《中國師德手冊》讀書心得體會（通用11篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，何不寫一篇讀書心得記錄下呢？那么你真的懂得怎么寫讀書心得嗎？下面是小編幫大家整理的《中國師德手冊》讀書心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《中國師德手冊》讀書心得體會 篇1
通過學(xué)習(xí)《中國師德手冊》，使我對師德師風(fēng)有了進(jìn)一步的理解。所謂師德，就是教師具備的基本的道德素養(yǎng)。愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，教書育人，誨人不倦，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，為人師表……這都是師德。教師的職業(yè)道德應(yīng)是集公民的思想、政治、法紀(jì)、道德等方面的優(yōu)良素質(zhì)在教育教學(xué)活動中的統(tǒng)一集中的具體表現(xiàn)。這種表現(xiàn)概括地說，可以歸結(jié)為以下幾個方面：
1、愛國守法、愛崗敬業(yè)是師德的基本要求
熱愛祖國是每個公民，也是每個教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。人民教師要牢記人民的囑托，要遵循法律的規(guī)范。教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
2、關(guān)愛學(xué)生、教書育人是師德的核心
教師對學(xué)生的愛，是師德的.核心。熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教書育人是教師的天職。教師必須遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
3、以身作則、為人師表是師德的人格力量
俗話說：喊破嗓子不如做出樣子。教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品德具有潛移默化的影響，它是一種重要的教育力量�？鬃诱f過：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！边@說明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己首先應(yīng)該做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己先堅決不做。時時處處為學(xué)生榜樣，事事件件做大家表率，在工作、為人上嚴(yán)于律已，以身作則，這樣才能達(dá)到為人師表的目的，才能在學(xué)生中樹立威信，才能使學(xué)生對你口服心服。
4、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，不學(xué)習(xí)，就跟不上時代的步伐。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式、教育方法和教育途徑。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己、完善自己。
總而言之，我們的學(xué)校、我們的教師如果能時時處處把師德建設(shè)、提高師德修養(yǎng)放在首位，并努力實施、積極參與、加強(qiáng)提高，我們的教育事業(yè)就能得以蓬勃、健康的發(fā)展，我們的學(xué)生就能得以成為新世紀(jì)建設(shè)的棟梁。
《中國師德手冊》讀書心得體會 篇2
最近我們一直在學(xué)習(xí)《中國師德手冊》，我在閱讀的同時，慢慢思考著，這些思考使我深刻體會到師德的核心和靈魂— 愛和責(zé)任該是怎樣。愛和責(zé)任是人類的永恒話題,是人類最基本的情感,而在教育中,愛和責(zé)任更是教育的靈魂和生命。對孩子進(jìn)行愛的教育,是教育的關(guān)鍵,也是教育的基本要求.愛和責(zé)任需要教育,教育也需要愛和責(zé)任。
師愛是師德的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀。通過對這本書的學(xué)習(xí)我覺得自己應(yīng)做到以下幾點：
一、要愛崗敬業(yè)，身為一名教師，應(yīng)具有較好的師德修養(yǎng)，而這一修養(yǎng)的主要表現(xiàn)形式就是具備較強(qiáng)的責(zé)任感和甘于寂寞、無私奉獻(xiàn)的愛崗敬業(yè)的精神。不論是一個時代還是一個民族，甘于寂寞的人越多，這個時代的進(jìn)步就越快，這個民族的發(fā)展就越迅速。教育作為精神文明建設(shè)的重要組成部分，其發(fā)展更離不開廣大默默奉獻(xiàn)的教職員工，離不開他們無比崇高的愛崗敬業(yè)的精神。
二、要關(guān)愛學(xué)生，愛學(xué)生是師德的核心。在崗位上，教師還要心懷仁心，以仁愛之心善待學(xué)生。要關(guān)愛每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長進(jìn)步，以真情、真心、真誠教育和影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)人和引路人。特別是后進(jìn)生，由于長期學(xué)習(xí)成績不佳，被老師、同學(xué)、甚至自己最親密的人—父母公認(rèn)為“差生“，他們的自尊心受到極大的傷害，喪失了學(xué)習(xí)的信心和勇氣。這時需要我們老師用愛去影響他，使他重拾信心和勇氣，實現(xiàn)埋藏在心底的美好愿望。“沒有愛的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)愛的教育是失敗的教育�！睈凼墙逃纳瑦蹖W(xué)生是師德的`直接體現(xiàn)，是做好教師的關(guān)鍵。因此，對學(xué)生教師要有博愛之心、寬容之心、信任之愛、賞識之愛、理解之愛。
三、要為人師表，“言為人師，行為師表”教師要培育出對社會有用且正直的學(xué)生，首先自己要行得正、坐得端，尤其是心要放正。一個教師如果本身居心不良，整天算計他人，他是根本不能成為學(xué)生的榜樣的。就算勉強(qiáng)為人師，也是一個極不合格的教師。因此，教師應(yīng)為人寬厚正直，處世廉潔自律，恪守誠信，并把嚴(yán)于律己落實在自己的一言一行中，只有這樣，我們才算一名合格的人們教師，一名值得學(xué)生乃社會尊重的教師。
四、要終身學(xué)習(xí)，創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。素質(zhì)教育改革不斷要求教師在教學(xué)實踐中推陳出新，把學(xué)生帶到創(chuàng)新的最前沿，并且讓他們切身體會到創(chuàng)新帶來的驚人的變化，把他們培養(yǎng)成為國家血藥的創(chuàng)新型人才。這就要求教師一定要終身學(xué)習(xí)，讓自己博學(xué)。俗話說：“給學(xué)生一碗水，自己須有一桶水�！苯處煹慕逃囆g(shù)、創(chuàng)新能力、彰顯師德師風(fēng)等都離不開博學(xué)這一基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)永無止境。教師也不例外，我們也應(yīng)該象學(xué)生一樣，終身學(xué)習(xí)，不斷積累，為自己儲備更多的學(xué)識。
總之，學(xué)高為師，德高為范，身正為范，是每一位教師的座右銘，作為新世紀(jì)的教師，不僅要有學(xué)富五車的知識，更要有敬業(yè)的精神，博愛的思想，創(chuàng)新的意識，誨人不倦的品格，才能成為一名合格的教師。
《中國師德手冊》讀書心得體會 篇3
一、樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是 為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師�！耙郧橛� 人，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任 ”。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又 是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn) 。
二、培育教師人格魅力在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身 作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是 教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身 、人類的楷模。教師的人格魅力來源于對事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀 生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享 受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的純潔去塑造學(xué)生 的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生 高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時時處處要以大局為重，克服個人 主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率 。俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模�！�
三、熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。
熱愛學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣 ！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師” ，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識， 要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己 的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅定不移地辛 勤耕耘，獲得豐碩的.育人之果。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情 感，沒有對學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給 全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些 好學(xué)生，更要愛那些缺點較多的學(xué)生，要讓每一個學(xué)生都從教師這里得到一份愛的 瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。然而，教師只有 “愛的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引 導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。
《中國師德手冊》讀書心得體會 篇4
我學(xué)習(xí)了《中國師德手冊》一書，如一陣陣涼爽的風(fēng)，吹入我的心田，如一股股清涼的泉水，洗滌我的心靈。
通過學(xué)習(xí)，我知道把社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的“四德”建設(shè)提到事關(guān)和諧文化建設(shè)的戰(zhàn)略高度，具有很強(qiáng)的針對性和指導(dǎo)性。社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德這四個道德是一個有機(jī)的統(tǒng)一體，其外延由大到小，內(nèi)涵由淺到深，共同構(gòu)成一個完善的道德體系。
在四德建設(shè)中，人的能動性及個人品德建設(shè)是事關(guān)重要的。個人品德的修養(yǎng)是樹立四德意識、規(guī)范言行舉止、建設(shè)和諧家庭、模范地做好工作、維護(hù)社會和諧的`基礎(chǔ)，我們每個人在道德建設(shè)過程中要自覺地以自身品德修養(yǎng)為起點，首先要修內(nèi)功。個人品德修養(yǎng)是社會公德的擴(kuò)大，家庭美德、職業(yè)道德、社會公德是個人品質(zhì)的外化與擴(kuò)大，只有個人具備優(yōu)良品德修養(yǎng)才能由己及人，才能由己及家庭、集體和社會。
由于對師德師風(fēng)建設(shè)的重要性有了更進(jìn)一步的認(rèn)識和理解，從而使自己更重視了自己的言行舉止在學(xué)生面前的表現(xiàn)。也對自己進(jìn)一步提高了師德素養(yǎng)的水平和要求。
1、德高為師。教師首先必須有敬業(yè)精神，熱愛教育事業(yè)。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情，時間、精力、乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。
2、學(xué)高為師。俗話說，要給學(xué)生一碗水，自己要有一斗水。要培養(yǎng)高水平的學(xué)生，要求教師學(xué)識淵博，學(xué)業(yè)精深。個性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格，把握教育問題的高超藝術(shù)，和諧感人的師生關(guān)系，無不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的智慧之光。
3、技高為師。
一是要有科學(xué)的施教知識，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。
二是熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的操作和應(yīng)用。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識傳授與創(chuàng)新思維結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
三要有創(chuàng)新的精神。積極開展教育和科學(xué)研究，探索新的科學(xué)的教育模式，在耕耘中拓寬視野，在執(zhí)教中提煉師藝，升華師技。
4、身正為師。教師不僅是知識的傳授者，還是思想教育者和道德示范者。要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來，以身作則，行為示范；熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系；儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學(xué)生。
經(jīng)過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我受益匪淺。讓我們大家一起努力，讓孩子生活的環(huán)境花更紅，草更綠，空氣更加清新，天空更加蔚藍(lán)!
《中國師德手冊》讀書心得體會 篇5
人都有愛的要求，正在發(fā)育成長中的青少年和兒童更需要愛的陽光雨露。一個教師以自己崇高的師愛去溫暖和滋潤學(xué)生的心田，滿足他們心理上對愛的需要，就可能在教書育人中獲得豐碩成果。然而，許多事實告訴我們，有的教師雖有著對學(xué)生的熱愛，但并不為學(xué)生所理解和接受，這就有一個愛的傳導(dǎo)問題，即能否把教師之愛，有效地、正確地傳導(dǎo)給學(xué)生，使他們受到感染、感動和感召，以激勵他們進(jìn)步向上。
烹調(diào)最講究“火候”，師愛的傳導(dǎo)講究適時。掌握愛的“火候”，選擇恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)，就會產(chǎn)生事半功倍的效應(yīng)。如期末緊張復(fù)習(xí)迎考階段，大家都感到很疲勞，班內(nèi)氣氛沉悶。這時，教師對學(xué)生做一些簡短的鼓動和表揚，再說幾句幽默風(fēng)趣的話，就能提神助興，使班級氣氛頓時活躍起來。如果再安排一些文娛活動，教師主動和學(xué)生痛痛快快玩樂一會兒，讓大家暫時松弛一下，學(xué)生也就自然體會到老師的一片愛心。繼而再同學(xué)生的家長打招呼，請家長們改善伙食，注意營養(yǎng)，關(guān)心孩子的休息和睡眠等，教師的情意，學(xué)生就會感受得更深了。相反，教師不問學(xué)生冷暖，一味加大作業(yè)量，只拼命追求高分，學(xué)生怎可能體會到師愛呢？再如，學(xué)生頂撞或觸犯教師時，如果教師采取“冷處理”，等待時機(jī)，曉之以理，學(xué)生就能體會到教師的好心；當(dāng)學(xué)生遇到困難或受到挫折，情緒低落，思想苦悶時，教師主動接觸，采取“熱處理”，以教師的一片赤誠，去消融孩子心中的“冰川”，學(xué)生自然也會感受到教師對他的愛護(hù)。相反，如一遇學(xué)生頂撞，教師就火冒三丈說過頭話，采取過頭行動；或在孩子受挫時，教師冷若冰霜，不聞不問，學(xué)生怎能感受到教師的關(guān)心愛護(hù)呢？可見師愛的傳導(dǎo)，要選擇和抓住恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)。
人在不同的環(huán)境下有不同的心境。也就是說，人所處的環(huán)境不同，情況和條件不同，心情就不會一樣。不同的心情下，人們對事物的感受和態(tài)度是不一樣的，甚至大相徑庭。學(xué)生在心情愉快時，即便聽到不同的意見，甚至批評，也容易接受；而當(dāng)他們心情沮喪、情緒低落時，就是玩耍娛樂也會懶洋洋的，這就是情緒的作用。師愛的傳導(dǎo)，也應(yīng)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的環(huán)境，使學(xué)生在良好愉快的心境下感受和理解教師之愛。
創(chuàng)設(shè)環(huán)境，有時應(yīng)選擇恰當(dāng)?shù)牡攸c。比如學(xué)生犯了錯誤，一般害怕進(jìn)教師的辦公室，更害怕進(jìn)校長辦公室。和他們談話時，最好選擇一個恰當(dāng)?shù)牡攸c�？梢酝⒆釉谛@里散步，一邊走一邊交談，氣氛就要平和得多；或把學(xué)生請到自己家里，當(dāng)小客人接待，然后再談?wù)}，氣氛也會寬松許多。談話的地點變了，環(huán)境不一樣，學(xué)生的心情不同，不僅有利于學(xué)生接受教育，還能增進(jìn)師生的情誼。
創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，要從學(xué)生自身的情況和條件出發(fā)。學(xué)生有不同的興趣、愛好、特長，因而也就會有不同的要求和愿望。如果教師能創(chuàng)造一些滿足并發(fā)展他們的興趣愛好的條件，使他們的愿望得以實現(xiàn)，心理需求得到滿足，學(xué)生自然會感受到教師之愛。如讓喜愛足球的學(xué)生和足球明星見面，推薦“小科技迷”的作品參加評選，讓有繪畫特長的學(xué)生擔(dān)任墻報畫刊編輯，請數(shù)學(xué)尖子任數(shù)學(xué)課代表等，都能使學(xué)生體會到教師對他們的愛護(hù)和期望。
創(chuàng)設(shè)適當(dāng)環(huán)境，還要考慮學(xué)生的客觀實際。每個學(xué)生的家庭和社區(qū)環(huán)境各不相同，學(xué)生在班級中的“角色”各異，因而在集體中的地位、作用和處境也不相同。情況不同，方法就不能一樣。比如，對于家庭不幸的學(xué)生，宜多從生活、思想上關(guān)心、照顧，以消除壓力，得到寬慰；對于由于家庭的嬌生慣養(yǎng)而缺乏生活自理能力的學(xué)生，讓他們進(jìn)行適當(dāng)?shù)腻憻挘倨涑晒Σ⒓右员頁P；對在同學(xué)中受冷遇的學(xué)生，創(chuàng)造條件，讓他的能力得以顯示，盡快地取得大家的信任與友愛；而對那些學(xué)習(xí)好、工作能力強(qiáng)的小干部，則經(jīng)常提醒幫助，使其嚴(yán)格要求自己，不脫離群眾等等。如果教師把愛的陽光雨露灑在學(xué)生進(jìn)步的'“關(guān)節(jié)”上，自然就會贏得學(xué)生的擁戴。
一位全校人人知曉的差生，在新接班的班主任第一天點名時，他以一種挑釁的眼光瞪著班主任。當(dāng)班主任宣布值日生名單，再次點到了他的名字時，他猛地張大了嘴，睜大了眼睛，但不是挑釁的目光，卻是迷惑的眼神，接著不好意思地低下頭來，顯出一副難為情的樣子。下課后，班主任找到了他，耐心地告訴他值日生的職責(zé)，勉勵他把值日做好。他從教師一連串的行動中體驗到了教師對他的信任和尊重，后來干值日時特別賣力，各方面也隨之有較大進(jìn)步。學(xué)生的眼睛是最敏銳的，他們的心也是很敏感的，教師對他們的愛是真是假，一切都要在行動中體現(xiàn)出來，所以行動感召法是一種傳導(dǎo)師愛的好方法。
遇到困難時，得到過幫助；身處“逆境”時，得到過關(guān)懷，這往往會在一個人心靈深處留下終身難忘的記憶。學(xué)生也有各式各樣的困難，也有處于“逆境”的時候，此時，他們對愛的渴求更甚。如果教師不失時機(jī)地將愛無私地奉獻(xiàn)，他們將會銘記終生。學(xué)生中的“憂”和“難”多種多樣。有學(xué)習(xí)上的：因某一門功課上不去，或因病因事落了課和考試失誤而焦急等；有思想上的：為沒評上“三好生”、未入團(tuán)而苦惱，或因犯錯誤挨批評受處分而難過等；有身體上的：身體有某種殘疾或缺陷而被人嘲笑，或因患某種慢性病而煩惱等；有生活上的：如丟失了學(xué)費或衣物，家庭有了不幸等；還有人際關(guān)系上的：經(jīng)常受某同學(xué)的欺侮，在同學(xué)中比較孤立，為失去好朋友而傷心，在某件事上被同學(xué)誤解而十分委屈；等等�？礈�(zhǔn)了學(xué)生中的“憂”和“難”，急學(xué)生所急，憂學(xué)生所憂，腳踏實地地為學(xué)生排憂解難�；蚪o予思想上的開導(dǎo)和鼓勵；或采取措施創(chuàng)造必要條件，具體加以解決。這都將使學(xué)生感到師愛的溫暖，以揚起他們前進(jìn)的風(fēng)帆。
在某種特定的情況下，愛生之情可不直接表露，而是通過他人作曲線傳導(dǎo)。由于某些原因，有的學(xué)生對教師一時產(chǎn)生了誤解：或認(rèn)為老師偏心不公平，或以為老師存心和自己過不去，或因老師在同學(xué)們面前揭了自己的短而心懷怨恨等，師生間在感情上暫時“斷流”。教師如若直接與學(xué)生對話，效果不一定好。這時可以讓學(xué)生中的干部、該生的好朋友或家長作為傳導(dǎo)師愛的媒介。如在小干部會上多談該生的長處，讓干部吹吹風(fēng)；在該生的好朋友面前表述自己的誠意和希望，并示意請他代為傳達(dá)；家訪時多談優(yōu)點和進(jìn)步，使該生體會到教師的誠意。這樣做，往往能緩和氣氛，消除誤解，最后達(dá)到直接對話增進(jìn)情誼。
師愛的傳導(dǎo)，并非是教師的最終目的，最終目的還是讓學(xué)生感受到師愛的溫暖，以使他們能更好地接受教師的教育。所以創(chuàng)造傳導(dǎo)師愛的條件，摸索傳導(dǎo)師愛的途徑和方法，應(yīng)有利于教育的實施，著眼于教育的效果，這是我們所必須強(qiáng)調(diào)的。唯有這樣，研究師愛的傳導(dǎo)，才是有意義的。
《中國師德手冊》讀書心得體會 篇6
通過學(xué)習(xí)《中國師德手冊》一書，讓我對師德師風(fēng)建設(shè)的重要性有了更進(jìn)一步的認(rèn)識和理解，從而使自己更重視了自己的言行舉止在學(xué)生面前的表現(xiàn)。也使自己進(jìn)一步提高了師德素養(yǎng)的水平和要求。從中深切地體會到：
教師職業(yè)行為的示范性引導(dǎo)性特點，要求我們必須躬行實踐，為人師表。被尊為萬世師表的孔子早就說過，其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。陶行知把師表第一原則解釋為，要學(xué)生做的事，教師要躬行共做，要學(xué)生學(xué)的知識，教師要躬行共學(xué)，要學(xué)生遵守的規(guī)則，教師要躬行共守。教師首先必須有敬業(yè)精神，熱愛教育事業(yè)。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情，時間、精力、乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。
首先，不要抱怨，要“甘于平淡”，讓壓力更有價值。俗語說“非淡泊無以致遠(yuǎn)”，怎樣才能使自己的心情調(diào)節(jié)到最佳的狀態(tài)來繼續(xù)這平凡而偉大的工作呢?甘于平淡吧!最快樂的不是一味地追求平庸，更不是追求富有的物質(zhì)生活，而是甘于平淡。在這種平靜的心態(tài)下，教師才可以更好的工作和學(xué)習(xí)。那如何讓壓力更有價值呢?也是要調(diào)整好自己的心態(tài)，在重重的壓力下，化壓力為動力，更要注意身體和心理的健康。畢竟，“身體是革命的本錢”，沒了健康的身體，什么也談不上。這個是對待工作的正確態(tài)度，教師不能不好好工作，但也不要沒有科學(xué)的工作態(tài)度與方法。與學(xué)生一同健康成長就是最好的。
其次，愛學(xué)生，以己度人，將心比心。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育�！睅煇凼且环N重要的教育資源，沒有這一重要的教育資源，教育就將成為不施肥的苗圃，不澆水的花畦。教師要尊重學(xué)生的人格、興趣愛好、情緒和情感、選擇和判斷，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)，讓自己的心和學(xué)生的心融為一體。有了良好的師生關(guān)系就會對學(xué)生的終身成長起到深刻的影響。師生關(guān)系的基本內(nèi)涵是教育民主，尊師愛生，教學(xué)相長。良好的師生關(guān)系是教育目標(biāo)得以順利實施的根本保證。
再次，終身學(xué)習(xí)，不斷提高。俗話說，要給學(xué)生一碗水，自己要有一斗水。要培養(yǎng)高水平的學(xué)生，要求教師學(xué)識淵博，學(xué)業(yè)精深。人不學(xué)不如物。經(jīng)常學(xué)習(xí)可以明確是非，擺正關(guān)系，提高素質(zhì)，增強(qiáng)后勁。古人云：教育者當(dāng)先受教育。教育永遠(yuǎn)是一個開創(chuàng)的事業(yè)，教師永遠(yuǎn)是一個前進(jìn)的職業(yè)。不學(xué)無術(shù)，不進(jìn)則退，這些道理人人知道，當(dāng)代社會知識更新飛快，要對學(xué)生負(fù)責(zé)就得跟上時代的步伐，教師不能一刻不學(xué)習(xí)、不更新自我的知識結(jié)構(gòu)、世界觀、人生觀和價值觀，否則就會成為名副其實的“老”師——觀念老土、知識過時的“老”師。對于一個教師來說，最大的危險就是自己在智力上的空虛，沒有精神財富的儲備。
最后，將“師德”進(jìn)行到底。只有理論不行，師德是要在實踐中體現(xiàn)出來并對學(xué)生起到正面教育作用的。教育本身是很有人性化的、充滿感情的神圣的活動，教師對“師德”不能只是停留在理論方面的學(xué)習(xí)，不能脫離社會、脫離時間、“空洞化、形式化、口號化”，而應(yīng)該更從關(guān)注人的'顯示生命的需要出發(fā)，采用適合現(xiàn)代未成年人的身心特點的教育方式，去施與“德”并影響學(xué)生的生命，使他們朝著正確的方向按照自己的選擇健康地成長。
教師是一個職業(yè)，一種責(zé)任，她就是要研究人，長期不斷地深入人的復(fù)雜的精神世界。名副其實的教育，本質(zhì)上是品格教育，教師就是這種教育的實行者，她必須通過自己的言行舉止幫助和塑造學(xué)生的人格，使其對社會有用。請記住，不好的教育是我們將來的痛苦、辛酸，是我們對其他的人們和整個國家的罪過。教師應(yīng)該努力地通過師德來潤澤人心，塑造和諧的人格，構(gòu)建和諧的社會。
《中國師德手冊》讀書心得體會 篇7
這個學(xué)期學(xué)習(xí)了《中國師德手冊》，讓我對老師這一職業(yè)的道德和操守有了更深一層次的理解�？鬃訍蹖W(xué)生，對學(xué)生真誠無私，傳授知識毫無保留；荀子愛學(xué)生，留下“青出于藍(lán)而勝與藍(lán)”的名言，鼓勵學(xué)生超過自己的老師；魯迅先生愛學(xué)生，發(fā)出了“救救孩子”的吶喊，要把少年兒童從封建禮教的桎梏中解放出來，培養(yǎng)他們?yōu)楦锩摹靶潞蟠�；陶行知先生愛學(xué)生，在艱難之中創(chuàng)辦育才學(xué)校，讓窮人的孩子有受教育的機(jī)會，“愛生”并不容易。那么關(guān)愛每一個學(xué)生和信任學(xué)生就是我們優(yōu)秀師德的一個重要組成部分。
讀了這本書，結(jié)合這一學(xué)年的班主任工作，談?wù)剬筮M(jìn)生的關(guān)愛和信任。
一個班級肯定既有好生，又有差生，作為班級管理的主要成員――班主任，千萬不能因為差生學(xué)習(xí)不好或表現(xiàn)不好而放棄對他們的培養(yǎng)與轉(zhuǎn)化，這些后進(jìn)生真的無藥可救嗎？或許班主任的冷眼相看，是把他們推向更為錯誤方向的助力。對后進(jìn)生這樣一個“與眾不同”的特殊群體，我們必須正確認(rèn)識他們，研究他們，將融融的師愛灑向他們，讓這些遲開的“花朵”沐浴陽光雨露，健康成長。
以愛心撫慰他們的心靈。在班集體，我精心營造一種平等、和諧、友愛的氣氛，讓后進(jìn)生能夠感受到集體溫暖，感受到自己在班上有一席之地。反之，班主任不關(guān)心他們，一心想著學(xué)習(xí)好、表現(xiàn)好的學(xué)生，那么，班主任的偏愛會強(qiáng)化一部分同學(xué)的自負(fù)心理，班主任的冷淡則強(qiáng)化后進(jìn)生的自卑心理，使學(xué)生與老師之間產(chǎn)生隔膜。班主任對后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作難度則加強(qiáng)了。怎樣讓后進(jìn)生感受到班主任關(guān)心他們呢？課堂提問，我激勵后進(jìn)生踴躍發(fā)言，使他們把注意力集中到老師教課中，更少時間思想開小差；班級活動，我不忘留給他們一展身手，表現(xiàn)自我的機(jī)會。對屢教不改的，我則寓愛于嚴(yán)，嚴(yán)中有愛。
以誠心贏得他們的信任。與好生相比，后進(jìn)生的自尊心更強(qiáng)。因為學(xué)習(xí)不好或紀(jì)律差，長期受冷落、歧視，他們一般都很心虛，對外界極敏感，但在內(nèi)心深處仍渴望得到老師和同學(xué)的理解、諒解和信任。因此，一旦他們犯錯，班主任一定要做到心平氣和，以誠相風(fēng)見，以誠對待，切忌動不動當(dāng)眾批評、挖苦，或者變相體罰，否則必定會刺傷他們的自尊心，增加轉(zhuǎn)化工作的難度，這是指后進(jìn)生犯錯之后，班主任采取的教育態(tài)度。
以耐心期待他們轉(zhuǎn)化。后進(jìn)生意志薄弱，自控力差，行為極易反復(fù)無常，所以做后進(jìn)生的思想工作不要簡單地認(rèn)為通過一次談心他們就能徹底改好。遇到后進(jìn)生不良行為出現(xiàn)反復(fù)，班主任一定要有耐心親客觀分析不良行為反復(fù)出現(xiàn)的原因，要及時發(fā)現(xiàn)、及時抓注及時誘導(dǎo)，做到防微杜漸。后進(jìn)生雖然有很多不足之處，但即使再差的學(xué)生也總有某方面的特長或優(yōu)勢，比如學(xué)習(xí)差的，他在體育方面很好，或在音樂、美術(shù)方面有特長，班主任要善于捕捉他們身上的閃光點，發(fā)掘其身上的潛能，充分肯定，千萬不要吝惜“好話”，積極的評價能使學(xué)生的進(jìn)取之火燃得更旺，使后進(jìn)生重新找回自我，獲取克服缺點的勇氣和信心。
曾聽年長的教師說過，畢業(yè)后的學(xué)生往往是當(dāng)時成績差的，表現(xiàn)不好的更有禮貌，畢業(yè)后仍會回母校探望老師。而優(yōu)秀生在路上遇見，但視而不見。為什么會這樣呢？因為前者在學(xué)生時代屬于“與眾不同”者，在對他們的教育問題上，教師以愛心、耐心、誠心相等，以濃濃的.師愛激勵他們成長，老師的這份愛心永遠(yuǎn)藏于他們心中，他們感謝教師對他們的關(guān)心、教育。今后，我要關(guān)心每一個學(xué)生的思想行為和身體健康，在教育活動中，平等公正地對待每一個學(xué)生，從不以個人好惡，也不以學(xué)生品德狀況的優(yōu)劣為轉(zhuǎn)移，幫助學(xué)生整體提高。要把信任和期待的目光灑向每個學(xué)生，把關(guān)愛傾注于整個教育教學(xué)過程之中，善于傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生廣交朋友，多開展談心活動，與學(xué)生進(jìn)行思想和情感上的交流，用愛去贏得一切學(xué)生的信賴。
多給后進(jìn)生一份愛心，一聲贊美，一個微笑，把對他們的“反感”換成“容忍”和期待，竭力尋找他們的優(yōu)點，出自真心地去贊揚、去鼓勵。為后進(jìn)生提供更多體驗成功的機(jī)會，讓他們揚起自信的風(fēng)帆。當(dāng)然，作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。要人敬的必先自敬，重師重在自重。教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。作為教師，要有教育良心和事業(yè)心。一個合格的教師，要對教學(xué)工作有鞠躬盡瘁的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。
我常想：當(dāng)家長們把孩子托付給我們時，就把自己此身的希望和自己未來完全囑托給我們，這是一種怎樣的信任和期望��！當(dāng)我們拿著一定數(shù)額的工資，過著尚且穩(wěn)定的生活時；當(dāng)我們在假期中休息，而別人冒著嚴(yán)寒酷暑上班時，我們應(yīng)該忘記工作時的辛苦，感到滿足、快樂。我們在知識結(jié)構(gòu)方面有自求自得的充實感；在精神寄托方面有“育天下英才”的自豪感；在人際溝通方面有師生相處融洽和諧的親切感……
我們還有什么理由不熱愛這個曾經(jīng)遭受冷落而今受人尊敬的教師職業(yè)呢？
《中國師德手冊》讀書心得體會 篇8
我國著名的教育家夏丐尊曾說，教育不能沒有感情，沒有愛如同池塘沒有水，沒有愛便沒有教育，只有用愛架起溝通教師與學(xué)生的橋梁，才能打開學(xué)生的心扉，惟愛與責(zé)任同在才能稱之為師。學(xué)習(xí)了《中國師德手冊》，我更堅信只有用愛架起教師與學(xué)生的橋梁，才能打開學(xué)生的心扉。慈愛教育就是要動之以情，曉之以理。
沒有愛就沒有教育，愛是一種無私奉獻(xiàn)，是新時期教育對新師的要求。新的教學(xué)理念也告訴我們搞好教育，就必須打開學(xué)生的心扉，走進(jìn)學(xué)生的心靈，做學(xué)生的知心朋友。只有不斷地自我鞭策，懷著一顆對學(xué)生對教育事業(yè)的愛心，終生學(xué)習(xí)，才能成為一名稱職的人民教師。教師的愛是一縷陽光，照進(jìn)學(xué)生的心田，讓燦爛在學(xué)生純潔的心靈開花。教師的愛是一抹微風(fēng)，輕拂學(xué)生的心田，讓笑容在學(xué)生清純的臉頰綻放。教師的愛是一泓清泉，滋潤學(xué)生的心田，讓生命在師愛的溫馨中成長。平凡的工作孕育的是不平凡的人生，當(dāng)你將師愛奉獻(xiàn)給你的學(xué)生時，你也會得到回報�！疤依顫M天下”是每個教師最感欣慰的一件事，當(dāng)你的學(xué)生一個個成為祖國棟梁之材，捧著鮮花來看望他的恩師時，你將會是天底下最幸福的人。師愛的表現(xiàn)很平凡，也許僅僅是一句關(guān)心的話語，一個鼓勵的目光，可卻是孩子成長道路上不可缺少的。學(xué)習(xí)上，教師的悉心指導(dǎo)幫助學(xué)生釋疑解惑；生活中，教師的諄諄教誨告訴了學(xué)生為人處世的準(zhǔn)則。
作為一名即將退休的老教師，我始終覺得教師對學(xué)生的真摯深厚的情感，是開啟學(xué)生智力和美好心靈的鑰匙，是激發(fā)學(xué)生追求真理的動力，更是建立和諧師生關(guān)系的關(guān)鍵。教師積極的教學(xué)情感，可以使教學(xué)活動別開生面，生機(jī)盎然。因此，教師必須在情感教育研究上下功夫。教師的一個微笑，一個親切的動作，一句贊揚的話，都會使學(xué)生情緒振奮，學(xué)習(xí)興趣油然而生。教師上課時精神抖擻，帶著極大的教學(xué)熱情去感染學(xué)生，將使學(xué)生感到親切、自然，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生的心理處于最佳狀態(tài)。
教師被稱為“人類靈魂的工程師”，平凡而又偉大，要無愧于本職工作，應(yīng)當(dāng)有強(qiáng)烈的責(zé)任意識，時刻牢記重任在肩�！拔沂侨嗣窠處煛�，一句普普通通的`話，卻應(yīng)當(dāng)擲地有聲。沒有責(zé)任就當(dāng)不好教師。人民教師使命崇高，責(zé)任重大。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師是園丁，無論是高貴的牡丹，還是艷麗的玫瑰；無論是香冷的寒梅，還是嬌媚的桃蕾；甚至是那名不見經(jīng)傳的卑微小草，教師皆以自己相同的愛心去精心栽種，精心呵護(hù)，精心澆灌，精心栽培，這既是一種責(zé)任，也是一種使命。教師每天辛勤的工作，迎著清晨的薄霧，送走天邊最后一抹夕陽的余輝，幾十年如一日的默默耕耘，沒有精神的寄托，責(zé)任的支撐是做不到的。因為責(zé)任，所以無怨無悔，三尺講臺就成了教師書寫不平凡人生的舞臺。深重的責(zé)任，莫過于肩負(fù)民族的未來，祖國的希望，擔(dān)此重任，愛與責(zé)任不可或缺。
蘇霍姆林斯基說：“教育技巧的全部奧妙就在于如何愛護(hù)兒童�！备呱屑儩嵉膼郏墙處熀蛯W(xué)生心靈間的一條通道，是開啟學(xué)生智能的鑰匙，是用以點燃照亮學(xué)生心靈的火焰。教師，是一個用愛書寫的稱謂；教師，是一個用責(zé)任支撐起的身軀。我堅信，只要心中那團(tuán)“愛與責(zé)任”的火焰熊熊燃燒，就能托起祖國更加美好的明天。
《中國師德手冊》讀書心得體會 篇9
通過對《中國師德手冊》的學(xué)習(xí)，對于從事多年的教學(xué)工作的我，對它又加深了一層認(rèn)識。
一、教師要經(jīng)常自省。
我認(rèn)為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對幼兒負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不省，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對待幼兒的意見。
師幼之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師幼關(guān)系，教師與幼兒之間的.教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒。老師應(yīng)去研究幼兒的心理，研究人的個性，因為每個幼兒都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的幼兒去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解幼兒的要求，只要多了解幼兒的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師幼間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。
三、必須樹立平等對待觀。
我覺得每個幼兒都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位幼兒都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，努力做到一碗水端平，讓所有幼兒同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師幼關(guān)系，促進(jìn)幼兒的智力，潛能開發(fā)。
作為教師深感責(zé)任重大，對幼嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師幼間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因為這種不平等的師幼關(guān)系會阻礙師幼間的平等交流，觀點具有權(quán)威性，久之則會壓抑幼兒的潛能。
《中國師德手冊》讀書心得體會 篇10
“教育大計，教育為根本；教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵；教師素質(zhì)，師德最重要�！边@是教育部長周濟(jì)強(qiáng)調(diào)的，也是《中國師德手冊》的核心部分。手捧著《中國師德手冊》細(xì)細(xì)品讀，慢慢思考，我感覺最深刻的是一個字“愛”。愛崗敬業(yè)的愛，關(guān)愛學(xué)生的愛，都是那么的令我感到身上的責(zé)任之重大，對愛的理解也更加深刻了一些。愛，是人類復(fù)雜情感中最高尚，最純潔的感情。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個是十分精彩的比喻，他說：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落：就會破碎不復(fù)存在。學(xué)生的創(chuàng)造心靈，就如同露珠，需要教師和家長的倍加呵護(hù)�！边@種呵護(hù)就是愛。那我們要如何來體現(xiàn)這份愛意呢？
一、真情實意
愛是人的一種基本需要，愛是學(xué)生的一種心理寄托，是一種內(nèi)心渴望。一旦學(xué)生的這種心理需求得到滿足，就可以啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的理智，溝通師生之間的了解，增進(jìn)師生之間的友誼，使師生之間的情感產(chǎn)生共鳴，學(xué)生就會從內(nèi)心深處對教師產(chǎn)生親近感和依戀感，學(xué)生就會把對教師的愛遷移對教師的尊重，接受教師的教育上，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會油然而生，從而產(chǎn)生最佳的學(xué)習(xí)效率。因此教師要讓真情時常涌動，用真摯、深厚的情感發(fā)出強(qiáng)大的愛流，把心里的.情感用語言、行為表達(dá)出來，讓學(xué)生品嘗到被愛的滋味。
二、尊重理解學(xué)生
人與人之間的尊重是相互的。尊重別人，才能得到別人的尊重。師生之間的關(guān)系也如此。只有尊重理解學(xué)生，學(xué)生才能尊重信任你，才能對教師無話不說，甚至把埋藏在自己心底的秘密告訴你，這樣師生之間就架起了友誼的橋梁，教學(xué)工作也得心應(yīng)手，效果好。所以說，尊重、理解、信任是打開學(xué)生心靈，實施愛的金鑰匙。
1、尊重理解學(xué)生，就要尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的自尊。
尊重學(xué)生，首先要尊重學(xué)生人格。教師應(yīng)該有民主作風(fēng)，做到公平、公正地對待每一個學(xué)生。尊重學(xué)生，還要保護(hù)學(xué)生的自尊。過去班主任總是高高在上，以威嚴(yán)換取尊嚴(yán)。但事實證明，這種所謂尊嚴(yán)，不過虛有其表。只有當(dāng)教師以無微不至的關(guān)懷打動學(xué)生時，其高尚的品德、出色的教育和真誠的情感才能贏得學(xué)生的愛和敬意，教師的尊嚴(yán)豐碑才能在學(xué)生的心中樹立起來。
2、尊重理解學(xué)生，就要傾聽學(xué)生心聲，走進(jìn)學(xué)生心靈。
教師對學(xué)生真摯的愛是感染學(xué)生，教育學(xué)生的情感魅力。學(xué)生是一個正在成長的群體，在學(xué)習(xí)生活中不可避免會出現(xiàn)各種問題，如學(xué)習(xí)落后、人際關(guān)系不好等，這些問題的出現(xiàn)是年齡使然，班主任應(yīng)該善于做個傾聽者，把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，主動走進(jìn)學(xué)生的情感世界，去感受他們的喜怒哀樂。從而幫助學(xué)生找到解決問題的方法，走出陰影。蘇霍姆林斯基說：“不了解孩子的內(nèi)心世界便沒有教育文明”這就是說，對于學(xué)生的得與失，冷與暖，好與惡，喜與悲……教師都要放在心上，做在實處。爭取做到：學(xué)生哪里需要教師，哪里就有教師的身影。
3、尊重理解學(xué)生，就要尊重學(xué)生的個性差異。
尊重理解學(xué)生，核心是尊重學(xué)生個性發(fā)展的空間。教師應(yīng)當(dāng)承認(rèn)并尊重學(xué)生的個性差異，發(fā)展學(xué)生健康的個性，以形成學(xué)生的獨創(chuàng)性。在教育的目的、內(nèi)容、方法上，要把個性的多樣性作為一種有價值的東西、一種財富來加以接受。只有這樣，每一個學(xué)生個性的充分發(fā)展才成為可能。尊重學(xué)生的個性，就是尊重學(xué)生的未來。
三、面向全體
師愛之所以崇高、偉大、純潔、持久，很重要一方面就是它是一種真正的“博愛”，把教師比作太陽，它就應(yīng)該照亮教室的每一個角落，把教師比作甘露，它就應(yīng)該滋潤課堂的每一棵禾苗。公平，公正、無私是師愛的基礎(chǔ)和體現(xiàn)。愛干凈、聰明又漂亮的孩子是人人都具有的情感，是人的天性，愛丑孩子、臟孩子，甚至“帶病毒花朵”似的孩子才是真誠的愛，才是理性的愛，才是班主任普遍提倡信奉和遵循的愛的原則。班主任對學(xué)生的愛，目的專一而形式多樣，它滲透于學(xué)校工作每一個環(huán)節(jié)，貫穿于教書育人的全過程。對于班主任來說“愛的教育”應(yīng)是面向全體的：有時如“潤物細(xì)無聲”的春雨，點滴滲透，沁人心脾；有時如“當(dāng)頭棒喝”，振聾發(fā)聵，令人幡然悔悟，痛改前非。
四、講究藝術(shù)
教育是一門塑造人的靈魂的藝術(shù)。有人說：“教育技巧的全部奧妙在于如何熱愛學(xué)生�！卑嘀魅谓逃龑W(xué)生的實質(zhì)是師生兩顆心愉快地碰撞，在師生雙方不斷碰撞中，實現(xiàn)感情的交流、融洽、升華，由情知到理知。因此，班主任必須講究教育藝術(shù)：以寬厚的師愛贏得學(xué)生的信賴，以深沉的師愛激起學(xué)生對生活的熱愛，以高尚的師愛教學(xué)生怎樣去愛。要知道尊重信任是愛，嚴(yán)格要求也是愛；贊揚褒獎飽含著愛：批評處分也體現(xiàn)著愛。
教育的本質(zhì)是愛，愛是一種真摯的情感，愛是一付治療心靈創(chuàng)傷的良藥，愛是一把打開學(xué)生心扉的鑰匙，沒有愛就沒有教育。我們要知道每一扇門的后面，都是一個不可估量的宇宙；每一扇門的開啟，都是一個無法測量的未來。班主任只有心理時刻裝著“愛”，裝著學(xué)生，學(xué)生心理才能也裝著你。愿我們教師用發(fā)自內(nèi)心的愛，使學(xué)生體驗到一片真誠之心，在愛中健康成長。
《中國師德手冊》讀書心得體會 篇11
我讀了《中國師德手冊》后，感受頗深，特別是第四章，讓我明白不僅僅要教書，更重要的是在教書育人中決不放棄“后進(jìn)生”。學(xué)習(xí)這本書對我的觸動很大，使我進(jìn)一步地得到提高師德素養(yǎng)水平以及對自己的更高要求，同時也給我提供了重要的教學(xué)指南。當(dāng)教師的都知道，培養(yǎng)學(xué)生良好品行、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展是我們教師當(dāng)今神圣職責(zé)。我們應(yīng)該拿出無比的熱情來研究“后進(jìn)生”，對他們循循善誘，誨人不倦，讓這些遲開的花朵沐浴在崇高師德的陽光雨露中，使他們能夠健康成長。
書中說得好，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。每個學(xué)生都有自己的自尊心、羞恥心，都渴望成功。尤其是“后進(jìn)生”，他們的自尊可能比“優(yōu)秀生”更強(qiáng)烈，這就要求我們教師拿出十二分的熱情去照顧他們，使他們重新找回自尊、自信。
作為教師我們都有這樣的感觸，留給我們印象最深的不是無可挑剔的“優(yōu)秀生”，而是那些成績并不十分突出卻很有特點、與眾不同的學(xué)生，這些經(jīng)歷讓我銘記在心，感受頗深的。通過學(xué)習(xí)《中國師德手冊》與實際教學(xué)聯(lián)系起來，對與如何轉(zhuǎn)化“后進(jìn)生”，我總結(jié)了以下幾點心得：
一、為“后進(jìn)生”構(gòu)筑一個牢固的知識地基
學(xué)生出現(xiàn)學(xué)業(yè)落后、成績不良的現(xiàn)象，主要原因是沒有把基礎(chǔ)知識牢固掌握。因此，在進(jìn)行“后進(jìn)生”轉(zhuǎn)化工作時，首先應(yīng)該從根基做起，真正做到治標(biāo)又治本。
浙江省武義縣實驗小學(xué)的優(yōu)秀語文教師——吳老師，她就是一位在教學(xué)實踐中，經(jīng)常注意給“后進(jìn)生”打知識地基的好老師。吳老師說得好，“如果基礎(chǔ)不好，教師就必須拿出自己決不放棄的熱情，從基礎(chǔ)開始，一點一點的給補(bǔ)上去。只有這樣，才能說你的轉(zhuǎn)化是成功的!”在教學(xué)及轉(zhuǎn)化”后進(jìn)生”時，吳老師轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的方法使我感觸很深。她要求那位幫手在短時間內(nèi)與小虎成為好朋友，她自己則花了很多的時間和精力給小虎制定了一份生字練習(xí)單，包括了從一年級到四年級所有該記住的字詞。一個學(xué)期后，小虎的成績得到了明顯的提高，學(xué)習(xí)習(xí)慣也得了大大的改善。
作為教師，我們對基礎(chǔ)不好的學(xué)生必須加以重視，從師德的角度來說，這也是檢驗我們教師合不合格的一項標(biāo)準(zhǔn)。我們在教書育人的'過程中，有沒有像文中吳老師那樣盡職盡責(zé)，有沒有投入更多的時間和精力。如果我們真的做到像吳老師那樣，不僅像小虎一樣多的“后進(jìn)生”會成為品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，我們自己也會像吳老師一樣，在教育成績上收獲很多榮譽和尊敬。
二、做“后進(jìn)生”的書友，培養(yǎng)他們的閱讀興趣
在做轉(zhuǎn)化“后進(jìn)生”的這塊“硬骨頭”方面，書中王富貴老師的做法值得我學(xué)習(xí)。例如，王老師對每一道題都是以一個引人入勝的故事來展現(xiàn)，而且絕大多數(shù)并不需要進(jìn)行算術(shù)運算。解習(xí)題中講生動有趣的故事，極大地激發(fā)了小佳他們的閱讀熱情，通過王老師的輔導(dǎo)，使得小佳學(xué)習(xí)興趣大增，為國家培養(yǎng)了一名有用的人才。
三、轉(zhuǎn)化“后進(jìn)生”的具體方法
我們教師應(yīng)該看到“后進(jìn)生”的長處和閃光點，并以此為突破口，對癥下藥、有的放矢地做好每一個“后進(jìn)生”的轉(zhuǎn)化工作。在以后的教學(xué)過程中，本人借鑒以下轉(zhuǎn)化“后進(jìn)生”的具體方法：
1、消除“后進(jìn)生”的戒備心理。
2、喚醒并保護(hù)“后進(jìn)生”的自尊感。
(1)對“后進(jìn)生”要求進(jìn)度。
(2)讓“后進(jìn)生”獲得成功。
(3)通過讓“后進(jìn)生”充分發(fā)揮自己的特長。
3、持之以恒地培養(yǎng)良好習(xí)慣。
總之，“后進(jìn)生”缺點多、毛病多、心里特殊、不那么可愛，但作為教師，職責(zé)所在、師德所在，我們都應(yīng)該以循循善誘的態(tài)度，給予他們持之以恒地幫助。所謂“浪子回頭金不換�！蔽覀円冀K相信，“后進(jìn)生”的轉(zhuǎn)化并不難，付出總會有所收獲的。這就是我學(xué)習(xí)《中國師德手冊》的感受。
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