《華南虎》教案的總結(jié)
《華南虎》教案的總結(jié)
一、整體把握
(一)主旨
詩(shī)歌描寫的是一只被囚禁在鐵籠中，失去了自由的華南虎，這只華南虎受到了殘酷的迫害，趾爪破碎、鮮血淋漓，但是它有著斑斕的面孔火焰似的眼睛健壯的腿，你仍能夠看到老虎美麗的容貌和強(qiáng)健的形體;同時(shí)作者描寫了老虎的神情背對(duì)膽怯而絕望的觀眾，安詳?shù)嘏P在一個(gè)角落它都一概不理這些句子顯現(xiàn)出的是華南虎骨子里的威嚴(yán)，決不向世俗低頭的高傲;還有那灰灰的水泥墻壁上，有一道一道的血淋淋的溝壑不正是華南虎不屈服于命運(yùn)的反抗嗎?由此不難看出這是一只肉體被囚，但是精神自由的華南虎。聯(lián)系此詩(shī)誕生的社會(huì)背景正值十年動(dòng)亂期間，作者正是以華南虎作為象征，表現(xiàn)了自己以及一代知識(shí)分子在困境中不屈的人格和對(duì)自由的渴望。
(二)結(jié)構(gòu)
全詩(shī)共5節(jié)。
第一節(jié)：敘述在公園見(jiàn)到虎。
第二節(jié)：寫人們對(duì)虎的圍觀以及我對(duì)虎的期望。
第三節(jié)：通過(guò)描寫虎的動(dòng)作神情來(lái)體現(xiàn)老虎內(nèi)心無(wú)盡的孤獨(dú)和憂憤。
第四節(jié)：著力刻畫虎的趾爪，體現(xiàn)虎的反抗和威嚴(yán)。
第五節(jié)：寫出我對(duì)華南虎不屈的靈魂的膜拜，也是我屈辱靈魂的覺(jué)醒。
(三)延伸
1.作者相關(guān)資料
牛漢，原名史成漢，1923年生，山西定襄人，蒙古族。1943年考入西北大學(xué)外語(yǔ)系學(xué)俄語(yǔ)專業(yè)，1946年因參加民主學(xué)生運(yùn)動(dòng)被國(guó)民黨政府逮捕，判刑兩年，1949年后歷任人民大學(xué)研究部學(xué)術(shù)秘書，東北空軍直屬政治部黨委委員兼文教辦公室主任，人民文學(xué)出版社黨委委員，《中國(guó)文學(xué)》執(zhí)行副主編，《新文學(xué)史料》主編，人民文學(xué)出版社五四文學(xué)編輯室主任，編審。1955年因胡風(fēng)一案被劃為胡風(fēng)反革命分子被關(guān)押兩年，直到1979年秋平反。1940年開(kāi)始發(fā)表作品。70年代初，創(chuàng)作了不少詩(shī)歌，其中比較著名的有《華南虎》、《半棵樹》、《悼念一棵楓樹》等。著有詩(shī)集《彩色生活》、《祖國(guó)》、《在祖國(guó)面前》、《溫泉》、《愛(ài)與歌》、《蚯蚓和羽毛》、《牛漢抒情詩(shī)選》等十余本，散文集《童年牧歌》、《中華散文珍藏本·牛漢卷》等七本，詩(shī)話集《學(xué)詩(shī)手記》、《夢(mèng)游人說(shuō)詩(shī)》兩本。
2.創(chuàng)作背景
1955年5月1日，牛漢成為全國(guó)范圍內(nèi)第一個(gè)因胡風(fēng)反革命集團(tuán)一案遭到拘捕的胡風(fēng)派詩(shī)人，自此開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)20年的苦難生涯。文化大革命開(kāi)始后，詩(shī)人的命運(yùn)更加不堪，仿佛墜入了苦海深淵。1970·1976年間，牛漢被遣于湖北省咸寧地區(qū)文化部五七干校接受思想改造。在這里，他每天被迫接受強(qiáng)制性的勞動(dòng)，精神上的摧殘則集中表現(xiàn)于每日必寫的交代材料。正是在這種政治與自然環(huán)境下，牛漢為我們寫下了著名的《華南虎》、《悼念一棵楓樹》、《麂子》等為后人傳頌的詩(shī)篇�！度A南虎》作于1973年6月，一次，他去桂林，在動(dòng)物園里見(jiàn)到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這只老虎的形象強(qiáng)烈地觸動(dòng)了詩(shī)人的情思，回到干校后，他就寫下了這首《華南虎》。
3.象征手法
象征，就是通過(guò)某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。本文通篇采用了象征的寫法。
(1)華南虎的象征含義
華南虎是身處困境中的知識(shí)分子的象征，代表的是不屈的生命和執(zhí)著的靈魂。
華南虎被囚于人類的牢籠中，遠(yuǎn)離了廣袤的山林它的精神家園，正象征著知識(shí)分子遭到迫害困囚的處境。華南虎背對(duì)著觀眾安詳?shù)嘏P著， 無(wú)論是用石塊砸厲聲呵斥，還是苦苦勸誘，它都一概不理，這是對(duì)圍觀者的輕蔑，這正象征了遭到迫害的知識(shí)分子對(duì)于苦難的輕蔑，對(duì)于那些迫害者的無(wú)畏無(wú)懼，華南虎骨子里蘊(yùn)藏的那股涌動(dòng)的威嚴(yán)，正是人的威嚴(yán)和高傲，雖然肉體囚困在囹圄中，但是一個(gè)人的精神怎能屈服呢?華南虎不僅被囚困而且遭到肉體的折磨，趾爪被活活地鉸掉， 被鋼鋸鋸掉了堅(jiān)強(qiáng)的牙齒，面對(duì)這法西斯般的殘忍，灰灰的水泥墻壁上還是留下了一道一道的血淋淋的溝壑，暗示著它為自由做過(guò)勇士般無(wú)畏但卻徒勞的反抗�？墒�，它一直不屈不撓不悔地抗?fàn)幭氯�，因�(yàn)榭範(fàn)幨撬钕氯サ娜考耐泻同F(xiàn)實(shí)意義，是它高貴靈魂的有力呈現(xiàn)。這正象征著追求自由、固守人格的人們對(duì)于罪惡和黑暗的反抗，將永不屈服，哪怕流血哪怕?tīng)奚?
這是肉體被困但精神自由的虎，這也是身陷困境遭到迫害但是蔑視苦難、精神自由的知識(shí)分子!他們所超越的是世俗之苦，所跨越的是現(xiàn)實(shí)的自由。他們是精神的孤獨(dú)者，也是精神的強(qiáng)者!
(2)鐵籠觀眾的象征含義
鐵籠毫無(wú)疑問(wèn)是專政的工具。它象征對(duì)自由的禁錮和邪惡。這鐵籠是人類制造出來(lái)的囚具，那些膽小卑怯的人希望用這些東西來(lái)困囚高尚的靈魂自由的精神，但是恰恰相反，這只能體現(xiàn)出他們自己的幼稚和膽小，華南虎和高尚的人們被困囚的是肉體，而那些卑劣自私麻木的市儈們被困的恰恰是靈魂!與之同意象的還有鋼鋸、水泥墻壁、柵欄。
(3)觀眾的象征含義
觀眾圍觀華南虎，對(duì)于虎的境遇絲毫沒(méi)有同情，甚至還做出砸、呵斥、勸誘等事來(lái)，足見(jiàn)他們的卑劣、無(wú)聊、麻木;當(dāng)沒(méi)有看到他們想看的便唧唧喳喳、膽怯甚至絕望足見(jiàn)他們的可笑、愚蠢、無(wú)知。這正是一個(gè)沒(méi)有獨(dú)立人格和自我意識(shí)的群體，他們蒼白的只是一個(gè)符號(hào)，而絲毫沒(méi)有血肉，他們是當(dāng)時(shí)冷漠、市儈有時(shí)候還助紂為虐的群體的真實(shí)寫照。
4.對(duì)我的形象的理解
在這首詩(shī)歌當(dāng)中我是多角度表達(dá)的一個(gè)復(fù)合體。首先，我是一個(gè)圍觀的群眾。我也和他們一樣開(kāi)看這只被困囚的老虎。其次，我是一個(gè)與眾不同的觀眾，我是一個(gè)有良知的人。當(dāng)我看到了虎被囚禁的時(shí)候，我渴望看到老虎斑斕的面孔、火焰似的眼睛，說(shuō)明我想看到虎的威嚴(yán)，期待著虎的反抗!當(dāng)看到虎破碎的趾爪和血淋淋的溝壑時(shí)，我感覺(jué)到了虎的不屈服，迸發(fā)了內(nèi)心潛藏已久的精神力量!與此同時(shí)看到了眾生的墮落，最終我終于明白了明白的是籠中的并不是一只虎而是一種高貴自由的精神;明白了在高貴面前才能逼現(xiàn)出世俗的卑劣無(wú)知猥瑣;明白了在悲愴和困厄中人應(yīng)該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，奮然前行!所以這里的我不是一個(gè)普通觀眾，而是一個(gè)和普通觀眾相互映襯的良知未泯、精神覺(jué)醒、對(duì)人格獨(dú)立和自由極度渴望的觀眾。這個(gè)我正是整個(gè)遭遇迫害身處困境中保持著不羈靈魂的知識(shí)分子的代表!
【《華南虎》教案的總結(jié)】相關(guān)文章：
關(guān)于華南虎的教學(xué)反思（通用8篇）04-28
小學(xué)教案檢查情況總結(jié)（通用11篇）05-16
《左傳》教案10-24
存貨教案02-28
《牧場(chǎng)上的家教案》經(jīng)典教案設(shè)計(jì)03-20
茶花賦教案04-06
《什么蟲》教案01-08
《文化苦旅》教案02-27