讀后感700字高中
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讀后感700字高中1
《中國文化的命運(yùn)》讀后感
當(dāng)我們在品味先秦的詩經(jīng)和楚辭、漢代的詞賦、六朝的駢文、唐之詩、宋之詞、元之曲、明清時(shí)代的小說這些純藝術(shù)的上乘佳作時(shí)，當(dāng)我們在欣賞仰韶的彩陶、良渚的玉器、殷商的青銅、漢代的石像、唐代的三彩、宋代的泥塑、元代的青花、明代的園林、清代的宮殿這些泛藝術(shù)的工藝精品時(shí)，我們不禁會感嘆中國文化的博大精深。
其實(shí)文化本身是一個動態(tài)的概念，是一個歷史的發(fā)展過程。因此，文化既具有地域特征和民族特征，又具有時(shí)代特征。在歷史性意義上，中國文化既包括源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化，也包括中國文化傳統(tǒng)發(fā)生劇烈演變的近代文化與現(xiàn)代文化。
中國的傳統(tǒng)文化是中國歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識。在長達(dá)兩千多年的中國封建社會里，儒家思想一直在官方意識形態(tài)領(lǐng)域占據(jù)著正統(tǒng)地位，對中國文化發(fā)生著廣泛而深刻的影響�？梢哉f，儒學(xué)乃是中國傳統(tǒng)文化的思想主流。
就在儒家領(lǐng)導(dǎo)下，兩千多年間，中國養(yǎng)成一種社會風(fēng)尚，或民族精神。這種精神，分析言之，有兩點(diǎn)：一為向上之心強(qiáng)，一為相與之情厚。向上心，即不甘于錯誤的心，即是非之心，好善服善的心，要求公平合理的心，擁護(hù)正義的心，知恥要強(qiáng)的心……總之，于人生利害得失之外，更有向上一念者是；我們總稱之曰“人生向上”。從之則坦然泰然，怡然自得而殊不見其所得；違之則歉恨不安，仿佛若有所失而不見其所失。而一個人的生命，不只一個人而已，是有倫理關(guān)系。倫理關(guān)系，即是情誼關(guān)系，亦即是其相互間的一種義務(wù)關(guān)系。中
國自古就有“以孝治天下”之說，比國君為大宗子，稱地方官為父母，視一國如一大家庭。但知有君臣、官民相互間之倫理義務(wù)，而不認(rèn)識國民與國家之團(tuán)體關(guān)系--這是倫理社會給予政治的影響和變化。一般來說，文化傳統(tǒng)，即民族精神，是一種惰性力量。它制約這人們的思維方法，支配著人們的行為習(xí)俗，控制著人們的情感抒發(fā)，左右著人們的審美興趣，規(guī)定著人們的價(jià)值取向，懸臵著人們的靈魂歸宿。但也正因?yàn)槿绱�，文化傳統(tǒng)便成了一種無聲的指令，凝聚的力量，集團(tuán)的象征。這也是人類歷史上的四大文明古國，只有中國文化作為文化主體保留至今的原因。以傳統(tǒng)文化為立國之基的中國在世界上存在了長達(dá)五千年，對比在歷史上強(qiáng)盛一千多年的羅馬帝國，早已不復(fù)存在。從中國以往歷史證之其文化上同化他人之力最為強(qiáng)大。由其偉大的同化力，故能吸收若干鄰邦外族，而融成后來之廣大中華民族。
中國文化因外來文化之影響而起變化，以致根本動搖，皆只是近一百余年之事而已。我們現(xiàn)在放眼去看，幾乎世界上完全是西方化的世界!中國自從明朝徐光啟翻譯《幾何原本》，李之藻翻譯》《談天》，西方化才輸?shù)街袊鴣�。自此，中國便漸漸開始學(xué)習(xí)西方�？墒牵@時(shí)候全然沒有留意西洋這些東西并非憑空來的，卻有它們的來源。他們?nèi)粵]有留意此點(diǎn)，以為西洋那些東西好象一個瓜，我們僅將瓜蔓截?cái)�，就可以搬過來!如此的輕輕一改變，不單這些東西搬不過來，并且使中國舊有的文化步驟也全亂了。
因此，對于這些外來文化，我們要拿來，更要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿。自周孔以來數(shù)千年，“倫理情誼，人生向上”早于人
心深處大有啟發(fā)，今天。我們想要發(fā)揮中國長處，吸收外國的長處，必定要將向上的精神提振起來，將“齊心學(xué)好向上求進(jìn)步”的口號，常常在心目間一刻不忘！
在世界未來，將是中國文化的復(fù)興！
讀后感700字高中2
《老人與�！纷x后感
冰山運(yùn)動之雄偉壯觀，是因?yàn)樗挥邪朔种辉谒嫔稀?--海明威
一部不足百頁的作品，卻能讓一代代人一讀再讀。我從那樸素、精確而又洋溢著濃郁生活氣息的描寫中，進(jìn)入了老漁民桑提亞哥的晚年生活。我讀出了他的.貧窮、凄涼，也讀出了他的倔強(qiáng)和不甘，同時(shí)，他雖已年老體衰，對生活卻仍保持那份固有的信心。他出海了，在經(jīng)歷了一次次失敗后，他捕到了一條大得驚人的魚，這是他多少年來夢寐以求的事。經(jīng)過了三天三夜的周旋，通過與大魚的殊死搏斗，他在筋疲力盡的最后關(guān)頭，終于戰(zhàn)勝了大魚，把它綁到了自己的船舷上。在搏斗的過程中，他心中一再出現(xiàn)一個念頭："人不是生來要給打敗的。"他曾這樣高喊著激勵著自己："你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他。"然而，最終，他還是失敗了：在歸途中，饑餓的鯊魚接二連三地追上來，他拼盡全力，一條條地殺死這些掠奪者；老人回到岸邊，他帶回的只是一條巨大的魚骨，一條殘破的小船和一副疲憊不堪的軀體。他失敗了，但他內(nèi)心的驕傲絲毫不受損傷。他英勇地失敗了，他是真正凱旋的英雄，一身傷痕則成了他非凡勇氣的見證。在小小的窩棚中老人安然入睡。他沒有失望，他沒有被打敗，睡夢中又要準(zhǔn)備出海了，他夢見了獅子。
讀完這篇小說，我發(fā)現(xiàn)，老人的故事不僅象征著人與自然的關(guān)系，而且象征著整個人類堅(jiān)不可摧的精神。在現(xiàn)實(shí)中，他雖然失敗了，但在精神上，他卻是勝利者，他那頑強(qiáng)搏擊的精神，展示了人的高貴和尊嚴(yán)。遍顧所有的人生，誰沒有經(jīng)歷過失敗呢？哪怕再成功的人。失敗的原因可以不盡相同，但無論如何失敗總是一個讓你難以承受的打擊。關(guān)鍵是你會夢見"獅子"么？你還會準(zhǔn)備"出海"么？再出海，你就會有勝利的希望。我想，這種險(xiǎn)惡的人生環(huán)境和這種堅(jiān)韌的人生態(tài)度，正是這部作品越來越吸引人的原因。 人生本來就是一種無止境的追求，至于最后是捕到一條完整的馬林魚，還是馬林魚的一幅空骨頭架子，這都是無所謂的，因?yàn)橐粋�人的生命價(jià)值，已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)盡生命的能量，為自己的理想追求過、奮斗過、的老人，不是一個真正的勝利者嗎？這樣的人生應(yīng)該無怨無悔。
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