鷹之歌讀后感范例三篇
�。ㄒ唬�
《鷹之歌》寫于18XX年，它描寫了在戰(zhàn)斗中受傷的雄鷹和在峽谷里茍活的蛇兩個有象征意義的對立形象，愛憎分明，語言優(yōu)美，文字流暢。兩類截然不同的人生觀展現(xiàn)在眼前，雄鷹即使受傷了，也要飛翔，把最后一滴血灑在天空，葬身大海又何妨？蛇躲在深山的窩里，過著安逸的生活，用它自己的話說是“又溫暖，又滋潤”。它哪里體會到勇敢而高傲的鷹，是追求自由，光明的化身呢。
蛇也想看看天空有什么，它不明白鷹為什么翅膀斷了也要飛上天去送死。所以它爬到巖石上盤成一團(tuán)，向空中跳去，象一條狹長的帶子似的在太陽光下閃耀了一下，掉在地上，不過沒摔死，它就覺得自己飛到天上去過了，空空的，有什么好，反而嘲笑鷹的愚蠢與狂妄。
按理說，這篇文字有點過時了，它反映革命青年和小資產(chǎn)階級享樂主義對生活的態(tài)度，但鷹追求自由向往光明的精神永遠(yuǎn)都不過時。人活著，每天做同樣的事，不積極進(jìn)取，象蛇那樣活一輩子有什么意思�！吧\可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋”�？梢娮杂傻木癖壬瑦矍檫�寶貴。做個自由的人，做自己，是多么的灑脫，多么的令人神往，因為難，才顯得如此的彌足珍貴！
在當(dāng)今這個物欲橫流，所謂“自由泛濫”的時代，許多人對自由的理解是歪曲的，他們以為放縱自己，隨心所欲，甚至違法就是體驗自由。片面的追求眼前，透支自己的生命，盡情享受春風(fēng)得意，當(dāng)年老色衰時，什么也沒有了，活著與死有什么區(qū)別？
文中的鷹應(yīng)該是象征著敢于追求光明和自由的勇敢革命而犧牲的志士之魂，雖然被埋沒在發(fā)動勢力反撲之中，但終有一天會卷土重來。 文中的蛇應(yīng)該是象征那些對于革命抱以觀望和一知半解的務(wù)實保全主義的假革命或不革命者�？v然認(rèn)識到革命可能帶來的光明，卻終日生活在自己的怯弱之中，也缺乏對革命必將勝利的長遠(yuǎn)見識，與鷹的果敢產(chǎn)生強(qiáng)烈的對比。
文末著重從在藍(lán)天中搏擊、不幸負(fù)傷的“失敗的英雄”，其熱愛自由、向往光明與英雄業(yè)績的堅強(qiáng)個性，渴望戰(zhàn)斗的激情和念念不忘再一次翱翔天空重新戰(zhàn)斗的精神卻屹立不倒這一內(nèi)外對比的角度來刻畫“鷹”的英雄品格。
�。ǘ�
“我看見過天空……你絕不會離得那么近地看到天空！唉，你這個可憐蟲！”這是一只將死的鷹發(fā)出的感嘆。這是高爾基筆下的一位勇士。
黃頷蛇躺在山上潮濕的峽谷里，盤成一圈，望著海。突然，天空中墜落一只遍體鱗傷，滿是血跡的鷹，它短促的哀號了一聲，懷著無可奈何的憤怒，胸膛撞在石頭上。蛇嚇了一大跳，本能地爬開了，但它馬上看出來，這只鷹已經(jīng)油盡燈枯了，支持不了多久，便又爬到它身邊，輕聲對著它說：“怎么了？你是快死了嗎？”“是的，要死了�！柄楅L嘆一聲，但它并沒有后悔，因為它過了美好的一生，它戰(zhàn)斗過，看見過天空。而蛇卻不為所動，嘲諷道：“哼，天空是什么，還沒我這兒好，又溫暖，又潮濕。鷹沒有說話，而是像戰(zhàn)士一樣，抖了抖翅膀，稍微抬起身子，用雙目掃視了一下峽谷。水從灰色的巖縫中滲出來，陰暗的峽谷里非常氣門，而且散布著腐朽的氣味。鷹用盡全身的力氣，悲哀地，痛苦地叫著：”啊，我要再飛到天空去一次！我要把仇敵緊摟在傷口上，用我的血把它嗆死……啊，戰(zhàn)斗的幸福！“蛇也好像被打動了，開始向往天空的生活。它給鷹出主意，讓它借助懸崖的風(fēng)，把翅膀托起來，或許還能痛快一點兒。鷹渾身發(fā)顫，驕傲地大叫一聲，用爪子抓著巖石上的粘泥，走到了懸崖的邊緣。鷹到了那兒，就展開翅膀，深深吸了一口氣，兩只眼睛發(fā)著光——滾下去了。它就像石頭一樣隕落，翅膀折斷，羽毛散失，像是一場浩大的葬禮……蛇在想：這只鷹到底在沒有邊，沒有底的天空看到了什么呢？我只要飛上天一次，不久能看到了嗎？當(dāng)它向天空跳去的時候，象一條窄長的帶子似的，在太陽光下閃耀了一下。它忘了一點，爬行動物是不能飛的！它跌在石頭上，嘲笑起那些鳥類，洋洋得意地盤在石頭上。洶涌的海浪打得巖石發(fā)抖，莊嚴(yán)，可怕的聲音使得天空戰(zhàn)栗：勇士們的狂熱的精神，就是人生的智慧。
啊，勇敢的'鷹，在和敵人的戰(zhàn)斗中，你流盡了血。但是，將來總有一天，你那一點一滴的熱血將像火花一樣，在黑暗的生活中發(fā)熱發(fā)光。許多勇敢的心里，將燃起對自由，對光明的狂熱的渴望！你固然死了。但是，在精神剛強(qiáng)的勇士們的歌曲里，你將是生動的模范，是追求自由、光明的號召。我們歌頌勇士們的狂熱的精神！
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《鷹之歌》是高爾基寫的，(.)當(dāng)時俄國正處在新舊思潮對抗的特殊時期，很多人都想通過革命反抗沙皇的殘暴統(tǒng)治。高爾基敏銳地嗅到了國內(nèi)政治思潮的涌動，用飽含激情的文字抒寫出對革命者的頌
歌——《鷹之歌》。文中的鷹不滿足于現(xiàn)狀，敢于與命運抗?fàn)帲非笞杂�、渴望�?zhàn)斗，是革命者的化身；與此同時，蛇卻貪圖安逸、怯于困難，是畏懼革命的代表。文章通過對比的方式，將蛇與鷹的生存方式展示出來，讓人們明白，前者才是應(yīng)該擁有的生存方式。
文章內(nèi)容通過對話和講故事的形式展開，運用了極大的詩化語言，兼有環(huán)境描寫，語言生動、活潑，富有表現(xiàn)力。
讀了這個故事，我想到兩種人，第一種人是外來民工，就像鷹一樣，他們?yōu)榱俗约旱哪繕?biāo)不斷地努力，不安于現(xiàn)狀，勇敢地與命運抗?fàn)�，做生活的�?qiáng)者，他們不但給自己創(chuàng)造了美好的未來，也給國家和社會帶來了巨大的財富；由于他們不怕艱辛，擁有自己的生存方式和奮斗的精神，他們永遠(yuǎn)是生活的支柱和強(qiáng)者。然而像蛇一樣的人依然存在，就像我們身邊的富二代，他們貪圖安逸，依賴父母，過著衣來伸手，飯來張口的生活。
這個故事告訴我們，要像鷹一樣要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，要與命運抗?fàn)�，做生活的�?qiáng)者，而不能像蛇一樣貪圖安逸，怯于困難。
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