論語名句讀后感（通用16篇）
《論語》是孔子智慧凝成的結(jié)晶，它使我們深深感受到了儒家思想的博大與精深，體會到了中華文化的深邃之美。下面小編為大家?guī)碚撜Z名句讀后感的內(nèi)容，希望大家喜歡。
論語名句讀后感 篇1
“三人行，必有我?guī)熝伞�、“敏而好學(xué)，不恥下問�！边@是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大�！叭诵�，必有我?guī)熝��！边@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪�，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。
就說我們班上的吧。在這個近80人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理；有的是滿腦子的數(shù)字；有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。
高山，是那樣地雄偉，綿延；大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石；海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行必有我?guī)熝伞薄Ｒ粋�幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家；平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。
論語名句讀后感 篇2
《論語》是孔子智慧凝成的結(jié)晶，它使我們深深感受到了儒家思想的博大與精深，體會到了中華文化的深邃之美。
五年級時候，我開始讀《論語》。論語中的經(jīng)典句子讓我受益匪淺。寫作時，我常常把在《論語》中誦讀過的經(jīng)典句子運用到我的作文中來。比如要寫珍惜時間的句子時，我馬上想到了這一句：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜。”描繪學(xué)習(xí)的快樂時光，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”馬上出現(xiàn)在我的腦海里。
而在整本《論語》當(dāng)中，孔子對“孝”闡述最使我難忘。孔子非常重視父母子女間的感情交流，并強調(diào)子女對父母的尊敬、愛戴和贍養(yǎng)�？鬃诱J(rèn)為孝不能停留在物質(zhì)奉養(yǎng)上，他認(rèn)為僅是物質(zhì)上的奉養(yǎng)是不夠的，還得在感情上對父母表示真誠的尊敬和愛戴。在《論語》中他說：“今之孝者，是為能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”這是教導(dǎo)我們：百善孝為先，如果對父母在感情上不尊敬和愛戴的話，僅是物質(zhì)上的奉養(yǎng)，否則與動物有什么區(qū)別？古代的黃香就做得很好，他小小年紀(jì)就會在寒冷的冬天里，為父親溫暖被子。這看似一個普通的行為，其實包含著黃香對父親深深的愛。
不過，孔子對“孝”的最高的要求是立身�？鬃诱J(rèn)為：“父在觀其志，父沒觀其行，三年無改于父之道，可謂孝矣。”這句話告訴了我們子女在父母生前按照父母的意愿行事，在父母死后繼承他們的遺志，這才是真正的孝道。而周武王和周公旦繼承文王的遺志討滅了商紂王，因此孔子贊揚他們的行為是真正的孝道。
孔子對孝順的要求深深地震撼著我的心靈，我不禁想到了自己的平時的所作所為，與古人比起來，我差遠了。雖然我還沒有到贍養(yǎng)父母的年齡，但是我在精神上也沒有做到孝順父母。很多時候我都會耍性子，因為一點小事情和爸爸頂嘴。學(xué)了《論語》后，我進一步認(rèn)識到這真是很不孝順的行為，自己的行為也有所改變。父母都說我變乖了，看來《論語》的力量真大哦！
讓我們熱愛經(jīng)典吧！與經(jīng)典同行，與圣賢為友！
論語名句讀后感 篇3
寒假中，我在爸爸的要求下，背完了《論語》，使我對孔子的思想有了初步的體會。
孔子，名丘，字仲尼，魯國人，春秋時期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
《論語》是語錄體著作，涵蓋了哲學(xué)、政治、倫理、文學(xué)、道德等諸多方面，內(nèi)容十分廣泛，由孔子的弟子和再傳弟子編纂而成。
通過對《論語》的背誦，使我了解到孔子對各個方面的深入理解�？鬃幼鳛閭ゴ蟮慕逃遥瑢嵭小坝薪虩o類”，只要“自行束修以上，吾未嘗無誨焉”，他教育學(xué)生從不分貧富貴賤，只要拿十條干肉作學(xué)費，他沒有不教育的，使教育不再是貴族的權(quán)利，他開創(chuàng)了私人教育的先河。從這一點來看，他不愧為是個偉大的教育家。他對學(xué)習(xí)和思考的論述非常精辟，比如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，只學(xué)習(xí)不思考，就會糊涂。只思考不學(xué)習(xí)，便會疑惑不解。說明“學(xué)”與“思”結(jié)合才是學(xué)習(xí)的正確途徑。
通過對《論語》的背誦，使我懂得了許多道理，我決心在以后的生活中努力的去踐行它。
論語名句讀后感 篇4
《論語》是我的經(jīng)典啟蒙老師，在生活中她像一盞明燈，時刻為我指明方向。
初次接觸《論語》是在幼兒園的誦讀課上，漂亮的劉老師帶領(lǐng)我們每天進行晨讀，我現(xiàn)在都能熟練地背誦十章了，其中我印象最深的就是“述而第七”中的“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！边@段話告訴我們?nèi)齻�人在一起的時候，其他兩人或者其中一人必然會有某一方面比另外一個強的，我們應(yīng)該選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不好的方面就對照自己改正自己的缺點。做為一名一年級的小學(xué)生更要提高修養(yǎng)、虛心好學(xué)，這樣，無論同行相處的人善與不善都可以為師，做到寬以待人，嚴(yán)于律己。帶著這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，我進入了小學(xué)，雖然認(rèn)識的字要比別的同學(xué)要多一些，但我從不驕傲，反而虛心向同學(xué)們學(xué)習(xí)，小朋友都愿意和我交朋友、坐同桌，有了良好的學(xué)習(xí)關(guān)系，我學(xué)習(xí)起來勁頭更足了。
老師常說：“半部論語治天下”。雖然我現(xiàn)在年紀(jì)還小，不能做什么驚天動地的大事，但從《論語》中學(xué)習(xí)如何養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)態(tài)度與習(xí)慣卻是我們小學(xué)生應(yīng)該做的。
論語名句讀后感 篇5
寒假期間，陳老師陪我們一起讀了<論語>，記錄了孔子的教育思想和政治思想。
我最喜歡的部分之一叫做外匯。曾子說: “我每天都在審視自己，我怎么能對別人不忠呢? ”？我怎么能對朋友不忠呢？我怎么能對朋友不忠呢? ”這意味著我一天要反省自己好幾次: 我是不是在為別人做最好的事？你對你的朋友誠實嗎？老師講授的知識是否按時復(fù)習(xí)？
于是，我開始反思自己今天上并沒有真正做好這些事情。早晨，媽媽讓我?guī)徒憬隳靡浑p襪子，我馬上就去，我和妹妹感謝我，之后我聽到的是很開心;中午回家給客人，并有一個孩子是有點像我寫的女孩，我真誠地邀請我和她最喜歡的玩具我在我的心臟想到這里玩高興;到了晚上，我想我只是完成了正常工作日，但沒有復(fù)習(xí)所學(xué)的知識，我覺得很慚愧，老師覺得這么難教我們的知識，我們總是在學(xué)習(xí)上拋出的背后一面，永遠不知道，“審閱老”的話，我想堅持刷我學(xué)到的知識，我它會越來越好！
學(xué)會每天反省自己，我們國家才能知道學(xué)生自己在哪一個方面需要做的好，就要繼續(xù)教育保持，哪些問題方面沒做好，就要開始不斷完善改進。我希望我讀完了《論語》以后也可以把里面的道理用到我的學(xué)習(xí)和生活中，讓我更加具有優(yōu)秀！
論語名句讀后感 篇6
《論語》是集合了孔子生平講學(xué)和門下弟子言行的一本智慧語錄，其中所體現(xiàn)的先賢圣人的'思想，貼近普通人的現(xiàn)實生活，點明了人生的真諦。千年時光并沒有改變?nèi)松谋举|(zhì)，無論過去還是現(xiàn)在，生命的絢爛最終將歸于平淡，充實而自在的生活才是人生最大的幸福。
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”是說學(xué)了能按時溫習(xí)，不也很高興嗎?有志同道合得人從遠方來，不也很快樂嗎?別人不理解我，我卻不抱怨，不也是君子嗎?;子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”是說你十五歲有志于學(xué)習(xí)，三十歲自立，四十歲遇事不疑惑，五十歲懂得天命，六十歲聽到什么都能理解，七十歲隨心所欲而不越出應(yīng)有的規(guī)矩。人的一生不要虛度，要立志做大事。
從《論語》這本書中，我學(xué)到了很多的人生道理：待人要真誠，不要花言巧語;孝敬父母，尊敬兄長，這是一種美德;學(xué)習(xí)要老老實實，不要不懂裝懂等等的人生大道理。
《論語》這本書是一本好書，它可以幫你悟到人生中的許多大道理。
論語名句讀后感 篇7
子入太廟，每事問�；蛟唬骸笆胫^鄹人之子知禮乎?入太廟，每事問。”子聞之，曰：“是禮也。”
孔子到了太廟，每一件事都要請教別人。有人嘲笑他：“誰說孔子懂禮?到太廟去，每件事都要問人�！笨鬃痈袊@說：“這才是知禮啊�！边@個故事，很好地體現(xiàn)了孔子的性格。除此之外，若不僅僅局限于“知禮”這一方面，還可以從中看出知者的謙遜和不知者的狂妄。實則對于禮樂一道的了解，當(dāng)時已經(jīng)很少有人能超過孔子了�？伤廊恢�(jǐn)慎而謙虛，“每事問”一個“每”字，淋漓盡致地體現(xiàn)了他對于“禮”嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。而與之相對的，則是那些發(fā)出嘲笑聲音的人。孔子敦厚，對于他們的態(tài)度仍然是君子的，溫和的，而我則想對那些人說：“爾其知禮乎?亦見笑于大方之家耳!”
知者謙，不知者狂，這一簡單的道理曾不止一次體現(xiàn)。與孔子生活時代相近的古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾說過：“我只知道自己一無所知。”這不僅是幽默與自謙的一句話，更蘊含著蘇格拉底真正的智慧。將姿態(tài)放低的，才是真正的高人。老子也曾說過：“大白若辱，大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形�！贝笄扇糇荆笾侨粲�，圣人與普通人的差別，蓋在此矣。
論語名句讀后感 篇8
今天，我讀了“子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！币馑际恰翱鬃诱f：學(xué)習(xí)而不思考就會迷惘，思考而不學(xué)習(xí)就會有危險。”
配的啟蒙故事是“砍柴的學(xué)問”。講的是古代我國著名的軍事家孫臏的老師鬼谷子教學(xué)生的故事。有一天，鬼谷子給孫臏和龐涓每人一把斧頭，讓他倆上山砍柴，要求“木柴無煙，百擔(dān)有余”，并限期10天內(nèi)完成。龐涓想都沒想，就埋頭開始砍柴。孫臏經(jīng)過認(rèn)真考慮后，專門砍了一些榆木放到一個窯洞里，把榆木燒成了木炭，然后找了一根柏樹枝當(dāng)扁擔(dān)，將榆木燒成的木炭挑回鬼谷洞。意為百(柏)擔(dān)有余(榆)。10天后，鬼谷子先在洞中點燃龐涓的木柴，火雖然燒的大，但是濃煙很多。接著鬼谷子又點燃孫臏的木炭，火旺且無煙。
讀了這些，我覺得孔子說的真好，讀書學(xué)習(xí)而不思考，表面上好象把學(xué)的東西記住了，但是同由于理解意思，實際上并沒有真正的記住，只有在學(xué)習(xí)認(rèn)真思考，才能知道哪些還沒有弄明白，及時向別人請教，真正掌握所學(xué)的知識。所以，我要象故事里的孫臏學(xué)習(xí)，不管做什么中都要多思考，特別是在學(xué)習(xí)上努力地做一個會學(xué)習(xí)會思考的好學(xué)生。
論語名句讀后感 篇9
一提到《論語》，我們第一反應(yīng)想到的肯定是大圣人孔子，他是偉大的思想家、教育家、政治家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人�！墩撜Z》由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
孔子的教育思想有很多，比如，孔子主張有教無類，認(rèn)為每個人都能接受教育，并創(chuàng)辦了私學(xué)。他還提倡因材施教，主張根據(jù)每個人的天賦、興趣進行不同的教育，強調(diào)學(xué)生自我思考。此外，他還提倡啟發(fā)式教學(xué)，主張老師應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生自己思考，而不是采用“填鴨式”教學(xué)方法將所有知識灌輸給學(xué)生。作為老師，我們應(yīng)該充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，逐步培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
《論語》的教育思想可謂是人類一筆寶貴的財富，在教育史上占有重要的地位。我們?nèi)缃竦慕虒W(xué)方式也是這些教育思想的體現(xiàn)。在教育活動中只有遵循這些理念與原則，才能促使教學(xué)的高效。
論語名句讀后感 篇10
《論語》有云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！弊屑�(xì)揣摩此句哲言的含義，不難得出，對于古典文化經(jīng)典的弘揚與傳播者而言，不僅要對古典文化經(jīng)典有深入研讀，更要經(jīng)過深度的思考與探究才能得出經(jīng)典的性質(zhì)以及其中所蘊含的奧秘。我們在深入了解古代經(jīng)典文化的同時，應(yīng)當(dāng)積極調(diào)動身邊的人去了解中華文化，讓更多的人對古典文化產(chǎn)生興趣，從而實現(xiàn)全民知古論古的良好社會氛圍。讓中國古代經(jīng)典繼續(xù)延續(xù)傳承，不斷發(fā)展。讓崇洋媚外成為過去，讓愛古通今成為風(fēng)尚。將這承載著我國五千年文化精華的經(jīng)典哲學(xué)帶到普羅大眾的生活中去，是各位大學(xué)生應(yīng)有的責(zé)任，應(yīng)盡的義務(wù)，因為我們是中華兒女，我們是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所孕育的。
我們應(yīng)當(dāng)將這優(yōu)秀傳統(tǒng)傳承下去，不能讓如此輝煌神圣的中華文化毀在我們這一代手里。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)如此先進的當(dāng)今社會，人們已很難放下手機去拿起紙質(zhì)書本重拾那古代文化經(jīng)典。當(dāng)今大學(xué)生應(yīng)把握住時代的脈搏，靈巧地運用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)讓國人對中華古代文化經(jīng)典重拾興趣，積極運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為弘揚中華傳統(tǒng)服務(wù)。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代接軌，以嶄新的面孔出現(xiàn)在國人眼前。
論語名句讀后感 篇11
近日公司組織員工學(xué)習(xí)論語，之前讀的時候沒有領(lǐng)略到論語的博大精深、通過這次深入閱讀與了解，才真正意識到里面所講與我們生活、工作息息相關(guān)。
在我讀過的書中，我覺得《論語》是我讀過最有含義，最有蘊含的一本書。這本書教給我了很多知識，這些知識都是有力量的的，因為，它教會我了很多人生道理、讓我們懂得感恩生活。
子曰：”知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！耙馑际牵毫私庠趺磳W(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人，愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人。這一則讓我明白了要以學(xué)習(xí)興趣愛好才可以真正學(xué)習(xí)到知識。
子在川上曰：”逝者如斯夫，不舍晝夜。“讓我明白了時間的寶貴�？鬃釉诤舆吀袊@到：”一去不復(fù)返的時光，就像這河水一。“日夜不停。什么都可以用金錢買到，但唯獨時間不可以，讓我們懂得珍惜時間、去做些有意義的事情。
還有一則是我們十分熟悉的，子曰：”三人行必有我?guī)熝桑昶渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！皬倪@一則中我知道了，在三個人當(dāng)中，其中一位必定是我的老師。因為，每一個人都有好的一面，所以，要學(xué)習(xí)他好的一面，同時，意識到自己不完美的一面，去完善自己、可以讓自己更有正能量、積極地去面對身邊所發(fā)生的！
論語名句讀后感 篇12
“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”，不僅是說一個人的學(xué)習(xí)態(tài)度要怎樣，同時他也突出了學(xué)習(xí)之樂。這句話既能給全書奠定基礎(chǔ)，也正可作為我們學(xué)習(xí)的助力，通過學(xué)而時習(xí)，就可以使自己的德業(yè)并進，日臻佳境，這自然是讓一個讀書人而高興的事情。老子曾經(jīng)說過：“上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之。大笑不足以聞道。”以老子的話來證明論語的觀點，真是恰到好處，好上加好!
“溫故而知新，可以為師矣。”就是說能從溫習(xí)舊知識中發(fā)現(xiàn)新知識，找到新問題，就可以做老師了。由此可見孔子對“溫習(xí)”一詞的看重。知識是具有傳承性的，創(chuàng)新并不是憑空虛造，必須通過“溫習(xí)”的途徑才能達到“知新”的目的，這也就是人們常說的推陳出新。其實有些事物表面上五花八門、欺世駭俗、竟奇斗異的新，只是一種時髦，并不是真的新!可見《論語》對后世也是有很大的影響力。
通過學(xué)習(xí)《論語》，使我懂得了許多做人、學(xué)習(xí)、生活的更深刻的道理，這真是一部對任何人都有用的好書!
論語名句讀后感 篇13
論語是儒家大師孔子的弟子編寫的。
論語里面編寫的是孔子說的話以及弟子聽說的孔子說的話。
論語分為二十章：學(xué)而、為政、八佾、里仁、公治長、雍也、述而、太伯、子罕、鄉(xiāng)黨、先進、顏淵、子路、憲問、衛(wèi)靈公、季氏、陽貨、微子、子張、堯日。
論語中我記憶最深的是第一句：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎。意思是：學(xué)習(xí)知識，按時溫習(xí)，這不是好事嗎?有朋友從遠方來，不是高興的事嗎？別人不了解自己，可自己并不生氣，這難道不是有道德修養(yǎng)的人嗎？
我記憶深的還有：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不其乎。意思是：我每天三次反省自己，為別人辦事是否盡力了？與朋友交往守信了嗎？每天是否復(fù)習(xí)了？
讀完論語，我明白了許多道理：厚積薄發(fā)、融會貫通……
少年階段正是我們讀古代經(jīng)典的好時期，在這個時期我們應(yīng)該把前人的經(jīng)典記憶下來。我們要把前人智慧的結(jié)晶繼承和發(fā)揚的。并且論語還是儒家重點書籍之一，更是四書之一，所以論語是我們要讀的重中之重。
我們要發(fā)揚祖先的思想，傳承中華的智慧。
論語名句讀后感 篇14
在寒假里，我讀了《論語》這本書。其中的句子令我回味無窮。
子貢說過：“老師以溫、良、恭、儉、讓知道了每個國家治理國家的方法。老師求得的方式，恐怕和其他人大不相同吧！”從這句話中，我知道，孔子的求得方式是多么的高明。
我發(fā)現(xiàn)，在《學(xué)而篇第一》中，孔子大都講的是“孝”和“禮”。比如：“子曰：‘父在，觀其志；父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。’”這句話就是說對父母一定要“孝”。如果一個人干了壞事，但是他卻孝順父母，說明他還有悔改的機會；一個人沒有干壞事，但是他卻不孝敬父母，那么這個人就無可救藥了。
在《為政篇第二》中，孔子講了治理國家的方法，以及他是如何從政的�？鬃邮菑娏ν扑]不要以“勢”來治理百姓，而是要用“理”來治理百姓的，這樣百姓就會心服口服。而且，《弟子規(guī)》中也提到：“勢服人，心不然，理服人，方無言�！彪y怪，后來有很多國家都請他做官呢！
《論語》讓我知道了怎么做人，而且《論語》中的很多詞都變成了現(xiàn)代常用的成語，比如“巧言令色”就是從論語中的“巧言令色，鮮以仁”出來的。所以，我們一定要好好去學(xué)習(xí)《論語》，并且去深入體會。
論語名句讀后感 篇15
“誨女知之乎，知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話選自《論語》里面的《為政》，這是《論語》里給我感受最深的一句。是說：“明白了就是明白了，不明白就是不明白，這就是智慧�！边@句話雖然出自春秋末期的孔子之口，但仍對現(xiàn)代人有著深遠的教育意義。
“知之為知之，不知為不知”這句話包含著一個道理：不論做什么事情，都要謙虛誠實，切不可不懂裝懂。在日常生活中，我們每天都要遇到很多形形色色的問題，對于這些問題，我們要報以謙虛誠實的態(tài)度去對待，有不懂的問題，應(yīng)當(dāng)及時向別人求教，甚至是“不恥下問”，如果不懂裝懂，敷衍塞責(zé)，最后只會害了自己。
比如我們在學(xué)習(xí)的過程中，遇到不懂的問題，這是很正常的，這時候應(yīng)當(dāng)找出不明白的地方，迅速向老師同學(xué)請教，而有些同學(xué)總是偷懶，想湊湊合合混過去，給自己找各種各樣做錯了的理由，總認(rèn)為自己的錯誤僅僅是個失誤，這樣時間一長，就必然會漏洞百出。
讓我們“知之為知之，不知為不知”，做一個于人于己都誠實的人吧！
論語名句讀后感 篇16
一則童話猶如一幅畫卷，賞心悅目；一個故事猶如一汪清泉，澄凈人心；一本好書柔如一陣清風(fēng)，放飛思緒；
論語是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子和在傳弟子編嗊二成，是一本為語錄體的書。還有許多的名詞出自這里。比如說：溫故而知新?、欲速則不達、文質(zhì)彬彬等……
讀完這本書，我領(lǐng)會到了許多小人和君子之間的差別，書中寫道：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。還有許多關(guān)于仁的道理：不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者見仁，智者利仁。唯仁者能好人，能惡人。還告訴我們許多生活上的道理：己所不欲，勿施于人。人不知而不慍不亦君子乎。？弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾。而親仁，行有余力，則以學(xué)文。并且還告訴了我們許多學(xué)習(xí)的道理：溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不厭，誨人不倦。學(xué)而不思則殆，思而不學(xué)則罔。由！誨女，知之乎，知之為知之不知為不知，是知也。篤信好學(xué)，守死善道。
論語這本書，記錄了太多太多的做人的道理，我還要繼續(xù)努力研究，去更深入的了解更多的知識和道理。
這本書非常棒，也希望朋友們也讀一讀這一本精彩、充滿知識的書，多從書中繼續(xù)點知識的營養(yǎng)。提高自己，完善自我。
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