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華南虎教案

時(shí)間:2024-10-23 03:18:57

華南虎精品教案

華南虎精品教案

華南虎精品教案

  教學(xué)目標(biāo):

  1、有情誦讀,聯(lián)系背景,整體感知詩(shī)歌內(nèi)容,基本把握詩(shī)歌主旨。

  2、抓住關(guān)鍵,品味語言,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言的感受力和理解力。

  3、研讀賞析,形象探究,感受詩(shī)歌中濃厚的象征意義。

  4、通過詩(shī)歌學(xué)習(xí),鼓勵(lì)學(xué)生追求精神的自由和人格的獨(dú)立,鄙棄世俗、勇于抗?fàn),特別在充滿誘惑的現(xiàn)代社會(huì)中不屈服、不迷失。

  教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

  1、反復(fù)誦讀,感悟詩(shī)歌所蘊(yùn)含的思想感情。

  2、結(jié)合體驗(yàn),理解詩(shī)歌形象化的語言及其象征意義。

  教學(xué)時(shí)間:二課時(shí)

  教學(xué)設(shè)計(jì):

  第一課時(shí)

  一、看猛虎圖片,激趣引讀

  1、圖片出示:教師出示老虎圖片,學(xué)生感受老虎風(fēng)采。

 、倏戳藞D片后你有什么感受呢?(獸中之王)

 、谡l能給大家簡(jiǎn)單介紹一下華南虎呢?

  虎氏家族本有八個(gè)亞種:東北虎、(西伯利亞虎)、華南虎、孟加拉虎、南亞虎、蘇門虎、爪哇虎、里海虎、巴厘虎。本世紀(jì)三十年代,巴厘虎率先滅絕;六十年代,里海虎也絕種;七十年代,最后一只爪哇虎又在地球上消失了。不到五十年,先后三個(gè)虎種和這個(gè)世界告別。

  xxxx年時(shí),華南虎有4000只,八十年代初剩下150至200只,現(xiàn)在有關(guān)專家預(yù)測(cè),20只左右。xxxx年5月,國(guó)務(wù)院在《野生動(dòng)物資源保護(hù)條例》(草案)中,把華南虎列為三級(jí)保護(hù)動(dòng)物;xxxx農(nóng)林部又頒布文件,將其列為國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物;xxxx年列為國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物;目前,華南虎被國(guó)際上列為世界最瀕危和第一需要保護(hù)的物種。50年代末東北虎就與大熊貓、金絲猴、長(zhǎng)臂猿一道被列入保護(hù)范圍,而當(dāng)時(shí)華南虎卻被列為"害蟲"。50年代,僅一個(gè)福建省,解放軍和民兵捕殺的華南虎有案可查的便達(dá)530余只。并出了無數(shù)打虎"英雄"。

  目前尚存的其它四種虎還有:孟加拉虎:大多生活在印度,也有一些穿過了尼泊爾、孟加拉、不丹等。估計(jì)野生的孟加拉虎的數(shù)量大約為3159至4715只;蘇門答臘虎:僅生活在蘇門答臘,棲息的范圍從平原森林到高山,F(xiàn)存的它們,大約有400至500只。蘇門答臘虎是所有種類的老虎中最小的一種;東北虎估計(jì)野生還有360至406只。東北虎是8個(gè)亞種中體型最大的一種。東北虎的桔黃色要比其它種的虎淡一些,它的條紋不是黑色而是棕色,條紋的間隔比較寬。它的胸部與腹部都為白色,其頸部環(huán)有一圈非常厚實(shí)的白色毛;東南亞(印支虎)分布在泰國(guó)的中部,在中國(guó)南部、柬埔寨、老撾、越南和馬來西亞半島也一樣能發(fā)現(xiàn)印支虎。估計(jì)還有1227至1785只野生的印支虎。還有大約60只生活在亞洲和美洲的動(dòng)物園中。它比起孟加拉虎來更小而且毛色更暗一些,條紋既短又窄。印支虎的食物是野豬、野鹿和野牛。在理想的棲息地中,一般是每100平方公里可有4至5只成虎。

  華南虎是現(xiàn)代虎的八個(gè)亞種之一,為中國(guó)特有,所以又稱中國(guó)虎。原分布于華南、華中、華東、西南等廣大地區(qū)。體型較小,尾較細(xì)短;毛較短;毛色較深;身上有黑色條紋,寬而密集,體側(cè)常出現(xiàn)上下兩紋相接連成的菱形紋;毛皮幅大艷麗;性格兇猛,動(dòng)作敏捷。華南虎有非常重要的科學(xué)價(jià)值。然而今日,華南虎的分布范圍日益縮小,存活數(shù)目極少,野外數(shù)量不過20只左右。目前,華南虎已被國(guó)際上列為世界最瀕危和第一需要保護(hù)的物種。

  2、激趣引讀:

  師:老虎歷來被人們稱為“獸中之王”,它的形象已成為古今中外文人描繪抒寫的對(duì)象;,以它的威猛和高貴一直震撼著人們的心靈。下面就讓我們一起走進(jìn)華南虎的內(nèi)心世界,讓我們具體感受一只被囚老虎的震撼力吧。

  二、檢查預(yù)習(xí)情況。(生難字詞)

  三、詩(shī)歌朗誦,整體感知

  1、詩(shī)歌誦讀:

 、俳處熡懈星榈胤蹲x課文。

 、趯W(xué)生比讀(可配背景音樂)、評(píng)讀詩(shī)歌,注重情感,注重感知。

  教師朗讀指導(dǎo):詩(shī)歌一定要放聲朗讀,而朗讀不僅要正確流利,關(guān)鍵還要有感情,這樣才能和詩(shī)人的思想感情形成共鳴,得到美的享受和有益的人生啟示。

  2、整體感知:

 、僭(shī)歌誦讀后,你對(duì)華南虎有怎樣的感受呢?

  ②你能用簡(jiǎn)潔的一句話評(píng)價(jià)一下華南虎嗎?

  可用如下句式:華南虎是一只 老虎

  (威嚴(yán)、高傲、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn),維護(hù)著自己的尊嚴(yán))

  四、研讀賞析,合作探究

  1、形象探究:

 、龠@是一只怎樣的老虎?(詩(shī)中有沒有關(guān)于老虎外形的描寫?)

  斑斕的面孔;火焰似的眼睛;又長(zhǎng)又粗的尾巴;健壯的腿;破碎的、凝結(jié)著濃濃鮮血的趾爪;破碎的牙齒;火焰似的斑紋;

  ②詩(shī)人筆下的華南虎處境如何?這只老虎具有什么樣的個(gè)性?試從課文中找出有關(guān)詩(shī)句加以說明。

  討論明確:這是一只有著美麗的容貌和強(qiáng)健的形體的華南虎,但被囚于人類的牢籠中,遠(yuǎn)離了山林。它具有維護(hù)尊嚴(yán)、向往自由、(蔑視世俗)、威武不屈、勇于抗?fàn)幍膫(gè)性。

  詩(shī)句如:

  背對(duì)膽怯而絕望的觀眾,/安詳?shù)嘏P在一個(gè)角落——高傲不羈。

  夢(mèng)見了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨(dú)立。

  灰灰的水泥墻壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服于壓迫,勇于抗?fàn)帯?/p>

  ③對(duì)華南虎,“觀眾”和“我”持什么態(tài)度?你對(duì)“我”與眾人的行為有怎樣的評(píng)價(jià)?

  討論明確:“觀眾”對(duì)華南虎“砸”“呵斥”“勸誘”,態(tài)度冷漠、粗暴!拔摇绷贾淬,從老虎的“悲憤”中,感到了沉寂在內(nèi)心深處的精神力量被觸動(dòng),有所覺醒。(學(xué)生可各抒己見,只要言之有理即可)

  2、初步理解詩(shī)意:

  通過剛才的簡(jiǎn)要分析,談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)的感受?

  學(xué)生最有可能談到環(huán)保問題,讓學(xué)生暢所欲言談感受。

  3、理解象征:

  這首詩(shī)具有濃厚的象征意義。所謂象征,就是通過某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。那么

  ①華南虎及“鐵籠”分別象征什么呢?

  討論明確:華南虎是不屈的生命、執(zhí)著的靈魂的象征。

  “鐵籠”禁錮自由、代表邪惡。

 、谠(shī)中的“觀眾”又代表著一個(gè)怎樣的群體呢?

  討論明確:詩(shī)中的“觀眾”冷漠粗暴、庸俗無聊,是一個(gè)沒有獨(dú)立人格和自我意識(shí)的群體。

  詩(shī)人以華南虎作為象征,表現(xiàn)的是自己在困境中不屈的人格和對(duì)自由的渴望。

  4、合作探究:(難句理解)

  請(qǐng)學(xué)生找出值得品析的句子談?wù)勛约旱睦斫饣蛸|(zhì)疑。

 、偃A南虎的心靈為什么會(huì)感覺“屈辱”?

  討論明確:感到“屈辱”有兩層含義:淺層意思是為自己的尊嚴(yán)被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”;深層意思是為生活在這個(gè)自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。

 、凇斑是想用尾巴鞭打那些可憐而可笑的觀眾?”觀眾為什么是“可憐而可笑的”?

  觀眾用“砸”、“呵斥”、“勸誘”等方式來對(duì)待華南虎,而且不知道自己踐踏華南虎的尊嚴(yán)是無恥的,在高貴的華南虎面前他們顯得多么卑微和可笑;卑微的觀眾害怕華南虎,隔著兩道鐵柵欄仍感到“膽怯”,豈不顯得可憐?

 、墼谌A南虎面前,“我”為什么會(huì)感到“羞愧”?

  討論明確:“我”作為庸俗大眾中的一員,來“觀賞”老虎。在“不羈的靈魂”面前,感到了自己人格的卑微、心靈的墮落。

 、転槭裁础拔铱匆娏嘶鹧嫠频陌呒y和火焰似的眼睛……”?

  討論明確:這是在表現(xiàn)華南虎對(duì)自由的火一般的渴望,歌頌華南虎在逆境中爆發(fā)的充滿野性的熾熱生命力。

  第二課時(shí)

  一、復(fù)習(xí)舊課引出新課。

  二、提供背景,主旨探討

  這首詩(shī)有沒有什么更深的含義呢?

  ——提供背景,主旨探討

  1、提供背景:這首詩(shī)作于1973年6月,正是“十年動(dòng)亂”期間。詩(shī)人牛漢正在湖北咸寧文化部干校勞動(dòng)改造(“文革”中,被關(guān)入“牛棚”,從事強(qiáng)制性勞動(dòng))。一次,他去桂林,在動(dòng)物園里見到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這只老虎的形象強(qiáng)烈地觸動(dòng)了詩(shī)人的情思,回到干校后,他就寫下了這首《華南虎》(表現(xiàn)自己獨(dú)立的人格和對(duì)自由的追求)。

  關(guān)于作者:我國(guó)是個(gè)有著悠久歷史傳統(tǒng)的詩(shī)歌國(guó)度,代有輩出的詩(shī)人。但不是所有的詩(shī)人都能獲得卓越的成就。只有把自己的命運(yùn)與時(shí)代和民族緊密聯(lián)系在一起,并通過獨(dú)特個(gè)性深刻感受歷史的脈搏和人民的心聲而又富有才華的詩(shī)人,才能在詩(shī)歌史上留下自己的印記。在跨越20世紀(jì)到21世紀(jì)的中國(guó)詩(shī)人中,牛漢同志是命運(yùn)坎坷、經(jīng)歷豐富的一位少數(shù)民族詩(shī)人。他有蒙古族的血統(tǒng),早年即向往革命,1946年他曾因參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)被捕入獄,出獄后又從事黨的地下工作。那時(shí),他即成為當(dāng)時(shí)很有影響的“七月”派詩(shī)群的一員,以自己富于民族和革命激情的反抗侵略、呼喚民主的歌聲,引起廣大讀者的共鳴。新中國(guó)成立后,他迅即投身抗美援朝前線,參加中國(guó)人民志愿軍空軍,為保家衛(wèi)國(guó)而戰(zhàn)。但1955年后,不幸在所謂“胡風(fēng)集團(tuán)”的冤案中被牽連,受到不應(yīng)有的對(duì)待而被迫中斷寫作。復(fù)出后,他迅即放聲歌唱,參與主持大型刊物《中國(guó)》,并長(zhǎng)期在人民文學(xué)出版社擔(dān)任編輯,主編《新文學(xué)史料》。我國(guó)改革開放的新時(shí)期他不但與綠原共同編輯“七月”派的20人詩(shī)集《白色花》,為這個(gè)解放前曾經(jīng)存在共同志趣的詩(shī)群留下可貴的紀(jì)念;他個(gè)人更新作頻頻。他的詩(shī)集《溫泉》曾獲1983—1984年全國(guó)優(yōu)秀新詩(shī)獎(jiǎng);他還出版了《海上蝴蝶》、《沉默的懸崖》、《蚯蚓和羽毛》、《牛漢抒情詩(shī)選》等多種詩(shī)集。他雖年事漸高,卻老而益壯,至今勤奮筆耕不輟,除了詩(shī)作,他還有散文集《滹沱河與我》、《螢火集》和評(píng)論集《學(xué)詩(shī)手記》等問世。

  由這些,我們能否得到一些提示讓我們加深對(duì)詩(shī)歌的理解?

  (70年代特有的政治環(huán)境和作者特有的政治待遇——與華南虎的遭遇何其相似。)

  2、主旨探討:

  詩(shī)歌結(jié)尾作者說“我終于明白……”“我”明白些什么?(生補(bǔ)充,口頭回答)這里蘊(yùn)涵著作者怎樣的人生思索?學(xué)習(xí)本詩(shī)有什么現(xiàn)實(shí)意義?

  討論明確:

  “我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎,而且是一個(gè)不屈服、不茍活的高尚的生命;

  “我”明白了在這個(gè)“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知;

  “我”明白了在悲愴和困厄中,人應(yīng)該超越苦難,拒絕庸俗,保持獨(dú)立、健全、高尚的人格,奮然前行。

  作者寫這首詩(shī)時(shí),處境同樣艱難,華南虎的不羈個(gè)性喚起了詩(shī)人對(duì)精神自由、人格獨(dú)立的極度渴望。我們應(yīng)追求精神的自由和人格的獨(dú)立,在種種誘惑面前不屈服、不迷失。

  這首詩(shī)表現(xiàn)中國(guó)知識(shí)分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天,要想在充滿誘惑的社會(huì)中不屈服,不迷失,追求精神自由和人格獨(dú)立的人們,都能從這首詩(shī)中得到啟迪。

  三、詩(shī)歌比較,誦讀提升

  1、朗讀英國(guó)詩(shī)人布萊克《老虎》一詩(shī),概括詩(shī)人塑造的老虎形象。

  威武而充滿力量,

  2、詩(shī)歌比較,課文和《老虎》同樣寫老虎,作者表達(dá)的思想感情有什么不同?

  布萊克一詩(shī)主要內(nèi)容是贊嘆老虎的威武和力量;《華南虎》主要是借虎來表達(dá)詩(shī)人對(duì)自由的渴望和對(duì)不羈靈魂的贊揚(yáng)。

  2、在從比較中,你得到怎樣的人生啟示和寫作體會(huì)?

  自由對(duì)一個(gè)人來說非常重要,做人,就應(yīng)該追求精神的自由和人格的獨(dú)立,做一個(gè)堂堂正正的人,在充滿誘惑的社會(huì)中不屈服、不迷失。

  借物喻人,用象征手段來寫作,表達(dá)情感。

  4、齊讀兩首詩(shī)歌,在朗讀中體會(huì)。

  四、體驗(yàn)反思,互動(dòng)釋疑

  1、體驗(yàn)反思:

 、偌偃缒憔褪悄侵槐磺粼凇拌F籠”中的華南虎,當(dāng)時(shí)你會(huì)怎樣想呢?

  ②假如你是觀眾,當(dāng)你看到“鐵籠”中的華南虎時(shí),你又會(huì)怎樣想呢?

 、墼俅握b讀詩(shī)歌,體會(huì)詩(shī)中最能震懾人心、表現(xiàn)主題的詩(shī)句。

  2、互動(dòng)釋疑:在預(yù)習(xí)、美讀課文的過程中,你還有什么疑問?四人小組提問釋疑,全班交流解決。

  五、總結(jié)存儲(chǔ),拓展延伸

  1、總結(jié)存儲(chǔ):

  這首詩(shī)作于一個(gè)特殊的年代——“十年動(dòng)亂”期間,表現(xiàn)了在特有的政治環(huán)境下,中國(guó)有良知、正直的知識(shí)分子不屈服于壓制,追求光明、自由的思想感情。詩(shī)人把這種感情融注在具體的物象——華南虎身上,使華南虎的形象有了象征意義。而華南虎在困籠中表現(xiàn)出來的獨(dú)立個(gè)性和追求,深深地感染著啟迪著我們,事實(shí)上,這樣一種獨(dú)立精神和個(gè)性追求也正是我們青少年的追求。

  2、拓展延伸:

 、僬n外讀一些抒寫動(dòng)物的現(xiàn)代小詩(shī)。

  ②以《華南虎的自白》為題,根據(jù)詩(shī)意展開想像,試著寫一首短詩(shī)。

 、凼占嗟膶懟⒌某烧Z、詩(shī)歌及書畫。

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