感悟“無為而治”
在我們平凡的日常里，我們時常會因某些事或人產(chǎn)生新的想法，避免會忘記，不如寫篇感悟的文章，記錄下來吧。為了幫助不會寫感悟的同學，以下是小編收集整理的感悟“無為而治”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
感悟“無為而治” 1
無為：遵循自然的法則而不妄為;治：治理。自己不妄為而使天下得到治理。下面是小編為您帶來的是感悟“無為而治”相關內(nèi)容，希望對您有所幫助。
一、有一個單位，里面所有的小伙子都喜歡一個美麗的女孩，為了接近于她，大家自然是要投其所好，或，上前特意恭維她，或，為她殷勤地跑前跑后不亦樂乎，但無一能驅(qū)動她的芳心。女孩子與其說喜歡安靜，毋寧說她在刻意擺脫紛擾，每每工余閑暇只愿一個人獨處。
過一階段，辦公室新來了一個彬彬有禮、溫文爾雅的小伙子，認識女孩后，淡淡然處之如一潭清水，沒有為她去送過一支花，也沒有為她遞過什么含情的眼神，可謂在辦公室里獨樹一枝，但那個女孩日久卻對他有一種別樣的心動，兩年以后，不溫不火的小伙子不廢吹灰之力摘到了辦公室最美的那朵花，讓所有的人為之驚異。
二、人人都怕處辦公室的人際關系，剛上班的小李，初涉社會，心中不置可否。為了能得到他日的長久安寧，她決定先從坐對面的大姐起，對她一日三討好，又是夸大姐的打份入時，又是夸大姐的孩子出息，一開始深得那大姐喜愛，但也助長了大姐對她的藐視。果然，一日，小李說話不得當，就觸動了大姐那根敏感的弦，小李賠不是，也難以挽回，兩人為此為半年沒有說話。后來小李先后又調(diào)到其他部門，卻總是因為人際關系處得不夠理想而煩惱。后來有一個高人告訴她說，辦公室的人際關系啊，不可太過求之，反而好。
她有些領悟了，于是從那些日子起，她只精心工作，從不刻意去迎合哪個人，但對任何人都淡然而友好處之，日出而作，日落而歸，一兩年多過去了，她在工作上不僅小有成績，每個人也都對她友好如初，一種無為而治的作法讓她獲益不少。
三、一個同事的朋友的孩子差點自殺，后幸被人救起。事后我有機會與他長談，我發(fā)現(xiàn)他的心靈一直很痛苦。他說對自己一度沒有信心，對自己的前途也感到渺茫，在這種境況下就選擇了自殺。我從他的話中聽到了他的父母對他的干擾，其實他的父母都是社會中的強者但他們都不會教育孩子，讓孩子心靈中有了很大的陰影。他說他很恨他的父母，因為父母在各方面對自己的橫加干涉，導致自己的嚴重自卑，他們太強，對他的一切都是不滿意和責怨。在這種高壓的環(huán)境下，他終日倍受煎熬。他又說：有時我甚至于羨慕那些孤兒院的孤兒，有人給衣穿，有人給飯吃，雖然溫暖不多，但心靈的自由卻是都屬于自己的。孩子的話讓我想得很多，我覺得現(xiàn)在父母如果能夠受“無為之治”的思想多些就好了，無為的教育孩子，可能更有利于人的成長。
千年的老子能穿越時空，為當今的人指點迷津，圣人終歸是圣人啊，今日，垂柳服了。
感悟“無為而治” 2
1、不尚賢，使民不爭。
老子在道德經(jīng)里多次強調(diào)了產(chǎn)生社會亂象的根源：名、利、欲。
所以這里首先指出如何讓民眾不去“爭名”。
從歷史的角度看，古人也是尊賢用能的，那么這里為什么說“不尚賢”呢 ？
我的理解“不尚名”就是不刻意地人為塑造人類精神世界的賢者，不刻意推崇拜、標榜“賢者”、名人。
這樣一來，人們就不會為了賢、為了名，為了被尊重而刻意去做賢者、能者、名者。
大家從當今社會的“名ren熱”就可略見一斑�？催^一個資料：某級別的書畫協(xié)會有幾十個副會長，其中百分之九十以上都是根本不懂業(yè)務的，都是一些人為了名而不擇手段的進入到里面去，濫竽充數(shù)，博取名利。
所以，要使民眾不去爭名，首先要不“尚名”。
2、不見可欲，使民心不亂
我的理解是不要刻意彰顯那些容易勾起人們欲望的東西，擾亂原本平靜的心態(tài)。
這里的“欲望”是指人們基本生活需求以外的東西。
人們有欲望很正常，基本的衣食住行這些欲望是人人都需要的，而如果這些基本需求之外的欲望太強烈，就會擾亂原來平靜的心態(tài)。
人類的原始欲望是人人具有的，也是無法消滅的，只能利用環(huán)境去淡化這種欲望。
就比如說出入高級會所、打高爾夫球、垂釣等等休閑生活，如果被刻意彰顯，人人就會去追逐這種生活。而民眾不可能都有這樣的條件去實現(xiàn)這種生活，那么有一部分人為了能夠?qū)崿F(xiàn)這種生活，一定會不擇手段的獲取非正常利益。如此以來，“無不治”的理想就會成為泡影。
以上是實現(xiàn)“無為而治”的三個具體方法，那么，如何才能做到？
接下來，老子給出了圣人的行為準則。
1、虛其心
就是把心里那些貪念虛化掉。通過“無言之教”，把民眾內(nèi)心那些喜歡奢侈，愛慕虛榮，貪得無厭等等不良欲望都凈化掉，讓內(nèi)心變得空明，不再有狡詐和非分的念頭。
這一點說起來簡單，做起來很難。因為人性本身的弱點是天生存在的，人們對利益天生敏感，對于難以抵制的誘惑沒有天生免疫，那么怎么能夠“虛其心”呢？
我想只有盡量改變生存、生活環(huán)境，讓好的環(huán)境減少誘惑對自己的刺激。讓發(fā)自內(nèi)心的原動力推動自身成長，而不是為了別人給予的名譽、頭銜而去做事。
2、實其腹
就是滿足基本的生活需求，讓民眾衣食無憂，做起碼也要達到溫飽。
歷來都講“民以食為天”，衣食乃基本生活所系，基本都溫暖都達不到，其他的都是空談。
3、弱其志
這里的“志”，不是“志向”、“志氣”之意，而是指虛榮心、爭強好勝等不良欲望。
“弱其志”，就是要削弱、淡化這種欲望。這一點在孩子的教育上顯得尤為重要，我們往往教育孩子要有志向，但這種志向要符合自然規(guī)律，要遵從孩子的本心，切合孩子本身發(fā)展的實際。
而我們現(xiàn)在很大做家長的（當然也包括我自己），往往把自己的虛榮心強加給孩子，為了讓他們?nèi)蘸蟪鋈祟^地，實現(xiàn)大“志”，不管孩子是否喜歡就給孩子報各種的特長班。很多特長班并非孩子喜歡，他們就是為學習而學習，為家長而學習，孩子的天然本性被壓抑，久而久之就會產(chǎn)出難以改變的不良觀念。
4、強其骨
就是強健民眾的筋骨，使之健康。
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