音樂(lè)歌唱二小放牛郎教學(xué)反思
音樂(lè)歌唱二小放牛郎教學(xué)反思
《歌唱二小放牛郎》是一首敘事詩(shī)，同時(shí)也是一首歌詞。歌詞頌揚(yáng)了抗日小英雄王二小為了掩護(hù)八路軍后方機(jī)關(guān)和數(shù)千老鄉(xiāng)，把敵人領(lǐng)進(jìn)埋伏圈，自己英勇?tīng)奚膲雅e。由于課文內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際有一定距離，要使學(xué)生真切感知、深入領(lǐng)悟王二小機(jī)智勇敢地跟敵人作斗爭(zhēng)的精神，必須通過(guò)聽(tīng)唱、觀察、朗讀、想象等手段，把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)悲壯的感情世界，在多種感官的活動(dòng)過(guò)程中，了解二小的事跡，感知英雄的品質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
一、先唱后教，激發(fā)情感
本課的故事由于發(fā)生在久遠(yuǎn)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代，內(nèi)容與今日孩子的生活相距甚遠(yuǎn)，為了讓學(xué)生能較快走進(jìn)文本，拉近與文中主人公的距離，在教本課之前，先教學(xué)生學(xué)唱《歌唱二小放牛郎》這首歌。學(xué)生會(huì)唱了，自然也就記住了歌詞，對(duì)二小的英雄事跡也就有了初步的認(rèn)識(shí)。學(xué)生感興趣了，他們才能愿學(xué)、樂(lè)學(xué)。
二、尊重個(gè)性，以演助讀
《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐�！彼员菊n教學(xué)以讀為主，引導(dǎo)學(xué)生在讀中學(xué)，演中悟。如以四人小組根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行表演，老師并沒(méi)有多加評(píng)論，而是讓學(xué)生自己用朗讀和表演來(lái)體會(huì)王二小的機(jī)智勇敢。充分尊重學(xué)生的感受，體驗(yàn)和理解，引導(dǎo)學(xué)生在讀書的過(guò)程中內(nèi)化語(yǔ)言文字。
三、鼓勵(lì)質(zhì)疑，重在育人
在教學(xué)中就有學(xué)生問(wèn)：“為什么鬼子會(huì)迷了路？”還有的問(wèn)：“王二小是個(gè)孩子，怎么能知道八路軍的埋伏圈在哪？”更有的學(xué)生問(wèn)：“鬼子為什么不用槍打王二小，而要用刺刀挑呢？”面對(duì)學(xué)生的認(rèn)真勁，我沒(méi)有包辦，也沒(méi)有將學(xué)生的問(wèn)題置之不理，而是加以鼓勵(lì)，讓他們?nèi)フ屹Y料，開(kāi)展王二小故事會(huì)。學(xué)生通過(guò)互動(dòng)明白了課文是把英雄的事跡濃縮后編成歌詞演唱。
其實(shí)，王二小是為了掩護(hù)后方機(jī)關(guān)故意暴露了自己的目標(biāo)，讓鬼子們發(fā)現(xiàn)自己，并機(jī)智地和鬼子周旋，騙取了他們的信任后，把鬼子引向了八路軍埋伏的石湖旮旯。鬼子后來(lái)發(fā)現(xiàn)上了當(dāng)。二小想趁敵人驚魂未定的時(shí)候向灌木林跑去，這時(shí)，鬼子軍官朝他舉起了洋刀，第一刀削去了王二小右手的五個(gè)手指，第二刀刺向了王二小的胸膛，把他摔在那塊巨石上。
學(xué)生在說(shuō)二小故事中加深了對(duì)課文的理解，理解了關(guān)鍵詞，還體會(huì)到戰(zhàn)士們對(duì)敵人的滿腔仇恨之情，并能通過(guò)朗讀表達(dá)這份情感。激發(fā)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)革命先烈的勇敢、大無(wú)畏精神，為了祖國(guó)的和平、發(fā)展和繁榮昌盛，爭(zhēng)做一個(gè)優(yōu)秀的中國(guó)少年，一個(gè)頂天立地的男子漢!
但也有不少遺憾之處，由于故事發(fā)生的年代久遠(yuǎn)，雖然老師在課堂上是情緒高昂，但是學(xué)生沒(méi)有切身體驗(yàn)，很難深入理解當(dāng)時(shí)的情景，學(xué)生難以產(chǎn)生共嗚。今后還應(yīng)多想辦法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能積極投入到課堂活動(dòng)之中。
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