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　　初中作文讀后感篇一：初中作文讀后感

　　我讀懂了三國

　　“合久必分，分久必合”。這就是三國，不僅是三國，其他朝代也是如此。開國君主艱苦創(chuàng)國，打下一片天下，為維護國家的安定和是國家興盛，后幾代也有一身抱負，使國家強大。而后幾代君主則貪圖享樂，昏庸，直至亡國。

　　東漢末年，桓、靈二帝昏庸，于是天下出現(xiàn)許多英雄，想干一番大事業(yè)。

　　曹操通常被認為是一個小人，并非其然。他保有一腔熱血，相統(tǒng)一天下。他勇敢，有“挾天子以令諸侯”的膽量。他心胸寬大，賢人異士都去投奔他。他打敗袁紹后入軍冀州城，發(fā)現(xiàn)手下跟袁紹通信。曹操是一個賞罰分明的人，按理他應(yīng)該處斬部下，但他卻說“孰能無過，我還奉承過袁紹，這些書信就送給袁紹吧”。曹操的大度讓部下更忠心，為曹操勢力的壯大奠定了基礎(chǔ)。

　　諸葛孔明則是另外一個傳奇人物，號稱臥龍先生。他本不愿與世俗隨流，但被劉備的真誠所打動，決定輔佐劉備。從此他為蜀國鞠躬盡瘁，死而后已，放棄了“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”的生活。第一仗，便火燒曹操大軍，使“八虎將”之首夏侯惇聞風(fēng)喪膽。他忠誠盡職。劉備病逝白帝城時，說阿斗不能勝任蜀帝，諸葛亮立即跪下痛哭，表示自己永遠是臣子，應(yīng)當(dāng)盡力輔佐劉禪。最后因扶不起的阿斗，加上沒有聽取魏延的意見，沒能完成統(tǒng)一天下的大業(yè)，病逝五丈原。

　　正是在混亂的社會下，才會涌現(xiàn)出頂天立地的英雄人物，才會浮出稱王稱帝的人。整個三國爾虞我詐，勾心斗角，斗勇氣，斗心計，斗人心。也就是那樣的環(huán)境，塑造了一個個傳奇人物。所以我們想成功必須經(jīng)歷磨難，走過坎坷，就像“滾滾長江東逝水”要流向大海，中途要通過重重考驗，方能成為“梟雄”。

　　初中作文讀后感篇二：《西游記》讀后感初中800字

　　讀《西游記》有感

　　“西游記”這三個字從我很小開始便耳熟能詳，小時候多以看電視劇為主，興奮的同時去想象著那令人向往的神魔世界�，F(xiàn)在長大一些了，試著去靜下心來讀原著。文字雖然要比動畫世界枯燥，但卻能展現(xiàn)一個更具魅力的世界�，F(xiàn)如今的我們早已沒有興趣去辨別那段充滿神奇色彩的故事是真是假，但西游記中唐僧師徒四人那種種精神永遠值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)。

　　本書主要講了唐僧?dāng)y三個徒弟在十四年的時間里，歷盡千辛萬苦，九九八十一難，最終到達西天，取得真經(jīng)的故事。

　　書中的主角之一孫悟空，因他的膽識過人和聰明才智，理所當(dāng)然成了讀者們廣為贊賞的對象。都說“一本書往往能反映社會”，如果將《西游記》中的人物帶到社會中，那么孫悟空就是永遠走在社會頂端的領(lǐng)導(dǎo)人物。他用他的膽識和不服輸?shù)?勇氣帶領(lǐng)大家克服重重困難，最終迎來成功的曙光。而八戒則像一個尋常之人，老實，誠懇，卻也自私，懶惰。而沙僧，雖總是默默無聞，毫不起眼，就是說話也帶著一種恭敬的態(tài)度，但卻憨厚勤懇，忠于師父，總懷揣著一種干勁。我認為他好像社會底層的小人物，不指望自己有上層人物的精明，智慧，也不指望自己有什么大成就，只是堅守本分，忠于上層，心甘情愿去低著頭，勤勤懇懇干一輩子。

　　我讀西游記，贊賞的不是悟空的精明，而是沙僧的誠穩(wěn)。社會上不需要那么多的孫悟空，反而需要有人去做沙僧，在不起眼的地方默默挑起沉重的擔(dān)子，一步一個腳印踏踏實實的向前走，不求什么過多的回報，只求為社會的發(fā)展做出貢獻。這樣的人的精神，值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)。同時，沙僧的存在也寄托了作者的美好心愿。

　　作者吳承恩所處的明代是一個混亂的時期：皇帝昏庸；官吏，兵不打仗，農(nóng)民服役而不耕作??這大概就是明朝滅亡的原因——人們沒有堅守本分，不做該做的事，導(dǎo)致亂。我想?yún)浅卸髟谶@個時代寫下巨著《西游記》，不光是為了批判社會的黑暗，還通過本書告訴我們：每個人只有如沙僧一樣，一心做好分內(nèi)該做的事，不過分追求利益，愿意為社會的前進貢獻一份力量，人人如此，社會才會迎來美好的未來。

　　我們是學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們當(dāng)前的責(zé)任。所以，我們要盡力做好學(xué)業(yè)上的事情，不辜負老師和家長的希望，將來成為社會棟梁，為社會盡自己的一份力。

　　初中作文讀后感篇三：讀后感

　　讀后感

　　讀了《一個王朝的背影》《流放者的土地》，兩篇文章結(jié)合起來有有些小感。開始讀時，我驚異于清朝的繁榮。

　　康熙在位時，努力吸收漢朝文化，禮賢下士，對漢朝文化甚是尊重，精通經(jīng)史、子、集、詩、書多少固執(zhí)的有才之人最后終于感動。他不僅努力吸收漢族文化，甚至也接受外國文化，譬如研究幾何和計算，后來他的演算比傳教士還快。在國防方面，康熙更是警惕，時常到“木蘭圍場”狩獵——軍事演習(xí)。并且作為國君，他身先士卒，自身無功就很了得。他足夠強健，有精力處理復(fù)雜的西藏，內(nèi)蒙古事務(wù)，解決治理黃河、淮河和疏通漕運等大問題。讀到這，清朝的的輪廓是富麗堂皇雍容華貴的。

　　可是再往后讀，清朝似乎就變了模樣。它的衰敗令人痛心，它的衰敗不是一個王朝，而是一個國家未來都要彌補它的過失。君主為了自己的利益，用了許多法律鞏固中央集權(quán)，限制那些還留有余溫的思想的火花。所以，清朝的苛政可謂是到極致了，他們無一不在警告著：“你們說到底只是一種生理性的存在。用思想來辯駁思想，用理性來面對理性，從來沒有那回事�！敝醒爰瘷�(quán)真是發(fā)展到了令人發(fā)指的地步。最典型的證據(jù)就是流放。寧古塔，一縷殘陽，幾聲暮鴉，清朝時期很早被作為流放之地。清朝，多少懷揣著仕途之夢，想安分守己好好過日子，為國效力的文人才子和他們眷屬被流放到這個不是人呆的地方，到了這里就幾乎等于為人生劃上了句號。許許多多的人甚至說不清自己被流放到這里的原因，鄰里株連的痛苦聲直干云霄，不絕于耳。這里是流人斷魂的墓志和思歸的夢鄉(xiāng)。寧古塔透著一種無可比擬的沉重，它背負著太多的情感。一路上的白骨和冤魂證明他的衰落，君主憑著自己并不正確的意愿來治理國家也就是這個結(jié)果罷讀到這，清王朝留給我的是消瘦纖弱的影。這讓我想起了最近召開的四中全會，會議強調(diào)了依法治國，就是依照體現(xiàn)人民意志和社會發(fā)展規(guī)律的法律治理國家，而不是依照個人意志、主張治理國家；要求國家的政治、經(jīng)濟運作、社會各方面的活動統(tǒng)統(tǒng)依照法律進行，而不受任何個人意志的干預(yù)、阻礙或破壞。每個人按照法律做自己該做的事，權(quán)力便不會太集中，每個人是平等的，加上嚴(yán)厲的反腐條令，國家更加井井有條。

　　所以，評價一個朝代要全面，看到他的好也要

　　看到他的不足，才更真實。

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