也談反思性教學(xué)特征論文

也談反思性教學(xué)特征論文

　　摘 要： 20世紀(jì)80年代反思性教學(xué)理論和實(shí)踐在西方發(fā)達(dá)國(guó)家興起，它一出現(xiàn)便引起教育界的廣泛關(guān)注。反思性教學(xué)因具有將“學(xué)會(huì)教學(xué)”與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”結(jié)合起來的實(shí)踐合理性而迅速影響到世界各國(guó)成為一股強(qiáng)勁的教學(xué)思潮。反思性教學(xué)是科學(xué)、合理的教學(xué)模式，它以解決問題為基點(diǎn)，以增強(qiáng)教師的責(zé)任感為突破口。從而為我國(guó)培養(yǎng)反思型教師,促進(jìn)師生的共同發(fā)展,提高教師的教學(xué)能力提供一定的基礎(chǔ)。

　　關(guān)鍵詞：反思性教學(xué) 教學(xué)環(huán)節(jié) 意義

　　反思性教學(xué)是自20世紀(jì)80年代以來在西方一些發(fā)達(dá)國(guó)家教育領(lǐng)域興起,并迅速向教育其他領(lǐng)域延伸的新的教學(xué)理論和實(shí)踐.這種實(shí)踐成了各國(guó)教師教育工作者和研究者們討論和研究的中心議題，同時(shí)它似乎也成為衡量?jī)?yōu)秀教師的當(dāng)代標(biāo)準(zhǔn)，越來越多的擁有各種思想背景的教師教育理論研究者聚集在反思型實(shí)踐的大旗下，嘗試以各種方式培養(yǎng)對(duì)教學(xué)工作能夠縝密思考并善于分析的教師。反思性教學(xué)有助于教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展和教學(xué)理論的提升，已成為教育心理學(xué)一個(gè)頗有影響的研究領(lǐng)域。

　　一、 反思性教學(xué)的實(shí)質(zhì)

　�。ㄒ唬┓此夹越虒W(xué)的定義

　　中西方對(duì)反思的內(nèi)涵有著不同的理解，主要有兩種即（一）將反思理解為內(nèi)省，是一種元認(rèn)知的過程。作為一個(gè)日常概念，人們?nèi)菀讓ⅰ胺此肌钡韧�于“�?nèi)省”,在這個(gè)意義上，反思就是對(duì)自己的思想、心理感受的思考，對(duì)自救體驗(yàn)過的東西的理解或描述。在我國(guó)，“反省”一詞由來已久，孔子提倡“仁”的觀念并強(qiáng)調(diào)士人的內(nèi)省能力，反省一直是儒家弟子的自我要求，如在《論語 ·學(xué)而》中，曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？”人們一直強(qiáng)調(diào)通過反省來促進(jìn)自身的發(fā)展。在西方國(guó)家，洛克在使用“反思”這個(gè)詞時(shí)，認(rèn)為反思是指對(duì)自身心靈狀態(tài)的知覺或者只對(duì)心靈運(yùn)作（思維活動(dòng)）的注意，是一思維活動(dòng)為思維的對(duì)象，是對(duì)思維的思維。斯賓諾莎則認(rèn)為反思是認(rèn)識(shí)真理的比較高級(jí)的方式，他把自己認(rèn)識(shí)論的方法稱為“反思的知識(shí)”，即“觀念的觀念”。觀念本身是認(rèn)識(shí)的結(jié)果，是理性認(rèn)識(shí)的對(duì)象，對(duì)于作為認(rèn)識(shí)結(jié)果的觀念的再認(rèn)識(shí)和對(duì)于這種在認(rèn)識(shí)之所得觀念的再認(rèn)識(shí)，這種理智向著知識(shí)的推進(jìn)，即是“反思”。（二）將“反思”看作是一種高級(jí)認(rèn)知活動(dòng)，是一種特殊的問題解決。美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)家、教育家、心理學(xué)家杜威在其第二版《我們?cè)鯓铀季S》一書中對(duì)反思作了界定：反思是思維的一種形式，是個(gè)體在頭腦中對(duì)問題進(jìn)行反復(fù)、嚴(yán)肅、執(zhí)著的沉思。并進(jìn)一步解釋為“對(duì)于任何信念或假設(shè)按其所依據(jù)的基礎(chǔ)和進(jìn)一步推導(dǎo)出的結(jié)論，對(duì)其進(jìn)行的主動(dòng)、持久地和周密的思考”①。他認(rèn)為反思是問題解決的一種特殊形式，是一個(gè)能動(dòng)、審慎的認(rèn)識(shí)加工過程。他還提出反省思維不是一種能夠被簡(jiǎn)單地包扎起來供教師運(yùn)用的一套技術(shù)而是一種比邏輯理性的問題解決更為復(fù)雜的過程——反省思維涉及直覺、情緒和激情，理性和情緒交織在其中。在杜威的反省思維理論基礎(chǔ)上，培養(yǎng)反思型教師和提倡反思性教學(xué)的運(yùn)動(dòng)于20世紀(jì)30年代在世界各國(guó)的教育界得到蓬勃發(fā)展。而“反思性教學(xué)”這一術(shù)語的正式出現(xiàn)，主要得益于美國(guó)學(xué)者斯岡1983年發(fā)表的著作《反思實(shí)踐者：專業(yè)人員在行動(dòng)中如何思考》一書的影響。在書中，他認(rèn)為反思性教學(xué)是教師從自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的過程，反思性教學(xué)的問世是對(duì)將教學(xué)改革簡(jiǎn)單地貼上成功或失敗標(biāo)簽的超越。

　　對(duì)于反思性教學(xué)的界說，目前主要存在以下幾種傾向性的觀點(diǎn)②: 批判分析說，定向反思說，層次劃分說和布魯巴克的種類區(qū)分說。我國(guó)教育家胡森在其主編的新版《國(guó)際教育百科全書》中對(duì)反思性教學(xué)所下的定義為“反思性教學(xué)是教師借助發(fā)展邏輯推理的技能和仔細(xì)推敲的判斷，以及支持反思的態(tài)度進(jìn)行的批判性分析的過程�！边@一定義在一定程度上道出了反思性教學(xué)的某些共性，如反思性教學(xué)需要理性的思考，需要批判的態(tài)度和方法，是教育主體自我分析和批判的過程等。熊川武主要從“目的”的角度對(duì)反思性教學(xué)的內(nèi)涵作了詮釋他認(rèn)為：反思性教學(xué)是教學(xué)主體借助行動(dòng)研究，不斷探究與解決自身和教學(xué)目的以及教學(xué)工具等方面的問題，將“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”和“學(xué)會(huì)教學(xué)”統(tǒng)一起來，努力提升教學(xué)實(shí)踐的合理性，使自己成為學(xué)者型教師的過程。根據(jù)國(guó)內(nèi)外的觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為，反思性教學(xué)就是教師以一定道德價(jià)值作為基礎(chǔ)，自覺地對(duì)教學(xué)實(shí)踐及其相關(guān)因素進(jìn)行理性分析、思考、以改進(jìn)教學(xué)行為，提升教學(xué)效果的過程。

　�。ǘ�）反思性教學(xué)的特征

　　從反思性教學(xué)的定義中可以看出它區(qū)別于教師憑自己以有限的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的簡(jiǎn)單重復(fù)的教學(xué)叫做操作性教學(xué)（或稱經(jīng)驗(yàn)教學(xué)），從而形成了自己的特征：

　　1.立足教學(xué)實(shí)際，創(chuàng)造性地解決問題。行動(dòng)研究貫穿反思性教學(xué)，使反思性教學(xué)具有較強(qiáng)的研究性質(zhì)。行動(dòng)研究即“實(shí)踐者為提高自己實(shí)踐的合理性與正當(dāng)性，增進(jìn)對(duì)事件及其得以進(jìn)行的情景的理解而采取的自我反思探究的一種形式”，他的基本框架是：計(jì)劃——行動(dòng)——觀察——反思。反思性教學(xué)是以解決教學(xué)問題為基本點(diǎn)。在反思性教學(xué)過程中深究處于教學(xué)的決策和技術(shù)以及倫理等層面的教學(xué)主體、教學(xué)目的、教學(xué)工具等方面存在的問題，不斷地發(fā)現(xiàn)新問題，用科學(xué)和人文統(tǒng)一的方式針對(duì)問題涉及教學(xué)方案并組織教學(xué)，通過解決問題，使教學(xué)過程更為優(yōu)化，從而進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量。在此過程中，教學(xué)主體同時(shí)扮演著教育者和研究者的角色，進(jìn)行著創(chuàng)造性的勞動(dòng)。

　　2.反思性教學(xué)是以“學(xué)會(huì)教學(xué)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”為目的，是全面發(fā)展教師，加速師生共同提高的過程。 “學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”早已為人們熟悉，其含義也隨人們的理解日趨豐富，不僅有技術(shù)的意義，而且有人格意義等�！皩W(xué)會(huì)教學(xué)”雖是新概念，但其含義與學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)有類似之處，即要求教師把教學(xué)過程作為“學(xué)會(huì)教學(xué)”的過程，不僅學(xué)習(xí)教學(xué)倫理與道德知識(shí)，還要善于把自己的主體性與主體間性融合起來。反思性教學(xué)即要求教師教學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，全面發(fā)展學(xué)生，又要求教師“學(xué)會(huì)教學(xué)”，自身獲得進(jìn)一步發(fā)展。在反思性教學(xué)的世界里，這兩個(gè)“學(xué)會(huì)”的關(guān)系是：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是教學(xué)的終極目的，而學(xué)會(huì)教學(xué)是直接的目的，亦即教師的學(xué)會(huì)教學(xué)是為了學(xué)生更好地學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。當(dāng)今的教師，除了專門的知識(shí)和技能以及能力等外，還應(yīng)有深厚的教育理論修養(yǎng)、廣闊的教育前沿視野、敏感的教育問題意識(shí)和過硬的教育科研能力，因此，反思性教師要懂得“學(xué)會(huì)教學(xué)”。所以，反思性教學(xué)不僅發(fā)展學(xué)生，而且全面發(fā)展教師。

　　3.反思性教學(xué)以追求教學(xué)實(shí)踐合理性為動(dòng)力。對(duì)教學(xué)實(shí)踐合理性的無止境追求是反思性教學(xué)的使命。肩負(fù)這種使命的教師有明顯不同于經(jīng)驗(yàn)性教學(xué)（或稱常規(guī)性教學(xué)）教師的各性格特征。僅“完成”教學(xué)任務(wù)的經(jīng)驗(yàn)性教師通常執(zhí)行了解自己教學(xué)的結(jié)果，喜歡問“怎么樣”。與傳統(tǒng)的教學(xué)相比，反思性教學(xué)中教師不僅想知道自己教學(xué)的結(jié)果，而且要對(duì)結(jié)果及有關(guān)原因進(jìn)行思考，總是問“為什么”，并因此形成“追問”的習(xí)慣，從而促使教師增強(qiáng)問題意識(shí)和解決問題的能力，永不停歇的追求更高層次的合理性。比較而言，同時(shí)執(zhí)教10年的教師，經(jīng)驗(yàn)型教師大多是將一年的教學(xué)程序重復(fù)了10年，而反思性教師總是在批判前一年的基礎(chǔ)上進(jìn)行新的探索，走完不斷進(jìn)步的十年。因而，教學(xué)中教師之所以要反思，主要就是為了改進(jìn)教學(xué)，二者實(shí)質(zhì)就是向更合理的教學(xué)實(shí)踐努力。許多反思性教學(xué)專家認(rèn)為，反思性教學(xué)興起的原因之一是“人們通常假定，反思在本質(zhì)上是教學(xué)與師范教育的好地和合理的方面，而且教師越能反思，在某種意義上越是好的教師�！雹邸爱�(dāng)人們努力追求合理性，并確證觀念與行動(dòng)，已形成對(duì)現(xiàn)象的新的理解和欣賞時(shí)，就要激勵(lì)教師進(jìn)行反思教學(xué)”④。

　　從具體的教學(xué)實(shí)踐的角度看，反思性教學(xué)與常規(guī)的教學(xué)相比有以下的特征：

　　1.反思性教學(xué)是極為復(fù)雜的涉及對(duì)影響教學(xué)行為的多種變量（如心態(tài)、知識(shí)、技能等）以及完整教學(xué)過程進(jìn)行分析研究的一種活動(dòng)。它要求教師以教學(xué)行為的改進(jìn)和一定的道德價(jià)值觀為中心，全面考慮教學(xué)問題，即關(guān)注教學(xué)實(shí)踐，又關(guān)注實(shí)踐的原理性基礎(chǔ)；既思考教學(xué)的目的，又思考教學(xué)的工具；既探討教學(xué)中的個(gè)人因素，又探討教學(xué)的社會(huì)背景。同時(shí)，反思貫穿整個(gè)教學(xué)過程。教學(xué)之前，有“為活動(dòng)的反思”，教師在教學(xué)行為過程中對(duì)自己在活動(dòng)的思想行為及依據(jù)進(jìn)行反思；教學(xué)之后，有“對(duì)于活動(dòng)的反思”教師在教學(xué)行為完成之后對(duì)于其想法、做法的反思。正因?yàn)閷?duì)于教學(xué)活動(dòng)有如此全面、系統(tǒng)、縝密的思考與計(jì)劃，從而保證了教學(xué)的有效性。

　　2.反思性教學(xué)以優(yōu)化教學(xué)過程、提高教學(xué)效益為目的，具有極強(qiáng)的“行動(dòng)研究色彩”。如果說常規(guī)性教學(xué)的目標(biāo)主要是“完成”教學(xué)任務(wù)，那么反思性教學(xué)千方百計(jì)追求的是“更好地”完成教學(xué)任務(wù)。反思性教學(xué)以教學(xué)實(shí)踐過程為主要對(duì)象，對(duì)其實(shí)行計(jì)劃、組織、監(jiān)督、調(diào)節(jié)、控制、分析、評(píng)價(jià)，進(jìn)而改進(jìn)教學(xué)。它要求在教學(xué)中教師針對(duì)特定的教學(xué)問題，借助他人的經(jīng)驗(yàn)、自己的經(jīng)驗(yàn)以及各種理論原理進(jìn)行分析。伴隨問題意識(shí)和認(rèn)知失調(diào)感的產(chǎn)生，進(jìn)入反思環(huán)節(jié)，在通過問題分析、假設(shè)建構(gòu)與驗(yàn)證架設(shè)等心理操作與實(shí)踐操作完成反思活動(dòng)。

　　3.反思性教學(xué)注重開放，合作的環(huán)境創(chuàng)設(shè)。事實(shí)上，在具體的反思性教學(xué)的過程中課堂環(huán)境，氛圍的創(chuàng)設(shè)是非常重要的，而這對(duì)于一些研究理論的學(xué)者來說很少涉及。反思既依賴自我提問與行為記錄反思與反思教案或反思日記等個(gè)體性質(zhì)的策略與技術(shù)手段，也依賴詳細(xì)描述和交流反思等集體性的策略與技術(shù)手段，是一種典型的依托群體支持的個(gè)體活動(dòng)。它不僅需要反思者有開放，負(fù)責(zé)地全心全意投入的心態(tài)，也要求有合作，協(xié)調(diào)和信任的環(huán)境創(chuàng)設(shè)。它既是一種自我批判的反省性活動(dòng)，也是一種合作互動(dòng)性質(zhì)的交流活動(dòng)。

　　4.反思性教學(xué)中是批判性思維這一關(guān)系教師職業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵性能力品質(zhì)的塑造。反思型教師培養(yǎng)追求的目標(biāo)有：①是教師能分析、討論、評(píng)估和改變他們自己的實(shí)踐，對(duì)教學(xué)持分析的態(tài)度；②促進(jìn)教師中時(shí)期工作的社會(huì)與政治環(huán)境，幫助他們認(rèn)識(shí)到教學(xué)是社會(huì)和政治情景性任務(wù)，教師的職責(zé)涉及對(duì)這些環(huán)境的分析；③使教師能夠評(píng)價(jià)課堂實(shí)踐中蘊(yùn)含的道德與倫理問題，包括自己關(guān)于出色教學(xué)的信念的批判性考察；④鼓勵(lì)教師對(duì)其專業(yè)成長(zhǎng)擔(dān)負(fù)起更大的責(zé)任；⑤促進(jìn)教師發(fā)展他們自己關(guān)于教育實(shí)踐理論，理解并發(fā)展他們自己課堂教學(xué)工作的原理性基礎(chǔ)；⑥授權(quán)教師，以便他們能更好的影響教育的未來方向和再教育決策中發(fā)揮更積極的主動(dòng)的作用⑤。

　　反思性教學(xué)是教師主體通過一定的反思性實(shí)踐對(duì)一定對(duì)象進(jìn)行反思已達(dá)到促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐發(fā)展、實(shí)現(xiàn)教育目的的過程，具有目的性，實(shí)踐性、批判性創(chuàng)造性、全面全程性及合作互動(dòng)性等特點(diǎn)。反思性教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中的“反思型實(shí)踐”及其構(gòu)成因素——行動(dòng)和反思，它確認(rèn)學(xué)習(xí)是一種社會(huì)行為，這意味著“反思性教學(xué)實(shí)踐”的核心是把學(xué)習(xí)環(huán)境構(gòu)建為一種社會(huì)環(huán)境。它強(qiáng)調(diào)教和學(xué)是師生間的一種對(duì)話關(guān)系，而不是一種權(quán)威關(guān)系，是師生之間合作的、整合的、注重個(gè)性的過程。而他所強(qiáng)調(diào)的“反思性教學(xué)實(shí)踐”的世界是被構(gòu)建的世界而非自然的世界，因此，需要承認(rèn)知識(shí)也是一種社會(huì)建構(gòu)，教師不僅是儲(chǔ)存他人觀念的容器，而且教師的理念、信仰和理論能夠?yàn)樗�有教師的教學(xué)改良做出貢獻(xiàn)。無論通過怎樣描述理解，反思性教學(xué)作為發(fā)展中的一種理論，盡管思想體系還不成熟，但是它的價(jià)值卻不容質(zhì)疑。反思不僅是溝通教育理論與實(shí)踐行為的橋梁，把我們從長(zhǎng)期理論與實(shí)際相背的困擾中解救出來，更為重要的是它是一個(gè)教師從技術(shù)的奴役者演進(jìn)成教育“思想者”，引導(dǎo)教師走向解放與專業(yè)自主的大道。

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