《人類的藝術(shù)》讀后感

　　從4000年前古埃及的藝術(shù)到19世紀現(xiàn)代派的作品，從建筑、繪畫、雕刻到音樂、戲劇、小說，作者將人類迷人而龐雜的藝術(shù)如數(shù)家珍地擺放到讀者的眼前，讓讀者猶如經(jīng)歷了一場視覺的盛宴。 時至今日，還沒有一部關(guān)于藝術(shù)的讀物有如房龍的這部作品受到人們持續(xù)而廣泛的歡迎。它就是---《人類的藝術(shù)》。

　　房龍是按這條思路寫的《人類的藝術(shù)》，說明人類的文明，是根據(jù)人類各個時期對客觀世界的認識創(chuàng)造出來的。這一認識，由低級到高級，由史前期到奴隸社會和中世紀的封建社會階段，接著寫偉大的.文藝復(fù)興時期，最后回到中國、印度及日本的文化。

　　作為一本普及性讀物，《人類的藝術(shù)》簡明扼要地講解了全世界各國的藝術(shù)情況。藝術(shù)只有一個目的，藝術(shù)家要為之不倦的努力，不懈的奮斗。這個目的就是達到藝術(shù)的最高境界——生活的藝術(shù)。寫到這里，讓我不由自主地想起侯教授，想起了商業(yè)創(chuàng)業(yè)管理這門課程。對比藝術(shù)，創(chuàng)意更為廣泛，而在這學(xué)期，在面對同學(xué)們不同的調(diào)研結(jié)果，每一位老板分享他們在商業(yè)上的創(chuàng)意，無不讓我們感受到，商業(yè)上的創(chuàng)意就是生活的藝術(shù)！與眾不同管理方式、銷售模式都影響著人們的生活習(xí)慣。

　　聯(lián)想房龍在書中所談到的藝術(shù)。為什么石器時代所制造的粗糙的碗具與武器都能稱之為藝術(shù)，而現(xiàn)在我們所制造的精美的碗具與武器都不能稱為藝術(shù)呢？因為，有創(chuàng)意的藝術(shù)才能叫藝術(shù)，沒創(chuàng)意的藝術(shù)只能被稱為模仿。你不得不贊同，在當(dāng)今這個花多眼亂的世界里，別具一格的商業(yè)模式、產(chǎn)品會吸引更多消費者的目光。

　　我常常這樣想：在繪畫創(chuàng)造的藝術(shù)上我可能沒有達芬奇那么高，我只要追求自己的條件和風(fēng)格，雖然畫不出好作品來，但也可以認為自己是藝術(shù)家了。這正像沒有資格參加比賽的運動員一樣，他只要堅持不懈的運動，追求的便是這種運動的樂趣。打球不是因為科比，只是我喜歡打球而已。藝術(shù)如此，生活如此，創(chuàng)意也應(yīng)該如此。只要我們認為我們很有創(chuàng)意，并且不斷的創(chuàng)新，相信總有那么幾個可行性很大的方案，付諸行動，或許下部人類的藝術(shù)會有你的名字。

　　藝術(shù)是沒有國界，不受時間的限制。創(chuàng)意也一樣沒有國度與限制；人類的藝術(shù)博大而精神，正是因為人類的創(chuàng)意無限！

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