經(jīng)典名著讀后感（精選11篇）
當閱讀了一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不寫一篇讀后感記錄下呢？你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編整理的經(jīng)典名著讀后感（精選11篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
經(jīng)典名著讀后感1
當我鄭重地翻過最后一頁，讀完了這個情節(jié)曲折，跌宕起伏的故事時，我的內(nèi)心猶如波濤洶涌的海浪，久久不能平靜。我想我真的被震憾了，被魯濱孫那頑強的毅力，永不放棄的精神深深震撼了。
當他一個人漂流到孤島時，他的心中充滿了無助孤獨，不知道應(yīng)該如何在生活下去，但是，這一切的困難，都被魯濱孫堅韌不拔、永不放棄的精神所征服了，他不斷地安慰自己，憑著自己的智慧勇氣和樂觀，克服了無數(shù)的困難，把自己的生命延續(xù)下去，并且找到了許多生活的樂趣，直到成功獲救……
我覺得人應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難、樂觀向上的精神，哪怕只有一線希望也要爭取，決不能放棄！天底下沒有什么人類克服不了的困難，只要我們像魯濱遜那樣有志氣、有毅力，憑自己的努力、信心、堅強，一切難題都將迎刃而解，取得最后的勝利！
我們學(xué)習(xí)也一樣，必須相信自己有能力，這樣在學(xué)習(xí)過程中才會有一股動力不斷促使我們前進。辛勤的'勞動換來了令人欣慰的回報。
是�。∪松褪且凰沂幯谏L河中的小船，會經(jīng)受數(shù)不盡的風(fēng)風(fēng)雨雨，也會享受數(shù)不盡的萬里晴天。一個人要取得勝利，那就是自信、頑強和充分的勇氣，這一切的一切，都在于自己。
只要我們像魯濱孫一樣，在困境面前毫不退縮，有他那種不畏困難的精神，在絕境中求生的信念，有什么事情我們不會成功呢？現(xiàn)在的我們就象生活在溫室里的花朵，沒有經(jīng)受過人生真正的挫折，只有經(jīng)歷過磨難，才能成就一個真正堅強的人。這就是《魯濱孫漂流記》告訴我的道理。
他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。它教會我只有堅持才能勝利，只有實干才能讓我們擺脫困境，我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進，永不放棄！
經(jīng)典名著讀后感2
放寒假時，老師布置了一道作業(yè)，寫4篇讀后感，我不斷地去看書�？吹搅艘槐尽锻辍返臅�
作者高爾基是一位偉大的作家，在俄國，乃至世界文壇，都有的極大的盛譽，《童年》也可以說成是他的代表作。
10天后，我讀完了這一本書。我心里久久不能平靜，想起了許多許多。高爾基那悲慘、令人憐憫，令人感嘆，令人同情的童年故事，頓時把我吸引住了。
故事發(fā)生在19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。在這樣一個充滿著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到人間的'痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多次的沉重打擊而深深震動。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，甚至可以說成算是阿廖沙的親人，保護和支持了阿廖沙……諷刺那些充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。阿廖沙深深地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡。那些老百姓身處在一個黑暗的世界里，而又無人能幫助他們。
其實，阿廖沙就是高爾基本人，他借助阿廖沙來寫自己的童年。高爾基用了許多優(yōu)美的句子來描述自己的苦難而令人難以置信的童年，我為自己慶幸——我沒出身在那個年代，不可能受到那種痛苦，會失去我的親人。比起高爾基來，我很幸運，我有父母的愛……
我的童年和其他人一樣那么幸福。
但是高爾基，他卻不同，高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。一想到高爾基，我的心里有著一絲絲愧疚，愧疚父母，沒有認真讀書。
我們要做一位不畏艱難、持之以恒持之以恒、永遠以那種積極，勇于拼搏的精神。
經(jīng)典名著讀后感3
看過《三國演義》的人都認識周瑜，周瑜是三國時期孫權(quán)手下的一員有勇有謀將領(lǐng)，他雖沒有諸葛亮多計謀但也算是足智多謀，在戰(zhàn)場上吪剎風(fēng)云，在歷史的舞臺上閃耀光輝，在生活的棋盤中舉足輕重。也堪稱一代天驕，似乎是人們敬佩的'對象，但是事實并非如此，原因很簡單，是人才的周瑜也是小人，例子很明了：
《草船借箭》一小故事則體現(xiàn)了周瑜的心胸是何等狹窄，他看到足智多謀的諸葛亮處處高自己一招，便心懷妒意，甚至想置諸葛亮于死地。他以軍中缺箭為由，讓諸葛亮十天造出十萬支箭，想以此來除了諸葛亮。由此觀之，周瑜不僅妒忌心強，且十分狡猾險惡。而聰明能干智慧過人的孔明則漂亮地完成了任務(wù)，使其無話可說。這更明顯地體現(xiàn)了周瑜的心胸狹窄，小人氣度。
周瑜的死更是一個鮮明的例子，他因賠了夫人又折兵而吐血身亡，若不是因為心胸狹窄又怎會落得如此下場呢？
古人云：“成大事者不拘小節(jié)”。自古偉人、成功之人大都心胸寬廣，處處謙讓絕不斤斤計較，也不會妒忌別人比自己有才華，而是自己暗暗立誓努力學(xué)習(xí)從而超越別人，像華羅庚、蘇軾、王安石……而一些總以小人之腹渡君子之心的人最終都被人們所拋棄甚至唾棄，像秦檜為了自己謀害了岳飛留下了千古罵名……
人可以無錢無財?shù)荒軣o氣度，沒了氣度，不只是自己做人失敗的體現(xiàn)，有時會害了自己，甚至是傷害了別人，成為一個不折不扣的小人，既然是技不如人就努力，妒忌是解決不了問題的，只有努力了才會進步，如果努力了，超過別人了也不要為此感到驕傲，如果因此就有成就感說明你還是小肚雞腸。
歲月匆匆流逝，風(fēng)兒匆匆拂過。雖然，千百年過去了，但千萬別忘情了三國的那個周瑜，忘了那一灘“血”的教訓(xùn)。
經(jīng)典名著讀后感4
《湯姆索亞歷險記》是美國大文豪馬克·吐溫以美國少年生活為主體寫成的。故事的時代背景，是十九世紀美國密西西比河的圣彼得堡。
故事的主人公湯姆是個天真、活潑而又頑皮的典型美國少年。他和野孩子夏克，各干出了許多令人捧腹的妙事。像湯姆被罰粉刷圍墻，竟施出詭計，不但使別的孩子心甘情愿代替他工作，還自動奉上謝禮。后來和夏克逃到荒島去，人們以為他們淹死了，正在教堂為他們舉行喪禮，而他們卻躲在教堂的鐘樓上偷聽。這些頑皮的舉動，雖然不能給我們做模范，但是，他為了正義，毅然地挺身出來作證人，拯救那無辜的罪犯沫夫彼得。并在頑皮之余，居然和夏克破獲了一樁謀殺案，成為眾人欽佩的小英雄�？磥�，湯姆也有值得我們學(xué)習(xí)的地方。 其實孩子的頑皮有時候正好體現(xiàn)了孩子的.天真爛漫。 這種童真過了孩童時代就很難再尋，能讓我們找到的，就只有一點點偶爾才會想起的甜蜜回憶。我相信，即使你的童年再艱苦，回想起來你也會很開心。誰沒有在小時候做過一件半件的傻事？當你越長大，你就會越覺得這些傻事有趣。 我說童年就像一罐甜酒，時隔越久，嘗起來就越香，越純，越讓人回味。
人總是會長大的，除了個兒長高了，身子強壯了以外，人的思想也在長。你對世界的看法不同了，懂事了，不再幼稚了。不過人是要越變越好才是。千萬不能像歷險記里的那個心狠手辣的壞蛋卓伊一樣，他壞事做盡，人見人憎。但最后他還是惡有惡報，得到了一個活活餓死在山洞里的下場。
看完《湯姆索亞歷險記》，我真羨慕湯姆能有如此有趣的經(jīng)歷。這本書讓人看起來津津有味，甚至廢寢忘食。我想，《湯姆索亞歷險記》在你煩悶的時候或許能讓你一笑解千愁。
經(jīng)典名著讀后感5
讀了《邊城》，不知是喜還是悲。故事似乎還要延續(xù)下去，但若加個結(jié)尾，又似乎是狗尾續(xù)貂，毫無意義。
人生在 沈從文 先生的筆下儼然成了悲劇，這大概是帶了時代性和地域性的。翠翠一出生便是悲劇，她是畸形戀情的產(chǎn)物。不久，翠翠的父母便相繼死去，這成了翠翠人生悲劇的基礎(chǔ)。悲劇之所以成為悲劇，不是悲劇的產(chǎn)生，而是悲劇的永恒。翠翠平安地度過了人生開端的十幾年，然而一連串的人和事觸動了翠翠敏感的心，一個情竇初開的小姑娘的心。一個簡單而又復(fù)雜的三角戀結(jié)成一個結(jié)捆住了翠翠。但這個結(jié)實際上又拉住了翠翠，前面就是懸崖，讓她在甜蜜和矛盾中享受人生最大的快樂。不久，這個三角形的一條邊折斷了，翠翠的命運已無法穩(wěn)定。她像墜入深淵，天保遇險喪命，外祖父的離世，儺送的出走，點動成線，悲劇似乎具有了延續(xù)性。 沈從文 先生也許心里也不好受，給了故事一個幻想。雖然是這樣，悲劇的慣性仍然沖擊著我的心，使我不得不猜想著儺送再也沒有回來。然而看慣喜劇的我又不忍而想著有情人終成眷屬。這樣讓人同時產(chǎn)生兩種情感，這大概就是《邊城》的魅力。
我喜歡《邊城》，但我更喜歡書中的邊陲小城。人若是能在一個淳樸的世界里生活，何嘗不是一件樂事。信息技術(shù)的飛速發(fā)展，社會也飛速發(fā)展，邊陲小城無法容納那樣淳樸的民風(fēng)，再也無法成為邊城了。我無法再接受一個只在空間上是邊陲小城的`地方，只能躲進象牙塔里，躲進《邊城》，享受人生難得的安靜�？墒菫榱松�，我又無法逃避現(xiàn)實中的世界，我只想認同在某一空間某一時間，有一個邊城，能容納人的多余情感。只有在書中，只有在心中。
讀《邊城》，讓我放棄一切復(fù)雜的人際關(guān)系、一切繁雜的考慮推理，享受那份獨特的淳樸。
經(jīng)典名著讀后感6
“我常問到你經(jīng)濟情況，怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康；主要是因為我深知一個藝術(shù)家在西方世界中保持獨立多么不容易，而惟有經(jīng)濟有切實保障才能維持人格的獨立。并且父母對兒女的物質(zhì)生活總是特別關(guān)心。再過一二十年，等你的孩子長大以后，你就會體驗到這種心情�！�
羨慕傅聰有一個好父親。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導(dǎo)他立身行事、愛國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書》——是一本教導(dǎo)中國孩子如何做人的書。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的'細節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著！
這不禁讓我想起我的父親。父親是個嚴肅而又幽默的人，小時候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩宋詞。而現(xiàn)在，隨著我的開銷越來越大，父親也外出賺錢，許久才回來一次。而他卻沒有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫信。但是我知道，父親仍是很愛我的。
天下父親，或許不會像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛，一直很安靜。作文
經(jīng)典名著讀后感7
《青銅葵花》這部作品，幾年前我就看過�？赐旰�，我說不出什么感覺，但又實實在在地體會到純潔的美和一股淡淡的哀傷 。
通讀全文，的卻很值得流淚。當讀到葵花為了給家里省錢而放棄一次珍貴的照相機會，當讀到青銅為滿足一位過路人的心愿而脫下自己的蘆花鞋，在冰雪中步行了好幾個小時，當讀到兄妹倆看不到馬戲，青銅蹲下來讓葵花騎在自己身上時，我忍善良不住要流淚只為這純美的'文筆，這是一般動人的情！
生活中人們總追求歡樂而逃逼悲傷，但《青銅葵花》中這一段美麗的痛苦卻涌現(xiàn)著貫穿此書始末的淡淡的哀傷，著實讓我著迷。青銅與葵花懂事聽話，懂得為家里分憂，這無疑是給我們這些城市孩子敲響了警鐘。大麥地經(jīng)歷了蝗災(zāi)，水災(zāi)�；馂�(zāi)，仍頑強的活下來。這又是一中怎樣的大麥地精神？
讓我感興趣的是，一般文學(xué)作品使用邪惡反襯善良，用猜疑來襯托真誠，用霸道來襯托淳樸。而 《青銅葵花》這部作品并未涉及到一個方面角色，卻將善良，真誠，純潔表現(xiàn)的淋漓盡致。
一開始，我認為嘎魚是壞孩子，但漸漸我就發(fā)現(xiàn)，非也。青銅奶奶病了，他送來兩只鴨子，城里人要帶走葵花時，嘎魚幫青銅和葵花藏起來等——所有的人物有聲無聲的表達著美好善良。
在文中，青銅是個啞巴，但卻勇敢頑強，將上學(xué)的機會讓給妹妹，將妹妹的過失攬在自己的身上。這個苦命的孩子是大麥地人的寫照。至文末，一聲撕心裂肺的“葵花”則像一顆流星劃破天際，給人以心靈的震撼。
我相信，我還能看懂美，聽懂美，讀懂美。《青銅葵花》就是最好的證明！
經(jīng)典名著讀后感8
這幾天，我看了一本名叫《假如給我三天光明》的書。書里寫的是主人公海倫·凱勒在失去聽力和視力后如何走出黑暗與孤寂，憑著自己驚人的毅力，在莎莉文老師的幫助下，以優(yōu)等的成績完成了哈佛大學(xué)四年的學(xué)習(xí)，成為人類歷史上第一位獲得文學(xué)學(xué)士的盲聾人的故事。
書中的主人公海倫·凱勒只擁有過19個月的光明和聲音。當我看到當一場惡夢般的高燒把她的視力和聽力給剝奪時，我不禁為她感到深深的悲傷。我真怕她從此永遠不能從沒有了聽力和視力的驚恐和悲涼中走出來�？僧斘铱吹剿芨鶕�(jù)自己的思考來做一些簡單的`動作時，我又對她的未來充滿了希望。當看到她在沙莉文老師的幫助下學(xué)會了說話，并且考上了世界上最有名的學(xué)校—哈佛大學(xué)，完成了學(xué)業(yè)時，我又不禁為她感到了自豪和驕傲。其中，最讓我感動的是海倫·凱勒小時候?qū)W說話的故事了。
由于海倫·凱勒看不到人的口形也聽到別人的發(fā)音，可想而知她要學(xué)習(xí)開口說話簡直是一件不可能完成的事情。可是她憑借著自己頑強的毅力，一次又一次的練習(xí)，再加上老師的細心教導(dǎo)，海倫·凱勒終于說出了斷斷續(xù)續(xù)的一句話“天氣很暖和”。這可真是一個奇跡�。�
看完了這本書，我覺得海倫·凱勒面對如此巨大的困難時，也能毫不退縮。想想自己比起海倫·凱勒來說真是太幸運了。我有著健全的身體、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、優(yōu)秀的老師，可是我還不知道要珍惜，遇上一些小小的困難就要退縮。相比之下，我真是太不應(yīng)該了。從今天開始，我一定要以海倫·凱勒為榜樣，努力學(xué)習(xí)，遇到困難決不退縮。
經(jīng)典名著讀后感9
這個寒假，我閱讀了許多名著，其中包括《魯濱遜漂流記》。這本書的作者是丹尼爾。笛福，講述的故事、冒險是前所未聞、絕無僅有！
我不是在說大話，《魯濱遜漂流記》其實有很多人看過，它講述了魯濱遜。克羅索不滿于現(xiàn)狀，乘船冒險卻流落到薩累的摩爾人手中。他好不容易逃出后到國外干著高薪的`葡園，可他又因同樣的原因乘船離開，再次失事并獨自逃到了荒島，養(yǎng)羊、種地、抓鱉，生存了二十幾年后，解救了土著并命名為“星期五”讓他做奴仆。后來他又救了“星期五”的爸爸和一些白人，最終終于在1686年12月19日乘船回到故土，歷時35年，島上居住27年2月零19天。
看完這書，我不由感嘆，丹尼爾的想象力讓人折服，同時生動的描繪也令人身臨其境。例如從魯濱遜解救“星期五”的故事中我看到了魯濱遜的勇猛與智慧，從“星期五”自愿讓魯濱遜殺他的故事中看出了“星期五”的忠誠。我認為這本書還有一個優(yōu)點：它沒有分章節(jié)，并用第一人稱寫，如同自傳，讓我融入其中，仿佛主人公就是我。再次回想起來，書中的人物品質(zhì)我都應(yīng)該學(xué)習(xí)。魯濱遜的勇敢、機智、處變不驚，“星期五”的忠心耿耿、領(lǐng)悟性高，這些都是我學(xué)習(xí)的目標。同時，我還懂得了不能不滿足于現(xiàn)狀，要知足等道理，魯濱遜就是因為這而流落荒島。在生活中同樣要知足，俗話說：“知足常樂。”比如說：買了很多很多玩具了，卻總是因為沒收集完全套而不滿足，就是不應(yīng)該的了。
��！這本書就是這樣一本名著，它寫得樸實、生動、有創(chuàng)造性。這樣一本書，也不需要多說，你們也快去看看吧！
經(jīng)典名著讀后感10
書架上，一本書引起了我的注意，書的名字具有濃厚的中國傳統(tǒng)氣息，名叫《四世同堂》。
《四世同堂》記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧靜生活被打破后的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者丑惡靈魂，揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，反映出老百姓們的英勇無畏。
書中的人物冠曉荷是住在小羊圈里的住戶，他是一個貪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百計的想和日本人做朋友。他，對日本人畢恭畢敬，向他們的背影深鞠躬，給日本人下跪，卻因為“消毒”丟了性命。他的太太外號叫大赤包，她希望中國被日本打垮，找關(guān)系給日本人做事。她的性情火爆剛烈，對自己的同胞毫不留情，但最后和冠曉荷的結(jié)局一樣，在他們依偎的日本人手中死去。
我佩服書中的祁家老三祁瑞全，他是一個滿腔熱血的大學(xué)生，見到日本的入侵，他不想做亡國奴，而決定離開北平，將自己的生命獻給國家，做一個抗戰(zhàn)的英雄。他回到北京后，他已經(jīng)不是一個急躁的學(xué)生，而變?yōu)榱擞胸S富的`閱歷和抗戰(zhàn)斗經(jīng)驗的地下工作者，他受組織委派，潛回北平，做情報工作，他在北海公園刺殺了給日本人做特務(wù)的招弟，在抗戰(zhàn)勝利時，與鄰居們共享快樂。他是一個有理想有追求的中國人，他不怕為國捐軀，只希望為戰(zhàn)爭勝利付出自己的一份力量。
書中曾經(jīng)講述了一段日本人殘害中國人的片段。日本人發(fā)給北平人的共和面，弄壞了北平人的腸胃，日本人怕這種病傳染到日本居民身上，就把這些暈倒的，鬧肚子七名病人的，都用大卡車拉到野外，把他們活埋了。多么殘忍的暴行！
掩卷沉思，我立志發(fā)奮學(xué)習(xí)，為國家和社會做一份貢獻，成為一個愛國愛家和自強不息的人。
經(jīng)典名著讀后感11
這是一本勵志·成才的長篇名著，它的作者是法國的�？颂亍ゑR洛。
《孤女努力記》講述了孤女蓓琳在父母雙亡之后，獨自一人踏上回鄉(xiāng)尋親之路，在父親的故鄉(xiāng)，她見到了未曾謀面的祖父，經(jīng)歷了許多困難和逆境之后，蓓琳憑著自己的聰明·乖巧贏得了祖父的信任，最終與祖父相認，過上了幸福的生活。
文章中，有一個場面讓我難忘而激動。那天，祖父的仆人法貝利從外面帶回來了一個關(guān)于兒子一家消息，當在報告消息前，書中寫“法貝利抬頭看了一下蓓琳，眼中充滿了欽佩，有感激”。我這個時候也像蓓琳一樣，不知這眼中飽含了什么意思，是找到了別的人當做是祖父的親戚為他高興呢，還是他得知了祖父的唯一的親人就是蓓琳呢。似乎我就是蓓琳，十分擔心和緊張，最后，法貝利一點一點的`把事實說了出來，祖孫兩激動地抱在一起。我也為他們感到高興，同時，也被蓓琳堅強的意志和樂觀向上的精神所折服了。如果不是她的討人喜愛，有機會接近祖父，那祖父也不可能這么快找到蓓琳。無論做什么事，都要有堅定的信念，不怕困難，積極進取，成功就會屬于我們。
蓓琳也是一個心地善良的女孩，她為了不讓祖父傷心，得到工人們的接受，出主意幫助祖父，讓祖父和讓讀者知道了，只有尊重和善待別人，別人才會尊重和善待你。這讓我想到了我的外婆，他對每一個房客都是熱情四溢，房客需要什么，總大方的接出來，小孩稱她是房東奶奶，大人稱她是房東阿姨。房客們從老家?guī)砹颂禺a(chǎn)，總忘不了她。
這本書對我的啟發(fā)實在是特別大，讓我懂了許多道理，學(xué)會了堅持，學(xué)會了怎樣善待別人。
經(jīng)典名著讀后感12
前幾天，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，就是出自于俄國著名作家契訶夫之手的《凡卡》。文章經(jīng)過十九世紀后期沙俄時代一個由農(nóng)村來到城市做學(xué)徒的九歲兒童：凡卡·茹科夫，給他爺爺康斯坦丁·瑪卡里奇寫信的事，敘述了他遭受的挨打，挨餓，挨困，挨凍的悲慘的生活，揭露了當時社會統(tǒng)治的黑暗，反映了沙俄時代窮人的苦難生活，及對幸福生活的向往與追求。
讀完了這篇課文的第一和第二自然段，我真感到慚愧。凡卡在給爺爺寫信時還要偷偷的用老板的墨水，生了銹的鋼筆以及揉皺了的紙。他寫信時，還很害怕老板或老板娘會突然回來，發(fā)現(xiàn)他在寫信，然后就叱喝他，鞭打他。并且，他還只能在昏暗的燈光下，低矮的作臺上寫信。而我呢？能在明亮的燈光下，高度適合的書桌上，自我的房間內(nèi)寫字。不會有任何的人會來打攪我。我與凡卡比較后，才發(fā)現(xiàn)，我是多么的幸福呀！而我卻從來沒有愛護過它。
讀完了這篇課文的第八自然段，我很同情凡卡。飯卡在鞋店里受盡了折磨：他被老板拿皮帶揍，被老板娘拿青魚嘴戳臉，被伙計們捉弄，結(jié)果被老板隨手抄起個家伙打。并且還要挨餓，挨困，一個人，孤零零的。我覺得老板娘太狠毒，太陰險了，而老板心狠手辣，這真不是一個九歲兒童能夠呆得下去的'地方。我再與凡卡比了比：我吃好的，穿好的，衣來伸手飯來張口。而凡卡哪么小，就要飽受非人的生活，真令人同情。而就是在這樣的環(huán)境下，使他變得堅強。我再次于凡卡比過后，又發(fā)現(xiàn)，我是多么的幸福��！又疼我的媽媽，外婆，外公……我還不該知足嗎？我與凡卡比過童年后，才發(fā)現(xiàn)，我的童年是十分幸福的，我應(yīng)當好好的珍惜此刻的幸福生活！
經(jīng)典名著讀后感13
自從拿到《睿智的父母之愛》這本書，它一直放在我的床頭。對于剛剛成為母親的我，懷著一顆虔誠的心認真地去研讀。其中提到了要保護好孩子純真的心靈。每一個人的心靈都像他們的臉一樣各不相同，正是他們無時無刻地表現(xiàn)自己的個性，才會使這個世界如此精彩。保護純真的心靈應(yīng)該比教授知識更為重要。
記得我剛走進學(xué)校的幾年里，經(jīng)常遇到課堂混亂，學(xué)生不聽話，甚至故意與老師做對這種恐怖故事，心里便默念著，要樹立自己的威信，絕不能給他們好顏色，那樣自己還怎么上課？于是，發(fā)怒成了我生活中出現(xiàn)得最多的動作。課堂上有人不專心我會怒氣沖沖，在課堂上大聲呵斥犯錯的學(xué)生；沒完成作業(yè)我會勃然大怒，嚴厲地批評他們，還滿懷希望地認為這樣做會在全班起到震懾作用，讓學(xué)生們上課都不敢開小差，認真聽講，作業(yè)按要求一絲不茍地完成。課間或放學(xué)遇到學(xué)生們，也是與他們一板一眼，一副公式化的口氣，絕不露任何笑臉，生怕給他們幾分顏色就開染坊了。
有一天，班上的英語課代表來匯報幾個沒交課堂作業(yè)的學(xué)生，我聽了氣又來了，課堂作業(yè)只是幾個單詞的抄寫2遍，這么少都不完成，太過分了。我讓組長將沒寫作業(yè)的學(xué)生都叫到辦公室，不問緣由，一頓劈頭蓋臉地責(zé)備過去，他們幾個畏畏縮縮的，低著頭。隨后，我讓他們立即在辦公室里補好作業(yè)，有個學(xué)生打開文具盒幾下都打不開，我的不耐到了極點，這么不想寫作業(yè)，剛想再狠狠罵過去，卻發(fā)現(xiàn)他拿筆的手正在不住地抖著。我很奇怪，拍拍他，他猛地抬起頭，猶如一只受驚的小鹿，惶惶不安地眼神看著我。那一刻，我突然在桌上的鏡子里看到了張牙舞爪的自己，一雙噴火的眼睛，漲紅的臉，猶如一只怒火中燒的獅子，真覺得陌生。隨后幾天無意中看到了學(xué)生寫的日記：我真怕上戴老師的課，一看到她我好緊張。讓我回答問題，我站起來一緊張一句也說不出來了。
坐在辦公桌前，看著孩子們依舊有不符合我的要求的作業(yè)，我陷入了沉思：有人說過這樣的一句話：老師不經(jīng)意的一句話，可能會創(chuàng)造一個奇跡；老師不經(jīng)意的一個眼神，也許會扼殺一個人才。老師習(xí)以為常的行為，對學(xué)生終身的發(fā)展也許產(chǎn)生不可估量的影響，做一名老師應(yīng)該經(jīng)�；仡欁约阂酝慕逃龤v程，反思一下：我造就了多少個遺憾，刺傷了多少顆童心，遺忘了多少個不該遺忘的角落！忽然想起當年看的那部張藝謀導(dǎo)演的一個都不能少，一個小小的代課老師魏敏芝，只因老師離去前交代過這些孩子一個也不能少這樣一句話就能如此堅定執(zhí)著地尋回每一位輟學(xué)的孩子，這種精神是值得每一位老師學(xué)習(xí)的，我們不僅要保證學(xué)生的數(shù)量，更重要的是讓陽光遍撒每個被遺忘的角落。
每當要發(fā)火的時候，腦子里就不由自主地出現(xiàn)那天鏡子里看見的自己。有時我覺得愧疚，后悔當時嚇著了那些孩子；有時又覺得可笑，奇怪自己當時怎么會發(fā)那么大的火？現(xiàn)在回想起來，實在覺得自己做得不妥，當時可能為了維護那么一點尊嚴，可能是為了挽回那么一點面子，總而言之，只是為了證明我是一個老師，我是不可侵犯的。在與孩子一次次磨合的過程中，我慢慢學(xué)習(xí)著寬容，學(xué)習(xí)著理解。學(xué)生對我們教師的要求并不高，只要我們真心一點，平等一點，賞識一點，他們就會心滿意足，言聽計從。在以后的日子里我會努力地蹲下身子與學(xué)生對話，也努力著去用自身的行動，去影響他們。
孩子們對老師是寬容的`，只要你對他們付出過愛心，那么你曾經(jīng)對他們的冷言冷語，暴跳如雷，他們都可以原諒。他們崇拜你、愛你。記得于丹老師說過的，圣賢孔子門生三千，最后出名的只有72人，蕓蕓眾生，各有所長，各有所短，可能他們經(jīng)常無法克制自己的言行，無法很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，不一定有輝煌的未來，可是誰說一個平凡的人就比誰低人一等呢？
教育就是一種心靈的喚醒，同時也要保護好那一顆顆純潔的水晶心靈。孩子的心靈是純潔而美麗的，如水晶；孩子的心靈是脆弱而易碎的，如玻璃。我們老師欣賞著他們水晶般的心靈；更要保護著他們玻璃一樣易碎的自尊。喚醒人性，親近善良，遠離無知，拒絕邪惡，讓陽光遍撒每個被遺忘的角落！
經(jīng)典名著讀后感14
小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次感情的描述，廣泛地展現(xiàn)了19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣，強烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的感情生活作為主線，但畢竟不是感情小說，而是一部政治小說。
司湯達是善于從感情中反映重大社會問題的文學(xué)大師。于連的兩次感情都與時代風(fēng)云緊密相連，這是當時階級角逐的一種表現(xiàn)形式，他對德·雷納爾夫人之后的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對權(quán)貴的報復(fù)心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候，他感到的并不是感情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是狂歡和喜悅，是報復(fù)心理的滿足。如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕母星閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢，任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響。她認為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚能夠爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的感情。但是，于連的兩次感情最終還是失敗了。這是因為在復(fù)辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人，那個階級決不會容忍于連那樣的人實現(xiàn)其宏愿。
這部小說的一個創(chuàng)舉——使于連與德·雷納爾夫人心靈的感情和于連與德·拉莫爾小姐頭腦的感情相映成趣。盡管這兩個貴族女性的感情方式迥然不一樣，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當于連-發(fā)現(xiàn)自我的感情正蛻變成虛榮的工具時說我把自我毀了，可之后的'細節(jié)是一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯，最強烈的感情的表情。這時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得感情。書中兩段杯具感情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結(jié)時，感情才爆發(fā)出無濟于事的原始的火花，令人感懷。
經(jīng)典名著讀后感15
我從《陽光心態(tài)》中看到的是知足、感恩、樂觀開朗這樣一種心態(tài)，是一種健康的心態(tài)。它能讓人心境開闊，人際關(guān)系和諧，適應(yīng)環(huán)境，力所能及改變環(huán)境，人格健康。具備陽光心態(tài)可以使人深刻而不浮躁，謙和而不張揚，自信而又親和。我們講和諧，不僅要力求人與人和諧，人與自然和諧，還要注重人的內(nèi)心和諧。人的內(nèi)心和諧是和諧社會的一個高境界。吳維庫博士提出的塑造陽光心態(tài)的理論，正是引導(dǎo)人們調(diào)整好自己的心態(tài)，營造知足、感恩、樂觀開朗的心理，樹立喜悅、樂觀、向上的人生態(tài)度，通過個人內(nèi)心和諧促進社會和諧的一把鑰匙。當今社會有種怪現(xiàn)象：我們的財富在增加，但滿意感在下降;我們擁有的財富越來越多，但是快樂越來越少;我們溝通的工具越來越多，但是深入的交流越來越少;我們認識的人越來越多，但是真誠的朋友越來越少;房子越來越大，里邊的人越來越少;精美的房子越來越多，破碎的家庭也越來越多;道路越來越寬，但我們的視野越來越窄;樓房越來越高，但我們的心胸越來越窄;我們渴望了解外星人，卻不想了解身邊的人;我們可以參與的'活動越來越多，但是享受的快樂越來越少;我們的支出在增加，但我們的獲得在減少;我們的藥物在增加，但是我們的健康水平在下降;我們的收入在增加，但是我們的道德水準在下降;我們的自由在增加，但是我們的空間在減少……
在日常生活中，經(jīng)常會遇到各種麻煩和困擾：工作環(huán)境不稱心，事情處理不公平，經(jīng)濟條件不寬裕，沒有能力自己購買住房，長期野外工作健康欠佳，期待中的事情落空，好心未得好報，先進評比沒有份，自己工作最辛苦沒有得到領(lǐng)導(dǎo)的認可，受冤枉挨批評等等。對這類事情，如能持積極心態(tài)，心里就會想得開，心胸也就會豁達，就能妥善對待、處理好這些事情，工作順利，心情舒暢。如果總是想不開，越想越氣，自控能力減退，情緒失去控制，言行也就出現(xiàn)反�，F(xiàn)象。甚至為了一點小事，出言不遜，開口傷人，打鬧一場，使你的人品大為降格，人際關(guān)系受損。更有甚者，干脆連工作也不想要了，提出辭職。事后冷靜下來想一想，為一點小事，大發(fā)脾氣，提出辭職，到頭來受傷害的還是自己，根本不值得。對此，我們不禁要問：究竟哪里出了問題?
心態(tài)是我們調(diào)控人生的控制塔。心態(tài)的不同導(dǎo)致人生的不同，而且這種不同會有天壤之別。心態(tài)決定命運，心態(tài)決定成敗。心態(tài)是后天修煉的。我們完全可以通過修煉我們的心態(tài)來成就我們的事業(yè)，改變我們的人生。心態(tài)出了問題，那就要調(diào)整好心態(tài)，好心情才能欣賞好風(fēng)光。塑造健康的心態(tài)，塑造知足、感恩、樂觀開朗的陽光心態(tài)，就是要讓朋友們樹立積極的價值觀，獲得健康的人生，釋放強勁的影響力。你內(nèi)心如果是一團火，就能釋放出光和熱;你內(nèi)心如果是一塊冰，就是融化了也還是零度。要想溫暖別人，你內(nèi)心要有熱;要想照亮別人，請先照亮自己;要想照亮自己，首先要照亮自己的內(nèi)心。怎樣照亮內(nèi)心?點亮一盞心燈，塑造陽光心態(tài)。良好的心態(tài)能夠很好地影響個人、家庭、團隊、組織，最后影響社會。
一個人幸福不幸福，在本質(zhì)上與財富、相貌、地位、權(quán)利沒多大關(guān)系。幸福由思想和心態(tài)而決定，我們的心可以創(chuàng)造“快樂的天使”，也可以制造“陰險的魔鬼”。如果你把別人看成是陰險的魔鬼，你就生活在“悲哀”里;如果你把別人看成是快樂的天使，你就生活在“愉快”里。如果你能把別人變成丑陋的魔鬼，你就在制造“悲哀”;如果你能把別人變成快樂的天使，你就在制造“愉快”。
生活因為熱愛而豐富多彩，生命因為信心而瑰麗明快，激情創(chuàng)造未來，心態(tài)營造今天。如果你心情好，你會發(fā)現(xiàn)沙漠為你唱歌，小草為你起舞;如果你心情糟糕，你會發(fā)現(xiàn)綻放的玫瑰在流淚，奔騰的小溪在哭泣，這叫境由心造、相由心生。因為快樂的心態(tài)會像一縷溫暖的陽光驅(qū)散心里的陰云，陽光會鋪滿每個角落。
愿我們能帶著陽光心態(tài)，締造陽光般的工作、學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。
經(jīng)典名著讀后感16
年前，媽媽給我買了一套書，名叫《丁丁歷險記》，這套書非常好看，主要講了一個叫“丁丁”的小記者在世界各地環(huán)游冒險的故事。
丁丁游歷了剛果、中國、美國、法國、英國等國家，還飛上了月球，深入到海底。每到一個地方都會在不知情的情況下粉碎壞蛋們的陰謀。他勇敢，每次都能用自己的力量拯救水深火熱之中落難的人們；他正直，從不接受壞人的賄賂也不怕壞人的威脅。他有縝密的思維、細致的觀察力、準確的'判斷力，極強的分析力，天衣無縫的推理讓每一個人都贊嘆不已。他還有一個親密可愛的伙伴，是一只渾身雪白的小狗，名叫“米盧”，別看它貌不驚人，在每一次丁丁出現(xiàn)危險的時候，它總能給丁丁帶來幫助。丁丁還有一個密不可分的老朋友，他就是阿道克船長，他雖然有時候迷迷糊糊辦錯事，但在大家遇到困難時，他也總有別人意想不到的辦法。
這套書里還有許多經(jīng)典人物，如：杜邦和杜龐這一對雙胞胎偵探，向日葵教授等，雖然他們不是每一集都出現(xiàn)，但他們都是書里的佐料，給這套書帶來不一樣的味道。我喜歡這套書，也希望每一個人都喜歡。
經(jīng)典名著讀后感17
《峨眉道上》是我最喜歡的一篇課文，課文主要講作者在爬峨眉山的過程中碰到了十幾個展路人，由于當時自己爬得太久了，所以感到筋疲力絕，到了后來，作者才知道，那十幾個展路人都是展峨眉山的路的，由于往洪椿的那段路被洪水沖走了，他們?yōu)榱擞稳说男凶呃�，背著沉重的石頭擔子，晝夜不停地展，那是多么地累啊！而作者，走在展路人辛辛勞苦展的'石板上，還閑累，作者由此感到非常內(nèi)疚。我望了，深受打動，不由地想起了為我們做出巨大貢獻的醫(yī)生。
提起醫(yī)生，大家都很認識，總覺的醫(yī)生做的工作是極其平凡的，但是，大家不知道，假如沒有了醫(yī)生，世上的人將無法生存，由于得了病無法得到醫(yī)治。幾百年前，世上發(fā)生了好多次瘟疫的流行，都被付出巨大貢獻的醫(yī)生給破碎摧毀了，但是，許多醫(yī)生因此而犧牲。假如沒有醫(yī)生的話，瘟疫將流行到至今。就在前幾個月，我們中國爆發(fā)了“非典”，為此做出最大貢獻的就是醫(yī)生，大部門醫(yī)生給病人做完手術(shù)時，都有醫(yī)生染上了“非典”，而他們，卻不認為然，仍是想著那些染上“非典”的病人。有一次，醫(yī)生接到了一位傳染性極強，病情十分危急的病人，稍不留神，便會染上“非典”，那些來不及穿上防化服，就給病人做手術(shù)，結(jié)果全部染上“非典”。在這沒有硝煙的戰(zhàn)場上，站在第一線的就是醫(yī)生。假如沒有了醫(yī)生，就沒有我們現(xiàn)在快樂的糊口！
醫(yī)生和峨眉道上的展路人一樣，具有舍己為人的夸姣品質(zhì)，醫(yī)生展路人，我向你們致敬！
經(jīng)典名著讀后感18
最近，我讀了一本書——《海蒂》。這本書的主人公——海蒂，她是個心地善良、天真爛漫的小姑娘�？僧斘铱吹健逗５佟返牡谝欢螘r，這個心靈中充滿愛的孩子吸引了我，讓我不由自己的繼續(xù)看了下去。
作者通過海蒂的性格展示了心地善良和天真純樸中蘊含的幸福與歡樂。讀懂了很多，海蒂用純真與愛心溫暖了他那個外表冷漠但內(nèi)心善良的`爺爺；她陪瞎了的奶奶聊天，讓什么都看不見的瞎奶奶找到了生活的樂趣，使奶奶不再孤單、不再寂寞……海蒂那純真的、那善良的心，還有海蒂那天真爛漫的性格,我的心被感動了！
在現(xiàn)實生活中，有些人十分自私。自己擁有的東西從來都不愿意與別人分享；當別人指責(zé)他的時候，不但不承認錯誤，還把責(zé)任推到別人的身上；當別人有病時，他不但不去鼓勵別人，還嘲笑別人……為什么不去幫助、關(guān)心、尊重別人呢？如果人們能像海蒂那樣關(guān)心他人，幫助需要的人，尊重他人，關(guān)心他人，那這個世界該多好啊！
羊兒們都很喜歡海蒂，看到羊兒們總是爭先恐后地向海蒂涌來。我明白了：你想讓別人尊重你，那你也要尊重別人。有些人邊口口聲聲說動物是我們的朋友，邊殺害動物。這樣動物見到我們怎能不逃呢？
做人要充滿愛心，愛心可以戰(zhàn)勝孤獨，愛心可以擊敗病魔，愛心還可以給我們快樂……
經(jīng)典名著讀后感19
《戰(zhàn)風(fēng)車》講述了堂吉訶德將風(fēng)車認作巨人，并與它們戰(zhàn)斗，最終被刮倒在地的故事。塑造出它集合的脫離現(xiàn)實、沉迷與幻想、敢于冒險的可悲、可嘆、可笑又可敬的形象。
從堂吉訶德的話語中，表現(xiàn)了他有多么可笑“你們這些沒膽量的`下流東西！不要跑！來跟你們廝殺的只是單槍匹馬的戰(zhàn)士！”
此刻，很多人沉迷于網(wǎng)絡(luò)，他們用自我的零花錢在網(wǎng)吧上網(wǎng)，玩打打殺殺的游戲，不但浪費了時間，還讓學(xué)習(xí)退步。
近似荒誕的堂吉訶德的形象告訴我們：在人生的道路中，不能沉迷于幻想，脫離實際，而要從實際出發(fā)，才不至于貽笑大方。
經(jīng)典名著讀后感20
學(xué)了《孔乙己》這篇文章后，不難看出孔乙己是個深受封建科舉教育毒害的人。從中我總結(jié)了一個感想——人不能死讀書。
書是死的，人是活的，所以學(xué)習(xí)也應(yīng)該是活的，怎么能像孔乙己那樣死讀書呢？死記硬背只能記住表面的知識，不會靈活運用這些知識，豈不是白學(xué)了嗎？這就是孔乙己為什么這樣認真地讀書，連回字有四種寫法都曉得，可連半個秀才都撈不到。因為他只記住了別人的經(jīng)典，卻不會運用到自己的文章中去，否則他不早就發(fā)達了嗎？
明末書法家董其昌曾說過：“臨書不可以死臨”。所以他的字雖然都是模仿古人的，但都有自己的`特色，令世人贊賞。同理可得，學(xué)習(xí)不可以死學(xué)，那么我們就可以利用所學(xué)的知識加以自己有特色的修飾，很好地發(fā)揮，表現(xiàn)出來。反之，結(jié)局就會跟孔乙己一樣。
在我們的生活當中，這種死學(xué)方法也是十分多見的，尤其是語文和英語，沒有合理的方法和學(xué)習(xí)節(jié)奏去提高學(xué)習(xí)效率，雖然十分用工，考下來卻不理想。所以要想提高學(xué)習(xí)效率，首先要找到一套適合你的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)節(jié)奏，這是至關(guān)重要的。
所以，我建議大家不要死學(xué)，努力，還要有學(xué)習(xí)方法。
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