鄭愁予《雨說》
鄭愁予《雨說》1
整體把握
這首詩是詩人借春雨的擬人化形象,對生活在中國大地上的兒童充滿“愛心”的傾訴,是詩人心靈唱出的一曲動人心弦的愛之歌。
全詩分為九節(jié)。其中五次以“雨說”為提示語,是“雨”的訴說的內(nèi)容變化和情感遞進(jìn)的線索。
第一節(jié),雨來探訪四月的大地。詩以“(雨說:四月已在大地上等待久了……)”開始,請注意這一句是放在括號里的,它仿佛是幕布開啟時的畫外音,預(yù)示了雨的“出場”,又使人感到某種久久的期待和強(qiáng)烈的愿望。詩人描繪了春雨到來之前,“田圃跟牧場”“魚塘和小溪”都“等待久了”;大地失去生機(jī),田圃里的種子、牧場里的牛羊、魚塘里的游魚以及會唱歌的小溪都沒有了活力。然而,度過嚴(yán)寒的冬天,經(jīng)過料峭的春寒,蟄伏已久的四月就該顯現(xiàn)它的身影,迎接大地春暖花開的時節(jié)。就在此時,“雨說,我來了,我來探訪四月的大地”!昂糜曛獣r節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生”──這“雨”,儼然是一位春天的使者。
第二節(jié),雨輕輕地來了,滿懷著愛心。雨“走得很輕”,并且“溫聲細(xì)語”!跋窠z縷那樣把天地織在一起”,展示了雨對所有兒童的博大的愛心!拔液魡久恳粋孩子的乳名又甜又準(zhǔn)”,表現(xiàn)了雨對每一個孩子的熟悉和親昵!拔襾砹耍纂姴恍,風(fēng)也不擁擠”,雨是靜靜地來的,它關(guān)愛孩子們而生怕驚擾他們。
第三節(jié),雨希望孩子們不要拒絕它的到來。打開油傘、關(guān)起門窗、放下簾子、披蓑衣、戴斗笠,都是人們“拒絕”雨的行為。這里連用三個“別”,是請孩子們千萬不要拒絕它。
第四節(jié),雨告訴孩子們,它是來親近他們的。雨發(fā)出兩句“為什么不……”的親切反問,請孩子們與它親近,并隨它同行。
第五節(jié),雨請孩子們跟著它去迎接春天。田圃里的泥土“將潤如油膏”,池塘里魚兒跳躍,溪水丁冬像在“練習(xí)新編的洗衣謠”,這一切與第一節(jié)中提到的情景完全兩樣,大地因春雨降臨而煥發(fā)勃勃生機(jī)。
第六節(jié),雨告訴孩子們它是笑著長大的。它來自很遙遠(yuǎn)的地方,從小生活在山峰聳立、白云滿天的童話般的仙境中,無憂無慮地玩耍,快樂地成長。
第七節(jié)和第八節(jié),雨要教孩子們勇敢地笑。給孩子們帶來歡笑,讓他們快樂地成長,這是雨的使命。柳條兒彎了腰,石獅子流了淚,小燕子在雨絲中“斜”著翅膀飛翔,旗子發(fā)出“嘩啦啦”的聲音,這都是因?yàn)橛杲o他們帶來了歡笑。末尾兩行詩意味深長:只有孩子們歡笑起來,才真正意味著春天的來臨,才真正看得到大地的希望。
第九節(jié),雨交代它最終的歸宿。“我來了就不再回去”,當(dāng)把歡笑帶給孩子們以后,“我就快樂地安息”。雨最終犧牲自己,將生命變成孩子們嘴里的“那份甜”,并在“那份甜”中融入對孩子們的“祝福的.心意”。
這首詩運(yùn)用擬人手法,讓“雨”對孩子們深情地傾訴,令人真切地感到“雨”的摯愛之心,展現(xiàn)了一位春天使者的形象,一位鼓勵孩子們自由歡笑、勇敢生活的愛的天使的形象。詩中的“雨”的形象以及種種的情景都具有象征性。這首詩寫于20世紀(jì)70年代末,當(dāng)時正值我國結(jié)束“文革”災(zāi)難不久而開始新的歷史時期,詩人身在海外而關(guān)注中國大陸。經(jīng)歷十年浩劫后的中國,一切都開始顯露生機(jī),正如春雨降臨大地,萬物復(fù)蘇,而“要教你們勇敢地笑”特意加之以“勇敢地”的狀語,并對“笑”作擬人化的描寫渲染,尤其富有意味。詩中的“雨說”,其實(shí)也就是詩人在說。這首愛之歌,是詩人對“生活在中國大地上的兒童”的祝福,也是他對中國美好未來的祝愿。
問題研究
1.這首詩采用了擬人手法,這樣寫好在哪里?
這首詩采用了擬人手法,讓“雨”對生活在中國大地上的兒童喃喃細(xì)語,使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象!坝辍痹谠娙斯P下,被賦予生命的靈性,成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在。不僅如此,對詩中的其他事物都作了擬人化的生動描寫,如“繞著池塘跟跳躍的魚兒說聲好,去聽聽溪水練習(xí)新編的洗衣謠”,“柳條兒見了我笑彎了腰啊,石獅子見了我笑出了淚啊,小燕子見了我笑斜了翅膀啊……那旗子見了我笑得嘩啦啦地響”等等,俯拾皆是。這首詩是獻(xiàn)給兒童的。全詩出色的擬人化表現(xiàn)手法,使這首詩具有親切感人、活潑歡快、充滿情趣的風(fēng)格,它切合兒童的心理,能打動孩子們稚嫩的童心。
要特別注意的是,這首詩采用的擬人手法,是文學(xué)作品的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法,而不是一種修辭手法。二者的區(qū)別是:前者用于整體藝術(shù)形象的塑造,后者僅僅用于語句的修飾。
2.這首詩的語言有什么特色?
鄭愁予的詩往往透出中國古典詩的修養(yǎng)和一種動人的江南文化氣息,這首詩也是這樣,它的一些用語和詩句,例如“蓑衣”“斗笠”“小燕子見我笑斜了翅膀”,令人不由得想起杜甫的詩“細(xì)雨魚兒出,微風(fēng)燕子斜”。詩人還善于針對詩的接受對象,運(yùn)用一些特別適合少年兒童讀者的口語,例如“為什么不揚(yáng)起你的臉讓我親一親”“繞著池塘跟跳躍的魚兒說聲好”“你們吃著蘋果擦著嘴”等等,有一種動人的、令人感到無比親切的美。詩人除了成功地運(yùn)用擬人手法,把“雨”想像成一種善解人意的生命存在,也善于在事物之間進(jìn)行一種奇特的詩意的轉(zhuǎn)化,例如“你們嘴里的那份甜呀,就是我祝福的心意”,不僅把具體可感的“吃著蘋果”時“嘴里的那份甜”,貼切地變?yōu)椤拔易85男囊狻保乙赃@樣的詩句結(jié)尾,暗示了一種詩的祝福的力量。
鄭愁予《雨說》2
《雨說》是詩人鄭愁予借春雨的擬人化形象,對生活在中國大地上的兒童充滿“愛心”的傾訴,是詩人心靈唱出的一曲動人心弦的愛之歌。全詩以雨為中心意象,開闔發(fā)展,形成從展示(第一節(jié))到發(fā)展(第二至第七節(jié))到概括(第八節(jié))的充滿快樂氣氛的“春雨交響曲”。在詩人筆下,“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性,成為一種十分美好、神奇、有情有義的存在,使人覺得親切可愛、活潑歡快、充滿情趣。
這首詩清新明麗,節(jié)奏歡快,融典雅的詞句與活潑的口語于一體,適合于朗誦。教讀課文,要學(xué)生誦讀,以切合的語氣和語調(diào),地“雨”的形象。學(xué)習(xí)的是學(xué)生把握詩中的關(guān)鍵語句,體會詩歌擬人化的藝術(shù)手法,“雨”的形象的'象征意味教學(xué)中運(yùn)用評析欣賞法,激活學(xué)生的形象思維,(.)情境,把握詩的內(nèi)涵和特點(diǎn)。活動探究內(nèi)容可滲透單元性學(xué)習(xí)“雨的訴說”,以學(xué)生的心靈感悟,體驗(yàn)大的韻味。
“雨”說她來了;她是溫柔親切的愛的使者;她,靜悄悄地走來,孩子們不要拒絕她的來到;她,遙遠(yuǎn)的地方;她曾在幸運(yùn)的笑中長大!坝辍闭f她來了,就回去,當(dāng)孩子們學(xué)會了自由地笑,她快樂地安息。話了的長者們讓兒童們能夠無憂無慮、健康幸福的長大,愿意的努力、付出的代價。
鄭愁予《雨說》3
萬物的歡笑,是一闕充滿快樂氣氛的“春雨交響曲”樂章。
春之聲
等待著,等待著,等待久了的四月到來了。樹葉開始閃出黃青,花苞輕輕地在風(fēng)中擺動,似乎還帶著一種冬天的昏黃。田圃里冷凍的種子還帶著晶瑩的露珠,枯黃的小草帶著絲絲懶惰埋在土堆里,卻沒有什么將它呼喚醒來。淺淺的魚塘里沒有絲毫生氣,好像那些魚兒都躲在溫暖的.河底。只聽得“嘩嘩”的微小的聲音,溪水緩緩帶動著生的氣息。只有我的到來,才會有一種春天才能聽到的沙沙聲。
春之舞
此時,我睜著惺忪的雙眼來到這片大地。輕輕地,我飄到樹葉上,清洗著累積的灰塵。每一棵樹仿佛都睜開特別明亮的眼睛,樹枝的手臂也頓時柔軟了,而那萌發(fā)的葉子,簡直就起伏著一層綠茵茵的波浪。我將小草從沙軟的土地里叫出來,它們擺動著細(xì)嫩的葉子,有一種剛蘇醒的懵懂。水珠子從花苞里滴下來,比少女的眼淚還嬌媚。魚兒在水中跳躍,時而躍出水面,輕吻著我嬌嫩的肌膚。半空中似乎總掛著透明的水霧的絲簾。這時,整個大地是美麗的。
我歡快地跑著,跳著。打在孩子們的臉上,滋潤著紅撲撲的小臉。他們在笑,放肆地笑著,我追隨者他們的笑,為笑而笑。
春之祭
我心滿意足地看著孩子們的笑,聽著他們的聲。抬頭看了天空最后一眼,帶著滿心的祝福,砸向地面。我,雨珠,為笑而生,亦為笑而死。
春雨,留給人們一個洗去塵埃和浮華的重生的大地,卻帶著已完的使命安息在萬物的歡笑中……