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何謂文化讀后感范文示例
1何謂文化讀后感
繼《文化苦旅》出版20年之后，余秋雨關(guān)于文化思索的最新著述，最有價(jià)值的文化讀本。
10月舉行新書發(fā)布會(huì)，余秋雨2012全國(guó)主題演講：
中國(guó)藝術(shù)研究院將于10月成立秋雨書院，劉云山、李源潮等中央領(lǐng)導(dǎo)到場(chǎng)致開(kāi)幕辭，界時(shí)舉行《何謂文化》新書發(fā)布會(huì)，全國(guó)主流媒體有整版報(bào)道，央視新聞和北京電視臺(tái)將現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道；
9月下旬至年底，開(kāi)始余秋雨全國(guó)主題文化演講，將在北京、廣東、云南、江蘇、浙江、福建、四川等全國(guó)重點(diǎn)省市地區(qū)做關(guān)于文化的主題演講。
二、所有篇章均為第一次公開(kāi)出版
用最動(dòng)情的散文化語(yǔ)言回憶了與自己有過(guò)不尋常交往的多位文化巨匠，如謝晉、黃佐臨、巴金、章培恒，以及臺(tái)灣文化耆宿林懷民、白先勇和余光中，并特別回憶了四十年前親自參與文化重建的周恩來(lái)總理。這七篇文章，是余秋雨一生散文寫作中的自珍篋藏。而本書的所有篇章均為第一次公開(kāi)出版。
三、關(guān)于“石一歌”，關(guān)于“文革”，關(guān)于“詐捐門”，余秋雨有話要說(shuō)
第一次全面澄清和駁斥歷年來(lái)媒體和個(gè)人針對(duì)他的各種質(zhì)疑和誹謗。澄清了說(shuō)明了社會(huì)各界關(guān)心的許多問(wèn)題。特別是文革經(jīng)歷的諸多爭(zhēng)議。
《何謂文化》一書為著名散文作家、世界級(jí)文化學(xué)者余秋雨先生的新著，所有篇章均為第一次公開(kāi)出版。這是一份有價(jià)值的、厚重的的文化讀本，從理論，生命，文明，古典四個(gè)方面，全面詮釋文化究竟是什么。余秋雨在書中第一次全面澄清和駁斥了歷年來(lái)媒體和個(gè)人針對(duì)他的各種質(zhì)疑和誹謗�？胺Q20多年來(lái)余秋雨先生關(guān)于文化思索的最誠(chéng)懇、最隆重、最重要的著述。
2何謂文化讀后感
用最動(dòng)情的散文化語(yǔ)言回憶了與自己有過(guò)不尋常交往的多位文化巨匠，如謝晉、黃佐臨、巴金、章培恒，以及臺(tái)灣文化耆宿林懷民、白先勇和余光中，并特別回憶了四十年前親自參與文化重建的周恩來(lái)總理。這七篇文章，是余秋雨一生散文寫作中的自珍篋藏。而本書的所有篇章均為第一次公開(kāi)出版。
二、關(guān)于“石一歌”，關(guān)于“文革”，關(guān)于“詐捐門”，余秋雨有話要說(shuō)
第一次全面澄清和駁斥歷年來(lái)媒體和個(gè)人針對(duì)他的各種質(zhì)疑和誹謗。澄清了說(shuō)明了社會(huì)各界關(guān)心的許多問(wèn)題。特別是文革經(jīng)歷的諸多爭(zhēng)議。
三、何謂文化？
繼《文化苦旅》出版20年之后，余秋雨關(guān)于文化思索的最新著述，最有價(jià)值的文化讀本。
第一次全面梳理和總結(jié)何謂文化這一根本性問(wèn)題，旁及文化的定義，自己的文化觀，中國(guó)文化的特性，以及文化的誤區(qū)，人應(yīng)該如何學(xué)習(xí)、踐行文化等具體問(wèn)題。
文化的最終目標(biāo)，是在人世間普及愛(ài)和善良。
文化是一種手手相遞的炬火，未必耀眼，卻溫暖人心。
文化的魅力，就在于擺脫實(shí)用，擺脫功利，走向儀式。
3何謂文化讀后感
漫步在余秋雨先生的文字之中，我被那字里行間的文化深度深深打動(dòng)。然而我遠(yuǎn)沒(méi)有那樣深厚的文化功底，不足以談“何謂文化“，所以只想就其中的一小部分，談?wù)勎易x后的感想。
愛(ài)與善良。這是我們每個(gè)人從小就受到的教育，然而卻少有人把它與文化聯(lián)系起來(lái)。然而這個(gè)最終目標(biāo)，卻讓我們突然覺(jué)得親切，覺(jué)得就像是我們從小一起唱過(guò)的歌謠，從沒(méi)有那么疏遠(yuǎn)不可親近。
那么，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、群星璀璨的文化大河中，又是如何體現(xiàn)著愛(ài)與善良的呢？從那兵戈紛亂的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中華思想的先行者就在說(shuō)，“仁者愛(ài)人“，就在說(shuō)“愛(ài)人者人恒愛(ài)之”，就在說(shuō)“止于至善”……他們把愛(ài)看做是最終的原則，最高的追求，并在中國(guó)的文化血脈中流淌了數(shù)千年。
幾千年來(lái)中華的文明從沒(méi)有中斷過(guò)，愛(ài)與善良也不曾停止過(guò)。那么上千年的文化積淀，也應(yīng)該是一種愛(ài)的積淀吧。如余秋雨先生所寫，“我們區(qū)區(qū)五尺之軀，不知沉淀著多少善良因子。文化是一種感恩，懂得把它們?nèi)繂拘选！睂?duì)啊，我們身后的文化典籍不論多么煙波浩渺，都只是為了把最初的，也是最終的、最重要的愛(ài)與善良普及。
在時(shí)間的步伐中，從不曾丟失的愛(ài)與善良的影子，也足夠讓我們珍視吧。
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