讀傅雷家書(shū)后的感悟（通用35篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，我們常常會(huì)隨著經(jīng)歷的不同，而對(duì)某些事或人有不同的感悟，順其自然的，我們就可以寫(xiě)一篇關(guān)于感悟的文章。你知道寫(xiě)感悟，需要注意哪些問(wèn)題嗎？下面是小編整理的讀傅雷家書(shū)后的感悟，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀傅雷家書(shū)后的感悟 篇1
讀《傅雷家書(shū)》有感每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的`教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
讀傅雷家書(shū)后的感悟 篇2
放下手中的書(shū)卷，我倚靠在床邊，沐浴在燦爛的陽(yáng)光下，打量著這擁擠的寢室，打量著窗外難得一見(jiàn)的藍(lán)天，欣賞著湛藍(lán)的天空，絮狀的白云，眼睛不禁瞄到了床頭的《傅雷家書(shū)》。或許在離別的一刻，才發(fā)現(xiàn)自己從沒(méi)溺愛(ài)過(guò)自己的孩子；或許在離別的那一刻，才發(fā)現(xiàn)自己對(duì)孩子的愧疚；或許在離別的那一刻，才發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)孩子是愛(ài)得如此深切。
但也為時(shí)不晚，明白亦可。這不禁讓我想起了當(dāng)初爸爸媽媽對(duì)我的嚴(yán)厲與嚴(yán)格，讓我如籠中的小鳥(niǎo)般地渴望自由，其實(shí)那也是他們對(duì)我無(wú)言的愛(ài)。母親會(huì)在我耳邊喋喋不休，不厭其煩的表達(dá)他的憂慮，她的關(guān)心，她的關(guān)愛(ài)，那一種愛(ài)是感觸于心，時(shí)刻縈繞在耳畔的。父愛(ài)卻不然，深沉厚重而又內(nèi)斂，或許很難感受得到，因?yàn)槲覀兞?xí)慣了聽(tīng)那些掛在嘴邊上的愛(ài)而忽視了真正需要用心去感受的愛(ài)。父母的愛(ài)就是那綿綿的春雨，滋潤(rùn)著我的心田，撫育著我不斷成長(zhǎng)；父母的愛(ài)就是那涼爽的樹(shù)蔭，保護(hù)著我不受烈日的灼傷；父母的愛(ài)就是那金色的秋風(fēng)，激勵(lì)著我走向人生的豐收；父母的愛(ài)就是那溫暖的.一團(tuán)火，幫助著我驅(qū)走冬日的嚴(yán)寒，迎來(lái)人生輝煌絢爛的春天!他們無(wú)私的愛(ài)就像那普照大地的太陽(yáng)，一直升在我的天空里，溫暖著我的心。
看著媽媽的臉被歲月剝奪了青春的活力，留下一道又一道皺紋，滿頭的黑發(fā)里隱隱地露出了幾根銀發(fā)，頓時(shí)發(fā)現(xiàn)了媽媽的變化好大。記得那次雪天，父親背著生病的我去上學(xué)，那漫天飛舞的雪花好美好美，翩翩飄落在父親的肩頭發(fā)際，我仿佛看到了父親漸漸白發(fā)滿頭，腰彎背駝，蹣跚走路的樣子。周圍一片寂靜，只能偶爾聽(tīng)到幾聲雪壓斷小樹(shù)枝的聲音以及父親時(shí)不時(shí)粗聲喘氣的聲音。我能感受到他在認(rèn)真地走每一小步，仿佛背上的我是他的全部。是的，今天的我在某一刻突然發(fā)現(xiàn)，父親額頭深深的皺紋，瘦削的臉頰，顴骨高突，那是歲月的痕跡，更飽藏了無(wú)窮無(wú)盡的關(guān)愛(ài)與付出……我會(huì)整理好那愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，把它們串起來(lái)，放在我的心里，永遠(yuǎn)銘記，用生命去珍愛(ài)和呵護(hù)。我的思念悠悠，隨著那潺潺的流水，載著那縷縷的親情，通向父母心中……
讀傅雷家書(shū)后的感悟 篇3
“天下父母心”，父母愛(ài)子女，再平常不過(guò)了。但是同樣是“愛(ài)”，卻常常有著不同的方式：有的是“溺愛(ài)”，我們要什么給什么，物質(zhì)條件一概滿足；有的是急于望子成龍，教訓(xùn)責(zé)罵我們，有的甚至棍棒相加，他們說(shuō)這是“恨鐵不成鋼”。暑假里，我認(rèn)真閱讀了一本書(shū)《傅雷家書(shū)》。從傅雷寫(xiě)給自己孩子家信的字里行間透露出的濃濃父子之情中，我才感到了什么是對(duì)孩子的真正的.愛(ài)，那就是——既是慈父，也是嚴(yán)師，更是我們孩子志同道合的朋友。
傅雷，是我國(guó)著名的翻譯家。他曾經(jīng)翻譯了許多受群眾喜愛(ài)的世界名著。在生活中，他也是一位稱職的、有高度責(zé)任感的好父親。即使孩子身在異國(guó)他鄉(xiāng)，他仍通過(guò)書(shū)信給孩子無(wú)微不至的關(guān)懷。例如在一封回信中，一開(kāi)始就連用了五個(gè)問(wèn)號(hào)，詢問(wèn)孩子（面對(duì)孩子寄去的照片）：最近消瘦的原因、飲食、睡眠、交友和周圍環(huán)境等情況�？梢�(jiàn)，這些溢于言表的關(guān)切之情使我們體會(huì)到作為慈父的一顆炙熱的愛(ài)子之心。
父母對(duì)子女的愛(ài)，往往會(huì)對(duì)我們子女產(chǎn)生巨大的力量。傅雷常以父母的愛(ài)去感染孩子，但他同時(shí)也不忘給予語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨和熱忱的幫助，這才是一個(gè)慈父形象啊。在如何做人這個(gè)重要問(wèn)題上，他要求兒子像他一樣擁有“寧天下負(fù)我，毋我負(fù)天下人”的精神境界；在藝術(shù)修養(yǎng)上，他對(duì)搞藝術(shù)的兒子說(shuō)：“你每走一步，無(wú)形中都對(duì)整個(gè)民族藝術(shù)的發(fā)展有影響，所以你要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，鄭重其事！”他還教育孩子“隨時(shí)隨地準(zhǔn)備犧牲目前的個(gè)人感情，為了更大的感情——對(duì)藝術(shù)對(duì)祖國(guó)的感情。”成為一個(gè)德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家；在社交禮儀上，他又要求兒子做個(gè)有禮貌有教養(yǎng)的青年。有時(shí)兒子來(lái)信中寫(xiě)了錯(cuò)別字，他也不放過(guò)給兒子糾正過(guò)來(lái)。
正是傅雷在教子上像老師一樣嚴(yán)格要求，不忘以身作則，身體力行，才使孩子在理解父親良苦用心的同時(shí)，在潛移默化中心悅誠(chéng)服地接受教育，從而走上正確地人生道路。
有哪一位父親能像傅雷那樣既有慈父的溫情，又有嚴(yán)師的教誨，更多的是朋友式的交談呢？我希望天下所有為人父、為人母的人們真正地關(guān)心、愛(ài)護(hù)我們孩子。
讀傅雷家書(shū)后的感悟 篇4
親情是我們面世的第一份感情，深厚而濃郁，傾盡了父母的一生，也蘊(yùn)涵了手足的同心。
傅雷先生說(shuō)過(guò)一句話話：“不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。我做父親的只想做你的影子，既要隨時(shí)隨地幫助你、保護(hù)你，又要不讓你對(duì)這個(gè)影子覺(jué)得厭煩�！蔽蚁敫道紫壬龅搅�，并且他對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)也讓兒子感受到了。
記得書(shū)中有一次兒子回信沒(méi)有用中文寫(xiě)，在傅雷先生回信中先是對(duì)兒子的外文進(jìn)步做出了贊賞，對(duì)他長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)與進(jìn)步給予了肯定。接著再對(duì)兒子委婉的說(shuō)希望以后能用中文回信，并說(shuō)出了理由：中文回信可以加強(qiáng)寫(xiě)作能力，享受文藝熏陶。同時(shí)也能鞏固母語(yǔ)，防止遺忘。傅聰也明白的父親的用意從那以后都用中文回信；有時(shí)他也像一位老師，記得傅聰?shù)讲ㄌm不久后參加的一次鋼琴比賽上取得了非常好的成績(jī)。遠(yuǎn)在中國(guó)的傅雷先生開(kāi)心不已但在信中也不忘提醒兒子不要驕傲。傅聰也明白，不忘父親的提醒，不驕不躁；時(shí)常傅雷先生會(huì)與兒子討論藝術(shù)方面的問(wèn)題，表達(dá)自己對(duì)藝術(shù)的看法。傅聰也積極投入，有事兩個(gè)人有了不同的觀點(diǎn)也會(huì)激烈的辯駁。
可見(jiàn)傅雷先生的愛(ài)是全方面的，而傅聰接受并理解了。傅雷告訴了兒子許多生活與藝術(shù)方面的建議和看法，如在學(xué)習(xí)上應(yīng)該勞逸結(jié)合，先學(xué)習(xí)樂(lè)理，切不可操之過(guò)急……千叮嚀萬(wàn)囑咐，只希望兒子少走彎路，避免重蹈覆轍，體現(xiàn)了這位父親對(duì)兒子深沉的愛(ài)。傅聰也理解了父親的愛(ài)，并對(duì)父親提出的意見(jiàn)和建議進(jìn)行思考。明白父親的愛(ài)子心切，無(wú)論多忙也會(huì)抽空回信，講講生活的瑣事進(jìn)行溝通、交流。在我看來(lái)傅聰就像風(fēng)鈴，而傅雷就像那陣風(fēng)，只有風(fēng)吹來(lái)風(fēng)鈴才能發(fā)出美妙的聲音。而傅聰有現(xiàn)在的成就也是建立在傅雷對(duì)他的建議與愛(ài)的基礎(chǔ)上的。
其實(shí)在生活中父母對(duì)我們的愛(ài)也是全方面的，只是我們沒(méi)能理解他們。記得有一次網(wǎng)上買東西，爸爸讓我使用“好友代購(gòu)”這個(gè)功能可不知為何失敗了，試了很多次也是如此。我讓爸爸把他的手機(jī)給我，我在他的手機(jī)上挑選，可他卻不，一定要我試這個(gè)功能。后來(lái)媽媽看到了我后面試的那幾次都失敗了,也希望爸爸照我說(shuō)的那么做。后來(lái)他們莫名吵了起來(lái)，我心里不禁覺(jué)得爸爸在無(wú)理取鬧了，后來(lái)他才說(shuō)出了這么做的原因:“我這次讓她學(xué)會(huì)了應(yīng)該怎么做，下次她才知道怎么做。而且方便，要是這次沒(méi)有把問(wèn)題解決，下次還是樣�！蔽倚闹械幕鹚查g被熄滅了，這句給仿佛一陣春風(fēng)，溫暖了我的心房。我不禁多我生氣時(shí)對(duì)爸爸說(shuō)的話感到了后悔，也對(duì)我沒(méi)理解爸爸的做法感到慚愧�；蛟S對(duì)父母多一點(diǎn)理解才能明白他們對(duì)我們的'愛(ài)吧。他們的愛(ài)在我們身邊長(zhǎng)期存在，以至于在我們看來(lái)變得理所當(dāng)然，或許他們的言話使你感到叨嘮，或許他們的做法使你厭煩�？伤麄兊某霭l(fā)點(diǎn)只有一個(gè)——愛(ài)你。
這份愛(ài)是如此沉重我們做兒女的需要的就是去理解、去包容那份愛(ài)。
可能你父母表達(dá)愛(ài)的方式并不像傅雷先生那樣，但父母?jìng)兊某踔远际且粯拥�。都希望給孩子最好的在他們困難時(shí)給予幫助，在孩子犯錯(cuò)時(shí)進(jìn)行指正。我們需要去學(xué)著去理解父母，去感受父母的用意。就像我爸爸說(shuō)的那樣：“父母親是這個(gè)世界上和你最親的人了，他們不可能害你，他們所說(shuō)的嘮叨都是以自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)幫助你。希望你們能少走彎路、少做錯(cuò)事�！笔前。谀憧磥�(lái)的嘮叨卻是父母對(duì)你的在乎與關(guān)心。我們?cè)诩议L(zhǎng)嘮叨聲中學(xué)會(huì)說(shuō)話，學(xué)會(huì)了走路。我們?cè)诟改傅膰Z叨里少了那些調(diào)皮少了些沖動(dòng)，他們的愛(ài)讓我成長(zhǎng)。
愛(ài)有各種各樣的表達(dá)方式，或含蓄，或直接，或溫柔，或激烈，別用你的不理解去懷疑他們對(duì)你的愛(ài)，也別讓你的偏執(zhí)對(duì)他們產(chǎn)生無(wú)端的誤解，請(qǐng)理解親情的無(wú)私與博大，學(xué)會(huì)在點(diǎn)滴中去感動(dòng)，繼而感恩。
如果親情是樹(shù)，那么一定是在理解的土地上生長(zhǎng)；如果親情是鳥(niǎo)，那么一定是靠著理解做翅膀；如果親情是傅雷與傅聰，那么一定是傅聰?shù)睦斫馀c傅雷的付出一起誕生的。如果親情是花，那么請(qǐng)讓我們用理解來(lái)澆灌。
讀傅雷家書(shū)后的感悟 篇5
有這樣一本書(shū)，由一封封書(shū)信組成，承載的是一位父親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)與教誨，從瑣碎小事到人生大事，從小規(guī)矩到大道理無(wú)所不談，被人們稱為教子的典范，這就是著名的《傅雷家書(shū)》。
當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)，仿佛看見(jiàn)一位父親在燈下對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)的兒子傾吐心聲。信紙上寫(xiě)下了說(shuō)不盡的關(guān)懷與教誨，筆尖流淌的是對(duì)遠(yuǎn)方兒子無(wú)盡的思念。傅雷以知心朋友的身份與傅聰交流，在兒子遇到困難時(shí)，他給予引導(dǎo)；在兒子取得成績(jī)而驕傲?xí)r，他給予警示；在兒子人生失意時(shí)，他給予鼓勵(lì)。他無(wú)微不至地塑造著兒子的性格品行，從禮儀規(guī)矩到行為心智，他傾盡心血造就了兒子的剛正、堅(jiān)毅與忠誠(chéng)。
這本書(shū)樸實(shí)無(wú)華，沒(méi)有華麗的辭藻，而是用真誠(chéng)的語(yǔ)言去娓娓道來(lái)。書(shū)中有些話也令我感同身受，比如：取得成就時(shí)不要過(guò)分驕傲，在經(jīng)歷不順時(shí)不要自暴自棄。我的父親也常常這樣教育我，當(dāng)我取得不錯(cuò)的成績(jī)時(shí)，父親會(huì)告誡我："不能滿足于現(xiàn)狀，不要輕視他人，大家都在伯仲之間，或許這次只是運(yùn)氣好，別人沒(méi)有發(fā)揮好。不要太關(guān)注名次，你要將目光放得更長(zhǎng)遠(yuǎn)些，要注重思維習(xí)慣的培養(yǎng)，文化知識(shí)要掌握牢固，為將來(lái)的學(xué)習(xí)、生活、工作打下良好基礎(chǔ)�！碑�(dāng)我失利時(shí)，父親也會(huì)安慰我：“勝敗乃兵家常事，不要過(guò)度在意，要調(diào)整好心態(tài)，不能灰心，更不能懈怠，查漏補(bǔ)缺繼續(xù)努力，學(xué)習(xí)是個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，拼的.是持之以恒，要有智慧有勇氣有力量咬牙堅(jiān)持下去。"
總的來(lái)說(shuō)，這本書(shū)讓我感受了親情，學(xué)會(huì)了為人處事與學(xué)習(xí)的方法。讀懂這本書(shū)，可以使人的心智變得更加成熟與穩(wěn)重，讓人多一份擔(dān)當(dāng)與責(zé)任，學(xué)會(huì)包容、理解與自省。
“書(shū)猶藥也，善讀可以醫(yī)愚”；親教有如陽(yáng)光，善聽(tīng)有益成長(zhǎng)。讓我們?cè)跁?shū)籍的引領(lǐng)和家長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)下茁壯成長(zhǎng)吧！
評(píng)語(yǔ)：讀書(shū)而不思考，無(wú)異于兩腳書(shū)櫥。兩位小作者的可貴之處正是邊讀書(shū)邊思考，她們有自己的見(jiàn)解、聯(lián)想和提升。讀書(shū)之后的再升華、再創(chuàng)造、再發(fā)現(xiàn)，甚至再爭(zhēng)論，都是讀書(shū)之于我們的樂(lè)趣。
讀傅雷家書(shū)后的感悟 篇6
書(shū)信，是一種特殊的文體；而家書(shū)，更是這種文體中最為特殊的一種。翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，我深深感受到了傅雷對(duì)于兒子傅聰那份深深的、藏在嚴(yán)厲背后的父愛(ài)。
我長(zhǎng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué)，所以愛(ài)讀了這本《傅雷家書(shū)》，來(lái)體驗(yàn)這種遠(yuǎn)隔重洋萬(wàn)里的父子之情。
傅雷教子是以嚴(yán)厲著稱的，我以為他們父子之間的關(guān)系固然不會(huì)像我們?nèi)缃竦母缸又g那么親密，然而，讀了此書(shū)后，我的想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系只能依靠書(shū)信，于是父子之情、之親便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信，一起討論藝術(shù)、一起研究樂(lè)曲的內(nèi)涵、一起交流對(duì)事物的看法、雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契確實(shí)其他無(wú)論什么關(guān)系都無(wú)可替代的。
掩卷回想起來(lái)，最大的感觸就是傅雷對(duì)于藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì)能力很高，頗有自己的一番見(jiàn)解。這使我不禁想到，但凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域大多也有著較高成就。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)與藝術(shù)其實(shí)是相通的吧。不同的優(yōu)秀的.文學(xué)作品，讓人讀完會(huì)產(chǎn)生不同的心理感受；而風(fēng)格迥異的各類樂(lè)曲，也會(huì)帶來(lái)同樣的效果。細(xì)讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)像是樂(lè)曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
有時(shí)候，我想，要是我也能與父親通上幾封這樣的家書(shū)，那會(huì)是什么感覺(jué)呢？
讀傅雷家書(shū)后的感悟 篇7
這個(gè)暑假我讀了《傅雷家書(shū)》，以前也曾經(jīng)翻閱過(guò)，但只覺(jué)得這是一本愛(ài)的對(duì)話。時(shí)隔幾年，再次閱讀，卻有了新的思考：教育，到底何時(shí)才是盡頭？它的目的何在？
翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，盡是父母對(duì)孩子用心良苦的諄諄教導(dǎo)，隨和親切而又令人覺(jué)得溫暖。當(dāng)讀到這句話時(shí)，我有些感觸：“哪個(gè)人教育一個(gè)年輕的藝術(shù)學(xué)生，除了藝術(shù)以外，再加上這么多的道德的？我完全信任你，我多少年來(lái)播的種子，必有一日在你身上開(kāi)花結(jié)果——我指的是德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家！”我被這句話所震撼。在我們的身邊，教育的產(chǎn)物有多少是真正人格卓越的人，而又有多少是內(nèi)心空虛、毫無(wú)道德準(zhǔn)則的“藝術(shù)家”？
從小父母老師就教我們各種為人處事的道理，但仿佛道德在教育中所占的分量要遠(yuǎn)低于知識(shí)的傳授，我們?cè)诘赖律系奶找焙驼J(rèn)識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。曾經(jīng)看過(guò)一篇故事，一位外國(guó)孩子看見(jiàn)乞丐坐在街邊，他賣了兩個(gè)面包坐在乞丐旁邊和他一起吃，臉上毫無(wú)厭惡之色，而中國(guó)孩子雖然同樣也會(huì)感到憐憫之情，但真正付出行動(dòng)的卻很少，大多都是將身上的零錢投進(jìn)乞丐的碗中。也許這并不能說(shuō)明什么，但也足以讓我們引起或多或少的觸動(dòng)：我們懂得用自己的道德觀去衡量、評(píng)論，但卻懼怕于實(shí)踐。每當(dāng)看到那些電視中那些作出錯(cuò)誤選擇并為之付出代價(jià)的人們，我都會(huì)惋惜地設(shè)想，如果他們能受到良好的教育，如果他們的教育中能含有更多做人和道德的成分，如果他們或多或少的知識(shí)是建立在道德的基礎(chǔ)上，也許他們的人生路能走得更順暢，也更能作出不違心的選擇。人們說(shuō)“知識(shí)決定命運(yùn)”，也許就是因?yàn)槲覀冊(cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中所汲取的那些對(duì)于人生的正確認(rèn)識(shí)和道德上的陶冶，才能讓我們?cè)诮窈蟮娜松缆飞嫌姓_的方向指引，這樣的教育至少能保證我們的人生是有意義的、是走在正道上的'。
這次去臺(tái)灣旅游，更深深體會(huì)到了教育中道德對(duì)于一個(gè)人一生的重要性。無(wú)論從事什么職業(yè)、過(guò)著什么樣的生活，樂(lè)于助人、熱愛(ài)國(guó)家、熱情好客、認(rèn)真負(fù)責(zé)這些美好的品質(zhì)一旦在一個(gè)人的身上體現(xiàn)，他就一定會(huì)被人尊重，就一定是可愛(ài)的。相反，如果我們連最基本的公共道德都做不到，連最自然的關(guān)懷和友善都無(wú)法傳遞給他人，無(wú)論我們的身份和屬性如何，都不會(huì)贏得他人的尊重。當(dāng)我看到，即使是臺(tái)灣街邊最平常的路人或者銷售員，當(dāng)任何人需要幫助時(shí)，他們都會(huì)熱心地幫忙；當(dāng)我聽(tīng)到，服務(wù)者和被服務(wù)者在服務(wù)完的時(shí)候，雙方總會(huì)真誠(chéng)地道謝和祝福；當(dāng)我參與到這種友善之中，和臺(tái)灣的同胞們?cè)跍厝刂袝痴�，在任何�?chǎng)合中都習(xí)慣了對(duì)他人說(shuō)謝謝，在旅行的最后一天和難忘的司機(jī)師傅強(qiáng)忍著淚水分別，我真切地感受到了一種舒心，也許這就是道德和教育為每一個(gè)收益其中的人所帶來(lái)的快樂(lè)，這種快樂(lè)將教育無(wú)限地延續(xù)了下去。這樣的教育，是無(wú)盡頭的，是受益終生的。
至此，我終于明白了心中的疑惑，就在看到這樣一則新聞的時(shí)候。一位農(nóng)民工不顧自己的安危跳入火海救出被困的老太太。當(dāng)記者問(wèn)他當(dāng)時(shí)有什么感受的時(shí)候，他詫異地說(shuō)：“當(dāng)時(shí)一心想著救人，哪有什么感受�！蹦且豢�，我終于明白了教育的目的，不是為了教出偉大的人和有杰出成就的人，至少現(xiàn)在還不是。當(dāng)我們可以堅(jiān)持自己的道德準(zhǔn)則，我們盡到了自己作為各種角色應(yīng)盡的責(zé)任，我們擁有積極向上的態(tài)度，人生也一定是美好的。當(dāng)需要我們做出選擇的時(shí)候，我們不會(huì)因?yàn)槟懬佣丝s，不會(huì)因?yàn)樽运蕉艞�，這時(shí)心中唯一的標(biāo)準(zhǔn)就是良知。這時(shí)教育最基本的目的，也是最重要的目的。
教人必須先教做人。我想，傅雷在這方面為我們樹(shù)立了很好的榜樣。教育絕非數(shù)日便能完成，這需要我們每個(gè)人不懈追求、不斷地超越和實(shí)踐。今天，我終于讀懂了《傅雷家書(shū)》。
讀傅雷家書(shū)后的感悟 篇8
《傅雷家書(shū)》是傅雷的偉大成績(jī)之一，它是一本“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”，更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫(xiě)照。
輯印在這本集子里的，不是普通的家書(shū)。正如傅雷在給傅聰?shù)男爬镎f(shuō)道：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說(shuō)長(zhǎng)道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”可見(jiàn)貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)和拳拳的.愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。隨處讀來(lái)，有反復(fù)叮嚀，有溫馨提示，有與朋友交心，有的甚至連點(diǎn)重的著重號(hào)。可憐天下父母心，這些如細(xì)流般溫潤(rùn)人心的句句話語(yǔ)，不只是一般父母意義上的嘮叨，更是諄諄教誨。
《傅雷家書(shū)》讓我們了解過(guò)去的歷史，開(kāi)啟了一扇扇明窗，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是一個(gè)父親對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
讀一本好書(shū)，讀《傅雷家書(shū)》。
讀傅雷家書(shū)后的感悟 篇9
你們知道傅聰是誰(shuí)嗎？讓我來(lái)告訴你們——他是傅雷的兒子，他曾獲第五屆“蕭邦國(guó)際鋼琴比賽”第三名及蕭邦《瑪祖卡》演奏的最優(yōu)獎(jiǎng)，由此名聲大噪。
《傅雷家書(shū)》里是傅雷夫婦寫(xiě)給兒子傅聰?shù)男�，里面充滿一個(gè)父親的愛(ài)和懺悔。
傅雷是我國(guó)著名的藝術(shù)家和翻譯家、思想家。家書(shū)里充滿了愛(ài)，家書(shū)的字彌滿了人間真情。父母的教誨，孩子與父母真誠(chéng)交流……其中家書(shū)中有一段感人至深的`話：“跟著你痛苦的童年一起走過(guò)的，是我不懂得做爸爸的藝術(shù)的中年。幸虧你得天獨(dú)厚，任憑如何打擊都摧毀不了你，因而減少我心中一部分的罪過(guò)。結(jié)果是一回事，事實(shí)又是一回事：盡管我埋葬了自己的過(guò)去，卻始終埋葬不了自己的錯(cuò)誤。孩子，孩子，我要怎么擁抱，你才能原諒我的后悔與熱愛(ài)呢！”……
通過(guò)家書(shū)的片段，我們能夠體會(huì)到傅雷對(duì)父子關(guān)系的見(jiàn)解，表達(dá)出的那份深沉的父愛(ài)。我讀過(guò)傅雷家書(shū)后真羨慕傅聰有一位好父親，我建議大家都可以看一看《傅雷家書(shū)》，體會(huì)父愛(ài)如山的感覺(jué)。
讀傅雷家書(shū)后的感悟 篇10
悠悠歲月，諄諄情懷，在那遙遙數(shù)萬(wàn)里的兩地之間，每一天都因?yàn)樗寄盥L(zhǎng)得好似一世紀(jì)，而那一封封溢滿父愛(ài)的家書(shū)，承載著期盼與牽掛來(lái)到兒子的身邊，將父子的心又一次緊緊相貼。
我一直陪伴在父母左右，因此無(wú)法體會(huì)到那相隔萬(wàn)里的掛念和互通家書(shū)時(shí)淡淡的憂傷與喜悅，所以，我在茫茫書(shū)海中選擇了《傅雷家書(shū)》。
《傅雷家書(shū)》是傅雷與傅聰自一九五四至一九六六年間的書(shū)信。不同尋常的是，這并不是普通父子之間的閑話家常，而是兩位藝術(shù)家之間的心靈對(duì)話。《傅雷家書(shū)》所體現(xiàn)的，不僅是人間的摯愛(ài)與關(guān)懷，也是超越生命的氣魄與胸襟，猶如翩翩蝶影，飛入千家萬(wàn)戶，慰藉落寞的心靈，為他們洗滌塵垢，點(diǎn)燃希望，激勵(lì)他們重新探索生命的真諦。
剛開(kāi)始讀時(shí)，傅雷表達(dá)的更多是對(duì)兒子的思念，而并非教導(dǎo)。傅雷常常想念兒子而無(wú)法入睡。起初我還覺(jué)得夸張，但仔細(xì)想想，可能父愛(ài)確實(shí)是這般濃烈，只是久久隱含在心中，等到孩子不在身邊時(shí)才會(huì)毫無(wú)保留地爆發(fā)出來(lái)，一發(fā)不可收拾。一個(gè)個(gè)躍然紙上的文字，飽含著無(wú)限關(guān)懷，如同春風(fēng)微拂柳梢般，撥動(dòng)著我心底最敏銳的心弦，促使我為之動(dòng)容。我也能隱約感受到傅聰漂泊海外的濃濃赤子心，不懈追求著對(duì)藝術(shù)的向往，和對(duì)父親一直以來(lái)開(kāi)導(dǎo)自己，幫助自己的感激與感動(dòng)。
傅聰?shù)牟湃A，令我欽佩，但更令我敬仰的，還是傅雷，沒(méi)有他的教導(dǎo)，就不會(huì)有傅聰?shù)某煽?jī)了。
讀到中間時(shí)，看見(jiàn)傅雷說(shuō)了這樣一句話：“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的。”是的，現(xiàn)實(shí)有時(shí)不盡人意，甚至殘酷無(wú)情，但那是生命之必然，現(xiàn)實(shí)不可能顧及每個(gè)人的感受，他只能憑著自己的感覺(jué)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)降臨在所有人身上。逃避現(xiàn)實(shí)只是在欺騙自己，只會(huì)使自己變得更加脆弱，甚至不堪一擊�，F(xiàn)實(shí)與錯(cuò)誤其實(shí)是相連的，不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)必將犯下錯(cuò)誤，而犯下錯(cuò)誤必將迎來(lái)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)。而只有接受他們，正視他們，才有資格去改變他們，從中感悟獲得的啟示與教訓(xùn)，才能將回憶變成鞭策自己的動(dòng)力，磨練勇敢無(wú)畏的意志，從膽小的屈服者蛻變?yōu)橐粋�(gè)堅(jiān)強(qiáng)的勇士，不輕易被命運(yùn)打倒。
可我曾經(jīng)就是一個(gè)膽小的屈服者，一味的以為逃避現(xiàn)實(shí)是唯一安慰自己的'方法，從來(lái)沒(méi)有勇敢的面對(duì)過(guò)現(xiàn)實(shí)，只能告訴自己不要再想了，要趕緊逃脫現(xiàn)實(shí)的魔爪，消磨掉痛苦的回憶。而讀了傅雷的這句話，我開(kāi)始沉思起來(lái)，原來(lái)我始終無(wú)法變得堅(jiān)強(qiáng)，其實(shí)不是自尊心太過(guò)強(qiáng)烈，而是我沒(méi)有學(xué)會(huì)正視所有的一切，我沒(méi)有反思事情的前因后果是否是我的錯(cuò)釀成的。那些挫折之所以可以擊垮我，是因?yàn)槲覜](méi)有放下失敗的回憶。如果我正視現(xiàn)實(shí)和錯(cuò)誤，吸取教訓(xùn)，引以為鑒，就可以無(wú)堅(jiān)不摧，堅(jiān)忍不拔，就可以更加自信，更加堅(jiān)強(qiáng)，勇敢地表現(xiàn)自我。傅雷不僅僅教導(dǎo)了傅聰，同樣也教導(dǎo)了我。
讀到接近尾聲時(shí)，我突然想起我父親，不知何時(shí)起，我將對(duì)他的稱呼從“爸爸”改為了“父親”，只是因?yàn)樵谖倚哪恐�，“父親”顯得更加有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任，雖然增添了一絲蒼老，但卻更有安全感了。父親對(duì)我的教導(dǎo)，和傅雷一樣，都出自于對(duì)孩子的愛(ài)，只是方式有所不同罷了。我父親傾向于以身作則，先身教后言傳，他沒(méi)有一堆一堆的大道理，只會(huì)沉默著用行動(dòng)教導(dǎo)我做人與做學(xué)問(wèn)的道理。他給我的感覺(jué)是威嚴(yán)肅穆的，從不會(huì)大笑，但會(huì)在我取得好成績(jī)時(shí)眉開(kāi)眼笑，露出眼角的皺紋，拍拍我的頭夸贊我一兩句，那種自豪與驕傲，與傅雷對(duì)傅聰一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步的感覺(jué)是一樣的，一樣令人欣慰。
讀完了傅雷的家書(shū)，心中久久不能平靜，只感覺(jué)有種莫名的感動(dòng)忽然涌上心頭，還伴隨著一個(gè)滄桑的身影，好像是傅雷，又好像是父親，唯一肯定的是，那個(gè)影子藏滿了父愛(ài)。
讀傅雷家書(shū)后的感悟 篇11
“我們一輩子的追求，有史以來(lái)有多少世代的人追求的無(wú)非是完美。但完美永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐搿⒒孟胗罒o(wú)止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及�！�
《傅雷家書(shū)》中傅雷就曾這般告誡過(guò)傅聰，這句話引起了我的深思與啟迪�；蛟S，在這個(gè)世界上，真的有許多幻想難以抵達(dá)，真的有許多期盼望不可及，可能真的如傅雷所說(shuō)，所謂的理想，所謂的完美，很多事我們難以實(shí)現(xiàn)的'夢(mèng)罷了。
但是，我相信傅雷的本意絕不是這樣，只不過(guò)是希望自己的兒子多休息一點(diǎn)罷了。我也不愿如此輕易的放棄，我也并我也并不認(rèn)為我們無(wú)法啟迪那夢(mèng)想的彼岸。不然自古以來(lái)，有為何有那么多文人墨客、沙場(chǎng)名將，奮不顧身地追求理想、追求完美呢？
自然主義創(chuàng)始人左拉曾說(shuō)過(guò)：“生命的全部意義在于無(wú)窮的探索尚未知道的東西�！崩硐�，這一飄渺卻又崇高的道路，沒(méi)有任何人、任何事可以阻止。它是人類最原始的情緒，是人類最根本的動(dòng)力源泉。我們不應(yīng)放棄，也不能放棄。
理想的道路需要我們完成。當(dāng)然，卻非必須做到完美。然而，這努力的過(guò)程中至少可以讓我們看到一片更廣闊的風(fēng)景以及未來(lái)那段更加輝煌的道路。
所以說(shuō)，那些沒(méi)有追求理想幻想的人才是最不幸得把。僅僅因?yàn)閷?duì)自己能力的懷疑而放棄了所有，放棄堅(jiān)持。最后，堅(jiān)持放棄。
我堅(jiān)信，曾今望不可及的東西，在一代又一代人的努力下，遲早會(huì)碰到。而到那時(shí)，或許又會(huì)有新的“夢(mèng)”在等著我們了。
理想的道路就是這樣，永無(wú)止境，永無(wú)彼岸。但，只要我們堅(jiān)持的走下去，途中的風(fēng)景，卻是擁有比彼岸更加靚麗的風(fēng)景。
讀傅雷家書(shū)后的感悟 篇12
當(dāng)我最初翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》時(shí)，草草掃閱幾眼，只覺(jué)枯燥無(wú)趣，乏味不堪，一時(shí)大失所望——它不具有同為八大推薦書(shū)目的《鋼鐵是怎樣煉成的》之情節(jié)起伏，扣人心弦，甚至觸目皆是夾雜著洋文的絮叨，皆是近代的知識(shí)分子們讓人覺(jué)得一時(shí)晦澀難懂的思想。
哪知一行行啃下去，竟愈品愈清香。它看似難懂，難懂是因字里行間藏真理；它看似啰嗦，啰嗦是因事無(wú)巨細(xì)含濃情。一開(kāi)始，我被其諸事俱涉的特點(diǎn)所吸引，本以為只會(huì)是些知識(shí)分子間學(xué)術(shù)交流云云，不想他們會(huì)在書(shū)信中談及音樂(lè)——談莫扎特，談李斯特，論詩(shī)詞，談李太白談蘇東坡。甚至于貴妃雞之類菜式的做法、講究、均有提及。而國(guó)家形勢(shì)之類的大事，亦可在書(shū)信中見(jiàn)得他們對(duì)其上心。世事如珠，被筆墨作線一串，便串著了滿腔細(xì)膩的.關(guān)切與溫暖。這樣不論事涉哪一方面，都繞之暢談，難道不恰似一家人用罷晚餐后一齊談天論地、無(wú)所不言么？哪怕十幾年的分隔，使一切只得寄于家書(shū)，但那親情的味道，若細(xì)細(xì)品味，卻是一分不減的。甚至乎含于字里行間，令無(wú)數(shù)讀者為之動(dòng)容。
作為心靈溝通的橋梁的家書(shū)，幾時(shí)不抵萬(wàn)金。而漸讀漸深，讓我流連于書(shū)中間，更是無(wú)處不在的哲思—傅雷先生留給孩子的如斯豐富的精神財(cái)富，我竟可稍得一二，此乃何等的幸事吶！尤其是書(shū)中對(duì)理性和感性的看法，實(shí)在頗為高明。一個(gè)有才的人也有另一個(gè)危機(jī)，就是容易自以為是地鉆牛角尖。所以才氣越高越要提防，正是如此往往感受快的，不能沉浸的深，沉浸得久，而只有通過(guò)人的頭腦運(yùn)用分析，綜合，對(duì)比等等的方法，把感受到的現(xiàn)象加以研究，拋開(kāi)事物的虛假現(xiàn)象及其他種種非本質(zhì)現(xiàn)象才可以找出事物的來(lái)龍去脈。由此可見(jiàn)理性與感性的平衡是非常重要的，過(guò)多的感性會(huì)蒙蔽萬(wàn)物的真面目，過(guò)多的理性卻又會(huì)叫生活少了幾分味道，只有用理性過(guò)濾了感性，亦或在理性的棱角上包上感性，讓兩者得以平衡，才能了解萬(wàn)事本質(zhì)，才能溯至上千個(gè)念頭的根源，才能做到知行合一，自知自強(qiáng)。一封封尚含溫暖的家書(shū)，藏了萬(wàn)千的關(guān)切，含了由衷的教導(dǎo)，忽而間，自云中，錦書(shū)來(lái)。
讀傅雷家書(shū)后的感悟 篇13
和父母一起生活了很久，和家人書(shū)信往來(lái)，感受不到距離帶來(lái)的淡淡的哀愁和甜蜜。我很向往這種感覺(jué)，所以看了這本書(shū)《傅雷家書(shū)》。
我對(duì)書(shū)中這樣一段話深有感觸：“說(shuō)到不完整……你說(shuō)的完美，其實(shí)完美根本不存在。整個(gè)生命，整個(gè)世界，整個(gè)宇宙，都談不上完美。我們一生的追求，歷史上很多代人的追求，無(wú)非是盡善盡美，卻永遠(yuǎn)無(wú)法追求，因?yàn)槿说睦硐牒突孟胧菬o(wú)窮無(wú)盡的，……”這讓我想到了一個(gè)故事。以前有一面破鏡子，碎成很多塊，其中一個(gè)想找剩下的來(lái)重建原來(lái)的鏡子。一路上，它因?yàn)槔饨嵌瓭L，從而享受著一路上的美食。當(dāng)它煞費(fèi)苦心地找到所有的碎片，“第二次繞”的時(shí)候，它變成了一個(gè)完整的圓圈，飛快地滾動(dòng)，一路上的風(fēng)景瞬間就過(guò)去了。其實(shí)我們都在追求完美，只是我們目前的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他方面的相對(duì)完整。而當(dāng)有一天，所謂的完美發(fā)生在我們身上，我們可能會(huì)失去很多。
傅雷的教子以嚴(yán)格著稱。我以為他們父子關(guān)系不是很好，但是看了這本書(shū)之后，他的想法發(fā)生了很大的變化。當(dāng)傅聰出國(guó)留學(xué)時(shí)，他與父親的聯(lián)系只能依靠信件，所以父子之間的感情是在一系列信件中透露出來(lái)的。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究音樂(lè)的內(nèi)涵，交換對(duì)事物的看法。雖然母子交流時(shí)不需要噓寒問(wèn)暖，但是他們之間的默契是不可替代的。
翻看完之后再回頭看這本書(shū)，最大的感觸就是傅雷在藝術(shù)上的造詣之深，傅雷對(duì)于理解藝術(shù)，尤其是音樂(lè)，有自己的見(jiàn)解。這讓我覺(jué)得在文學(xué)上有很大成就的人，在藝術(shù)領(lǐng)域的研究也更高，也許是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是一樣的。不同的優(yōu)秀文學(xué)作品讀完會(huì)有不同的心理效應(yīng)；各種不同風(fēng)格的音樂(lè)都會(huì)帶來(lái)類似的結(jié)果。優(yōu)美的散文，在欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后，帶來(lái)愉悅；沉重的.小說(shuō)像哀婉的交響樂(lè)一樣給人以震撼。幽默的小品文會(huì)帶來(lái)歌劇般的優(yōu)雅場(chǎng)面和之后無(wú)盡的思考。仔細(xì)看完這個(gè)《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)像是一部劇，給人很好的氛圍和回味的空間。
《傅雷家書(shū)》整本書(shū)都是一個(gè)很有說(shuō)服力，讀起來(lái)很友好的父親。對(duì)兒子充滿了深厚的感情，對(duì)父親特有的不可抗拒的威嚴(yán)。有時(shí)候我會(huì)想，如果我能和父親交流幾封家書(shū)，會(huì)是什么樣子？
讀傅雷家書(shū)后的感悟 篇14
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，從古至今書(shū)信成了游子與親人的聯(lián)系方式，一封出自父親筆下的書(shū)信不知蘊(yùn)含了多少思念和擔(dān)心。甚至一封封書(shū)信比萬(wàn)兩黃金更重要。
讀了傅雷給兒子傅聰明書(shū)信我感慨萬(wàn)千，在《傅雷家書(shū)》中記錄從一九五四年到一九六五年期間的數(shù)百封書(shū)信。它不僅刻畫(huà)了溫馨和諧的家庭也描寫(xiě)了傅雷以嚴(yán)父的口吻教導(dǎo)兒子的畫(huà)面，傅雷告訴兒子首先要做人，其次是藝術(shù)家鋼琴家。
在書(shū)中傅雷對(duì)兒子的關(guān)心無(wú)微不至，吃喝住行、言談舉止都細(xì)細(xì)打點(diǎn)。傅雷在與兒子交談的過(guò)程中不僅善于傾聽(tīng)傅聰?shù)南敕ㄒ步o傅聰充分的選擇的權(quán)利，教導(dǎo)傅聰時(shí)并沒(méi)有替他選擇，而是尊重他的選擇。這樣不僅有益于傅聰更好的走自己選擇的.路也有益于給傅聰自由的空間。
《傅雷家書(shū)》中傅雷對(duì)兒子充滿了深沉的愛(ài)，但是他不想全部表現(xiàn)出來(lái)只能以另一種方式表達(dá)愛(ài)意。幾乎沒(méi)一封書(shū)信傅雷都在為傅聰?shù)男谐�、身體、藝術(shù)、未來(lái)而操心，其中蘊(yùn)含了一個(gè)偉大父愛(ài)。
在生活中也許會(huì)以為自己的父親并不在乎自己，其實(shí)不是，他們只是不善于表達(dá)而已另一種方式體現(xiàn)出來(lái)，每一位父親都是偉大的他們的愛(ài)如同傅雷一樣，從孩子出生的那刻起就擔(dān)負(fù)了孩子的第一位人生導(dǎo)師。
讀傅雷家書(shū)后的感悟 篇15
“我常問(wèn)到你經(jīng)濟(jì)情況，怕你開(kāi)支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康；主要是因?yàn)槲疑钪粋�(gè)藝術(shù)家在西方世界中保持獨(dú)立多么不輕易，而惟有經(jīng)濟(jì)有切實(shí)保障才能維持人格的獨(dú)立。并且父母對(duì)兒女的物質(zhì)生活總是特殊關(guān)心。再過(guò)一二十年，等你的孩子長(zhǎng)大以后，你就會(huì)體驗(yàn)到這種心情�！�
羨慕傅聰有一個(gè)好父親。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導(dǎo)他立身行事、愛(ài)國(guó)成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對(duì)兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書(shū)》是一本教導(dǎo)中國(guó)孩子如何做人的書(shū)。
悄悄翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，如深沉父愛(ài)一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸生疏的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因?yàn)樽鎳?guó)有著無(wú)盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著！
這不禁讓我想起我的`父親。父親是個(gè)嚴(yán)厲而又幽默的人，小時(shí)候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩(shī)宋詞。而現(xiàn)在，隨著我的開(kāi)銷越來(lái)越大，父親也外出賺錢，許久才回來(lái)一次。而他卻沒(méi)有像傅雷一樣，不知倦怠地給我寫(xiě)信。但是我知道，父親仍是很愛(ài)我的。
天下父親，或許不會(huì)像母親一樣，每天守候在我們身旁。他們的愛(ài)，一直很安靜。
讀傅雷家書(shū)后的感悟 篇16
寒假里，一連幾天，我都沉浸在《傅雷家書(shū)》這本書(shū)中，感受著這份無(wú)聲的沉甸甸的父愛(ài)。
當(dāng)我讀到一九五四年八月十六日，傅雷寫(xiě)給兒子的一封家信中有一段讓我記憶猶新；一是到別人家里，脫了大衣卻留著圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里或褲袋里；三是和人說(shuō)時(shí)，手要垂直，人要立直；四是在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己的腿上或膝蓋上；出臺(tái)行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過(guò)去那樣太嚴(yán)肅。其實(shí)這些叮囑放在我們現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，對(duì)于我，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)都覺(jué)得很啰嗦讓人極不耐煩。無(wú)論從衣著，習(xí)慣，還是禮貌禮儀方面，在我們看來(lái)，這真是普通不過(guò)的“小事”但傅雷卻觀察的格外仔細(xì)。這難道不是沉甸甸的父愛(ài)嗎！
在傅雷眼中，無(wú)規(guī)矩不成方圓，孩子們?cè)诩抑幸袷丶乙?guī)，即便留學(xué)在外，也要恪守規(guī)矩，表現(xiàn)出傅雷骨子里嚴(yán)厲的一面。我相信傅雷讓兒子注意餐桌禮儀，絕對(duì)不是為了讓傅聰看起來(lái)很有教養(yǎng)。看到的'是外在，鍛煉的是內(nèi)在。禮儀絕對(duì)不只是顯擺給他人看的。傅雷在教育孩子一絲不茍，嚴(yán)父底下出才子。
日常生活中父親對(duì)我也是非常嚴(yán)厲的——父親對(duì)我的嚴(yán)厲不只在學(xué)習(xí)上，在我的生活方面，對(duì)我要求也很嚴(yán)格。因?yàn)槲业难劬�，他總認(rèn)為是飲食和習(xí)慣的問(wèn)題，所以不準(zhǔn)我買膨化食品和碳酸飲料等垃圾食品，甚至連別人送的也不能吃；平常不準(zhǔn)看電視、用電腦、玩手機(jī)；作業(yè)和看書(shū)時(shí)如果坐姿不正，還要挨批評(píng)；有時(shí)不懂事，犯點(diǎn)小錯(cuò)誤，會(huì)讓我主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，并且寫(xiě)好保證書(shū)。
讀了《傅雷家書(shū)》后，讓我懂得了許多，我感覺(jué)我更了解父親了，他對(duì)我的愛(ài)是那么深沉，那一句句叮囑、一聲聲責(zé)備，都是他對(duì)我的關(guān)愛(ài)。父愛(ài)是一座山峰，讓你的身心即使承受風(fēng)霜雨雪也沉著堅(jiān)定。
讀傅雷家書(shū)后的感悟 篇17
“真誠(chéng)待人，認(rèn)真做事”寥寥八字，便是傅雷夫婦對(duì)傅聰教導(dǎo)的根本。在傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，傅雷夫婦先后寫(xiě)了近百封家書(shū)，談藝術(shù)感受，談日�，嵤拢l(fā)自肺腑的關(guān)心匯成了一句句教導(dǎo)，而句句教導(dǎo)匯成了封封家書(shū)，從而成就了《傅雷家書(shū)》這本永恒的經(jīng)典。
“今天睡午覺(jué)，剛剛朦朧合眼，又是心驚肉跳地醒了。昨夜月臺(tái)上的滋味，多年來(lái)沒(méi)嘗到了，胸口抽痛，胃里難過(guò)，只有從前失戀的`時(shí)候有過(guò)這經(jīng)驗(yàn)。今兒一天好像大病之后，一點(diǎn)勁都沒(méi)得�！碑�(dāng)兒子遠(yuǎn)走異國(guó)他鄉(xiāng)，做父母的自是免不了傷感。讀到這段話時(shí)，那六十多年前月臺(tái)送別的場(chǎng)景仿佛就在我眼前。雙親眼里掩不掉的離別愁緒，兒子心中藏不住的雄心壯志，隨著月光的流瀉蔓延開(kāi)來(lái)�？蓱z天下父母心！
“以演奏而言，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，音色變化的確很多，我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)�！庇质且欢巫屓烁杏|頗多的文字，這是父母為孩子取得成就發(fā)自肺腑的高興，也是衷心的鼓勵(lì)。很多父母不懂得鼓勵(lì)孩子，在孩子做錯(cuò)事時(shí)又打又罵，在孩子取得成就時(shí)卻一帶而過(guò)，長(zhǎng)此以往，孩子便會(huì)失去對(duì)成功的期待與渴望，很容易走入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。不得不說(shuō)，傅聰真是有一雙好父母。
最讓我記憶尤深的是，傅雷要求孩子對(duì)那些曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人，一定要心懷感恩，時(shí)常對(duì)別人表示問(wèn)候，不能因?yàn)楣ぷ髅榻杩冢筒缓蛣e人聯(lián)絡(luò)交流。是��！人家?guī)椭四�，你可不�?yīng)該感激？如果不和別人保持聯(lián)系，在那一面看來(lái)，你豈不是一去便杳無(wú)音訊的白眼狼了？我們?cè)谌粘Ｉ钪�，也�?yīng)常懷感恩之心，將別人的幫助牢記心底。
“真誠(chéng)待人，認(rèn)真做事”的生活準(zhǔn)則成就了傅聰這樣的天縱之才，我們?cè)谏钪�，是否也�?yīng)將這八個(gè)字鐫進(jìn)腦海，時(shí)刻提醒自己呢？
讀傅雷家書(shū)后的感悟 篇18
匆匆讀完《傅雷家書(shū)》，卻總覺(jué)得心里空落落的。
傅聰出國(guó)留學(xué)數(shù)年，身為父親的傅雷會(huì)和遠(yuǎn)在他國(guó)的兒子談些什么呢？是不盡的思念之情嗎？不，傅雷談的幾乎都與藝術(shù)有關(guān)。初讀時(shí)，我覺(jué)得傅雷太嚴(yán)厲了，明明與兒子只能憑借寫(xiě)信交流，卻只談音樂(lè)、修養(yǎng)。無(wú)論是兒子演唱會(huì)的安排，還是收入的支配，甚至是兒子的情感問(wèn)題，他都要橫插一腳。我不理解，也不喜歡這樣的父愛(ài)，因此讀得匆忙。
只是，愛(ài)是什么？是傅雷對(duì)兒子隱藏在文字背后的關(guān)懷。傅雷是一位翻譯家、藝術(shù)評(píng)論家，他的愛(ài)是不同于常人的。他在兒子的音樂(lè)道路上出謀劃策，但在兒子有穩(wěn)定收入后，沒(méi)有在信中向兒子要過(guò)錢，他不斷提醒兒子要注意身體，這是一種別樣的、藏在嚴(yán)厲的包裹之中的愛(ài)。
在我的成長(zhǎng)道路上，爸爸似乎也扮演著“傅雷”般的.形象。從前，我對(duì)爸爸大部分時(shí)間的嚴(yán)厲以及總鞭策我如“多看點(diǎn)書(shū)”的話是很厭惡的，所以一開(kāi)始我以為傅聰太軟弱了，傅雷說(shuō)什么他都聽(tīng)。如今我終得以明白，傅聰是一個(gè)智者，在我們父親嚴(yán)厲的表面下，都隱藏著深沉而無(wú)私的愛(ài)，只是我只能看到表面，而傅聰可以看出嚴(yán)厲背后的愛(ài)。
事實(shí)上，生活中像傅雷一般的人很多，不僅僅是我們的父親，他們以嚴(yán)厲作為自己的包裝，但其中的關(guān)懷是不比他人少的。我們常聽(tīng)說(shuō)，對(duì)我們嚴(yán)厲的人其實(shí)是為我們好，也就是這個(gè)道理。在一味的包容與溺愛(ài)之下成長(zhǎng)起來(lái)的人是走不長(zhǎng)遠(yuǎn)的，這個(gè)道理很簡(jiǎn)單，幾乎所有人都明白。于是人們把愛(ài)藏在心里，以嚴(yán)厲推動(dòng)我們向前。因此，面對(duì)那些嚴(yán)厲的人，我們不應(yīng)該厭惡或是害怕，要相信他們只是把關(guān)心放在嚴(yán)厲之下，我們應(yīng)做智者，在嚴(yán)厲下努力成長(zhǎng)。這是傅雷與傅聰帶給我的最重要的道理。
撕開(kāi)嚴(yán)厲的包裝，做一個(gè)看到嚴(yán)厲之下的深情的智者，放下《傅雷家書(shū)》，我心已了然。
讀傅雷家書(shū)后的感悟 篇19
父母的心始終念著孩子，孩子從小的一顰一笑一直印在他們的腦海里。他們渴望孩子能時(shí)刻相伴左右，但又希望孩子能在國(guó)外得到更好的教育，更大的發(fā)展。面對(duì)這樣的矛盾，他們的內(nèi)心是復(fù)雜的。
傅雷對(duì)兒子的教育可謂嘔心瀝血，讓我佩服。有人說(shuō)，傅雷對(duì)兒子是“大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至�！笨戳艘环庥忠环鈺�(shū)信，確實(shí)如此。這樣用心，讓人潸然淚下。
書(shū)信里字里行間流露出的這種感情，撥動(dòng)著我心中的漣漪，讓我不時(shí)想起爸媽對(duì)我的愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》是一本很特殊的書(shū)，他不是跟市面上的大多數(shù)書(shū)籍一樣，《傅雷家書(shū)》收錄的是一位父親對(duì)于教育子女的語(yǔ)言，總的來(lái)說(shuō)，就是一封封的'信構(gòu)建自己對(duì)于子女的諄諄教誨，體現(xiàn)了作為爸爸的他對(duì)兒子苦心孤詣。
《傅雷家書(shū)》中傅雷沒(méi)有用華麗的語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)自己的人生經(jīng)歷，自己的總告。他用最樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言和真誠(chéng)的心來(lái)和自己的兒子進(jìn)行心靈的交流。
每一位父親對(duì)于教育自己的子女都會(huì)很用心，而傅雷更是對(duì)于兒子在音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育，從中，我們能夠體會(huì)到傅雷對(duì)于孩子的教育的重視程度，同時(shí)也看出了傅雷與兒子之間的友好關(guān)系。
讀傅雷家書(shū)后的感悟 篇20
《傅雷家書(shū)》講的是傅雷在他長(zhǎng)子赴波蘭留學(xué)時(shí)給他寫(xiě)的信。信中他們聊音樂(lè)，聊生活，聊理想，聊戀愛(ài)。他們是父子，也是老生，更是朋友。傅雷身為父親更是對(duì)孩子關(guān)心有加，幾乎是每個(gè)月就要通兩回信，不論是忙與不忙，回的信長(zhǎng)或短。他總是認(rèn)認(rèn)真真，逐字逐句的看過(guò)去，再一絲不茍的回信。信中的每一字每一句都透露著濃濃的愛(ài)意。我覺(jué)得正是這一份份愛(ài)為傅聰成為優(yōu)秀的鋼琴家打下牢固的地基。
其中的一個(gè)情節(jié)令我印象深刻。當(dāng)時(shí)傅聰因出國(guó)不得已與初戀相隔兩岸，他的父親立馬察覺(jué)到傅聰被戀愛(ài)所困擾。但他并沒(méi)有立馬讓傅聰停止交往，只是提醒他，他的理想和學(xué)業(yè)的重要性。那孩子自己去明白道理。為了方便傅聰，傅雷花了不少錢弄了兩個(gè)麻繩方便搬運(yùn)。一位普普通通的翻譯家卻為了孩子學(xué)習(xí)了不少音樂(lè)專業(yè)的知識(shí)。這是多么偉大的父愛(ài)呀！正如溫家寶所說(shuō)：“父愛(ài)如大海般深沉而寬廣�！�
幸運(yùn)的.是，我也有一位這樣愛(ài)我愛(ài)的深沉的父親。幾年前的一個(gè)暑假。窗外是辣的太陽(yáng)毒蛇吐著信子，虎視眈眈的盯著我，真叫人待不下去。此時(shí)，在門(mén)外站的汗流浹背，滿臉焦躁，面紅耳赤。心中是數(shù)不盡的懊惱和倔強(qiáng)。
那天，和母親因一件極小的事大吵了一架，一氣之下，我站在門(mén)外不肯吃飯。誰(shuí)知也聽(tīng)見(jiàn)母親摔門(mén)進(jìn)房間的聲音。就這樣站在陽(yáng)光下暴曬，心卻漸漸靜了下來(lái)，卻有些不知所措。這時(shí)，門(mén)開(kāi)了。父親把我拉了進(jìn)來(lái)，涼爽的空氣輕拂著我的面龐。他沒(méi)有說(shuō)話，默默的為我添了一碗飯坐在一旁的椅子上看著我吃�！耙院笫裁辞闆r下都不可以不吃飯。”父親依舊是那樣面無(wú)表情，眼底閃爍著是不易察覺(jué)的關(guān)心呵護(hù)。他聲音沉穩(wěn)寬厚，聽(tīng)不出多余的情感，可能聲音鏗鏘有力。穿透了我最后的倔強(qiáng)，心中的委屈與憤怒都隨著淚水流了下來(lái)。父親遞給了我一張紙巾，欲言又止，終是沒(méi)有說(shuō)什么。只是拍了拍我的肩，轉(zhuǎn)身便去廚房洗碗。嘩嘩的流水聲，寬厚的背影成了我永遠(yuǎn)的記憶。
世界上有這樣一群人，他們是家里的頂梁柱。卻是孩子最依賴最堅(jiān)固的后盾，他們擁有著世界上最尊敬的稱謂——父親。他們的愛(ài)如大海般深沉而寬廣，他們沒(méi)有優(yōu)美的言辭去表述愛(ài)意，卻用一個(gè)個(gè)微小的動(dòng)作去傳達(dá)愛(ài)。
讀傅雷家書(shū)后的感悟 篇21
《傅雷家書(shū)》這本書(shū)凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)對(duì)兒子的愛(ài)。
傅雷寫(xiě)給兒子每一封信中都包含了他對(duì)傅聰?shù)膼?ài)，整整一本書(shū)信寫(xiě)下了多少個(gè)春夏秋冬對(duì)兒子的期盼與思念。
傅雷呢，可以說(shuō)是一位嚴(yán)父，傅聰從小就被傅雷嚴(yán)格的管教著，但是從出發(fā)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他只是希望子女成才。事實(shí)上父親的嚴(yán)厲對(duì)傅聰今后的成功也是必不可少的因素之一。
傅聰在出國(guó)學(xué)習(xí)的那段日子里，傅雷以寫(xiě)信的方式與傅聰交流，讓他有一種父母與他天涯若比鄰之感。傅雷說(shuō)他和兒子是最親密的朋友，父子之間的關(guān)系能好成這樣實(shí)在是不可多得的。信中的內(nèi)容除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操。傅雷在兒子的教育上傾注了全部的.心血，他將大兒子傅聰培養(yǎng)成為了一個(gè)世界級(jí)的鋼琴家，在傅聰取得了優(yōu)異的成績(jī)后毫不吝嗇自己的夸獎(jiǎng)，在生活中也時(shí)常給兒子談心，為他排憂解難，教給他寶貴的人生，這足以證明他是一個(gè)合格，優(yōu)秀，成功的父母。
金庸也曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)這本書(shū)：“這是一本中國(guó)君子教育自己的孩子如何成為中國(guó)君子的一本書(shū)�！蔽蚁脒@也就是這本書(shū)為何到現(xiàn)在還如此暢銷的原因吧！
他告誡兒子：到別人家里進(jìn)了屋子脫了大衣越留著絲圍巾，把手常常插在口袋或衣褲袋這都是不禮貌的行為。他教育兒子要懂得尊重他人，要注意個(gè)人禮儀，由此可見(jiàn)傅雷先生是一個(gè)謹(jǐn)慎、注意細(xì)節(jié)的人，令人肅然起敬。
傅雷是一位好的翻譯家，但他更是一位好的父親，他在教育子女中自身的思想也在不斷提高。高尚的父親培養(yǎng)出成功的兒子，使我深深地感受到了父愛(ài)。
濃濃的舔犢之情。
讀傅雷家書(shū)后的感悟 篇22
隨著年齡的增長(zhǎng)，我們與父母的溝通也越來(lái)越少，感情也逐漸淡化。
在傅雷家書(shū)中，傅雷經(jīng)常與其兒子傅聰以書(shū)信的形式交談，每一次交談都那么的親切，字里行間無(wú)不流露著父親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)，在前幾章父親總是懊悔自己之前對(duì)兒子那樣不好，使得兒子的母親也日漸消瘦，剛剛醒悟之時(shí)，離別也來(lái)臨了，他曾說(shuō)“我從來(lái)沒(méi)有愛(ài)你，像現(xiàn)在這樣愛(ài)得深切，而正在這愛(ài)得最深切的關(guān)頭，偏偏來(lái)了離別。”親情是世界上最難以割舍的'情感，是多少時(shí)間與距離都無(wú)法沖淡和阻隔的情感，這里面包含了一個(gè)父親對(duì)兒子的濃濃的愛(ài)。
傅雷想要盡力的補(bǔ)償自己的兒子，他知道，盡管他埋葬了自己的過(guò)去，卻始終埋葬不了自己的錯(cuò)誤，這是一個(gè)嚴(yán)厲的父親對(duì)自己的自省，流露出他對(duì)兒子愧疚之情，后面也能感受到父親對(duì)兒子的愛(ài)日趨豐滿，既不忍心打擾兒子工作，又想和兒子交談的那種矛盾的心情，立然紙上，這是多么的符合實(shí)際呀！
讀了這本書(shū)之后，我懂得了什么是愛(ài)，什么是藝術(shù)，什么是一個(gè)真正有有有文化，有教養(yǎng)的人，我仿佛可以看到傅雷博大開(kāi)闊的胸襟，善良溫厚的精神。
讀傅雷家書(shū)后的感悟 篇23
這個(gè)寒假，我再次重溫了《傅雷家書(shū)》，對(duì)于傅雷對(duì)傅聰深沉的愛(ài)，則有了更深刻的體會(huì)。
傅雷對(duì)傅聰?shù)恼佌伣陶d可謂是眾所皆知的。在文中，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)著做人總是排在首位的，學(xué)會(huì)做人才是人所要做的根本，這才能在社會(huì)上立足腳跟;若是不會(huì)做人，那么人就不會(huì)是真正意義上的人了。另外，傅雷也多次提出“理財(cái)”的重要性，也從側(cè)面反應(yīng)出了他對(duì)待生活的嚴(yán)謹(jǐn)。他對(duì)兒子所要求做到的.每一件事，自己也會(huì)去改正這方面的不足。所以從傅雷的身上，足以見(jiàn)得他對(duì)“言傳身教”四個(gè)字的完美詮釋!
其實(shí)在我們的實(shí)際生活當(dāng)中，千千萬(wàn)萬(wàn)的父親也和傅雷一樣，伴隨著孩子的成長(zhǎng)，“望子成龍，望女成鳳”的心理便會(huì)越發(fā)顯得焦急。傅雷對(duì)大兒子傅聰傾注了畢生所有的心血，因此對(duì)傅聰?shù)墓芙桃彩菢O為嚴(yán)苛，不過(guò)這對(duì)傅聰以后走上的音樂(lè)之路也是非常有幫助的。很多家長(zhǎng)也開(kāi)始步人后塵，在孩子不乖的時(shí)候用暴力解決問(wèn)題，但這只能帶來(lái)適得其反的效果。畢竟有些家長(zhǎng)并沒(méi)有以身作則，所以這種做法只會(huì)加重父子之間的隔閡，讓孩子產(chǎn)生抗拒的心理。
在當(dāng)下這個(gè)衣食無(wú)憂的社會(huì)，每個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)條件都有了很大的提升，很多父母開(kāi)始無(wú)節(jié)制地溺愛(ài)孩子，把一切最好的都要留給孩子。這不僅僅是在無(wú)形中毀了孩子，更是在不知不覺(jué)間使孩子有了“父母對(duì)其所做的一切都是理所應(yīng)當(dāng)”的想法，到頭來(lái)，這種孩子以后所碰見(jiàn)的問(wèn)題都無(wú)法自主解決，最終成為一輩子依靠父母的“啃老族”。
傅雷對(duì)兒子的教育方式值得令人深思，最終兩名兒子也獲得了相當(dāng)高的成就。這就告訴我們：只有經(jīng)大自然磨礪過(guò)的花朵，才能真正的綻放，成為別人眼中的一道靚麗風(fēng)景。
讀傅雷家書(shū)后的感悟 篇24
當(dāng)我看完《傅雷家書(shū)》，才知道何謂“家書(shū)抵萬(wàn)金”。傅雷先生是怎樣現(xiàn)身說(shuō)法教導(dǎo)孩子，每一封里，字里行間都凝聚著一位父親對(duì)祖國(guó)，孩子深厚的愛(ài)。在那么多封家書(shū)中，我看到最多的除了父親對(duì)兒子傅聰?shù)慕虒?dǎo)，亦師亦友，還有是傅雷先生在藝術(shù)，音樂(lè)方面的深厚造詣。幾乎，每一封信中都向孩子談音樂(lè)作品，有談表現(xiàn)技巧，藝術(shù)修養(yǎng)等。而不僅僅是希望孩子一天天沒(méi)有節(jié)制的訓(xùn)練，而是講究技巧，從事物中領(lǐng)悟情感，才能不做它們的奴隸，用心書(shū)寫(xiě)自己的靈感，快樂(lè)的學(xué)習(xí)。
在家書(shū)中，不管是聰去波蘭留學(xué)，還是后來(lái)赴世界各地演出，傅雷先生始終關(guān)注著兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，不時(shí)給予指點(diǎn)，還不時(shí)寄給中國(guó)古典的文學(xué)名著及藝術(shù)方面的畫(huà)，書(shū)籍。讓他們?cè)诮邮芪鞣轿幕窌r(shí)，不會(huì)忘記自己是龍的傳人。在傅雷先生給孩子的家書(shū)中，還有是怎樣叫孩子面對(duì)壓力，如何正確處理生活中的問(wèn)題，也能看出傅雷先生望子成龍的心更多的是關(guān)注在孩子在成長(zhǎng)道路上的發(fā)展，所遇的.困阻。同時(shí)細(xì)心的給出自己以往的經(jīng)驗(yàn)供以借鑒，幫助孩子走出難關(guān)。愛(ài)子之心，溢于言表。同時(shí)有體現(xiàn)了親子，不一定是要為孩子做一份你自己希望的人生計(jì)劃，而是讓他們?cè)谌松牡缆飞险业阶约旱穆贰?/p>
讀完《傅雷家書(shū)》，我感動(dòng)于傅雷先生言傳身教，對(duì)祖國(guó)，社會(huì)，孩子，更甚于自己的高度負(fù)責(zé)。正如他對(duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。記得傅雷在家書(shū)中寫(xiě)過(guò)“最折磨人的不是腦力勞動(dòng)，也不是體力勞動(dòng)，而是操心�！币苍S他雙鬢間的斑白就是這樣來(lái)的吧。
從最后的幾次書(shū)信讀出，傅雷對(duì)孩子的無(wú)限眷戀和愛(ài)護(hù)，可以想象當(dāng)傅聰從萬(wàn)里歸來(lái)時(shí)，迎接他的不是雙親欣喜的笑顏，而是兩盒殘忍的寒灰，心中又是何等的苦痛。
傅雷夫婦所表現(xiàn)對(duì)孩子的諄諄教誨，真誠(chéng)交流，每一次都另人感動(dòng)。然而這樣一對(duì)中國(guó)夫婦的典范，卻在那個(gè)不應(yīng)出現(xiàn)的年代里，于一九六六年九月三日凌晨，雙雙憤而棄世，不禁讓人悲戚。
正是傅雷家書(shū)，讓我知道父母對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)，正是讀了這本書(shū)，讓我理解了父母的期盼�？粗改溉找嫔羁痰陌櫦y，看著那日漸泛黃的照片，看著父母去上班似的匆匆背影和下班歸來(lái)的倦容。在接下來(lái)的日子里，我希望背著父母一起前行。
讀傅雷家書(shū)后的感悟 篇25
盡管今日的互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)，書(shū)信往來(lái)已不是重要的通訊方式，但書(shū)信的內(nèi)容深度、情感表達(dá)，遠(yuǎn)不是其他通訊方式所能企及的。從古至今，書(shū)信所言皆出自肺腑之言，動(dòng)人深切，諸如諸葛亮的《出師表》、曾國(guó)藩的《曾國(guó)藩家書(shū)》，無(wú)不是如此。而我所讀的《傅雷家書(shū)》，字里行間洋溢著一位充滿家國(guó)情懷的父親，對(duì)遠(yuǎn)洋之外的兒子的思念與教誨。
《傅雷家書(shū)》比起《出師表》《曾國(guó)藩家書(shū)》等，稱不上晦澀難懂，相比之下顯得簡(jiǎn)單樸素，但是，字字句句都鏗鏘有力、斬釘截鐵，包含著傅雷先生對(duì)人生的思考、對(duì)理想的追求、對(duì)愛(ài)國(guó)情懷的深切感悟，可以說(shuō)，這是一位父親集畢生智慧所參透的哲理。
“你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你�！备道紫壬臅�(shū)信中，不乏有這樣簡(jiǎn)單而充滿愛(ài)意的字句，對(duì)兒子的思念之情無(wú)不充盈著他的每一寸心肝，愛(ài)子情深實(shí)屬讓人動(dòng)容，更讓人察覺(jué)，傅雷先生在兒子傅聰身上也投入了不少精力，直抒胸臆的情感讓人讀起來(lái)十分溫暖，仿佛父親就站在面前，孜孜不倦地傾訴著思念。
當(dāng)然，如若是單純表達(dá)思念之情，傅雷先生的家書(shū)就談不上深度。我欽佩的是，傅雷先生能夠在書(shū)信中暢談人生與理想，思念之余不忘鼓勵(lì)兒子要做個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有理想、有膽識(shí)的`人。
傅雷先生是個(gè)藝術(shù)家，兒子同樣繼承了他的衣缽，所以，我們?cè)跁?shū)中所能讀到的是一位老藝術(shù)家在向他的兒子灌輸正確的思想和價(jià)值觀，從人格的尊嚴(yán)到國(guó)家的榮辱，傅雷先生的見(jiàn)解獨(dú)到且深刻。我相信，這也讓傅聰先生明白做一個(gè)德藝兼?zhèn)涞乃囆g(shù)家有多么重要，有多么可貴。
他教導(dǎo)兒子，待人處事保持謙虛謹(jǐn)慎，理想要選大而實(shí)際，在順境中不驕傲，在逆境中不氣餒。我想，這大概就是一位老藝術(shù)家經(jīng)歷人生百般折磨而屹立不倒所領(lǐng)悟出來(lái)的深刻思想，同樣也是一位父親對(duì)兒子最誠(chéng)摯的教誨與勸誡。
最讓我動(dòng)容的是傅雷先生的愛(ài)國(guó)情懷。他經(jīng)歷過(guò)動(dòng)蕩的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，親眼見(jiàn)到過(guò)國(guó)家在近代史上的衰落，更能體會(huì)到建國(guó)的不易與艱辛，也更能理解一個(gè)人具備愛(ài)國(guó)的赤子之心是多么重要。盡管我沒(méi)有這些經(jīng)歷，但從傅雷先生所寫(xiě)的書(shū)信中，我能夠深刻理解到他的愛(ài)國(guó)情懷—祖國(guó)的利益高于個(gè)人的利益，要將個(gè)人的價(jià)值奉獻(xiàn)給國(guó)家與社會(huì)，傳播真善美。
很少會(huì)讀到這種感人深切的書(shū)信，但讀完之后，我的心中也儼然有了一股正氣，要有理想，有膽識(shí)，也要學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)與熱愛(ài)。
讀傅雷家書(shū)后的感悟 篇26
這一封封傅雷寫(xiě)給兒子的信，充滿了濃濃的對(duì)兒子的愛(ài)，全部融化在字里行間。傅雷夫婦在信中的諄諄教導(dǎo)，與孩子的真誠(chéng)交流都是愛(ài)的體現(xiàn)。
這是一本教育孩子的好書(shū)，同時(shí)也是子女了解父母的好書(shū)。子女與父母都可以通過(guò)這本書(shū)了解彼此，拉近之間的距離，促進(jìn)父母與子女之間的關(guān)系的發(fā)展，消除代溝。傅雷在信中寫(xiě)給子女的每字每句都已成為經(jīng)典，成為永恒。
在這本充滿父愛(ài)的讀物中，有一句話讓我感受到傅雷對(duì)兒子的教育十分看重：“我們一輩子的追求，有史以來(lái)有多少世代的人追求的無(wú)非是完美。但完美永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐�、幻想永無(wú)止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及�！边@句話讓我感受最深，完美是可望而不可及的，但我們可以以這個(gè)為目標(biāo)而奮斗。
“家書(shū)值萬(wàn)金�！边@一句話足以體現(xiàn)出傅雷對(duì)于兒子的'愛(ài)。
父與子之間通常都是一個(gè)打與被打的關(guān)系。有的兒子因?yàn)閺男”淮蚨ε赂赣H，有的則因?yàn)榕涯媾c父親漸漸疏遠(yuǎn)，誰(shuí)也不讓著誰(shuí)而出現(xiàn)隔離。而傅雷與兒子之間的關(guān)系卻不是這樣。雖然說(shuō)天下沒(méi)有一個(gè)父母不愛(ài)子女，但是像傅雷夫婦這樣的卻難以找出第二對(duì)。所以更應(yīng)該說(shuō)他們之間的關(guān)系讓人羨慕。
傅雷夫婦在書(shū)中教育兒子先做人，后成家，超脫小我，獨(dú)立思考，因材施教。體現(xiàn)一種美好的教育思想。這或許是兩個(gè)成功者的重大原因。不過(guò)，同樣還有自身的努力與拼搏。
傅雷說(shuō)過(guò)：“多思考人生問(wèn)題、宇宙問(wèn)題。把個(gè)人看得渺小一些。那么自然會(huì)減少患得患失之心。結(jié)果身心反而會(huì)舒坦，工作反而會(huì)順利�！边@句話我很贊同，及使你與眾不同，有過(guò)人才能但是如果從人生、宇宙的角度出發(fā)你就是渺小的。當(dāng)你站在某個(gè)區(qū)域的頂端時(shí)，你就會(huì)在想會(huì)不會(huì)有別人超過(guò)我，把我擠下去之類的。如果你換一個(gè)角度，認(rèn)為自己有不足的空間不斷進(jìn)取，那么效果也是不同的。
成長(zhǎng)中的我們，應(yīng)當(dāng)從各個(gè)方面吸取教訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)以及真理，無(wú)論是出自父母或朋友之口。其實(shí)這也是為了今后健康成長(zhǎng)。
讀傅雷家書(shū)后的感悟 篇27
一代藝術(shù)巨匠，付諸一生的光陰，用高尚的靈魂為子女鋪平人生的道路。傅雷的舐?tīng)偾樯�，為如何培養(yǎng)子女做出了最好的詮釋。
舐?tīng)偾樯�，用無(wú)私的愛(ài)塑造國(guó)家棟梁。傅雷用嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)去培養(yǎng)傅聰，在信中，無(wú)處不滲透出他愛(ài)子教子的精神。傅聰遠(yuǎn)赴波蘭留學(xué)，父親化作一面“忠實(shí)的鏡子”，給予兒子生活上、學(xué)習(xí)上真摯的忠告。他用另一種更加偉大的方式詮釋了父愛(ài)，事無(wú)巨細(xì)的叮囑后隱藏著不可抑制的思念。當(dāng)兒子的生活趨于穩(wěn)定時(shí)，他不忘在信中插入對(duì)兒子事業(yè)上的勉勵(lì)及對(duì)藝術(shù)的不斷追求。腳踏實(shí)地，堅(jiān)持不懈，力爭(zhēng)做到最好，這就是傅雷對(duì)兒子的要求。當(dāng)兒子遠(yuǎn)在英國(guó)成家立業(yè)后，盡管思念之情未曾斷過(guò)，盡管自己的身體日趨衰老，但一切都無(wú)法阻擋對(duì)于游子諄諄不倦的教誨。
舐?tīng)偾樯�，知識(shí)的傳遞遙隔千里。讀完書(shū)發(fā)覺(jué)，這對(duì)父子更多時(shí)候是一對(duì)無(wú)話不談的知己�！爸幽舾浮�，兩人對(duì)于藝術(shù)、文學(xué)的共同熱愛(ài)，讓他們即使相隔遙遠(yuǎn)，心卻緊緊相貼。在信中討論音樂(lè)，交流旅游心得，郵寄書(shū)籍唱片……在這個(gè)過(guò)程中，父子倆的心靈得到了充實(shí)，精神得到了升華。傅雷對(duì)于知識(shí)永不停息的追求也在無(wú)形中影響著傅聰，塑造出一位品德高尚的音樂(lè)家。
舐?tīng)偾樯�，畢生精力奉獻(xiàn)給祖國(guó)。傅雷的家庭受到了殘酷的遭遇，但他的愛(ài)國(guó)之心不會(huì)改變。在給傅聰?shù)男胖�，傅雷為了讓他不要忘記祖�?guó)，常會(huì)提及國(guó)內(nèi)的社會(huì)形勢(shì)。即使在病魔纏身的時(shí)候，傅雷也不忘告誡孩子，要不斷進(jìn)行“自我改造”，為國(guó)家作出貢獻(xiàn)。這種無(wú)私奉獻(xiàn)的'精神，無(wú)疑也是他不斷學(xué)習(xí)的結(jié)果。海外游子生活的艱辛無(wú)法想象，不僅是物質(zhì)上的匱乏，更多的是精神上的壓力。父親對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)，同時(shí)也激勵(lì)了兒子，為了回報(bào)國(guó)家，為了回報(bào)社會(huì)，應(yīng)該克服一切困難，培養(yǎng)堅(jiān)持不懈的毅力，用自己的力量建設(shè)祖國(guó)。
輕輕合上書(shū)頁(yè)，傅雷的身影浮現(xiàn)在眼前。“做一個(gè)德才兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家”，父子倆的確是這樣做的。
讀傅雷家書(shū)后的感悟 篇28
放下《傅雷家書(shū)》的那一刻，我心中涌起無(wú)數(shù)感慨，久久不能平靜，信中字里行間都流露著一位父親對(duì)兒子的諄諄教誨、循循善誘和細(xì)心呵護(hù)。
傅雷是我國(guó)著名的翻譯家、文藝評(píng)論家，更是一位偉大的父親。他工作認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)。教育子女嚴(yán)格、耐心。無(wú)論是學(xué)習(xí)上遇上的難題、還是日常生活瑣碎、思想感情方面他都給予幫助、關(guān)心、理解。雖然他也曾打罵過(guò)孩子。讀到這里的一瞬間，我想到了父母打罵我時(shí)的情景，對(duì)父母少了一份怨恨，多了一份理解。所謂“愛(ài)之深則責(zé)之切”“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”。若父母不關(guān)心我，不在乎我，不是為了我有一個(gè)美好的未來(lái)，何必事無(wú)巨細(xì)地操心、嚴(yán)格地要求我呢?我就像一顆小樹(shù)苗，需要父母的細(xì)心照顧為我提供陽(yáng)光雨露，使我枝繁葉茂;更需要父母對(duì)我鞭策指引，使我桿直入云。只有這樣才能成長(zhǎng)為一顆參天大樹(shù)，成為頂天立地的.可用之才。今后我要好好努力，改正自己的缺點(diǎn)，打造出一個(gè)完美的自己，不辜負(fù)父母的期盼。
傅雷教育孩子首先要學(xué)會(huì)如何做人，教育孩子要謙虛謹(jǐn)慎，做事嚴(yán)謹(jǐn);困境中不氣餒，成功面前不驕傲。得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心。這是我最喜歡的句子。她已成為我的座右銘，讓我在每一次競(jìng)爭(zhēng)中不再注重成敗，只盡已所能，取得屬于自己的最好的成績(jī)。
傅雷與孩子們之間，不僅是父子關(guān)系，更是朋友關(guān)系，師生關(guān)系。他是孩子們傾訴的對(duì)象，是孩子們的知己，更是孩子們成長(zhǎng)路上的提燈人。父母與子女消除了隔閡，拉近了距離，交往變得輕松無(wú)比，是東方式教育的成功典范，無(wú)數(shù)家庭學(xué)習(xí)的模板。從書(shū)中我們可以得到許許多多啟發(fā)，她必將影響著一代又一代人，培養(yǎng)出更多德藝兼?zhèn)�、人格卓越的人才�?/p>
讀傅雷家書(shū)后的感悟 篇29
每一封家書(shū)都是在家翹首企盼游子歸來(lái)的那份沉甸甸的的掛念。從古時(shí)候“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，今日的《傅雷家書(shū)》更是如此。
《傅雷家書(shū)》是傅雷在1955年到1966年寫(xiě)給兒子傅聰?shù)男偶幎傻�，字里行間透漏出樸實(shí)的老父親對(duì)兒子濃濃的`愛(ài)意和希冀，《戰(zhàn)國(guó)云》有云：父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。傅雷跟普通父親一樣，用自己經(jīng)歷教導(dǎo)兒子要謙遜、嚴(yán)謹(jǐn)、面對(duì)困難不畏懼，不氣餒，面對(duì)順境不松懈、不驕傲。
當(dāng)看完這本書(shū)，我感慨萬(wàn)分，想到我的父親，我的父親很普通，不像傅雷那樣名揚(yáng)中外，但他卻把他全部的愛(ài)都傾注在我的身上。父親是個(gè)沉默寡言的人，從不會(huì)滔滔不絕的給我講大道理，但一有空就會(huì)給我講各種歷史、軍事方面的故事，有時(shí)帶我去廣場(chǎng)、郊外去游玩，當(dāng)我遇事打退堂鼓的時(shí)候，他會(huì)鼓勵(lì)我不要輕易放棄。當(dāng)我取得好成績(jī)的時(shí)候，他就大方地請(qǐng)我吃一頓我最喜歡的大餐，他的臉上始終洋溢的驕傲的笑容。每當(dāng)我和媽媽發(fā)生激烈爭(zhēng)吵的時(shí)候，他從不和稀泥，而是找到問(wèn)題，解決問(wèn)題。他常常說(shuō)，人遇到問(wèn)題不要著急，也不要沖動(dòng)，想辦法解決它，才是正道。原來(lái)這就是父愛(ài)。雖然不像母愛(ài)那樣細(xì)膩、溫柔，那樣含辛茹苦，但是更加意味深長(zhǎng)。爸爸的愛(ài)給了我更多的安全感和自信心。
《傅雷家書(shū)》讓我更加懂得，和母愛(ài)一樣，父愛(ài)也是一種偉大的愛(ài)。父愛(ài)往往是不動(dòng)聲色的，但就藏在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中；父愛(ài)是深沉的，堅(jiān)實(shí)的，很多時(shí)候是默默無(wú)言的，需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去體會(huì)。父愛(ài)如山亦如水！
讀傅雷家書(shū)后的感悟 篇30
在學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)平臺(tái)的有聲閱讀推薦欄目，我讀了2018年版的《傅雷家書(shū)》。讀書(shū)的同時(shí)，自然聯(lián)想到父母對(duì)自己的教育，也再次思考我對(duì)孩子的教育。
傅雷是一個(gè)嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。在兒子長(zhǎng)大成人、留學(xué)海外之后，仍通過(guò)書(shū)信的方式對(duì)兒子進(jìn)行悉心指導(dǎo)。這些家信匯編成冊(cè)，就是《傅雷家書(shū)》。這些家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要謹(jǐn)慎，禮儀要得體，遇到困境不氣餒……同時(shí)，對(duì)兒子的生活也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)。傅雷始終關(guān)注著兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，不時(shí)給予指點(diǎn)。由此回想當(dāng)年父母對(duì)我們的教育，簡(jiǎn)單樸實(shí)的幾句，“兒��！到學(xué)校要好好學(xué)習(xí)，別學(xué)壞了！”這也包含了父母的無(wú)邊愛(ài)意，他們沒(méi)有上過(guò)學(xué)，沒(méi)有像傅雷一樣精心的教育指導(dǎo)，但是他們通過(guò)自己的言行深深教育著我們，勤勞、樸實(shí)、善良、誠(chéng)懇。
我對(duì)書(shū)中這樣一段話感慨頗深：“說(shuō)到不完整……你提到的完美，其實(shí)完美根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上完美。我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是完美，但永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐�、幻想，永無(wú)止境……”由此回想自己在之前的生活和工作中總是一味的去追求完美和完整，卻總是沒(méi)能如愿，反而錯(cuò)過(guò)了許多、舍去了許多。
傅雷教子以嚴(yán)厲著稱，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒(méi)有母子間通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
傅雷家書(shū)中，要求孩子“吃飯時(shí)，要求孩子食不語(yǔ)，不許隨意講話，咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響，舀湯時(shí)不許滴灑在餐桌上，飯后要記住把餐凳放入餐桌下；家里的物品用完后，要有規(guī)矩地放回去，非凡是書(shū)，不可以隨意亂放;對(duì)人客氣，尤其是師長(zhǎng)或老年人，說(shuō)話時(shí)態(tài)度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即或堅(jiān)持真理也必須注重講話的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)”等。我的父母沒(méi)有文化，媽媽經(jīng)常給我們說(shuō)：“兩個(gè)人去參加宴席，一人吃飯半個(gè)身子都趴在桌子上，嚴(yán)重影響另外一個(gè)人用餐，另外一人就說(shuō)讓他直起身子，他說(shuō)我吃的這個(gè)叫‘靠山席’你管得著嗎！另外一個(gè)人也生氣了，夾菜的時(shí)候也不用碗接著，菜湯就滴在那個(gè)人的身上，并告訴他我吃的這個(gè)叫‘流水滴’�！蹦赣H的故事不是和傅雷的教誨同出一轍嗎？
傅雷先生是一位優(yōu)秀的`父親，一個(gè)愛(ài)國(guó)的翻譯家。他要傅聰知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家”。這使他有勇氣與力量，運(yùn)用中國(guó)古老的智慧和文明，去戰(zhàn)勝人生中各樣的困難。“從波茲南寄來(lái)一個(gè)女孩子寫(xiě)的信，說(shuō)，‘以前我從來(lái)不大想起中國(guó)的，中國(guó)是太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了，跟我有什么關(guān)系呢？但聽(tīng)到了你的獨(dú)奏會(huì)以后，你和中國(guó)成了我整天思念的題目了。從你對(duì)蕭邦深刻而非凡的理解，我感到有一個(gè)偉大的，有著古老文明的民族在你的心靈里’，能夠使人家對(duì)我最愛(ài)的祖國(guó)產(chǎn)生這種景仰之情，我真覺(jué)得幸福�！边@是傅雷對(duì)兒子長(zhǎng)期培養(yǎng)的愛(ài)國(guó)情操離不開(kāi)的，中華民族的古老文明早已在傅聰思想中烙下深深的中國(guó)印記。
讀傅雷家書(shū)后的感悟 篇31
在寒假這種少有的空余時(shí)間中，我拜讀完了《傅雷家書(shū)》，并從中悟到許多。
在沒(méi)讀這本書(shū)之前，我一直以為傅雷是一位和藹慈祥的老者，身上帶有文人的書(shū)香氣。但讀完這本書(shū)，完全顛覆了我對(duì)他所有的認(rèn)知。
之所以現(xiàn)在還有部分家書(shū)被完整保存下來(lái)，正是因?yàn)楦道锥嗄陙?lái)從不間斷地給傅聰寫(xiě)信，并嚴(yán)厲地要求孩子回信，回長(zhǎng)信。他說(shuō)：“我屢次告訴你，多寫(xiě)信討論問(wèn)題，就是多些整理思緒的機(jī)會(huì)，許多感性認(rèn)知，可以變做理性認(rèn)知。這樣重要的訓(xùn)練，你不能漠視。只消你看我的信就可知道。至于你忙，我也知道；但我每個(gè)月平均寫(xiě)三封長(zhǎng)信，每封平均有三千字，而你只有一封，只及我的三分之一�！睆倪@封信的語(yǔ)段中，體現(xiàn)了他對(duì)兒子的嚴(yán)格要求與切切關(guān)心。
他是一位十分干練的人，雷厲風(fēng)行，說(shuō)一不二。從他的言語(yǔ)中，我仿佛看到了物理老師的身影。物理老師那身軀中仿若蘊(yùn)含著巨大的能量，日�？此茰厝岬乃灰獱砍兜綄W(xué)生，瞬間轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)斗模式。也多虧得她，我們的成績(jī)一直都很不錯(cuò)，我對(duì)她的崇拜與敬重與日俱增。傅雷、物理老師，都是嚴(yán)師的典范，他們對(duì)學(xué)生對(duì)子女的成長(zhǎng)，發(fā)揮了無(wú)比重要的作用。
傅雷雖對(duì)傅聰嚴(yán)厲，但多數(shù)信中是對(duì)傅聰學(xué)業(yè)——鋼琴的談?wù)�，學(xué)習(xí)、演奏、比賽以及他的時(shí)間安排，對(duì)貝多芬、肖邦的談?wù)�，甚至到了曲子的具體節(jié)奏，都有交談。盡管我對(duì)音樂(lè)一竅不通，但從這些看似繁瑣的信中，體會(huì)到了傅雷對(duì)音樂(lè)的專業(yè)足以讓他成為傅聰?shù)牧紟煛?/p>
信中更多的是日常生活中的小事。他從中教給傅聰人生道理，教導(dǎo)傅聰為人處世的標(biāo)準(zhǔn)。例如要給波蘭的杰老師寫(xiě)信，要對(duì)其他幫助過(guò)自己的人表示感謝。他一直認(rèn)為傅聰之所以能取得這樣的.成就，離不開(kāi)祖國(guó)對(duì)他的幫助。他同樣也覺(jué)得傅聰應(yīng)該回報(bào)祖國(guó)，把自己在國(guó)外所獲得的知識(shí)與感悟全部傳遞回祖國(guó)，為國(guó)內(nèi)的青少年提供學(xué)習(xí)的方向。他也會(huì)談起自己的事業(yè)，用自己的嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、惜時(shí)如金來(lái)鼓勵(lì)在國(guó)外學(xué)習(xí)的傅聰。在傅聰遭遇坎坷時(shí)對(duì)他說(shuō)：“人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你頹廢，就好了�！�
在教育上，我想，父母的想法也許與傅雷一樣。他們也許不善言辭，也許會(huì)很嚴(yán)厲，但他們都將滿腔期望傾注在孩子身上，希望孩子可以更好。他們的愛(ài)似磐石般深沉，如流水般細(xì)膩。
通過(guò)《傅雷家書(shū)》，我學(xué)會(huì)了愛(ài)，懂得了孝，明白了教育的意義何在，也通過(guò)這本書(shū)打破了我與父母間的隔閡，多了些理解。傅雷，這位孩子的良師益友，也成了我人生學(xué)習(xí)的好導(dǎo)師。
讀傅雷家書(shū)后的感悟 篇32
《傅雷家書(shū)》出版以來(lái)，深受大小讀者喜愛(ài)，它是我國(guó)著名翻譯家、文藝?yán)碚摷腋道准凹胰藢?xiě)給兒子傅聰?shù)囊话偃朔怙柡瓙?ài)子之心的書(shū)信。
一九六六年九月二日深夜，傅雷夫婦坦蕩地選擇了死亡，離開(kāi)了他們的孩子，離開(kāi)了他們?cè)J(rèn)真生活過(guò)的世界。但是，傅雷并沒(méi)有消失，他的愛(ài)子之心與獨(dú)特的人格魅力都蘊(yùn)含在了名著《傅雷家書(shū)》里，借助一封封信，一個(gè)個(gè)反正有形的漢字流傳了下來(lái)，他對(duì)兒子的諄諄教導(dǎo)，他對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特看法也深深地鐫刻在我們這些讀者心里，成為了我們認(rèn)識(shí)自己，了解中國(guó)文化的一塊厚重的基石。
閱讀《傅雷家書(shū)》，“愛(ài)國(guó)之心”、“赤子之心”屢屢出現(xiàn)，這是作者傅雷對(duì)兒子的'愛(ài)國(guó)主義教育，也是自己行事的一貫準(zhǔn)則，
.閱讀《傅雷家書(shū)》，可以看到作者傅雷在文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)等領(lǐng)域有著自己獨(dú)特的真知灼見(jiàn)。在給兒子的信件中，他用自己高瞻遠(yuǎn)矚的眼光對(duì)傅聰音樂(lè)藝術(shù)和做人方面給予完善的指導(dǎo)，時(shí)時(shí)闡發(fā)著自己對(duì)藝術(shù)、文學(xué)、音樂(lè)、生活的評(píng)論。也讓我們感受到他真誠(chéng)、高尚的愛(ài)國(guó)精神和嘔心瀝血的教子形象。
《傅雷家書(shū)》不僅可讓我們看到作者對(duì)兒子的教誨，傅雷言傳身教的教育方法，也讓我們驚嘆�！拔蚁霑r(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面忠實(shí)的鏡子，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面在演奏姿態(tài)方面�！毙胖�，傅雷多次讓傅聰寫(xiě)信來(lái)梳理自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與演奏心得，并且他也是如此。不管看了一本書(shū)，翻譯了一篇文章等。一旦有所感悟，便會(huì)和妻子聊上一會(huì)，或把這些寫(xiě)在家信里和孩子分享。
“世界上最高的最純潔的，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”，就讓我們走進(jìn)《傅雷家書(shū)》，將傅雷的人格品質(zhì)精神教育融入我們心靈和行動(dòng)中吧。
讀傅雷家書(shū)后的感悟 篇33
正是他們嚴(yán)格的家教陶冶出一個(gè)世界級(jí)的藝術(shù)大師。正如好友樓適夷面對(duì)傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)募医痰倪^(guò)嚴(yán)過(guò)細(xì)卻“不以為然”。然而就是這樣嚴(yán)格的家教，才造就了他不俗的一生，并給千千萬(wàn)萬(wàn)的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么吧？為了孩子我們自己怎樣做事做人？
在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)子的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他的音樂(lè)譯著和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱子同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國(guó)漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路，通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來(lái)的事實(shí)證明不管國(guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的.熏陶，這與父親在數(shù)萬(wàn)里外，給兒子殷切的子國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。時(shí)間，距離都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的子子之心，就是不可替代的教科書(shū)，人生的加油站。
這種關(guān)子不是意識(shí)一個(gè)階段，而是伴父子而來(lái)。這位嚴(yán)肅的父親，從來(lái)就沒(méi)有推卸自己的責(zé)任，即使在上海被日本包圍成孤島時(shí)，他就把孩子關(guān)在家中，而且很早發(fā)現(xiàn)在他幼小的身心中，有培養(yǎng)成為音樂(lè)工作者的素質(zhì)，正如他對(duì)自己對(duì)人對(duì)工作對(duì)生活各方面都要求嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍的精神一樣，對(duì)待幼小的孩子一樣，他親自編制教材，給孩子制定日課，一一以作則，親自督促，嚴(yán)格執(zhí)行，他規(guī)定孩子怎樣說(shuō)話，怎樣行動(dòng)，做什么，吃什么，不能有所逾越。他做到了，也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我為人間的這一遭父子情驚嘆，對(duì)，是朋友，是同志。
讀傅雷家書(shū)后的感悟 篇34
唐代大詩(shī)人杜甫在與家人失散分離之際，發(fā)出了“家書(shū)抵萬(wàn)金”的感慨，在我看來(lái)，父母對(duì)孩子的那種深情更是比什么都要珍貴!《傅雷家書(shū)》就是一本包含父母對(duì)孩子厚重情感的書(shū)。
傅雷是一個(gè)十分精益求精的人，他對(duì)兒子的教育非常嚴(yán)格，從傅聰?shù)男袨榕e止、禮貌規(guī)范到學(xué)習(xí)方法、計(jì)劃等都有要求和教導(dǎo)，還告訴兒子一些為人處事的道理。
起先，我讀到這些，心里不免有些厭煩：怎么這個(gè)都要管?這個(gè)還用說(shuō)嗎?怎么這么啰嗦……后來(lái)，我才驚覺(jué)，傅雷在家書(shū)里寫(xiě)的這些瑣碎的小事，不就是平時(shí)父母教導(dǎo)我的嗎?哦，因?yàn)槲移綍r(shí)對(duì)我父母就是一副不耐煩的樣子，所以才會(huì)讀《傅雷家書(shū)》感到厭煩的。從前，我以為就我的父母管得寬，哪想到名人的父母也是如此�！翱蓱z天下父母心”，雖然我的父母沒(méi)有傅雷那樣偉大，但他們對(duì)我的那顆心一點(diǎn)也沒(méi)有少。我不應(yīng)該埋怨父母，為什么沒(méi)有把我培養(yǎng)成一個(gè)像傅聰那樣優(yōu)秀的人，而是要從自己身上找原因。平時(shí)，我沒(méi)有端正我的態(tài)度，我沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)他們的教導(dǎo)，我不贊同他們的意見(jiàn)，甚至覺(jué)得他們就是不夠愛(ài)我!這樣的我，怎么會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的人呢?
在很多時(shí)候，傅雷和傅聰就像一對(duì)認(rèn)識(shí)了很多年的摯友，他們一起談天說(shuō)地，比如關(guān)于藝術(shù)方面;傅聰可以大膽告訴父親自己感情的事，傅聰也會(huì)給他許多建議和勸導(dǎo)……這樣的.相處模式讓我十分羨慕，也不禁思考為什么我和我的父母做不到這樣呢?印象中，我的父親是一個(gè)不茍言笑的人，特別是小時(shí)候，那種如冬天里的寒冰一般的感覺(jué)令我害怕，所以，那時(shí)候我就沒(méi)有跟父親有多親密�？墒乾F(xiàn)在，不知是父親年紀(jì)越來(lái)越大了，他飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上多了些慈祥，他會(huì)跟我多說(shuō)說(shuō)話，會(huì)對(duì)我多笑笑，有時(shí)也會(huì)夸贊我。但在學(xué)習(xí)緊張的我看來(lái)，他只是換種方式督促我，他對(duì)我的好，反而讓我倍感壓力。但這就是我跟父親做不了朋友的理由嗎?我好像也沒(méi)有多關(guān)心他，也沒(méi)有多理解他，我從沒(méi)嘗試過(guò)跟他吐露心聲……我沒(méi)有邁出這第一步，怎么就好像知道了結(jié)局呢?為什么我自己把所有的可能斬?cái)嗔�，還要指責(zé)父親不好相處呢?我應(yīng)該反思，我應(yīng)該行動(dòng)!
“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。”這是傅雷對(duì)兒子的深切期盼。我剛看到的時(shí)候，心里自嘲道：我孤獨(dú)了，最多只能欣賞一下赤子創(chuàng)造的世界。所以，我與赤子的差距到底在哪呢?他們說(shuō)，赤子指剛出生的嬰兒，后比喻熱愛(ài)祖國(guó)的人。赤子之心呢?以下是傅雷的見(jiàn)解“所謂赤子之心，不但指純潔無(wú)邪，指清新，而且還指愛(ài)!”而赤子孤獨(dú)了，指心里平靜下來(lái)了，可以清楚認(rèn)識(shí)自己了，就可以取得偉大成就了。在這個(gè)浮躁的世界里，充滿了形形色色的誘惑。若要剔除雜念，保持自我，不輕易受外界因素影響，實(shí)在不是一件易事。但我想，我們可以盡全力去努力，去堅(jiān)持，去奮斗……
讀傅雷家書(shū)后的感悟 篇35
要談教育，施蟄存曾評(píng)價(jià)過(guò)傅雷的教育是成功的，樓適夷也說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物。但我并不這么認(rèn)為。這緊固式的教育，又或者說(shuō)是中國(guó)教育，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，真的是好教育嗎？
據(jù)我了解，傅雷的教育方式是偏激的，能感受到他望子成龍的迫切心情。他鑄好傅聰未來(lái)的模型，讓傅聰內(nèi)心自由的水永遠(yuǎn)流不出這深不見(jiàn)底的模型。大人總認(rèn)為自己的做法是正確的——這都是為了孩子好。一次次要求孩子后，以“這都是為了孩子好”的借口一次又一次的安撫自己的心，一次又一次的成就了囚籠。只要時(shí)代在發(fā)展，囚籠就一直存在。
在許多家庭中，父母會(huì)給孩子定下許多規(guī)矩，要求孩子執(zhí)行，自己卻很難做到。而傅雷卻會(huì)反省自己的.錯(cuò)誤，成為孩子的楷模，這點(diǎn)我不得不承認(rèn)做的很好。再對(duì)比一下我爸，他總是要求我做事要有一個(gè)規(guī)劃，但是我的規(guī)劃都藏在小腦瓜里，并不想寫(xiě)出來(lái)，為了避免他喂我喝“雞湯”，我便沉默了，誰(shuí)想到，他又喂我喝做人要大度的“雞湯”。久而久之，類似的事情越來(lái)越多，讓我不滿的事情也不斷地堆積，“你自己也沒(méi)有做到”之類的話，到了嘴邊，又選擇沉默了。所以我喝了很多“不能天天擺個(gè)臭臉”“我沒(méi)有欠你錢”類似的雞湯。
好像沉默的并不是我一個(gè)人。在《傅雷家書(shū)》后段，傅聰回信的次數(shù)越來(lái)越少。電影《狗十三》中的主人公，不再反駁父母。電視劇《小歡喜》中患上抑郁癥的“學(xué)霸”等等。家長(zhǎng)與孩子的話題只局限于學(xué)習(xí)上，這又正好是孩子的雷點(diǎn)。每次與孩子講話都會(huì)不歡而散。家長(zhǎng)還是沒(méi)有意識(shí)到問(wèn)題究竟在哪里。這無(wú)疑在囚籠上加固更多的鏈條。
越來(lái)越多的人選擇了沉默，但人才也是越來(lái)越多，所以中國(guó)式的教育是好教育嗎？
我國(guó)著名教育家朱永新在談到教育時(shí)說(shuō)：“教育不僅給孩子知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生積極地生活態(tài)度，使其以積極地生存心境，積極的人生態(tài)度對(duì)待生活�！彼浴盀榱撕⒆雍谩薄叭绻缓煤米x書(shū)，將來(lái)你什么也做不成”等等類的話，才是教育最根本的問(wèn)題。使“為了孩子好”和“為了孩子好”達(dá)到平衡，雙方達(dá)成協(xié)議，這囚籠便不解自破。
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