國學(xué)經(jīng)典大學(xué)讀后感
大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德,在于讓百姓仁愛敦睦、明理向善,在于使人達(dá)到最完善的境界。以下是小編精心整理的國學(xué)經(jīng)典大學(xué)讀后感,希望對(duì)你有幫助!
國學(xué)經(jīng)典大學(xué)讀后感1
《大學(xué)》原為《禮記》中的一篇,在唐宋時(shí)期開始受到重視。朱熹把它從《禮記》中抽出,單獨(dú)成篇,并把《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》合編注釋,稱為《四書》,從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典。
大學(xué)開篇便提出了自己宗旨,即“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”,朱熹把它稱之為“三綱領(lǐng)”。實(shí)現(xiàn)三綱領(lǐng)的途徑是“八條目”,即:格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。在“八條目”中,“修身”是根本!白蕴熳右灾劣谑,壹是皆以修身為本”。
要做到修身,就必須心正意誠,改掉自己不好的習(xí)慣,養(yǎng)成美好的品德。對(duì)于子女來說,修身首先要做到的就是要孝敬父母。一個(gè)人在家里孝敬父母,將來在工作上才能夠做到忠和義。在中華民族的歷史長河中,這樣的事例很多,比如,趙善應(yīng)就是這樣的人。
趙善應(yīng)是宋朝人,是歷史上有名的孝子。有一次,趙善應(yīng)的母親得了一種怪病,他四處尋醫(yī)為母親醫(yī)療,但母親的病還不見好轉(zhuǎn)。后來靠皇室親族的關(guān)系,請(qǐng)來御醫(yī)為母親診治,御醫(yī)說要用人血和藥,趙善應(yīng)二話沒說,便用刀刺破手臂,用他的血和藥一起給母親服下,不久,母親的病就好了。但卻留下了心悸的病根,害怕雷鳴。所以一到打雷下雨天,趙善應(yīng)就去陪伴母親。曾經(jīng)在一個(gè)寒冷的夜晚,趙善應(yīng)出遠(yuǎn)門回來,手下人要敲門,卻被趙善應(yīng)給制止了,他說:“不要敲了,我怕驚動(dòng)母親。”就這樣,趙善應(yīng)和手下人在門沿下過了整整一夜。趙善應(yīng)做到了“百善孝為先”,也正因?yàn)橼w善應(yīng)孝敬母親,才被大家擁護(hù)稱贊,在事業(yè)上有所成就。這也正應(yīng)了《大學(xué)》中的那句話:“孝者,所以事君也!敝挥性诩倚⒕锤改,在外才能有所成就。
與《大學(xué)》提出的修身要求相比,與古代圣賢相比,我做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,比如在家里,我有時(shí)會(huì)不聽話、和家長頂嘴;有時(shí)家長讓我寫作業(yè),我想出去玩;還有時(shí)會(huì)挑食。在學(xué)校,我有時(shí)會(huì)因一些雞毛蒜皮的事和同學(xué)鬧不和,還有……。
《大學(xué)》提出:“為人子止于孝,與國人交止于信”。所以說,作為青少年,在家聽家長的話,做力所能及的活;在學(xué)校,見到老師要問好,上課積極回答問題,認(rèn)真學(xué)習(xí)考高分;與同學(xué)交往言而有信,同學(xué)之間互相幫助、學(xué)習(xí)。做到這些,就做到“止于至善”了。
我愛《大學(xué)》這本書,愛里邊的名句,愛圣賢的智慧,更愛《大學(xué)》提出的人生境界。今后,我要努力鉆研這本書,以古代圣賢為榜樣,為國家、為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
國學(xué)經(jīng)典大學(xué)讀后感2
最近,我在國學(xué)堂學(xué)習(xí)了《大學(xué)》這本書。讀了《大學(xué)》后,我雖然不太懂其中的奧秘,但也從中學(xué)到了一些做人的道理。
我喜歡《大學(xué)》中的三綱領(lǐng):“明明德、親民、止于至善。”我理解這三綱領(lǐng)就是去惡從善、改正缺點(diǎn),弘揚(yáng)光明的德行,使自己達(dá)到最完善的境界。那么,怎樣才能達(dá)到止于至善的目標(biāo)呢?諸葛亮告訴我們要靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。只有恬靜才能修身,只有儉樸才能涵養(yǎng)品德,只有看輕世俗的名利才能明確自己的志向,只有內(nèi)心寧靜才能高瞻遠(yuǎn)矚。
《大學(xué)》這本書總結(jié)了修身、齊家、治國、平天下的人生道理,指出,修身是做人的根本。要做到修身就必須從小做起,從一點(diǎn)一滴做起。在我國歷史上就有這樣一個(gè)故事,給我留下了深刻的印象。清代的劉蓉少年時(shí)在屋子里讀書,遇到不懂地方就仰頭思索,在屋子里走來走去。這屋有一處洼坑,每次經(jīng)過,他總要被絆一下。剛開始,感到很別扭,走著走著也就習(xí)慣了。有一天,父親看到他被絆一下也沒感覺,就很生氣,大聲說:“你連一間屋子都不能治理,怎能治理國家呢?”是啊,如果一個(gè)人沒有學(xué)會(huì)做人,連自己的事,自己家庭的事都管不好,那么,他就沒有資格去做官,去治理國家。否則,將給他人、給社會(huì)造成損害。這就是《大學(xué)》這本書教給我們的道理,只有先修身,才能齊家治國平天下。
一個(gè)人要想做出一番事業(yè),就必須從修身開始。比如,你將來想做什么工作,而現(xiàn)在卻不努力、不學(xué)習(xí),天天只求想象,而不面對(duì)現(xiàn)實(shí),到最后還是一事無成。只有一直向著一個(gè)目標(biāo)出發(fā),不斷努力,才會(huì)有好的結(jié)果。
我們從一開始就一定要有美好的目標(biāo)!要在家孝敬長輩,在學(xué)校尊敬老師,在社會(huì)不為外界干擾和誘惑,不為名利所困,對(duì)朋友要守信。我學(xué)《大學(xué)》,感到很有收獲,今后,我要從一點(diǎn)一滴做起,努力學(xué)習(xí),做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
國學(xué)經(jīng)典大學(xué)讀后感3
《大學(xué)》原屬《禮記》中的一篇,在唐宋時(shí)期開始受到重視。朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》合編注釋,稱為《四書》,從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典。
《大學(xué)》指出:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本”。這句話告訴我們,從天子到平民百姓,一切都以修養(yǎng)身心為根本。修身這個(gè)根本抓好了,長大以后就可以做到齊家治國平天下;如果不修身,齊家治國平天下,則是辦不到的。
古代圣賢非常重視修身,為我們做出了榜樣。許衡是元代杰出的政治家、思想家。有一次,許衡在天氣非常炎熱的時(shí)候路過河南沁陽,當(dāng)時(shí)非?诳,路邊正好有一棵梨樹,路人紛紛去摘梨吃,惟獨(dú)許衡靜坐樹下不動(dòng)。有人不解地問:“何不摘梨解渴?”許衡答道:“不是自己的梨,豈能亂摘!蹦侨诵ζ溆馗骸笆赖肋@么亂,梨樹哪有主人!”許衡正色道: “梨雖無主,難道我們的心也無主了嗎?”許衡這種“我心有主”的精神是多么難能可貴呀!這種“我心有主”的精神,就是《大學(xué)》提出的修身之道。
修身的“身”,指言行而言,“修身”就是修養(yǎng)自己的言行。人有身體,從具體的灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退,到動(dòng)靜、周旋,所言所行都要合乎禮儀、禮節(jié)、與禮貌。當(dāng)今,社會(huì)上有一些干部以權(quán)謀私、貪污受賄,就沒有做到“修身”,他們與《大學(xué)》的要求相比,與古代圣賢相比,是多么可恥,多么渺小!
對(duì)于我們小學(xué)生來說,也要把“修身”放在第一位,按照圣賢經(jīng)典的要求,規(guī)范自己的言行。比如:當(dāng)有客人到家里來做客,我會(huì)先給客人倒水。放學(xué)時(shí),有同學(xué)摔倒了,我會(huì)主動(dòng)去把她扶起來。到別人家里串門,或者到學(xué)堂上課,沒有經(jīng)過允許,不能動(dòng)他人的東西。
讀了《大學(xué)》我明白了許多道理。今后我要努力學(xué)習(xí),做一個(gè)好學(xué)生。
國學(xué)經(jīng)典大學(xué)讀后感4
讀了《大學(xué)》這本書使我受到了很大的教育!洞髮W(xué)》原屬《禮記》中的一篇,在唐宋時(shí)期開始受到重視。朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》合編注釋,稱為《四書》,并把《大學(xué)》排在了“四書”的首位。
我最喜歡《大學(xué)》中“止于至善”的一段話:“為人君,止于仁;為人臣,止于敬;為人子,止于孝;為人父,止于慈;與國人交,止于信”。這就是說,作為君主,應(yīng)當(dāng)廣施仁政;作為臣民,應(yīng)當(dāng)敬事君王;作為子女,應(yīng)當(dāng)孝敬父母;作為父母,應(yīng)當(dāng)慈愛子女;與人交往,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守誠信。
讀了這段話,讓我想起了南宋時(shí)期愛國將領(lǐng)岳飛精忠報(bào)國的故事。在1126年,金兵攻打中原,岳飛要抗擊金兵,精忠報(bào)國。岳飛的母親十分高興,就把“精忠報(bào)國”四個(gè)大字刺在岳飛的背上,教導(dǎo)兒子要精忠報(bào)國。岳飛投軍后,打了很多勝仗,無數(shù)金兵聞風(fēng)而逃……。但后來昏庸的皇帝卻聽信小人的話把岳飛殺害了,但岳飛的美名卻流傳于世。我特別敬佩岳飛,不只是他的勇敢和武功,而是他有一顆赤誠的愛國之心!岳飛為什么能做到精忠報(bào)國呢?就是因?yàn)樵里w孝敬母親,聽從母親的話。岳飛在國難當(dāng)頭之際,不僅做到了“為人臣,止于敬”,也做到了“為人子,止于孝”。
讀了《大學(xué)》讓我受到了很大的教育。我們從小就要認(rèn)真聽父母的教誨,不能跟父母頂嘴。對(duì)兄長要敬重,看到長輩和老師要敬禮。對(duì)人要有仁有義,不能騙別人,也不能把我所知道的別人的秘密告訴他人。在學(xué)校要認(rèn)真聽講,上課不說悄悄話。認(rèn)真上好每一堂課,認(rèn)真完成作業(yè),學(xué)習(xí)上遇到困難不退縮!一定要把學(xué)習(xí)成績搞上去。
《大學(xué)》這本書講了很多做人的道理。只要我們從孝敬父母開始,努力盡到做兒子的責(zé)任,盡到做學(xué)生的責(zé)任,從一點(diǎn)一滴做起,長大后,就能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人,一個(gè)有所作為的人。
國學(xué)經(jīng)典大學(xué)讀后感5
《大學(xué)》是孔子及其門徒留下來的遺書,是儒學(xué)的入門讀物!洞髮W(xué)》這本書讓我感受最深的一句話就是“君子必慎其獨(dú)也”,這句話告訴我們,君子在獨(dú)處獨(dú)知的時(shí)候也一定要言行謹(jǐn)慎啊!
讀了這段話,讓我想起了南北朝時(shí)期的一個(gè)故事。
南北朝時(shí)期,齊國有一個(gè)叫甄彬的人,有高尚的`品質(zhì)和出色的才能。有一次,他用一束苧麻到荊州長沙的當(dāng)鋪?zhàn)鞯盅簱Q錢,后來贖回苧麻時(shí),發(fā)現(xiàn)在苧麻中包著五兩金子。甄彬看到金子后二話沒說,立即送還當(dāng)鋪。當(dāng)鋪的人非常吃驚,于是用一半金子作為酬謝,并讓甄彬把名字詳細(xì)的告訴他,兩人往復(fù)推辭了十多次,甄彬堅(jiān)決不肯接受。從此,甄彬還金的美名遠(yuǎn)播。
甄彬在別人不知道的情況下,把金子還給了當(dāng)鋪,就做到了“慎獨(dú)”!洞髮W(xué)》中說,君子必慎其獨(dú)也,因?yàn)榫釉谌饲叭撕蟊憩F(xiàn)如一。而小人正相反,常常是人前一套,人后一套。通過學(xué)習(xí)《大學(xué)》,我知道了,要做君子,不當(dāng)小人,自己在獨(dú)處獨(dú)知的時(shí)候也要做到“慎獨(dú)”。比如,在朋友家,如果看到喜歡的玩具,不能偷偷拿走。在商店里如果看見了喜歡的文具,又沒有帶零花錢,不能趁店主不注意偷偷拿走。
學(xué)習(xí)《大學(xué)》,讓我明白了很多道理,學(xué)到了許多其他書本中學(xué)不到的知識(shí)。今后,我要好好學(xué)習(xí),做一個(gè)好孩子。
國學(xué)經(jīng)典大學(xué)讀后感6
古時(shí)候想要把彰明的天賦從個(gè)人推廣到天下人,先要治理好自己的國家;要治理好自己的國家,先要整治好自己的家族;要整治好自己的家族,要先提高自身道德修養(yǎng);要提高自身道德修養(yǎng),先要端正自己的內(nèi)心;要端正自己的內(nèi)心,先要使自己意念真誠;要使自己意念真誠,先要招致自己的良知;要招致自己的良知,先要摒除物欲的蒙蔽而后才能政治自己的家族,整治自己的家族而后才能治理好自己的國家,自己的國家治理好才能天下太平。從天子到平民,都是要把修養(yǎng)自身道德作為根本。一個(gè)人自身的道德修養(yǎng)敗壞,卻要他整治家族、治理國家、使天下太平,那是從來也沒有過的。這就叫做知根本,這就叫做良知到來。
在這段文字中提出了修身養(yǎng)性的重要性,在《大學(xué)》中還有一段話闡明了這個(gè)關(guān)點(diǎn),“所謂齊其家在修其身者:人之其所親愛而辟焉,之其所賤惡而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡,惡而知其美者,天下鮮矣!故諺有之曰:‘人莫知其子之惡,莫知其苗之碩!酥^身不修不可以齊其家!
意為:所謂整治自己的家族在于修養(yǎng)自身品德,是因?yàn)槿藗儗?duì)于自己所親愛的人往往會(huì)偏愛,人們對(duì)于自己所厭惡的人往往會(huì)偏惡,人們對(duì)于自己所敬畏的人往往會(huì)偏敬,人們對(duì)于自己所同情的人往往會(huì)偏護(hù),人們對(duì)于自己所輕視的人往往會(huì)偏輕。因此喜歡一個(gè)人而知道他的缺點(diǎn),討厭一個(gè)人而了解他的長處,這樣的人天下少有。所以有句俗語這么說:“人們不知道自己孩子的缺點(diǎn),就不知道自己禾苗的茁壯!边@就是說不修養(yǎng)自身品德,就不能夠整治好家族。文字雖然闡述的是修身齊家之義,但是更深刻提出了人必須克服感情偏私問題。在一個(gè)大家庭中,對(duì)于所有的家庭成員都能心存公正而一碗水端平,使長幼親疏之間、姑嫂妯娌之間同心協(xié)力、和和睦睦,是很難辦到。所以,要想整治好家庭,必須提高自己的道德修養(yǎng),無偏見,無好惡,待人公平、公正,一視同仁。由此可見,“克服感情上的偏私”對(duì)一個(gè)人來說是多么的重要。作為一名老師,這種品質(zhì)顯得尤為重要,每位老師應(yīng)該公平、公正地對(duì)待每一位學(xué)生,不能因?yàn)檎l的家庭富有、地位高低、孩子模樣好壞等作為喜歡或討厭他的標(biāo)準(zhǔn),這樣才不愧于“靈魂工程師”的稱號(hào)。
從品讀、學(xué)習(xí)《四書》中知道了做人的尊嚴(yán)、人格的力量、人生的價(jià)值與意義,感謝《國學(xué)經(jīng)典》,因?yàn)橛辛怂,讓我的生活不再單調(diào)乏味,讓我受到一次心靈上的洗禮,它真是一碗心靈雞湯。
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