紅旗譜的讀后感范文8篇
【篇一：紅旗譜讀后感】
梁斌的《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的史詩。
作品開篇于清朝末年，長(zhǎng)工朱老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林，揭開了20世紀(jì)冀中農(nóng)民斗爭(zhēng)的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴(yán)老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個(gè)階級(jí)的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴(yán)志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種走出關(guān)東，挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。25年后重返故土，繼續(xù)與馮家抗?fàn)�，并讓兒子大貴去當(dāng)兵，資助嚴(yán)志和次子江濤去讀書，他憑直覺，寄希望于“一文一武”報(bào)仇雪恨。但殘酷的斗爭(zhēng)，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。后來他找到了黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，組織起來進(jìn)行反割頭稅和保定二師學(xué)潮等集體斗爭(zhēng)，才真正改變了與馮家乃至兩個(gè)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)形勢(shì)，結(jié)束了悲劇命運(yùn)。
這是一部中國農(nóng)民尋求自身解放之路的曲折歷史。這部歷史的展開，立足于反割頭稅和保定二師學(xué)潮等斗爭(zhēng)，反映了冀中農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的風(fēng)貌，同時(shí)他們又與全國范圍的大革命時(shí)期的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、四一二政變、秋收起義等遙相呼應(yīng)。這樣，冀中平原的風(fēng)云，不僅成了大革命前后中國革命的寫照，而且把農(nóng)民的反抗和中國新民主主義革命結(jié)合起來，通過農(nóng)民反抗過程的描述，概括了民主革命斗爭(zhēng)的歷史，藝術(shù)地說明了億萬農(nóng)民是中國民主革命的主體力量，農(nóng)民的反抗斗爭(zhēng)，如不匯入共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)革命洪流，就不可能獲得成功。
就人物而論，《紅旗譜》在特定的歷史內(nèi)容和深厚的地域土壤基礎(chǔ)上，塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點(diǎn)的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級(jí)的世仇，孕育了他強(qiáng)烈的反抗精神；20余年闖蕩江湖的傳奇經(jīng)歷，造就了他“為朋友兩肋插刀”的俠義精神；不尋常的人生磨難，曲折的斗爭(zhēng)歷程，使他逐漸加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了“出水才看兩腿泥”的堅(jiān)韌性�？傊�，朱老忠是一個(gè)生活在20世紀(jì)初葉，新舊兩個(gè)時(shí)代交替時(shí)期的農(nóng)民英雄的典型形象。
作者說：“一部具有民族風(fēng)格的小說，首先是小說的主題。在我來說，主題思想又是和小說的內(nèi)容同時(shí)形成的。”《紅旗譜》所描寫的一系列重大事件，它對(duì)農(nóng)民的生存狀態(tài)、斗爭(zhēng)方式和歷史命運(yùn)的反映，在十七年文學(xué)創(chuàng)作中是不多見的。小說所寫的內(nèi)容的廣度和深度，具有農(nóng)民革命斗爭(zhēng)史詩的性質(zhì)。
【篇二：紅旗譜讀后感】
《紅旗譜》，這是我國著名作家梁斌先生所寫的一部具有廣泛影響的長(zhǎng)篇小說。由于是一次讀完作品，所以明顯倉促，何況本身對(duì)這類小說帶一些成見，雖然讀時(shí)盡量避免，但仍然花費(fèi)了許多時(shí)間。
《紅旗譜》通過在大革命失敗前后十年革命斗爭(zhēng)的歷史背景下，冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭(zhēng)，以“反割頭稅”和“二師學(xué)潮”為中心事件，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村和城市階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)的壯麗圖景，獲得重大的成就�！都t旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，特別是橫跨兩個(gè)時(shí)代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個(gè)”，是長(zhǎng)篇小說園地中不多見的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風(fēng)格。另外，綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統(tǒng)精神，充滿濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書稱得上是一部反映北方農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的史詩式作品。
從父輩的嚴(yán)老祥和朱老鞏再到子輩的嚴(yán)志和和朱老忠，無不折射出同鄉(xiāng)人，建立在友情之上的同鄉(xiāng)人，他們之間深厚的友誼�！叭松靡恢鹤阋�，斯世當(dāng)以同懷視之”是魯迅對(duì)瞿秋白的真誠剖析，而嚴(yán)老祥和朱老鞏、嚴(yán)志和和朱老忠不單單是經(jīng)歷了我們現(xiàn)代人中非�！安伙@眼”的“富貴”，更是共同經(jīng)歷了數(shù)不盡的“患難”。
從整本小說來看，我覺得像是在回憶一件事。就如，開篇所說的“那時(shí)小虎子才十幾歲”，“二十五年后的一個(gè)春天”等，我覺得作者是站在時(shí)間軸的末端來寫這部小說，像是在回憶那些事那些情，卻不失當(dāng)時(shí)時(shí)代的先鋒力量；在彷佛在審視著所謂的“命運(yùn)”，好像第一代人、第二代人都在經(jīng)歷著似曾相識(shí)的坎坷。兩歲的距離并不遠(yuǎn)，卻猛然懂得擱在腦子深處的那些曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)、幕幕。每當(dāng)我們往后看一次，所呆想的，不管是一句歌詞還是一個(gè)字，都是那樣的揪心。眼里看著墨黑的字，感受到有時(shí)代痕跡的家庭、朋友、愛情、家鄉(xiāng)，抹去那小說中感動(dòng)的情節(jié)，凸顯出那種時(shí)代的“悲”，或許那是我心中的自己對(duì)生命的“悲”吧。
《紅旗譜》這部革命著作給我感觸頗深，它不僅反映了歷史，更給了我們深刻的歷史反思。
【篇三：《紅旗譜》讀后感】
《紅旗譜》是梁斌1953年開始創(chuàng)作的一部三卷本長(zhǎng)篇小說，1958年出版第一部，被譽(yù)為反映中國農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的史詩式作品，引起了強(qiáng)烈反應(yīng)，并被多次改編為話劇，電影�！都t旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)，再現(xiàn)了那個(gè)軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會(huì)最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實(shí)而又復(fù)雜的生活和精神狀態(tài)。作品通過三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的歷史性變遷，力圖深刻地勾勒出中國農(nóng)民在民主革命中尋找解放的曲折歷史。這部歷史的展開，立足于反割頭稅和保定二師學(xué)潮等斗爭(zhēng)，反映了冀中農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的風(fēng)貌，同時(shí)他們又與全國范圍的大革命時(shí)期的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、四一二政變、秋收起義等遙相呼應(yīng)。這樣，冀中平原的風(fēng)云，不僅成了大革命前后中國革命的寫照，而且把農(nóng)民的反抗和中國新民主主義革命結(jié)合起來，通過農(nóng)民反抗過程的描述，概括了民主革命斗爭(zhēng)的歷史，藝術(shù)地說明了億萬農(nóng)民是中國民主革命的主體力量，農(nóng)民的反抗斗爭(zhēng)，如不匯入共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)革命洪流，就不可能獲得成功。
《紅旗譜》成功地塑造了各種人物形象，其中有沉著歷練的朱老忠，貪得無厭的馮老蘭；有執(zhí)刀仗義相助的嚴(yán)老祥；有糊里糊涂的朱老星；有莊稼正義的“樂天派”伍老撥；有狹隘孤僻的老驢頭；有封建頑固的老套子有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的“新型劊子手”馮貴堂；有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭；有憨厚淳樸的嚴(yán)志和；有欺軟怕硬、甘當(dāng)狗腿子的李德才；有為北伐入獄的嚴(yán)運(yùn)濤；有被抓強(qiáng)迫當(dāng)兵的朱大貴；有后繼哥哥道路的嚴(yán)江濤；有積極向上、向往革命的知識(shí)分子嚴(yán)萍；有出身地主門庭的革命青年張嘉慶；有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭；有舍身獨(dú)擋惡霸的朱老鞏，附炎趨勢(shì)、好管閑事的嚴(yán)老尚等等�！都t旗譜》塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，特別是橫跨兩個(gè)時(shí)代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象，讓我感觸頗深。
朱老忠是一個(gè)跨越舊民主主義和新民主主義的革命兩個(gè)歷史階段的人物。在舊民主主義革命和新民主主義革命時(shí)期里，他從父輩那里繼承了豪爽正直、剛毅不屈的斗爭(zhēng)精神，傳統(tǒng)農(nóng)民的英雄的性格特征在他身上打下了深深的烙印。在新民主主義革命的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，他增長(zhǎng)了斗爭(zhēng)的才干，提高了革命覺悟，在原有的農(nóng)民英雄的基礎(chǔ)上增添了一種“新質(zhì)”，使其最終成為一個(gè)具有高度的共產(chǎn)主義覺悟的農(nóng)民英雄典型。而不甘屈服的反抗意志和善用智謀的斗爭(zhēng)精神是朱老忠性格的核心。與父輩相比，他有著更多的斗爭(zhēng)的智慧，懂得了斗爭(zhēng)的策略和方式，恰當(dāng)?shù)靥幚怼案t鳥事件”，便是他善用智謀這一性格特點(diǎn)的顯露。朱老忠有句口頭禪：“出水才見兩泥腿”。這可以說是他韌性性格中的一個(gè)凝結(jié)點(diǎn)，也是他不同于一般農(nóng)民形象的一個(gè)顯著特征。這句話除了蘊(yùn)有韌性精神外，還有一種必勝的信念。尤其是他后來成為一名共產(chǎn)黨員之后，他的性格得到了進(jìn)一步的發(fā)展。
總之，朱老忠身上閃爍著奪目的光彩，他講義氣，重團(tuán)結(jié)，救危扶貧，舍己為人，剛直不屈，堅(jiān)韌不拔，敢于斗爭(zhēng)，勇于反抗等等。這些優(yōu)良的品質(zhì)值得我們每一個(gè)人好好學(xué)習(xí)，小說中表現(xiàn)出的中華民族的傳統(tǒng)精神，我們更要時(shí)刻銘記于心。我們要不斷地提高自身的思想素質(zhì)和修養(yǎng)，爭(zhēng)取把品格不斷地提高，把覺悟不斷地提升，進(jìn)入一個(gè)更高的精神境界。
就人物而論，《紅旗譜》在特定的歷史內(nèi)容和深厚的地域土壤基礎(chǔ)上，塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點(diǎn)的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級(jí)的世仇，孕育了他強(qiáng)烈的反抗精神；20余年闖蕩江湖的傳奇經(jīng)歷，造就了他“為朋友兩肋插刀”的俠義精神；不尋常的人生磨難，曲折的斗爭(zhēng)歷程，使他逐漸加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了“出水才看兩腿泥”的堅(jiān)韌性�？傊炖现沂且粋�(gè)生活在20世紀(jì)初葉，新舊兩個(gè)時(shí)代交替時(shí)期的農(nóng)民英雄的典型形象。
春蘭是當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中最優(yōu)秀的農(nóng)村閨女形象，他與運(yùn)濤的相愛過程，從兩小無猜到以身相許，再到忠貞不渝，都寫得樸實(shí)無華，真摯動(dòng)人，表現(xiàn)出在北方保守的倫理下，農(nóng)村姑娘對(duì)新生活的向往和美好感情，作品中最美的段落大多與春蘭有關(guān)，不僅描繪了美麗的田園景色，在濃郁的春野氣息中，包含著作家對(duì)農(nóng)村生活的眷念。而江濤，運(yùn)濤，大貴青年一代成為著作中革命思想的領(lǐng)頭人，反抗斗爭(zhēng)的真正戰(zhàn)士，是中國革命的希望，星星之火可以燎原，而他們正是這烈火的領(lǐng)頭人，體現(xiàn)了中國革命思想根固人心，共產(chǎn)黨的精神無處不在。
《紅旗譜》是真實(shí)的，它將生活氣息和革命斗爭(zhēng)精神達(dá)到和諧的統(tǒng)一，它既寫出了祖國歷史的風(fēng)云，農(nóng)民心里的演變，又再現(xiàn)了中國農(nóng)民走向革命的過程，總結(jié)了兩千多年來中國農(nóng)民階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，形象地說明了中國農(nóng)民只有在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，組織起來，革命才會(huì)勝利。
梁斌說：“一部具有民族風(fēng)格的小說，首先是小說的主題。在我來說，主題思想又是和小說的內(nèi)容同時(shí)形成的。”《紅旗譜》所描寫的一系列重大事件，它對(duì)農(nóng)民的生存狀態(tài)、斗爭(zhēng)方式和歷史命運(yùn)的反映，在十七年文學(xué)創(chuàng)作中是不多見的。小說所寫的內(nèi)容的廣度和深度，具有農(nóng)民革命斗爭(zhēng)史詩的性質(zhì)，帶給了讀者無與倫比的情感體驗(yàn)。
【篇四：紅旗譜讀后感】
梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)，展現(xiàn)出幾代人誓死與黑暗社會(huì)抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)不屈、英勇無畏，塑造了一個(gè)個(gè)活生生的人物形象。
《紅旗譜》再現(xiàn)了那個(gè)軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會(huì)最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實(shí)而又復(fù)雜的各種形象。有舍身獨(dú)擋惡霸的朱老鞏，執(zhí)刀仗義相助的嚴(yán)老祥；有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭，附炎趨勢(shì)、好管閑事的嚴(yán)老尚；有沉著歷練的朱老忠；有憨厚淳樸的嚴(yán)志和；有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的“新型劊子手”馮貴堂；有欺軟怕硬、甘當(dāng)狗腿子的李德才；有為北伐入獄的嚴(yán)運(yùn)濤；有被抓強(qiáng)迫當(dāng)兵的朱大貴；有后繼哥哥道路的嚴(yán)江濤；有出身地主門庭的革命青年張嘉慶；有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭；有積極向上、向往革命的知識(shí)分子嚴(yán)萍；有糊里糊涂的朱老星；有莊稼正義的“樂天派”伍老撥；有狹隘孤僻的老驢頭；有封建頑固的老套子……
從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)方式，可以明顯看出一代比一代進(jìn)步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對(duì)薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了！”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭(zhēng)就取得了很大的勝利。這說明中國農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來，戰(zhàn)勝階級(jí)敵人，解放自己。
還有許多人物，如嚴(yán)運(yùn)濤、賈湘農(nóng)、嚴(yán)知孝、大貴、朱老星、伍老撥……就不一一細(xì)說了。如果大家有興趣的話就請(qǐng)翻看《紅旗譜》這本小說吧！
【篇五：《紅旗譜》讀后感】
《紅旗譜》的主要內(nèi)容寫了三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的歷史性的變遷，深刻地描述了中國農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。其中，朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主斗爭(zhēng)，結(jié)果卻家破人亡。朱老明三告馮老藍(lán)，可后來卻以傾家蕩產(chǎn)而告終，朱老忠與嚴(yán)志和則是新舊交替時(shí)代的革命農(nóng)民代表，他們從父兄輩的慘痛失敗中吸取了教訓(xùn)，在斗爭(zhēng)中找到了共產(chǎn)黨，終于走上了正確的斗爭(zhēng)道路。運(yùn)濤、江濤、大貴等一些青年農(nóng)民在共產(chǎn)黨的培育下成長(zhǎng)起來，成為了新一代革命者的代表，他們也在斗爭(zhēng)中逐漸成為了無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。
“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”清澈響亮的歌聲放佛回蕩在耳際；“出水才看一腳泥”，憨厚老實(shí)的朱老忠形象依稀浮現(xiàn)眼前。暢游在紅色書籍《紅旗譜》的字里行間，思緒飄回那動(dòng)蕩不安的年代。
作品開篇于清朝末年，長(zhǎng)工朱老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林，揭開了20世紀(jì)冀中農(nóng)民斗爭(zhēng)的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴(yán)老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個(gè)階級(jí)的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴(yán)志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種走出關(guān)東，挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。25年后重返故土，繼續(xù)與馮家抗?fàn)�，并讓兒子大貴去當(dāng)兵，資助嚴(yán)志和次子江濤去讀書，他憑直覺，寄希望于“一文一武”報(bào)仇雪恨。但殘酷的斗爭(zhēng)，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。后來他找到了黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，組織起來進(jìn)行反割頭稅和保定二師學(xué)潮等集體斗爭(zhēng)，才真正改變了與馮家乃至兩個(gè)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)形勢(shì)，結(jié)束了悲劇命運(yùn)。
梁斌的《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的史詩。這是一部中國農(nóng)民尋求自身解放之路的曲折歷史。這部歷史的展開，立足于反割頭稅和保定二師學(xué)潮等斗爭(zhēng)，反映了冀中農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的風(fēng)貌，同時(shí)他們又與全國范圍的大革命時(shí)期的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、四一二政變、秋收起義等遙相呼應(yīng)。這樣，冀中平原的風(fēng)云，不僅成了大革命前后中國革命的寫照，而且把農(nóng)民的反抗和中國新民主主義革命結(jié)合起來，通過農(nóng)民反抗過程的描述，概括了民主革命斗爭(zhēng)的歷史，藝術(shù)地說明了億萬農(nóng)民是中國民主革命的主體力量，農(nóng)民的反抗斗爭(zhēng)，如不匯入共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)革命洪流，就不可能獲得成功。
就人物而論，《紅旗譜》在特定的歷史內(nèi)容和深厚的地域土壤基礎(chǔ)上，塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點(diǎn)的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級(jí)的世仇，孕育了他強(qiáng)烈的反抗精神，朱老忠是一個(gè)生活在20世紀(jì)初葉，新舊兩個(gè)時(shí)代交替時(shí)期的農(nóng)民英雄的典型形象。
《紅旗譜》所描寫的一系列重大事件，它對(duì)農(nóng)民的生存狀態(tài)、斗爭(zhēng)方式和歷史命運(yùn)的反映，在十七年文學(xué)創(chuàng)作中是不多見的。小說所寫的內(nèi)容的廣度和深度，具有農(nóng)民革命斗爭(zhēng)史詩的性質(zhì)。
書中的人物形象鮮活，愛恨分明，通過對(duì)人物語言的描寫刻畫，生動(dòng)的展現(xiàn)了北方農(nóng)民的豪放粗獷的性格特點(diǎn)。朱老忠，那為朋友兩肋插刀的俠義精神，出水才看兩腳泥的堅(jiān)韌，不得不令人欽佩。但幾次斗爭(zhēng)的失敗，也不得不引人深思。只有找到正確的道路，在黨的帶領(lǐng)，才會(huì)取得斗爭(zhēng)的勝利，真正的使廣大農(nóng)民翻身做主人。
做為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)該多讀紅色經(jīng)典，常讀紅色經(jīng)典，了解歷史，了解黨。更加珍惜今天的幸福生活，向老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命者學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己堅(jiān)韌不拔的個(gè)性，學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)忍耐、學(xué)會(huì)珍惜。緊緊擁護(hù)在黨的周圍，為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力。
看完了《紅旗譜》這本書以后，我感慨萬千，中國五千年的歷史經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歷了多少滄桑。最后在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，才建立了新中國，并使國家走上繁榮富強(qiáng)之路，人們過上了安居樂業(yè)的生活。中國贏得了世界人民的尊重，我為自己是一名中國人而感到自豪。我們要永遠(yuǎn)牢記這段難忘的歷史，珍惜今天的幸福生活，努力為祖國更輝煌的明天而努力！
【篇六：《紅旗譜》讀后感】
梁斌的'《紅旗譜》是一部描繪中國農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的作品。它通過對(duì)20世紀(jì)30年代大革命失敗前后中國北方農(nóng)民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下與地主階級(jí)和反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行生死搏斗的藝術(shù)概括，較為真實(shí)的反映了中國農(nóng)民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷戰(zhàn)勝自我逐漸成長(zhǎng)的過程。
《紅旗譜》講述了華北冀中平原上一個(gè)叫鎖井鎮(zhèn)的的兩家三代農(nóng)民和一家兩代地主之間的血海深仇、矛盾沖突以及尖銳斗爭(zhēng)，展現(xiàn)了農(nóng)民由早先的自發(fā)反抗到后來自覺革命的歷史道路。
三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的變遷，揭示出了中國農(nóng)民在尋找解放道路上的曲折與艱難歷程。朱老鞏單槍匹馬、赤膊上陣，與惡霸地主斗爭(zhēng)，大鬧柳樹林，結(jié)果家破人亡；朱老明三告馮老蘭，最終傾家蕩產(chǎn)；朱老忠和嚴(yán)志和是新舊交替時(shí)代的革命農(nóng)民代表，他們?cè)诙窢?zhēng)中加入了共產(chǎn)黨，接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，終于走上了正確的道路。特別是朱老忠，是一個(gè)兼具民族性、階級(jí)性、革命性的新農(nóng)民英雄形象的藝術(shù)典型。朱老忠有與壓迫階級(jí)不共戴天的復(fù)仇心理，父親吐血身亡，自小離家，輾轉(zhuǎn)北京天津關(guān)東等地，回家后準(zhǔn)備報(bào)仇，在此之后，朱老忠參加反割頭稅運(yùn)動(dòng)，給二師學(xué)生送糧等充分反映了他在壓迫下的反抗精神。同時(shí)穿插老奶奶去世，其主持嚴(yán)家喪事；代病重的嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān)；拿錢給江濤上學(xué)……這些細(xì)節(jié)體現(xiàn)了其“為朋友兩肋插刀”的俠義性格。另外，他還有“出水才看兩腿泥”的韌性精神，面臨困境，在艱難時(shí)刻，他依然堅(jiān)信“出水才看兩腿泥”，斗爭(zhēng)定會(huì)勝利。
運(yùn)濤、江濤、大貴等青年農(nóng)民是在共產(chǎn)黨的培養(yǎng)下成長(zhǎng)起來的新一代革命者的代表。運(yùn)濤南下參加大革命，江濤領(lǐng)導(dǎo)反割頭稅斗爭(zhēng)和保定二師學(xué)潮，他們?cè)诙窢?zhēng)中逐漸成長(zhǎng)為無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。
我們今天的幸福生活來之不易，是先輩們幾代人用血淚不斷斗爭(zhēng)換來的，我們要珍惜。作文
【篇七：讀《紅旗譜》有感】
讀完《紅旗譜》總共花了一天大約整整十四小時(shí)，不算快，但由于是一次讀完，所以明顯倉促。何況，本身對(duì)這類小說帶一些成見，雖然讀時(shí)盡量避免，然亦必有影響。所以下文的許多是非，都全屬個(gè)人的主觀意見，寫之前也只看過極少的評(píng)論它的書。對(duì)觀點(diǎn)的正確與否，不敢自信，聊資一說而。想分幾點(diǎn)來說說我對(duì)《紅旗譜》的看法：
第一，有關(guān)內(nèi)容主題方面。
首先在主題定位上，大都認(rèn)為是為“中國的革命”立下“英雄的譜系”，這一說法我認(rèn)為有人為自作之嫌。小說描繪的誠然是北方農(nóng)村乃至城市革命運(yùn)動(dòng)的代代興起，但明顯并不是很有代表性。首先就說北民的粗獷顯與南方不同，而革命之星火實(shí)起于南方，而北方受五？四影響又好于南方，教育發(fā)達(dá)亦勝之，故小說里才有運(yùn)濤，江濤很容易就上學(xué)的條件，此條件在南方農(nóng)村并不具備。如此種種，我覺得所謂譜系一說相當(dāng)程度上是讀者評(píng)論家甚至觀作者主后加的。
其次在主題集中性上，作者嘗試農(nóng)村與城鎮(zhèn)相連的用意是好的，但我感覺不大成功。就說江濤吧，原是農(nóng)村氣很重，但到小說后期則完全是個(gè)城市革命者，其中作者強(qiáng)調(diào)的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而這些交代是很重要的，關(guān)系到農(nóng)村到城市的鏈接。而小說恰好略去了這些，所以感覺主題農(nóng)村－城市的變換顯得生硬。
再有是《紅旗譜》一個(gè)比較出色的用意，就是緊扣歷史。從革命源起到4·12反革命政變，再到革命高潮的慢慢復(fù)蘇，都很自然地融入書中，并與人物性格的發(fā)展結(jié)合得很好（主要是江濤）。當(dāng)然應(yīng)指出的是這些反映有些太直接，我不知道當(dāng)時(shí)的情況果真如何，只是個(gè)人覺得。我想這與小說主角們的身份有關(guān)，他們都是農(nóng)村革命的頂先人物，所以描寫下來給人以“政治變動(dòng)直接廣泛影響農(nóng)村”的錯(cuò)覺。
第二，小說結(jié)構(gòu)方面。
小說是以時(shí)間為序的，中間亦有小段的回序（如張嘉慶的回憶），這些都是表面，不值一提。要說的是小說視角的選取，大部分是第三人稱的全知視角（有時(shí)心里獨(dú)白也有第一人稱的時(shí)候）。全知視角給作者統(tǒng)籌故事情節(jié)及人物性格發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，但對(duì)那時(shí)的作者而言，它有時(shí)也有些極大的缺陷。
首先小說的人物思想顯然受到了作者自己思想的限制，而我印象中那時(shí)候作者們的思想又不可避免地受到社會(huì)意識(shí)的限制，從而不可避免的使小說中的人物過多地體現(xiàn)時(shí)代的“共名”。從現(xiàn)在的觀點(diǎn)看，這樣的小說往往失敗的成分多。
【篇八：紅旗譜讀后感】
品讀紅色經(jīng)典，感受先烈艱辛，暢建美好未來�！}記
《紅旗譜》這部小說主要描寫了在大革命時(shí)期的歷史背景下，冀中平原三代農(nóng)民和地主的尖銳矛盾斗爭(zhēng)，以“反割頭稅”和“二師學(xué)潮”事件為中心，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)的壯麗圖景。三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的變遷，深刻地反映了農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。小說闡明了一個(gè)真理：只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民才能徹底翻身過上好日子。
捧著書籍，我的眼前浮現(xiàn)出大革命時(shí)期冀中平原如火如荼的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)，鮮活的人物形象躍然紙上：舍身護(hù)鐘的朱老鞏、沉著冷靜朱老忠，忠厚老實(shí)的嚴(yán)志和，運(yùn)濤江濤，向往革命的春蘭……
《紅旗譜》將波瀾壯闊的革命斗爭(zhēng)與平凡瑣碎的農(nóng)村生活交織在一起，塑造了個(gè)性鮮明的農(nóng)民英雄朱老忠。他是一個(gè)融合了民族魂魄，時(shí)代精神和反抗性格的農(nóng)民英雄，不但具有舊時(shí)代農(nóng)民起義英雄的叛逆血液、正義豪氣，還吸納了新時(shí)代無產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)理論和斗爭(zhēng)精神，是在革命斗爭(zhēng)中不斷成熟起來的農(nóng)民英雄。他對(duì)待階級(jí)兄弟肝膽相照、榮辱與共，把階級(jí)利益放在首位。這種遠(yuǎn)見卓識(shí)，堅(jiān)忍不拔的品格是非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。朱老忠善于通過學(xué)習(xí)來改變自身的局限性，樂于接受革命理論，堅(jiān)信革命真理，而不是保守自閉。在反割頭稅的斗爭(zhēng)中，他喊出了：“沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，要打倒馮蘭池是萬萬不能的�！敝炖现椅∏拜厒兊亩窢�(zhēng)失敗的教訓(xùn)，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，增長(zhǎng)了斗爭(zhēng)的才干，提升了革命的覺悟。他放下鐮刀，走出田野，手拿武器，適應(yīng)了火熱的戰(zhàn)爭(zhēng)生活他們用激憤將敵人打得跪地求饒，用他們的熱血換來冉冉上升的五星紅旗。
每一個(gè)英雄形象，并非都是憑空捏造的，他們都是經(jīng)過革命的熔爐打造出來的的。朱老忠也不例外。在他15歲的時(shí)候，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，身在異地，牢記仇恨。幾十年以后，他返回故鄉(xiāng)，重新與馮蘭池針鋒相對(duì)。而這一路上，他經(jīng)歷了九一八事件、“四一二”反革命……其中高蠡起義的失敗，令他痛苦萬分，但是他并沒有放棄，反而更堅(jiān)定了與敵人斗志到底的信念。看著他的每一個(gè)腳印，我漸漸理解了黨的心路歷程，明白了幸福生活的來之不易。
鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)方式，也是一代比一代進(jìn)步的。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對(duì)薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了！”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭(zhēng)就取得了很大的勝利。說明了只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來，戰(zhàn)勝敵人，解放自己。
在小說中除了斗爭(zhēng)，我感受更多的是到家庭的溫馨和朋友間的關(guān)懷。當(dāng)朋友家遇難，朱老忠挺身而出，千里迢迢的趕過去探監(jiān)。又是他為了幫助朋友的兒子上學(xué)，不惜賣掉自己家的耕牛�！巴恋厥寝r(nóng)民的命根，他們不想離開寶地”，但為了去看運(yùn)濤，土地還是變賣了……這些情節(jié)都強(qiáng)烈地表現(xiàn)出家和友情的凝聚力。
時(shí)間如風(fēng)，吹走了歷史，將未來不斷向我們推進(jìn)，熱血的時(shí)代雖然隨風(fēng)而去，但是朱老忠身上堅(jiān)韌的品質(zhì)還應(yīng)流傳下來。從這篇小說中我不但學(xué)習(xí)到了作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的自身素質(zhì)，更深刻的認(rèn)識(shí)到，我們只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，把集體利益放在首位，堅(jiān)信革命真理，才能更好的為公路事業(yè)添磚添瓦，才能正確把握黨對(duì)人民的正確領(lǐng)導(dǎo)。
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