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《每天四問》讀后感
當(dāng)閱讀了一本名著后,大家心中一定有不少感悟,不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編整理的《每天四問》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
《每天四問》讀后感 篇1
今天讀了陶行知老先生的《每天四問》,覺得真是受益匪淺。一問我的身體有沒有進(jìn)步?二問我的學(xué)問有沒有進(jìn)步?三問我的工作有沒有進(jìn)步?四問我的道德有沒有進(jìn)步?”每一問都觸及靈魂,發(fā)人深省。
一問身體是否健康。身體才是革命的本錢,一切的基礎(chǔ)。對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說,健康的身體,才能創(chuàng)造出更好的明天,而我們現(xiàn)在工作繁忙不注意自己的飲食,連續(xù)工作,這樣對(duì)健康是非常不利的。所以我們應(yīng)該要注意飲食,勞逸結(jié)合,健康生活每一天。
二問學(xué)問是否進(jìn)步。陶老先生就告訴我們其中深刻的道理:做每件事都應(yīng)該專一,打好基礎(chǔ),認(rèn)真分析,追求真知。所以堅(jiān)韌不拔的意志相當(dāng)重要。我的道德有沒有進(jìn)步?凡事多些理解,少些抱怨,多些寬容,少些斤斤計(jì)較,多些善意,少些敵意。我們就應(yīng)該用這樣的心態(tài)做人做事。
還有一問我的工作有沒有進(jìn)步?作為一個(gè)教師,我覺得每天還應(yīng)該做到四問:一問:課前還有哪些方面我沒有準(zhǔn)備好?細(xì)致地分析學(xué)生,精心地設(shè)計(jì)學(xué)法,恰當(dāng)?shù)剡x擇教法你都做到了嗎?因?yàn)檎n前準(zhǔn)備越充分,在課堂上就越能游刃有余,得心應(yīng)手。
二問:課堂上我充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)了嗎?教學(xué)是師生共同參與的活動(dòng)、課堂是師生共同活動(dòng)的場(chǎng)所。在課堂教學(xué)中,我們要激發(fā)學(xué)生的興趣、培養(yǎng)學(xué)生克服困難的自信心和意志力,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極的情感因素。
三問:課堂上我投入激情了嗎,我的應(yīng)變能力如何?一位對(duì)自己專業(yè)充滿興趣的教師,才會(huì)使自己的.課堂充滿激情。學(xué)生喜歡充滿激情的教師,喜歡充滿活力的課堂。對(duì)教學(xué)充滿激情的教師,一定是充滿智慧的教師,他的課堂也會(huì)充滿陽(yáng)光。教師的激情更多應(yīng)體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)上、對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)興趣的激發(fā)上,而不是獨(dú)霸課堂、侃侃而談。
四問:我的教學(xué)設(shè)計(jì)在課堂上落實(shí)得怎么樣?“得”與“失”在哪里?教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)課堂實(shí)施的一個(gè)理想藍(lán)圖,課堂上要力爭(zhēng)用這一設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)施。因此,教學(xué)的課后反思,必須要對(duì)教學(xué)的實(shí)際過程與事前的設(shè)計(jì),教學(xué)目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn),教學(xué)任務(wù)是否完成,重點(diǎn)是否突出,難點(diǎn)是否突破,課堂中出現(xiàn)了什么新的情況,又是怎樣應(yīng)對(duì),要找出差距,并分析原因,要總結(jié)經(jīng)驗(yàn),吸取教訓(xùn),以便采取補(bǔ)救措施。把教學(xué)過程中的每一點(diǎn)成功與教訓(xùn)都記錄下來(lái),它是我們教學(xué)生涯的寶貴財(cái)富。
面對(duì)忙碌而緊張的生活,面對(duì)每天初升的太陽(yáng),讓我們每天四問,并努力做到,這樣到了夕陽(yáng)西下的時(shí)候,我們會(huì)自信地對(duì)自己說:今天,我都做到了!
《每天四問》讀后感 篇2
《每天四問》是陶先生在育才學(xué)校三周年紀(jì)念晚會(huì)上的演講詞。今天讀來(lái),受益匪淺,感受頗深。
第一問:我的身體有沒有進(jìn)步?
陶先生也教育我們“健康第一。沒有了身體,一切都完了!”陶先生在文章中教育我們:“……飽食終日,無(wú)所用心,固然不對(duì),但是過分的用功,過分的緊張勞苦工作,也于一個(gè)人身體的健康有妨害。妨害著腦力的貧弱,妨害著體力的匱乏,甚至于大病,不但耽誤了學(xué)習(xí)和工作,而且減損及于生命的期限!”
陶先生的“第一問”也啟發(fā)我把對(duì)學(xué)生的健康教育放在重中之重。健康教育分為兩個(gè)方面:一是身體的健康,二是心理的健康,這兩方面是同等重要的。陶先生在《我之學(xué)校觀》中也提出:“健康是生活的出發(fā)點(diǎn),亦就是學(xué)校教育的出發(fā)點(diǎn)”。不難看出,這句話也教育我們:教育孩子,一切都應(yīng)從健康教育出發(fā)。
第二問:我的學(xué)問有沒有進(jìn)步?
陶先生說:“學(xué)問是一切前進(jìn)的活力的源泉!辈粚W(xué)習(xí),怎能進(jìn)步?這是一個(gè)知識(shí)更新非?斓臅r(shí)代,不學(xué)習(xí),不讀書,就要被時(shí)代拋棄。在這個(gè)問題中,陶先生給了我們幾個(gè)學(xué)習(xí)的方法。概括起來(lái),就是五個(gè)字:一、集、鉆、剖、韌。
一,即專一。荀子說:“好一則博”,治學(xué)必須專一。荀子在他的《勸學(xué)》中也指出:“蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。”由此可看出專一在治學(xué)中的重要性。
曾經(jīng),孩子們剛?cè)雽W(xué)時(shí),每每做數(shù)學(xué)題都是教師領(lǐng)著一個(gè)題目一個(gè)題目的做,而當(dāng)讓孩子們自己做練習(xí)題時(shí),孩子們總是控制不住的東張西望、交頭接耳,可想而知,這種情況下做題的效率不但很低,而且準(zhǔn)確率也不高。于是,教育孩子們做題要專心致志、一言不發(fā)。誠(chéng)然,培養(yǎng)孩子的這種治學(xué)專一的品質(zhì),對(duì)他們將來(lái)做學(xué)問是大有裨益的。
集,指搜集。當(dāng)前,搜集資料和信息已是人的一種能力。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,各種各樣的信息鋪天蓋地,在繁雜的信息中能搜集到對(duì)做學(xué)問有用的信息也并不是那么輕而易舉的了。而要想精益求精的做研究,更需要搜集更多的資料,才能把所做的學(xué)問弄得明明白白。
鉆,即深入。也就是要深入研究。做學(xué)問,最忌諱的就是淺嘗輒止。
我們教育學(xué)生的工作,除了專業(yè)的知識(shí),還要有教育學(xué)生的方法,不同的學(xué)生有不同的特點(diǎn)。鉆,就是要研究,要了解學(xué)生的個(gè)性,針對(duì)學(xué)生不同的個(gè)性,應(yīng)用不同的教育方式,根據(jù)不同年齡層次的學(xué)生,用不同的心理理論去指導(dǎo),以達(dá)到最佳的.教育效果。
剖,即分析。老師對(duì)于收集的信息、掌握的材料,當(dāng)然是越豐富越好,越廣泛越好。但學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間有限,我們當(dāng)老師的怎樣把精華呈現(xiàn)給學(xué)生,與學(xué)生共享,讓學(xué)生有最大的收獲,能最大地給學(xué)生以啟迪,給學(xué)生以最豐富的遐想。
最后一個(gè)是“韌”字。韌,即堅(jiān)韌。做學(xué)問,要有堅(jiān)韌的精神,要持之以恒,堅(jiān)持不懈。就數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)而言,學(xué)的越深,越是枯燥乏味。所以,作為數(shù)學(xué)教師,在小學(xué)階段就要在數(shù)學(xué)課堂上增加數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的趣味性,讓數(shù)學(xué)公式、數(shù)學(xué)定理不再枯燥冰冷,以提高學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。當(dāng)然,還要在反復(fù)的推理、驗(yàn)算中培養(yǎng)孩子們持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度。
教育者的工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作,從走上教育崗位到成為一名好教師不是一蹴而就的事,要在工作中不斷學(xué)習(xí),持之以恒。
第三問:“我的工作有沒有進(jìn)步?”
陶行知對(duì)工作提出了三點(diǎn)意見。一是要“站崗位”。既然走上這個(gè)工作崗位,就要兢兢業(yè)業(yè),盡職盡責(zé);既然選擇成為一名教師,就要把汗水灑在講臺(tái),把愛澆灌給每一位學(xué)子。沒有愛就沒有教育,有了愛就有了責(zé)任。二是要“敏捷正確”。要想工作有效率,既要思維敏捷,又要方法正確。這就要求我們?cè)谄饺盏墓ぷ髦,要注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)方法,還要注意工作時(shí)要細(xì)心與耐心。三是“做好為止”。教師的工作平凡而瑣碎,而瑣碎的工作常?简(yàn)我們的毅力與耐心。但無(wú)論如何,我們還是要端正工作態(tài)度,一切為了學(xué)生,我們的任何工作決不能半途而廢。
第四問:“我的道德有沒有進(jìn)步?”
道德是做人的根本。無(wú)德,縱然你有再高學(xué)問和本領(lǐng),也無(wú)用處。陶行知先生把道德分為“公德”和“私德”,并指出“人人以公德為前提,則這一個(gè)集體,必然是日益穩(wěn)固,日益興盛。否則,多數(shù)人只顧個(gè)人私利,不顧集體利益,則這個(gè)集體的基礎(chǔ)必然動(dòng)搖,并且一定是要衰敗下去!”我們是在塑造人類的靈魂,是在為全人類“公德”而奉獻(xiàn)自己的智慧,那最好的垂范當(dāng)然是崇高的“私德”。陶行知又說:“私德更是公德的根本,私德最重要的是廉潔”。這讓我想起陶先生的“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”的博大胸懷,不愧為“人民的教育家”,更是所有教師的楷模!
陶先生的助手方與嚴(yán)在整理《每天四問》的稿子時(shí)寫道:“‘每天四問’,是我們每天做人做事的警鐘,也是一切有血性有志氣有正義感的人,做人做事的寶筏,能把我們的人生渡上更高境界的寶筏!”讀罷,確實(shí)如方先生所說!且讀且思,我也將虔誠(chéng)的踐行陶先生的“每天四問”!
《每天四問》讀后感 篇3
今天胡老師課堂上的同學(xué)講了陶行知名篇《每天四問》,雖說是陶行知先生上個(gè)世紀(jì)四十年代的文章,但讀起來(lái),卻是感觸良多,尤其是他的第一問和第二問。
首先,陶行知先生說:“我們每天應(yīng)該要問的是:自己的身體有沒有進(jìn)步?有,進(jìn)步了多少?為什么要這樣問?因?yàn)椋】档谝,沒有了身體,一切都完了!”由此不僅想到了現(xiàn)在大多數(shù)教師的身體狀況。目前,學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)教師的期盼值越來(lái)越高,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力日益加強(qiáng),因此教師每天在從事著消耗腦力與體力工作的同時(shí),還要承擔(dān)著沉重的心理壓力。雙重的壓力,給教師們帶來(lái)的健康隱患是多方面的,相當(dāng)一部分教師身體處于亞健康狀態(tài),而患有不同程度職業(yè)病的教師也占了相當(dāng)一部分比例。讀了陶老的這一問,靜下心來(lái)仔細(xì)分析一下原因是什么呢?其一是教師的工作量較大,很多教師幾乎抽不出時(shí)間來(lái)鍛煉身體;其二、健康意識(shí)較差,有病能拖則拖,經(jīng)常帶病堅(jiān)持工作,不會(huì)調(diào)整工作時(shí)間;其三、最重要的是沒有養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉身體的良好習(xí)慣。而造成自己身體每況愈下的最主要的原因則是第二、三條了。
陶行知說:“忽略健康的個(gè)人,就是等于在與自己的生命開玩笑!笔前,我們?cè)趺茨荛_這樣的玩笑呢?身體是革命的本錢,我們只有有了良好的身體素質(zhì),才能更好的去工作、學(xué)習(xí)、生活,才能更好的實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值目標(biāo)。做為教師,我們的健康不僅關(guān)系到個(gè)人,家庭,而且關(guān)系到學(xué)生,更關(guān)系到國(guó)家的未來(lái)。因此,我們一定要養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉身體的良好習(xí)慣,提升自己的身體素質(zhì)。就讓我們每天問自己一次:我拿自己的生命開玩笑了嗎?我的身體今天有進(jìn)步嗎?進(jìn)步了多少?
其次,我的學(xué)問有沒有進(jìn)步?陶先生說有五個(gè)字可以幫助我們學(xué)問易于進(jìn)步。第一個(gè),是“一”字,就是“專一”。我們對(duì)于一件事物能夠?qū)P囊灰獾刈鱿氯,必然有能夠有一旦豁然貫通之時(shí),因?yàn)橛辛艘粋(gè)專一的問題做中心,就可以圍繞這個(gè)中心去展開學(xué)習(xí)。第二個(gè)是“集”字,就是“搜集”有了豐富的材料,便可以源源本本的徹頭徹尾研究它一個(gè)明明白白,才能夠真正理解這個(gè)問題的癥結(jié)所在,才能夠“迎刃而解”,才能夠收得“水到渠成”的`效力。第三個(gè)是“鉆”字,就是深入的意思。第四個(gè)是“剖”就是“分析”的意思。第五個(gè)是“韌”字,就是說做只有在長(zhǎng)期的戰(zhàn)斗中,戰(zhàn)勝許許多多的困難,化除種種障礙,才會(huì)有所收獲!拔┯袑W(xué)而不厭的先生,才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生”。陶先生的五字真言說出了教師繼續(xù)教育,終身教育的真諦!
放眼周圍的你,每天這樣問自己的恐怕不多。不少人的工作不外乎吃“谷種”。年輕時(shí)還可以,上了四十歲,工作起來(lái)已是捉襟見肘,一過五十,就基本上全“廢”了,工作上不出錯(cuò)就算不錯(cuò)了,哪還能來(lái)“創(chuàng)新”呀。
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