沙鄉(xiāng)年鑒讀后感3000字

　　《沙鄉(xiāng)年鑒》由三部分內(nèi)容組成。第一篇為“一個(gè)沙鄉(xiāng)的年鑒” ，描述的是一家人在周 末時(shí)， 在那遠(yuǎn)離過(guò)多現(xiàn)代化的世外桃源――木屋中所看到的和所做的事情。

　　這些木屋隨筆按 季節(jié)排列成“一個(gè)沙鄉(xiāng)的年鑒” ；第二篇為“隨筆――這兒和那兒” ，列舉了作者生活中給作 者以教導(dǎo)的那些插曲，即那些逐漸的，有時(shí)是很痛苦的的與伙伴們分道揚(yáng)鑣的插曲；第三篇 是“結(jié)論” ，提出了作者的某些觀點(diǎn)。

　　說(shuō)實(shí)話，對(duì)書的第一第二部分，我并沒有太感冒，甚至覺得有些無(wú)聊，最多也只是覺得 他對(duì)自然及生活的描述視角獨(dú)特， 筆法優(yōu)美， 遠(yuǎn)沒有我看的一些網(wǎng)絡(luò)玄幻武俠小說(shuō)來(lái)的動(dòng)人， 這大抵是因?yàn)槲抑皇且娮R(shí)淺薄的二流大學(xué)生而已，亦或是文學(xué)修養(yǎng)不夠，只能自嘲曰：

　　“粗 鄙之人不懂陽(yáng)春白雪之美。

　　” 雖說(shuō)對(duì)第一第二部分不感冒，但對(duì)于第三部分那些帶有批判性質(zhì)的文字還是有些興趣 的，所以也有一些想法。利奧波德說(shuō)：

　　“土地倫理觀在發(fā)展中所面臨的最嚴(yán)重的障礙，是這 樣一個(gè)事實(shí)：我們的教育和經(jīng)濟(jì)體系是背離，而不是朝向土地意識(shí)的。很多中間人和無(wú)數(shù)的 物質(zhì)新發(fā)明，把你的真正現(xiàn)代化的任何土地分割開來(lái)了。他與土地之間沒有有機(jī)的聯(lián)系，對(duì) 他來(lái)說(shuō)，土地不過(guò)是在城市之間長(zhǎng)著莊稼的那片空間�！边@話在我看來(lái)，可能不止這句話， 整個(gè)第三篇內(nèi)容，最真正的內(nèi)里在于工業(yè)化給人們帶來(lái)的物質(zhì)享受是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)遠(yuǎn)不能及的， 而在大多數(shù)人們看來(lái)工業(yè)化靠的是機(jī)械，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)靠的是土地，從而延伸開來(lái)的種種討論。

　　當(dāng)工業(yè)化的進(jìn)程已經(jīng)到了這一步，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)很難逃脫其桎梏。有多少人 能夠有利奧波德那樣的經(jīng)歷？又有多少人能夠放棄城市里的舒適， 住到鄉(xiāng)間的木屋里去？有 多少人能夠放棄超市里的肉，去狩獵自然里平等的食物？ 反正我是做不到。

　　我沒辦法放棄科學(xué)和現(xiàn)代化帶給我的舒適，即便我知道作者說(shuō)的是對(duì)的：

　　“科學(xué)絕不， 或不應(yīng)該，只是為獲取更舒適生活的杠桿。科學(xué)的發(fā)現(xiàn)是對(duì)我們好奇心的滿足，是一種比更 肥的牛排或更大的澡盆重要得多的事務(wù)�！� 從某種意義上來(lái)說(shuō)， 更肥的牛排和更大的澡盆似乎更多地關(guān)系到自己的利益， 是更為直 接的誘惑。在面對(duì)這種誘惑的時(shí)候，我把自然拋諸腦后。反過(guò)來(lái)講，我生于城市，我只知道 如何在城市中生存， 把我放到荒野之中， 就好像把動(dòng)物園里的老虎放回野外一樣――是需要 從頭訓(xùn)練的。

　　而且我只會(huì)在這條道路上越走越遠(yuǎn)， 我會(huì)一面說(shuō)小汽車給城市交通帶來(lái)巨大的 麻煩，一面琢磨該買哪款車。

　　我只能說(shuō)，人類本是種自相矛盾的動(dòng)物。

　　我不舍得說(shuō)它美，那太俗了。看完《沙鄉(xiāng)年鑒》，留下了無(wú)盡的感慨。真正的自然已經(jīng)離我們這么遠(yuǎn)了嗎。

　　美國(guó)生態(tài)學(xué)家奧爾多利奧波德是本書的作者，他將畢生奉獻(xiàn)給了生態(tài)保護(hù)工作，他被稱為“一個(gè)熱心的觀察家，一個(gè)敏銳的思想家，一個(gè)造詣極深的'文學(xué)巨匠”�？赐辍渡赤l(xiāng)年鑒》，我覺得這些稱號(hào)掛在利奧波德身上一點(diǎn)兒也不為過(guò)。他逃離機(jī)械化現(xiàn)代化的生活，選擇在大自然中度過(guò)和家人在一起的周末。他思想縝密語(yǔ)言尖銳。他清新的文筆更令我沉醉，沒有華麗和夸張，就像那大自然，舒服、樸實(shí)，給人寧?kù)o和快樂的感覺。

　　書本不厚，由三部分組成，利奧波德在序中就寫好了三部分的概括。第一部分寫了他的家人在威斯康洲的所見所聞，每一章的題目都是月份，讓我感到一絲新穎和清新；第二部分寫了利奧波德四十年間在北美大陸各州的生活片段；第三部分則是作者對(duì)于生態(tài)的觀點(diǎn)和對(duì)現(xiàn)代人們已經(jīng)失去對(duì)土地的尊重和熱愛的事實(shí)進(jìn)行分析與批判。整本書，我都能讀到利奧波德對(duì)自然的熱愛，喚醒人們心中失去的土地。

　　層次分明的三部分中，令我記憶猶新的是第一部分。它描述了威斯康洲十二個(gè)月份的風(fēng)土人情、自然景觀、和各種動(dòng)植物。一月的融雪，二月的年輪，三月的歸雁，四月的春洪……我心中感觸最深的便是二月。讀后感（www.cssyq.com）作者用一種新式的寫法，以一種倒敘的方式，把我們帶入了過(guò)去的時(shí)光――“鋸口”與“年輪”。鋸口鋸開了櫟木，我們看到了一圈一圈的年輪。看著時(shí)間倒流，一件件人們破壞自然的事件，感到心驚膽戰(zhàn)。人們快節(jié)奏地?cái)U(kuò)張，已經(jīng)讓全世界都踩上了人類的腳印。但是隨著各種資源消耗殆盡，自然已經(jīng)傷痕累累，也引發(fā)了不少問(wèn)題。溫室效應(yīng)、臭氧層破損……人類應(yīng)該消停會(huì)兒了。

　　科技的不斷發(fā)展，帶領(lǐng)人類走入一個(gè)信息化時(shí)代，以后恐怕連花花草草都沒有，只有冷冰冰的機(jī)械。而作者不甘心如此，他認(rèn)為“人必須順應(yīng)自然”。“必須”二字看出來(lái)作者的決心，我也覺得事態(tài)嚴(yán)重。人從誕生以來(lái)，就沒有離開過(guò)自然的滋潤(rùn)，但是科技的提升，人類開始自負(fù)驕傲。人類產(chǎn)生了一種“沒有地球，但我們有科技，大不了去其他星球�！钡南敕ā５�我覺得這種想法是令人擔(dān)憂的。廣闊宇宙中，我們無(wú)法確認(rèn)有比人類更勝一籌的高等文明。到了其他星球格格不入，很快就會(huì)消亡，。我們有地球作為領(lǐng)土，也地球的一部分，如果地球受到傷害，人類也是無(wú)法避免受到波及的。保護(hù)地球才是我們的第一選擇，過(guò)于與自然產(chǎn)生隔閡，帶給我們的將是毀滅。

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