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人是什么高三語文教案

時間:2024-06-13 01:40:06

人是什么高三語文教案

人是什么高三語文教案

人是什么高三語文教案

  教學(xué)目的:

  理解“人是什么”這個問題,樹立偉大的志向,把握現(xiàn)在的的美好時光。

  教學(xué)重點:

  理解對現(xiàn)實的把握是“構(gòu)成人的最重要部分”。

  教學(xué)難點:

  理解中外哲學(xué)家對“人是什么”的回答。

  課時計劃:

  兩課時

  教學(xué)過程:

  第一課時

  一、導(dǎo)語

  人是什么?這個問題也許從未有人去認(rèn)真想過,因為同學(xué)們都知道,人是能制造并使用工具進(jìn)行勞動的高等動物,或者說,人是能用大腦進(jìn)行思維并能用語言進(jìn)行交流的高等動物。不過,這都是從生物學(xué)或社會學(xué)的角度回答的。如果從哲學(xué)的角度問人是什么,又該怎樣回答呢?現(xiàn)在,讓我們帶著這個問題學(xué)習(xí)趙鑫珊的哲學(xué)論文《人是什么》。

  二、解題

  趙鑫珊,1961年畢業(yè)于北京大學(xué)。先后在中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院和中國社會科學(xué)院工作。有《趙鑫珊文集》《哲學(xué)與當(dāng)代世界》等多種著作。

  三、學(xué)生自讀課文,劃分段落層次。

  課文可以分為前后兩個部分,開頭到“……”處為第一部分,余下的為第二部分。

  不要把前后兩個部分看成互不相關(guān)的兩種回答。前一部分的中心點是,人生的意義在于不斷工作。這一部分實質(zhì)上就是把握現(xiàn)時,后一部分進(jìn)一步向過去與未來展開,實質(zhì)上就是向人的心理活動方面展開,可以更好地理解積極的人生態(tài)度為什么在于把握現(xiàn)時,不斷工作。對前一部分問一個為什么,就可以領(lǐng)會前后的聯(lián)系:為什么歌德、康德、愛因斯坦、孔子都認(rèn)為人生就是不斷工作,他們不畏勞苦的動力從何而來?這樣一問,就知道后一部分正是回答這個問題的。第二部分根據(jù)“對往事的回憶、對現(xiàn)時的把握和對未來的憧憬”分為三層。

  四、學(xué)生質(zhì)疑思辨。

  讓學(xué)生自己質(zhì)疑思考,在課文旁邊打問號,并寫下思考結(jié)果。然后組織交流,說說自己發(fā)現(xiàn)了哪些問題,思考的結(jié)果是什么,教師相機(jī)給予指導(dǎo)。

  第二課時

  解題指導(dǎo)

  一、本題要求把握課文前一部分內(nèi)容。采用列表形式,可以看出這一部分的結(jié)構(gòu),也便于前后比較。語言要求精要,就要注意提取要點。

  回答評論

  愛因斯坦人的本質(zhì)是由社會規(guī)定的,人的物質(zhì)生活和精神生活都為社會所支配。/人可以通過自我努力,使自己堅強(qiáng)起來。/做一件合理的事情,生活就有奇異的光彩。這個回答明確而又質(zhì)樸,能為我們欣然接受。/這個回答使人自強(qiáng)不息。/愛因斯坦一生朝氣蓬勃,光霽日月。

  雨果生命是短暫的。非常憂郁,特別暗淡,充滿悲觀主義色彩。

  歌德我這一生基本上只是辛苦地工作。詩人的一生實在是富有偉大創(chuàng)造力、為人類文化作出了很大貢獻(xiàn)的一生。

  康德人是借助想像力創(chuàng)造文化的生物,人就是不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性的工作,工作是使人得到快樂的最好方法?档碌幕卮鹗撬簧鷱氖聞(chuàng)造性腦力勞動、辛勤耕耘的總結(jié)。

  孔子生無所息。不妨賦予嶄新的含義,寫在我們的旗幟上,為中華民族騰飛于世界而奮力拼搏。

  二、本題把握課文后一部分幾個主要觀點,引導(dǎo)學(xué)生深入思考理解。

  作者認(rèn)為“人是由三部分組成的:對往事的追憶、對現(xiàn)時的把握和對未來的憧憬”。

  對現(xiàn)時的把握之所以“構(gòu)成人的最重要部分”,是因為把握現(xiàn)時是實現(xiàn)志向的必要前提,是走向未來美景的可靠保證,否則,在一個個五光十色的希望肥皂泡中蹉跎歲月,浪費青春年華,就會喪失自我,不成其為人。

  失去對往事的回憶和對未來的希望,就難以把握現(xiàn)時,之所以如此,是因為追憶往事可以給人智慧,可以使人意識到自身在當(dāng)前的處境,可以照亮當(dāng)前人生的道路,增強(qiáng)憧憬未來的信心和勇氣。憧憬未來、不斷追求、充滿希望的人,才有不竭的動力,去牢牢地把握現(xiàn)時。一旦失去對往事的回憶和對未來的希望,就難以把握現(xiàn)時。

  三、本題引導(dǎo)學(xué)生消化課文內(nèi)容。學(xué)以致用,是一個優(yōu)良傳統(tǒng)。古人提倡“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”(《禮記·中庸》)。吸收精華,思考消化,正是兩個重要的環(huán)節(jié)。

  摘抄示例

 。圩窇浲拢

  ○當(dāng)一個人在現(xiàn)實生活中有時感到孤獨、寂寞的時候,他就會從一些甜美的回憶中得到某種難以言傳的慰藉和快樂。

  ○使已死的東西復(fù)活,其愉快不下于創(chuàng)造。

  ○串起記憶中那早已散落的明珠,是為了借助于昔日這面反射鏡來照亮當(dāng)前人生的道路,增強(qiáng)憧憬未來的信心和勇氣。

  ○沒有回憶的人是殘缺的人,干巴巴的人;人類和個人從本質(zhì)上說都是歷史的。人類的歷史意識給人類以智慧,使人類意識到自身在當(dāng)前的處境,有利于瞻望未來;貞浘褪莻人的歷史意識活動。

  ○追憶往事就其本質(zhì)來說,也是一種幻想,一種“白日夢”。它們的功用往往是用幻想來彌補(bǔ)現(xiàn)時生活中的缺陷和不足。弗洛伊德說,夜夢是愿望的滿足;白日夢即幻想,也是愿望的實現(xiàn)。

  [憧憬未來]

  ○18世紀(jì)法國著名思想家伏爾泰說得好:上天賜給人兩樣?xùn)|西——希望和夢——來減輕他的苦難遭遇。

  ○沒有希望的人,就是絕望的人,就是死氣沉沉、沒有生氣的人。人一天也不能沒有希望。

  ○老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。

  ○希望就是理想,就是追求。

  ○不斷追求真理要比占有真理更高貴。

  ○使人真正感到幸福和滿足的,是不斷地追求,是追求的過程。充滿希望的旅行(過程),要比到達(dá)目的地好。

  ○不斷追求、充滿希望的人,正是孔子所說的“生無所息”的生活強(qiáng)者。

  ○一旦你的工作結(jié)束,便意味著你必須開始新的工作!阌肋h(yuǎn)都不能說“結(jié)束”這兩個字。

  ○回憶畢竟是遠(yuǎn)了、暗了的暮靄;希望才是近了、亮了的晨光。

  ○人啊,多一點希望,多一點晨光……

 。郯盐宅F(xiàn)時]

  ○偉大志向造就偉大人物,但要以牢牢把握現(xiàn)時為必要的前提。

  ○只有珍惜、牢牢地把握現(xiàn)時每一分鐘,以最有效的方式獻(xiàn)身于振興中華的偉大事業(yè),才是未來美景最可靠的保證。否則,就會在一個個五光十色的希望肥皂泡中蹉跎歲月,浪費自己的青春年華。

  ○失去對往事的回憶和對未來的希望,就難以把握現(xiàn)時。把握不了現(xiàn)時的人是一個不成其為人的人,是一個喪失了自我的人。在人生和世界的激流中,他必然會像初冬從樹上飄落下來的最后一片枯葉,在西風(fēng)殘照中孤零零地漫無目的地亂舞。

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