有關(guān)《傳家》讀后感
當(dāng)閱讀完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢?以下是小編精心整理的《傳家》讀后感,希望能夠幫助到大家。
《傳家》讀后感 篇1
舊物舊愛(ài),很喜歡沉淀下來(lái)的東西,那些帶有記憶的帶有故事的俗事俗物,總讓人心醉。一如《傳家》一書(shū),平實(shí)卻有份量,不需要過(guò)于匠氣的精琢,卻因傳統(tǒng)文化的厚重,一切的生活尋常描繪起來(lái)既顯從容卻也不乏趣味。
《傳家》一書(shū)分春夏秋冬四冊(cè),我選了春秋來(lái)看,是最喜歡的季節(jié),也是帶著香氣和色彩的季節(jié)。在這兩個(gè)季節(jié)不停地循環(huán)往復(fù),在春去秋來(lái)的年復(fù)一年中,留下了人們關(guān)于生活吃穿住行的細(xì)節(jié),這些美好被時(shí)間醞釀、踐行和打磨,流傳進(jìn)人們的血液,形成獨(dú)特的文化氛圍和藝術(shù),讓人眷戀,感到溫暖,產(chǎn)生歸屬感。文中生活著的細(xì)節(jié),在每次呼吸中都想要留住此刻的心情,感同深受。我們對(duì)于日子的計(jì)算就在一個(gè)又一個(gè)節(jié)日中度過(guò),元宵節(jié)、清明節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié),這些節(jié)日點(diǎn)綴了一年又一年。
四五歲的時(shí)候元宵節(jié)對(duì)我來(lái)說(shuō)就是拉著兔子燈跟在父母后面看燈會(huì),兔子燈的車(chē)轱轆在地上滾著,我明明知道它就在身后,卻還要時(shí)不時(shí)回頭看看小兔子,生怕它走丟,但過(guò)完節(jié)兔子燈也神奇的消失在了元宵節(jié)的這天,我也不會(huì)再想起來(lái)。下一年的元宵節(jié),我仍要纏著母親再買(mǎi)一個(gè)兔子燈,直到某一年母親不同意,母親告訴我,你長(zhǎng)大了,那是小孩子才買(mǎi)的,于是我就只能眼巴巴的看著遛著兔子燈的小小孩,努力理解長(zhǎng)大這兩個(gè)字。
高中的時(shí)候,學(xué)校里寒假上來(lái)會(huì)有掛燈籠猜燈謎包湯圓的校園活動(dòng),燈籠要在假期里做,我記得外公替我糊了紅燈籠,老一輩的人總是讓我覺(jué)得很神奇,糊燈籠糊風(fēng)箏做秋千做木馬,似乎就像哆來(lái)夢(mèng)什么都可以笑瞇瞇的變出來(lái)。寒假上來(lái),收上來(lái)的燈籠圍著小池塘一圈,中午課間總有人圍著瞅,各種形狀材質(zhì)都有,令人嘖嘖稱(chēng)奇。正式元宵節(jié)那天,住宿的同學(xué)以及想要留下的圍在一起搓面粉包湯圓,臉上鼻子上都是面粉白糊糊的,最后下在鍋里肉是肉,皮是皮,做的記號(hào)全都認(rèn)不清了,撈起來(lái)管是誰(shuí)做的,吃出奇妙的幸福感;挽著好友從這個(gè)教室到另一個(gè)教室一個(gè)燈謎都猜不出,全靠手機(jī)來(lái)百度,扯下燈謎排隊(duì)去抽獎(jiǎng),每人嘴里叼一根棒棒糖,現(xiàn)在回想起來(lái)那些被考試包圍的煩惱的學(xué)生時(shí)代,竟然有那么多圍繞著節(jié)日的活動(dòng)。
大學(xué)的時(shí)候也和好友在操場(chǎng)上放過(guò)孔明燈,那隨風(fēng)飄著忽閃忽閃的黃色小燭苗帶著已經(jīng)回想不起來(lái)的愿望飛得那么高,高到愿望下一秒就能被神明聽(tīng)到。而這些傳統(tǒng)的活動(dòng),又因著淵源,追溯歷史而有了不可思議的過(guò)去,那些故事或真或假,唯有與節(jié)日相關(guān)的食物物件留了下來(lái),但也在歲月的變遷中和上了各自的糖衣,有了派系之分。
大地回春之際,萬(wàn)物復(fù)蘇,即是二十四節(jié)氣的清明,代表掃墓祭祀之禮的上巳節(jié)便是在這樣氣清景明的美好春日,于是上巳節(jié)的掃墓?jié)u漸融合了全家踏春的習(xí)俗。清明時(shí)節(jié)又與紀(jì)念介子推的寒食節(jié)相近,繼而又賦予了清明獨(dú)特的冷食文化。清明就這樣從一個(gè)節(jié)氣變成了一個(gè)節(jié)日,形成了寒食禁火,祭奠先人的風(fēng)俗傳統(tǒng)。對(duì)我而言,了解傳統(tǒng)文化是一件很奇妙的事情,古人在清明既墳前禱祝,掛紙燒金,祈安求福,謝恩還愿,又踏青探春,折柳相贈(zèng),蹴鞠秋千,與親朋好友不虛度春光。哀思先人的同時(shí)不忘珍惜當(dāng)下,這就是古人的大智慧。
對(duì)于鬼神之說(shuō)總是會(huì)有些膽怯,傳說(shuō)中元節(jié)當(dāng)天陰曹地府將放出全部鬼魂,所以一到中元節(jié),父母總會(huì)叮囑我早早回家。家中沒(méi)有過(guò)鬼節(jié)的傳統(tǒng),但因著常會(huì)在旅行中去寺廟,也知道佛教中也把中元節(jié)稱(chēng)之為盂蘭盆節(jié),可解先亡倒懸之苦,關(guān)于“目連救母”的故事和普渡的習(xí)俗在《傳家》秋冊(cè)中也寫(xiě)的十分詳細(xì),細(xì)細(xì)讀來(lái)也很有趣。
書(shū)中寫(xiě)到放河燈,我想起在泰國(guó)旅行的時(shí)候曾錯(cuò)過(guò)一次放水燈的禮佛法事,同行的朋友向我描述,水燈中間,插有香燭、鮮花和彩色的小紙旗,以表示禮佛。虔誠(chéng)的人們慢慢將整個(gè)河面點(diǎn)亮,照亮河中央高地上的佛祖,連帶著佛祖腳下的流浪狗都帶上了一絲佛性。
有時(shí)候人走不遠(yuǎn)到不了或者回不去的地方,書(shū)卻可以讓你了解那些因封建迷信而逐漸邊緣化的節(jié)日以及因動(dòng)蕩年代而導(dǎo)致的文化斷層,讓你更深刻感受傳統(tǒng)文化的深廣;蛟S那些祭祀活動(dòng)不再轟轟烈烈,但就像書(shū)中說(shuō)的那樣“有一顆虔誠(chéng)的心,勝過(guò)一切凡俗的外在供奉”。
神神鬼鬼的節(jié)日,書(shū)中描繪的很多風(fēng)俗會(huì)讓我覺(jué)得新鮮又好奇。關(guān)于中秋,無(wú)論是嫦娥奔月、吳剛折桂等月宮的傳說(shuō),還是古詩(shī)文中望月思鄉(xiāng)、對(duì)月獨(dú)酌的愁思,對(duì)我來(lái)說(shuō)都是非常熟悉的。我想對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)八月十五望著頭頂?shù)囊惠唸A月,伴著桂花香吃月餅是一種流于血液的情結(jié)。年歲賦予每個(gè)人更多的是責(zé)任以及無(wú)法言說(shuō)的身不由己導(dǎo)致的離別,但當(dāng)每一年的此刻,抬頭望向那一輪明月的時(shí)候無(wú)論多遠(yuǎn),咫尺天涯。我想,讓思念有了寄托的方向,讓遠(yuǎn)行的人記得回家,這就是中秋節(jié)的意義所在吧。
閱讀《傳家》一書(shū)的春秋冊(cè),既勾起了不少歲時(shí)節(jié)慶相關(guān)的記憶,也增加了很多關(guān)于食物的制作相關(guān)的飲食文化知識(shí),以及器物紋飾相關(guān)的匠心手藝知識(shí)。節(jié)日之于現(xiàn)代人,更多的就是團(tuán)聚,各種各樣的習(xí)俗及飲食文化增加了儀式感,讓靈魂不在孤獨(dú)空洞,有了根脈,尊孝禮義在神鬼傳說(shuō)中內(nèi)化成為人處事的準(zhǔn)則。在路過(guò)春花秋月的同時(shí), 也增加了我對(duì)文化的認(rèn)同感和歸屬感,讓我覺(jué)得增加了自身的底蘊(yùn)厚度。
《傳家》讀后感 篇2
記得知曉《傳家》這本書(shū)是在大連《新商報(bào)》的推薦讀書(shū)欄目里。兒子放假回家后,叫他給我從網(wǎng)上找到了這本書(shū),初次閱讀是電子版本的《傳家》而且書(shū)中的字體是臺(tái)灣的繁體字,讀起來(lái)有點(diǎn)費(fèi)勁;但是書(shū)中非常貼近生活的內(nèi)容、簡(jiǎn)樸的文字、娓娓道來(lái)的說(shuō)理吸引了我,一幀一幀的放大后堅(jiān)持把它看完。書(shū)里面很多繁體字能猜個(gè)大概,一句話從頭到尾看下去可知道大體的意思;電子版的書(shū)也配有大量的插圖,開(kāi)始以為是作者任祥自己拍的,后來(lái)在她寫(xiě)的后記里看到有攝影師的幫助。圖文并茂的排版是作者用心良苦的想把“電腦控”們從有著強(qiáng)大市場(chǎng)吸引力的電子產(chǎn)品面前拉回來(lái),讓年青的讀者產(chǎn)生閱讀的興趣。
《傳家》從每一個(gè)人生活當(dāng)中所能遇到的方方面面寫(xiě)起,作者任祥把每一個(gè)細(xì)節(jié)都應(yīng)用于她的生活實(shí)踐,很難想象一個(gè)臺(tái)灣人把中國(guó)天南海北的飲食文化寫(xiě)得如此詳細(xì)!天文地理、節(jié)氣的解釋沒(méi)有一定的功夫查閱大量資料是不會(huì)寫(xiě)出來(lái)的,喜歡任祥書(shū)中寫(xiě)的齊家心語(yǔ)小欄目,其中把對(duì)子女的教育、夫妻之間怎樣才能和諧相處、家庭怎樣才能和睦等寫(xiě)的恰如其分。記得很多年前在大連青泥洼橋的那個(gè)老動(dòng)物園里曾看見(jiàn)一家人帶著小孩游覽,年輕夫婦是我見(jiàn)過(guò)的很般配的俊男靚女,看過(guò)《傳家》不得不說(shuō):任祥的老公娶了一位好妻子,這也能在《傳家》夏篇一書(shū)的最后,丈夫姚仁喜給夫人任祥寫(xiě)的后記里可見(jiàn)一斑。書(shū)中很多段落能讀出他們夫妻間充滿恩愛(ài)與互相欣賞!
《傳家》作者任祥可以稱(chēng)得上是那種上得了廳堂,下得了廚房的大家閨秀。成家立業(yè)后從綠色食品種植開(kāi)始,到飯桌前一家人的美味以及請(qǐng)客時(shí)餐具的擺放,無(wú)不透露出任祥把普通人的一日三餐當(dāng)成了一種文化與品位來(lái)做。書(shū)中曾寫(xiě)到她給一個(gè)要過(guò)五十歲生日的女友做禮物的細(xì)節(jié),真是人生得一知己足矣!從在她家院落里生產(chǎn)小寶寶的藍(lán)鵲而引發(fā)的子女教育問(wèn)題,到她在美國(guó)開(kāi)了幾千公里的車(chē)送大女兒上學(xué),作為母親的任祥是合格的,看不到國(guó)內(nèi)常見(jiàn)的溺愛(ài),而是循循善誘,讓兒女獨(dú)立思考和面對(duì)人生。常跟友人說(shuō):散養(yǎng)的孩子有出息!這句話是經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明過(guò)了的。
作者一家住的陽(yáng)明山,我在臺(tái)灣環(huán)島游時(shí)曾去過(guò)那里并留下了深刻的印象!在臺(tái)灣游記里有很濃的一筆寫(xiě)陽(yáng)明山,臺(tái)灣四大佛教圣地余下三個(gè)沒(méi)去的地方只有等到大連開(kāi)通臺(tái)灣自由行時(shí)也許會(huì)去,相信佛緣!
在看過(guò)了《傳家》電子版后一直回味著其中的內(nèi)容,恰巧同事在網(wǎng)上買(mǎi)了一套簡(jiǎn)體字排版的《傳家》,春、夏、秋、冬共四冊(cè),借來(lái)一本夏已經(jīng)看完了,內(nèi)容上在文字方面跟電子版差不多,只不過(guò)書(shū)的前、后多了幾篇作者的友人及老公寫(xiě)的一些關(guān)于書(shū)的評(píng)論以及出書(shū)的歷程,書(shū)上的圖片感覺(jué)要比電子版的多了不少,書(shū)的裝裱也很精致!常見(jiàn)到對(duì)開(kāi)的頁(yè)用來(lái)做圖片的展示,感覺(jué)很新穎!
最近又看到大連晚報(bào)也有推薦這本《傳家》一書(shū)的文章,在大陸與臺(tái)灣分割幾十年后的今天,欣慰的看到兩岸有識(shí)之士能夠放棄意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的紛爭(zhēng),共同發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的中華文化,近期兩岸的中、小學(xué)教科書(shū)也在相互交流的范疇之列!
任祥、蔡禮旭等讓我們記住了在寶島臺(tái)灣有著跟我們一樣流淌著炎黃血脈的傳人,愿?jìng)鹘y(tǒng)的中華文化在這些有責(zé)任感的`民間人士的傳播下,深深地扎根在海峽兩岸每一個(gè)中國(guó)人的心中!愿每一個(gè)中國(guó)人都具備《傳家》書(shū)中所寫(xiě)的生活智慧!
《傳家》讀后感 篇3
經(jīng)過(guò)一個(gè)星期的努力,我看完了一套厚厚的、重達(dá)九公斤的書(shū)——《傳家》。
《傳家》這套書(shū)一共有四本,是由任祥花了整整五年時(shí)間編寫(xiě)的。這套書(shū)分《春》、《夏》、《秋》、《冬》四本,里面記錄了許許多多項(xiàng)連有些“正宗”中國(guó)人都不知道的中國(guó)人生活文化的百科,書(shū)中蘊(yùn)含了無(wú)盡的生活智慧與樂(lè)趣。
《傳家·春·米與中國(guó)人》里講述的就是普普通通的“米”。讀完這部分,我才知道,米有許許多多的品種,如蓬萊白米、長(zhǎng)糯米、發(fā)芽米、圓糯米、原鴨生態(tài)米,在來(lái)米,有機(jī)糙米,有機(jī)胚芽米等。而不同品種的米的用途也不一樣。在來(lái)米可以做碗粿、河粉、米粉、米苔目等,而糯米則可以做成酒釀,尖糯可以做飯團(tuán)、米糕等。
這套書(shū)中,還講述了許多我以前從未關(guān)注過(guò)的傳統(tǒng)習(xí)俗和生活知識(shí)。書(shū)中關(guān)于二十四節(jié)氣的風(fēng)俗的介紹也讓我開(kāi)了眼界。比如“冬至”的主要習(xí)俗有:吃湯圓,“補(bǔ)冬”、祭祖。其中祭祖是必不可少的。祭拜祖先的供桌上需要有三牲,也就是雞、鴨、魚(yú),或五牲——雞、鴨、魚(yú)、豬、羊,除此以外,還要有米飯、水酒、十二菜碗(齋菜、干料)、水果與湯圓等。供桌上除了點(diǎn)香燭、上香,準(zhǔn)備金銀紙于祭拜后焚燒,也是冬至祭祖的重要內(nèi)容。這些充滿新鮮感的內(nèi)容,讓我明白了一個(gè)個(gè)節(jié)氣背后,潛藏著我們中國(guó)人的傳統(tǒng)習(xí)俗與美好情感。
中國(guó)先祖積累下來(lái)的生活經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)文化,是我們中華民族的寶貴財(cái)富,通過(guò)《傳家》,我了解了許多,我們一定要珍惜并且傳承它們。
《傳家》讀后感 篇4
這是一本可以改造內(nèi)心的傳家之作。就像龍應(yīng)臺(tái)在序中所說(shuō),人,在生活中被“文化”自然而然地托起、養(yǎng)成,像湖水浮起小舟,像荷葉托起水珠。
“廚子老張,做包子時(shí),一小個(gè)麵團(tuán)在他手上干成_公分直徑,然后一雙手不停地翻折……那包子雪白皮薄有勁道。
上海人吃大閘蟹,技術(shù)考究的客人,吃完了蟹則會(huì)在盤(pán)子里回敬主人一只蝴蝶,蟹的大鉗子,敲開(kāi)來(lái)向外一拉會(huì)拉出大鉗子的一片骨頭,左右交錯(cuò)一放,就是一隻蝴蝶的樣子。
以前的早餐豆?jié){店,不時(shí)聽(tīng)到拍桌子的聲音,不明底細(xì)的人以為有人在生氣呢。其實(shí)是因?yàn)橐郧暗淖烂娑际怯媚景逡黄⑵饋?lái)的,偏偏芝麻掉落到兩片木板之間的縫隙,用手沾不起來(lái),又捨不得那一粒香酥的芝麻,所以就用力地拍兩下桌面,讓芝麻從縫隙間彈跳出來(lái)。
那面藝超絕的山東廚子老張?jiān)陔x亂前曾是家鄉(xiāng)首富的公子;那年年煞有介事開(kāi)展啖蟹儀式的上海人,其實(shí)不自覺(jué)地在藉由品蟹的儀式祭祀集體的鄉(xiāng)愁和失落;那捨不得一粒芝麻的噼啪拍桌聲,是走過(guò)荒涼的貧窮的時(shí)代烙印。
表面是衣食住行育樂(lè)、春夏秋冬五行,里層是生活的態(tài)度、文化的承載,是時(shí)代最深刻、最鮮活、最摸得著、聞得到的聲音、氣息和麵貌!
讀罷此書(shū),仿佛游歷了一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博物館,紛繁復(fù)雜,但也兼具一種緬懷與遺憾的情愫,無(wú)奈的是這些珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)仍在任性地淡出我們的生活。
齊家心語(yǔ)的環(huán)節(jié),仿佛就是世俗智慧的寶庫(kù),如果迷途之人能從中找到打開(kāi)心鎖的鑰匙,也算是一件功德了。
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