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《孟子》兩章

時(shí)間:2022-06-15 18:22:04

《孟子》兩章

《孟子》兩章1

  一、朗讀并背誦課文。課文中有不少排比句,讀時(shí)要注意節(jié)奏。

《孟子》兩章

  注意排比句的節(jié)奏,如:

  1.域民/不以/封疆之界,固國(guó)/不以/山溪之險(xiǎn),威天下/不以/兵革之利。

  2.得道者/多助,失道者/寡助。寡助/之至,親戚/畔之;多助/之至,天下/順之。

  3.舜/發(fā)于/畎畝之中,傅說/舉于/版筑之間,膠鬲/舉于/魚鹽之中,管夷吾/舉于/士,孫叔敖/舉于/海,百里奚/舉于/市。

  二、這兩篇短文的論點(diǎn)分別是什么?它們提出、闡述論點(diǎn)的方式有什么相同之處和不同之處?

  此題意在讓學(xué)生理清兩則短文的邏輯層次,把握它們的論點(diǎn)。

  第一則短文的論點(diǎn)是“得道多助,失道寡助”,第二則短文的論點(diǎn)是“生于憂患,死于安樂”,它們主要都是針對(duì)最高統(tǒng)治者來說。

  這兩則短文都用了類比論證的手法:第一則以戰(zhàn)爭(zhēng)中的情況作為事例,強(qiáng)調(diào)“天時(shí)不如地利,地利不如人和”,然后類推出治國(guó)的道理;第二則從個(gè)人事例說起,最后歸結(jié)到統(tǒng)治者治國(guó)上。

  兩則短文提出論點(diǎn)的方式不盡相同:第一則短文的.論點(diǎn)在文章中間部分點(diǎn)明,然后對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行了進(jìn)一步的解釋和闡述;第二則短文在文章結(jié)尾處揭示出論點(diǎn),不再對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行解說。

  三、解釋下列語句中劃線的詞的意思。

  1.子墨子九距之 距,通“拒”,抵御,抗拒。

  2.寡助之至,親戚畔之 畔,通“叛”,背叛,叛亂。

  3.……所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能 曾,通“增”,增加。

  4.困于心,衡于慮,而后作 衡,通“橫”,梗塞,不順。

  5.入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者 拂,通“弼”,輔佐。

《孟子》兩章2

  在教學(xué)時(shí)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,教學(xué)時(shí)先要求學(xué)生自主討論翻譯全文, 并根據(jù)學(xué)習(xí)找出重點(diǎn)詞句,然后由學(xué)生說出要點(diǎn),這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性較高。學(xué)習(xí)課文,領(lǐng)悟精神實(shí)質(zhì)時(shí),也在老師指導(dǎo)下由學(xué)生完成,收到較好效果。這節(jié)課學(xué)生解決了這樣一些問題:

  1、掌握了一些實(shí)詞,如發(fā),舉,士,苦,勞,餓等。

  2、掌握重點(diǎn)句子的`理解,如:生于憂患,死于安樂。如入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患等等。

  3、理解課文內(nèi)容,課文從個(gè)人成才談到治國(guó)。告訴我們憂患使人生存發(fā)展,貪圖享樂使人萎靡死亡。

  在教學(xué)過程中,“質(zhì)疑──探疑──合作解疑”貫穿教學(xué)始終。學(xué)生在學(xué)習(xí)中善于發(fā)現(xiàn)問題,積極探討問題,真正感受到求知的樂趣。使許多不能解答的問題得到了解答,使許多能解答的問題在頭腦中愈發(fā)明朗。同時(shí)讀也貫穿整個(gè)教學(xué)中,且形式多樣,使學(xué)生在讀中賞美點(diǎn),在讀中解難題,在讀中獲知識(shí),在讀中明道理。

  教學(xué)過程中也存在一些缺點(diǎn)和不足,對(duì)學(xué)生的發(fā)言缺少鼓勵(lì)、肯定,應(yīng)給予適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià),讓學(xué)生樹立信心,使他們?cè)谡n堂上樂于展示自我風(fēng)采。在以后得教學(xué)中要盡量避免這些缺點(diǎn),把課堂真正交給學(xué)生,讓他們做課堂的主人,自己則做一個(gè)旁觀者、傾聽者、引導(dǎo)者。

《孟子》兩章3

  文言文閱讀(17分)(一)舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。人恒過然后能改,困于心衡于慮而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患而于安樂也。(選自《〈孟子〉兩章》)

  8.下列各組加點(diǎn)詞的解釋意思相同的一組是( )

  A. 傅說舉于版筑之間 舉大計(jì)亦死

  B. 必先苦其心志 天下苦秦久矣

  C. 入則無法家拂士 參差披拂

  D. 人恒過然后能改 群臣吏民能面刺寡人之過者

  9.下列句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法不正確的.一項(xiàng)是( )

  A. 舜發(fā)于畎畝之中(介詞,在)

  B. 曾益其所不能(代詞,他)

  C. 所以動(dòng)心忍性(介詞,把)

  D. 困于心衡于慮而后作(連詞,表承接,然后)

  10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容分析與概括,不正確的一項(xiàng)是( )

  A.選文連用六個(gè)事例,有力地證明:在古代社會(huì),出身低微不影響個(gè)人成就大業(yè)。

  B.第一段用了例證法,如補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù),可用“屈原放逐,乃賦《離騷》”。

  C.作者認(rèn)為擔(dān)大任者,必從人的意志、身體、行為等方面經(jīng)受磨難。

  D.選文給人的啟示是:既要經(jīng)受磨礪,又要有憂患意識(shí),才能有所成就。

  11.把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)

 。1)困于心衡于慮而后作。(3分)

 。2)然后知生于憂患而于安樂也。(3分)

  12.閱讀下面文章,回答以下問題。(5分)

  王羲之晉王羲之,字逸少,曠①子也,七歲善書。年十二,見前代筆說②于父枕中,竊而讀之。父曰:“爾何來竊吾所秘?”羲之笑而不答。母曰:“爾看用筆法?”父見其小,恐不能秘之,曰:“待爾成人,吾授也。”羲之拜請(qǐng):“今而用之使待成人恐蔽③兒幼令④也!备赶,遂與之。不盈期月,書便大進(jìn)。衛(wèi)夫人⑤見,語太常王策曰:“此兒必見用筆訣,近見其書,便有老成之智!绷魈樵唬骸按俗颖乇挝崦!” (選自《書斷·王羲之》)【注釋】①曠:王曠,王羲之之父。②筆說:論書法的書。③蔽:阻礙。④幼令:幼年時(shí)的美好才華。⑤衛(wèi)夫人:東晉書法家。

 。1)解釋下列句子中紅色的詞。(2分)①七歲善書 善: ②不盈期月 盈:(2)你從王羲之學(xué)書法的故事中,得到什么有益的啟示?(3分)

  閱讀答案:

  8.D 9.C 10.A

  11.(1)內(nèi)心憂困,思緒阻塞,然后才能有所作為(2)這樣,人們才會(huì)明白,憂患可以使人謀求生存,而安樂必將導(dǎo)致滅亡。

  12.(1)①擅長(zhǎng) ②滿,到(2)啟示:在實(shí)際學(xué)習(xí)中,我認(rèn)為興趣是最好的老師,王羲之正是因?yàn)橄矚g寫字,好學(xué)上進(jìn),才成為書圣的。

《孟子》兩章4

  一、給下列加粗字注音。

  畎畝( ) 傅說( ) 膠鬲( ) 百里奚( ) 夫環(huán)而攻之( ) 法家拂士( ) 行拂亂其所為( ) 米粟非不多也( )

  二、找出下列句中的通假字。并解釋其意義。

  1.寡助之至,親戚畔之。 通 解釋: 。

  2.所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。 通 解釋: 。

  3.困于心衡于慮而后作…… 通 解釋: 。

  4.入則無法家拂士…… 通 解釋: 。

  三、解釋下列加粗詞的意思。

  1.環(huán)而攻之而不勝( )2.池非不深也( ) 3.兵革非不堅(jiān)利也( )

  4.委而去之( )( )5.域民不以封疆之界( ) 6.寡助之至( )

  7.舜發(fā)于畎畝之中( )8.行拂亂其所為( )( )9.人恒過然后能改( ) 10.困于心衡于慮而后作( ) 11.征于色發(fā)于聲而后喻( )

  12.入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者( )( )

  四、填空。

  1.《得道多助,失道寡助》是先提出論點(diǎn)_________后,再進(jìn)行論證。文中揭示中心的句子是________________________ 。

  2.《生于憂患,死于安樂》從表達(dá)方式看,文體為________________,揭示中心及論點(diǎn)的語句是_______________________。

  五、默寫。

  故曰,域民不以封疆之界,______________,______________________。

  征于色發(fā)于聲而后喻。__________________,__________,國(guó)恒亡。

  六、選出多義詞解釋有錯(cuò)誤的項(xiàng)。

  1.下面對(duì)加點(diǎn)詞“道”解釋有誤的一項(xiàng)是( )。

  A.得道多助(指施行“仁政”)

  B.不足為外人道也(說)

  C.策之不以其道(道理)

  D.道不拾遺(道路)

  2.下面對(duì)加點(diǎn)詞“故”解釋有誤的一項(xiàng)是( )。

  A.溫故而知新(舊的)

  B.桓侯故使人問之(特意)

  C.故弄玄虛(故意)

  D.故君子有不戰(zhàn)(原來的)

  七、把下面文言語句譯成現(xiàn)代漢語。

  1.得道者多助,失道者寡助。 。

  2.故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。 。

  3. 困于心衡于慮而后作…… 。

  八、閱讀下面文言文。回答問題。

  天時(shí)不如地利,地利不如人和。

  三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。

  城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。

  故曰,域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者 寡助.。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有某 戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。

  1.用“|”標(biāo)出下列句子朗讀時(shí)應(yīng)停頓的地方。

  (1)夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣。

  (2)故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。

  2.下列加粗字意義相同的一項(xiàng)是( )。

  A.池非不深也 園林池沼寬敞 B.兵革非不堅(jiān)利也 可汗大點(diǎn)兵

  C.然而不勝者 不以木為之者 D.攻親戚之所畔 多助之至

  3.本文作者運(yùn)用了——這種論證方法而論證首句,在首句中連用了兩個(gè)“不如”來強(qiáng)調(diào) _________________的重要性。

  4.分別寫出兩個(gè)含有下面加粗詞的成語。

  (1)多助之至________ ___________ (2)失道者寡助 ______ _______

  九、閱讀下面文言文,回答文后問題。

  舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市,故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂兵所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。

  人恒過然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡,然后知生于憂患而死于安樂也。

  1.選文首段列舉的幾個(gè)人物有什么共同特點(diǎn)?作者寫這些人物有什么作用?

  2.作者認(rèn)為一個(gè)人要成就大業(yè)需要經(jīng)過哪些磨礪?請(qǐng)用原文回答。

  3.寫出從反面論述論點(diǎn)的.句子,并把它翻譯成現(xiàn)代漢語。

  4.結(jié)合自己的實(shí)際,說說你讀了《生于憂患,死于安樂》這篇文章的感受。

  參考答案

  一、quan yue ge xi fu bi fu su

  二、l.畔叛背叛 2.曾增增加3.衡橫梗塞,不順 4.拂弼輔佐

  三、1.圍2.護(hù)城河3.兵器4.放棄離開5.限制6.極點(diǎn)7.起,被任用 8.違背擾亂9.常 常 10.奮起,指有所作為 ll.明白,了解l2.在國(guó)內(nèi) 在國(guó)外

  四、1.天時(shí)不如地利,地利不如人和 得道多助,失道寡助

  2.議論文 生于憂患,死于安樂

  3.固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利人則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者

  五、D

  六、

  1. c

  2.D

  七、l.施行仁政的君主幫助他的人就多,不施行仁政的君主,幫助他的人就少。

  2.所以君子不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就一定勝利。

  3.內(nèi)心困擾,思慮堵塞,然后才奮起有所作為……

  八、l.(1)夫/環(huán)而攻之,必有/得天時(shí)者矣。 (2)故/君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)/必勝矣。

  2.C

  3.舉例論證“人和”

  4.如獲至寶、至高無上、至理名言等; 曲高和寡、孤陋寡聞、寡廉鮮恥、孤家寡等。

  九、l.這幾個(gè)人物都是身處逆境而后有所作為的。舉這些例子可引起下文的論述,并充當(dāng)論點(diǎn)的 事實(shí)論據(jù)。

  2.“必先苦其心志”至“曾益其所不能”。

  3.人則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。譯句:在國(guó)內(nèi)沒有守法度的大臣和足以輔佐君主的賢士,在國(guó)外沒有敵對(duì)的國(guó)家和憂患,國(guó)家常常會(huì)滅亡。

  4.略

《孟子》兩章5

  教學(xué)目標(biāo):

  1、辨析疑難字、詞不達(dá)意、句意,是本文學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn),可以放手讓學(xué)生在自學(xué)中,發(fā)現(xiàn)問題,互相討論后,教師精要講解的方法學(xué)習(xí)。

  2、理解蘊(yùn)含在兩文中的作者的觀點(diǎn),是學(xué)習(xí)本文的又一重點(diǎn),教師應(yīng)通過設(shè)計(jì)帶有啟發(fā)性問題的形式,讓學(xué)生分析、討論來解決。

  3、兩篇短文都采用“逐層深入論證”的結(jié)構(gòu),這是學(xué)習(xí)本文的一個(gè)難點(diǎn),因此,要從淺入手,在學(xué)生理解文意的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生先分清層次,能概括出層意,再進(jìn)而幫助學(xué)生從整體上認(rèn)識(shí)這一結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

  課時(shí)安排:2課時(shí)

  教學(xué)過程:

  第一課時(shí)

  一、明確目標(biāo)

  疏通第一章大意,理解寓含其中的作者的觀點(diǎn),學(xué)生暢談各自看法,以加深理解。

  二、整體感知

  《得道多助,失道寡助》選自《孟子·公孫丑》,標(biāo)題是后來的編者加的。此標(biāo)題從內(nèi)容上高度概括了本文的中心意即:凡講仁義,行仁政的,就會(huì)得到廣泛的支持與擁護(hù);反之,就孤立,就會(huì)只有極少數(shù)人的支持與擁護(hù)。孟子生活在各諸侯國(guó)互相攻伐,社會(huì)騷亂的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。因此,他提出“施仁政”,“行王道”的主張,反對(duì)武力兼并,這篇短論很能代表他的主張。

  三、教學(xué)過程

  1、讓學(xué)生介紹查找到的孟子及《孟子》的常識(shí)的資料,講述摘錄的逆境造就人才的事例。

  2、鼓勵(lì)學(xué)生充分朗讀,自學(xué),發(fā)現(xiàn)問題,質(zhì)疑,討論。

  結(jié)合課后練習(xí)一,要求學(xué)生在朗讀課文時(shí)注意節(jié)奏鮮明,如“必先/苦其/心志,勞其/筋骨,餓其/體膚,空乏/其身,行/拂亂其/所為”,讀排比句尤其要注意節(jié)奏鮮明,讀出氣勢(shì)來。孟子自稱善養(yǎng)浩然之氣,他是很講究文章的氣勢(shì)的。朗讀時(shí)還要通過語調(diào)的變化,突出文章的關(guān)鍵句、中心句。

  老師可先范讀,再指名讀、小組齊讀或全班朗讀,讓教室里充滿學(xué)生的瑯瑯書聲。

  3、檢測(cè)自學(xué)效果。

 。1)下列句子朗讀節(jié)奏劃分有誤的一句是()

  A.夫/環(huán)而攻之。 B.是/天時(shí)不如地利也。

  C.威天下/不以/兵革之利。 D.故君子/有不戰(zhàn),戰(zhàn)/必勝矣

  (2)下列句子有通假字的一句是()

  A.三里之城,七里之郭 B.寡助之至,親戚畔之。

  C.得道多助,失道寡助 D.米粟非不多也

 。3)解釋下句中加點(diǎn)詞在文中的.意思:

 、俪胤遣簧钜病

 、谟蛎癫灰苑饨

  4、討論問題

 。1)本文作者從作戰(zhàn)入手,設(shè)舉了兩個(gè)戰(zhàn)例,從中可以看出,作者把決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的客觀因素歸結(jié)為哪幾個(gè)?作者認(rèn)為它們之間的關(guān)系如何?

  (2)本文借論戰(zhàn),深入闡述了怎樣的政治主張?這一主張是如何逐層推進(jìn)論證的?

 。3)畫出第3、4節(jié)中的排比句,誦讀體會(huì),議論文說理運(yùn)用排比句式的表達(dá)作用。

  練習(xí):請(qǐng)你緊扣強(qiáng)調(diào)“青少年時(shí)期要努力學(xué)習(xí)”這一內(nèi)容寫一組排比句,加深體會(huì)。

  四、總結(jié)、擴(kuò)展

  這篇短論著重闡述了孟子關(guān)于統(tǒng)治者要“施仁政”,“行王道”的政治主張。論證逐層深入,令人信服。排比句式,更增強(qiáng)了語句的氣勢(shì)。

  為達(dá)到教育的目的,可以讓學(xué)生結(jié)合自己的知識(shí),簡(jiǎn)述“天時(shí)不如地利,地利不如人和”的原因,使其懂得維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面的重要性。

  五、布置作業(yè)

  1、整理課堂筆記,分類整理通假字、古今異義字。

  2、背誦文章。

  教后記:

  第二課時(shí)

  一、明確目標(biāo)

  比照學(xué)習(xí)《生于憂患,死于安樂》,懂得逆境能造就人才的道理,并加深對(duì)逐層深入論證方法的理解。

  二、整體感知

  《生于憂患,死于安樂》一章選自《孟子·告子》,文題同樣是編者所加,該標(biāo)題也恰好概括了本章的中心意思——憂患激勵(lì)人奮起,使人生存發(fā)展;安逸享樂使人萎靡,必將導(dǎo)致滅亡,即逆境能成才。表明了孟子關(guān)于人才要在困難環(huán)境中磨煉造就的觀點(diǎn)。文章擺事實(shí),講道理,舉例典型,觀點(diǎn)與材料緊密結(jié)合,說理透徹,令人信服。

  三、教學(xué)過程

  1、指導(dǎo)朗讀。聽錄音范讀,學(xué)生跟讀,自由誦讀。

  (1)讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音:

  傅說 忍性 法家 拂士 曾益

 。2)正確劃分下列句子的朗讀節(jié)奏

 、俦叵/苦其/心志,勞其/筋骨,餓其/體膚,空乏/其身,行拂/亂其所為。

 、谌/則/無法家拂士,出/則無敵國(guó)外患。

  2、發(fā)動(dòng)學(xué)生借助工具書自學(xué),疏通文意。著重強(qiáng)調(diào)通假字及用法特殊的字。重要的語句有:

 。1)故天將降大任于是人也。必先苦其心志,勞其筋骨!

 。2)困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。

 。3)入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。

 。4)生于憂患,死于安樂。

  3、討論問題,深入理解本文中心及逐層深入的論證方法。

 。1)本文共列舉了哪些人的事例?這些事例共同說明了什么道理?

  明確:第一節(jié)列舉六個(gè)由卑微而顯貴的杰出歷史人物的事例,意在說明人要成大器,擔(dān)負(fù)治國(guó)重任,必須經(jīng)受磨煉。

  (2)例證以外,本文還運(yùn)用了什么論證方法說明這一道理的?

  明確:作者在短文中,不局限于例證。還善于由個(gè)別到一般,講道理分析,并從正反兩方面對(duì)比分析論理。

 。3)與上一章比較,本文在論證思路上有何異同?

  明確:同:本文在論證上也采用了層層推理的方法。

  異:《得道多助,失道寡助》一文開頭即提出中心論點(diǎn),而本文是在層層推論的基礎(chǔ)上,結(jié)尾時(shí)才概括出來的。

  四、總結(jié)、擴(kuò)展

  本文作者采用層層推理的方法,擺典型事例、正反對(duì)比講道理,使觀點(diǎn)有很強(qiáng)的說服力。

  為更好地拓開學(xué)生思路,深入領(lǐng)會(huì)作者的觀點(diǎn),可以讓學(xué)生思考下列問題:

  1、試另舉一兩個(gè)古今事例,或結(jié)合本人的親身體驗(yàn),談?wù)勀銓?duì)“生于憂患,死于安樂”的理解。

  2、有人說:“逆境能成才”,“順境也能成才”,請(qǐng)你舉例談?wù)剬?duì)此說法的看法。

  五、布置作業(yè)

  1、課后練習(xí)三、四。

  2、強(qiáng)化背誦內(nèi)容。

  3、設(shè)計(jì)表格著手積累己學(xué)過的通假字。

《孟子》兩章6

  [教學(xué)目標(biāo)]:

  知識(shí)目標(biāo)

  1.積累文言知識(shí),掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。

  2.了解《孟子》散文的特點(diǎn),理解孟子的政治主張。

  3.背誦兩篇短文,積累名言警句。

  能力目標(biāo)

  1.反復(fù)誦讀,理解文意,培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。

  2.學(xué)習(xí)古人說理論證的方法,品味對(duì)比、排比等修辭的表達(dá)效果。

  德育目標(biāo)

  1.理解“天時(shí)”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”,增強(qiáng)對(duì)國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的政治局面的認(rèn)識(shí),

  2.理解“生于憂患,死于安樂”的含意。并從中得到教益,增強(qiáng)憂患意識(shí),以樂觀的態(tài)度對(duì)待生活。

  [教學(xué)重點(diǎn)]:

  理清論證思路,把握說理方法。

  [教學(xué)難點(diǎn)]:

  正確認(rèn)識(shí)“得道多助”及“生于憂患”的時(shí)代意義。

  [教學(xué)方法]:

  1.誦讀法2.討論點(diǎn)撥法3.比較法

  [教具準(zhǔn)備]:

  多媒體

  [課時(shí)安排]:

  2課時(shí)

  [教學(xué)過程]:

  第二課時(shí)

  一、導(dǎo)入新課:

  大家都熟悉“臥薪嘗膽”的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝,終于打敗了吳國(guó),重振越國(guó);然而在此以后,“越王勾踐破吳歸,戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿,只今惟有鷓鴣飛”。沉溺于安樂中的越王重蹈覆轍。越王勾踐的經(jīng)歷給我們什么樣的啟示呢?請(qǐng)走進(jìn)《孟子·告子下》的選段中去尋找答案。

  二、朗讀課文,整體感知:

  1.學(xué)生齊讀課文。要求讀準(zhǔn)字音,讀出停頓,讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢(shì)和美感。

  2.教師播放示范朗讀磁帶,提示學(xué)生把握句中的停頓及重音。

  3.學(xué)生大聲讀課文。

  三、理清論證思路,背誦課文:

  1.學(xué)生自讀課文,結(jié)合注釋,借助工具書翻譯課文。

  2.小組討論交流,解答翻譯中的疑難問題。

  3.全班分為兩組,展開課堂競(jìng)賽,每道題單數(shù)題一組回答,雙數(shù)題二組回答。

  第二板塊:思想內(nèi)容

  (1)本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪兩個(gè)方面論證的?請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論證思路。

  (2)這篇短論在論證方法上有什么特色?

  第三板塊:才華展示

  (1)“生于憂患,死于安樂”,你知道有哪些名句與此意思相同?請(qǐng)列出兩句。

  (2)哪些事例可以證明這一道理?請(qǐng)列舉幾例。

  學(xué)生課堂競(jìng)賽成果展示:

  關(guān)于思想內(nèi)容:

  (1)本文的中心論點(diǎn)是“生于憂患,死于安樂”。

  作者從個(gè)人、國(guó)家兩方面論證。文章先談造就人才的問題。先以六個(gè)出身低微、經(jīng)過種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的,同時(shí)又重視人的主觀因素,提出“困于心,衡于慮,而后作”的觀點(diǎn)。從兩方面說明人要有所作為,成就大業(yè),就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著由個(gè)人說到國(guó)家,指出決定國(guó)家存亡的因素和個(gè)人能否成就大業(yè)的因素相仿,最后推出論點(diǎn)。

  (2)這篇短論采用了類比論證、舉例論證、對(duì)比論證、歸納推理論證等論證方法。如把造就人才與治理國(guó)家類比,如六位逆境中成才的人物事例羅列,如把成就偉人與國(guó)家滅亡對(duì)比,如先分析論證,后歸納觀點(diǎn)等等。

  才華展示:

  (1)相關(guān)的名句有:自古英雄多磨難,從來紈挎少偉男。

  思所以危則安矣,思所以亂則治矣,思所以亡則存矣。

  憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。

  天行健,君子以自強(qiáng)不息。

  自強(qiáng)為天下之健,志剛為大君之道。……

  (2)相關(guān)的事例有:明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李白成帶領(lǐng)義軍打進(jìn)北京城,志得意滿,終致失敗,這是“生于憂患,死于安樂”的'真實(shí)寫照。

  有人做過一個(gè)實(shí)驗(yàn),將一只青蛙丟進(jìn)沸水中,青蛙奮力一蹦跳出來了。將青蛙放入溫和的開水中,青蛙樂于呆在其中,溫度漸升漸高,青蛙慢慢適應(yīng),最后竟被煮死了。這也是“生于憂患,死于安樂”的寫照。

  暢銷一時(shí)的書《誰動(dòng)了我的奶酪》也在詮釋“生于憂患,死于安樂”的道理。

  4.教師綜合評(píng)判,分出優(yōu)勝組,全班鼓掌祝賀。

  5.學(xué)生齊背課文。

  四、總結(jié)升華:

  提問:學(xué)習(xí)《生于憂患,死于安樂》,你獲得了怎樣的啟示?

  學(xué)生討論及成果展示:

  孟子文中所言的兩個(gè)問題,對(duì)我們?nèi)跃哂锌少F的啟發(fā)意義:一是關(guān)于人才的造就問題。孟子在這個(gè)問題上強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)方面。一方面他強(qiáng)調(diào)入的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的,增長(zhǎng)的。擔(dān)當(dāng)“大任”者,必先經(jīng)歷一番“苦”“勞”“餓”等等艱難困苦的磨煉,方能增長(zhǎng)才能,擔(dān)此大任。才能不是天生的.而優(yōu)哉悠哉,貪安圖樂,自然也增長(zhǎng)不了才能。才能從磨煉中來。另一方面他指出入要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗(yàn),在挫折困頓中奮起,這樣才會(huì)有所作為。挫折困頓面前,振作精神,努力奮斗,發(fā)揮主觀能動(dòng)性,方能沖出困境,別開生面;若頹然喪志,一蹶不振,自然也就消沉下去。才能從奮斗中來。一是關(guān)于國(guó)家的治理問題。孟子指出擁有賢臣,采納諫誡,保持警覺,居安思危對(duì)一個(gè)國(guó)家的極端重要,這關(guān)系到國(guó)之存亡。孟子的這個(gè)思想有深遠(yuǎn)的意義。試想,一個(gè)國(guó)家如果奸邪當(dāng)?shù),佞幸弄?quán),沉湎安樂,喪失警覺,那么其前途命運(yùn)是可想而知的。

  五、課堂小結(jié):

  《(孟子)兩章》,筆帶鋒芒,語言犀利,氣勢(shì)磅礴,善于說理,手法多樣.論證嚴(yán)密。這些特點(diǎn)對(duì)于我們今天讀寫議論文具有多方面的指導(dǎo)作用和借鑒意義。孟子的政治思想對(duì)生活在21世紀(jì)的我們?nèi)杂幸欢ǖ慕桃!叭跛В蝗∫黄帮嫛,希望大家悉心體會(huì),思有所悟,學(xué)有所獲。

  六、布置作業(yè):

  1.兩篇短文中,你更喜歡哪一篇?說說你的理由。

  2.寫一篇瀆后感。淡談在物質(zhì)生活日益豐裕的今天,該如何認(rèn)識(shí)“生于憂患.死于安樂”。

  [板書設(shè)計(jì)]:

  《孟子》二章

  論點(diǎn):天時(shí)不如地利

  地利不如人和 一、擺事實(shí)

  得道多助

  論據(jù):戰(zhàn)例治國(guó)人和 生于憂患 二、歸納基本觀點(diǎn)

  失道寡助 死于安樂

  結(jié)論:得到多助 三、正反論證

  失道寡助 四、歸納中心論點(diǎn)

《孟子》兩章7

  原文

  舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。

  人恒過然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

  翻譯

  舜從田野中發(fā)跡,傅說從筑墻的泥水匠中高升,膠鬲從魚鹽販中被舉用,管仲從獄官手里獲釋被錄用為相,孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷,百里奚從市井之間登上了相位。所以,上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人,一定要先使他的內(nèi)心痛苦,使他的筋骨勞累,使他經(jīng)受饑餓(之苦),使他資財(cái)缺乏,使他做事不順,(通過這些)來使他的內(nèi)心驚動(dòng),使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來,增加他所不具有的能力。

  一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤,這樣以后才能改正;內(nèi)心憂困,思緒阻塞,然后才能有所作為;(一個(gè)人的'想法只有)從臉上顯露出來,在吟詠嘆息中表現(xiàn)出來,然后才能被人們所了解。而一個(gè)國(guó)家,內(nèi)部如果沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士,外部沒有來自敵國(guó)的憂患,這個(gè)國(guó)家往往會(huì)滅亡。這樣以后,人們才會(huì)明白憂患可以使人謀求生存,而安樂必將導(dǎo)致滅亡。

《孟子》兩章8

  教學(xué)目的:

  一、學(xué)習(xí)領(lǐng)悟孟子“得道多助”和“生于憂患”的觀點(diǎn)。

  二、積累文言詞語,理解文章的含義。

  三、朗讀、背誦能力的提高。

  教學(xué)重點(diǎn):

  一、學(xué)習(xí)領(lǐng)悟孟子“得道多助”和“生于憂患”的觀點(diǎn)。

  二、積累文言詞語,理解文章的含義。

  三、朗讀、背誦能力的提高。

  教學(xué)難點(diǎn):

  一、對(duì)文章重點(diǎn)語句的理解。

  二、朗讀、背誦能力的提高。

  課型:精讀課。

  教學(xué)時(shí)數(shù):兩課時(shí)。

  第一課時(shí)

  教學(xué)內(nèi)容與步驟:

  1、導(dǎo)語:“孔子是儒家學(xué)派的開創(chuàng)者,而在孔子之后,繼續(xù)將儒家學(xué)派發(fā)揚(yáng)廣大的就是孟子,F(xiàn)在,我們就通過連續(xù)兩篇課文來學(xué)習(xí)一下孟子這位名人。”

  2、簡(jiǎn)介有關(guān)孟子的文學(xué)常識(shí)。孟子(公元前372~公元前289),鄒人,是孔子之孫孔僅的再傳弟子。游說于齊梁之間,沒有被重用,退而與其門徒公孫丑、萬章等著書立說。繼承孔子的學(xué)說,兼言仁和義,提出“仁政”的口號(hào),主張恢復(fù)“井田制”和世卿制度,同時(shí)又主張“民為貴”君為輕”,認(rèn)為人性本善,強(qiáng)調(diào)養(yǎng)心、存心等內(nèi)心修養(yǎng)的工夫,成為宋代理學(xué)家心性學(xué)之本。宋元以后,地位日尊,元至順元年封為鄒國(guó)亞圣公,明嘉靖九年定為“亞圣孟子”,在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見于《孟子》一書。

  3、請(qǐng)一名學(xué)生朗讀課文,其他學(xué)生幫助其糾正不足之處。

  4、聯(lián)系課后練習(xí)一,進(jìn)一步要求學(xué)生讀出節(jié)奏。然后有氣勢(shì)地齊讀課文。

  5、通過小組討論,學(xué)生自行翻譯課文的意思。重點(diǎn)詞句:天時(shí),地利,人和;環(huán)而攻之,池,委而去之;以天下之所順,攻親戚之所畔。

  6、思考:本文的中心論點(diǎn)是哪句話?分論點(diǎn)是什么?作者用了什么方法來論證自己的觀點(diǎn)?中心論點(diǎn)是“得道者多助,失道者寡助”。分論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利,地利不如人和”。文章開籍指出人和是克敵制勝的首要條件,由此逐層展開,用概括性的.戰(zhàn)例加以證明,分別就天時(shí)與地利、地利與人和作比較,指出天時(shí)、地利、人和三因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中所起的作用不同,然后由戰(zhàn)爭(zhēng)中的“人和”推出治國(guó)安邦的道理,得出“得道多助,失道寡助”的結(jié)論,闡明了“人和”的實(shí)質(zhì),即“多助”天下順之”;最后把“多助”與“寡助”進(jìn)行對(duì)比,自然導(dǎo)出“君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣”。

  7、再次齊讀課文,感覺課文的氣勢(shì)。分析為什么孟子的文章氣勢(shì)磅礴?文辭鋪張揚(yáng)厲,喜用一大串的排偶句式,所以筆鋒咄咄逼人。

  8、聯(lián)系歷史和生活,通過列舉實(shí)例,理解作者的觀點(diǎn)。如三國(guó),抗日戰(zhàn)爭(zhēng),運(yùn)動(dòng)會(huì)等等。

  9、學(xué)生力爭(zhēng)當(dāng)堂背誦課文。

  作業(yè):翻譯,背誦。

  板書設(shè)計(jì):

  得道多助 失道寡助

  孟子 亞圣

  天時(shí) 地利 人和

  排比 對(duì)偶

  第二課時(shí)

  教學(xué)內(nèi)容與步驟:

  1、教師范讀第二篇課文,學(xué)生正音。

  2、簡(jiǎn)介課文開頭引用的典故。

  3、學(xué)生分段朗讀課文。

  4、分組討論全文大意。教師講解重點(diǎn)語句:苦其心志,動(dòng)心忍性。困于心。

  5、完成課后練習(xí)二,明確兩文結(jié)構(gòu)的不同!兜玫蓝嘀,失道寡助》從戰(zhàn)爭(zhēng)這一角度出發(fā)。通過對(duì)天時(shí)、地利、人和這三個(gè)條件的比較闡述了人和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定作用,由此再加引申,推出“得道多助,失道寡助”的論斷,闡明了施行仁政的重要性。短文結(jié)構(gòu)形式“總起——分承——闡述——結(jié)論”,體現(xiàn)了作者由點(diǎn)到面,由個(gè)別到一般的邏輯思路,使文章極富說服力和感染力。而《生于憂患,死于安樂》先列舉六位歷史人物的事例,再推及與此相似的“是人”,從個(gè)別到——般,闡述人才是在艱苦環(huán)境中磨煉的,接下來從個(gè)人作為推論到治國(guó),最后歸結(jié)出全文論點(diǎn)。作者論述的邏輯思路,外化為一種“層進(jìn)式”結(jié)構(gòu)。

  6、拓展延伸:請(qǐng)學(xué)生說出與本文主題相近的名言?再列舉可以證明本文論點(diǎn)的事例。相關(guān)的名句有:自古英雄多磨難,從來紈挎少偉男。 憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。 天行健,君子以自強(qiáng)不息。 ……

  相關(guān)的事例有:明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李白成帶領(lǐng)義軍打進(jìn)北京城,志得意滿,終致失敗,這是“生于憂患,死于安樂”的真實(shí)寫照。 有人做過一個(gè)實(shí)驗(yàn),將一只青蛙丟進(jìn)沸水中,青蛙奮力一蹦跳出來了。將青蛙放入溫和的開水中,青蛙樂于呆在其中,溫度漸升漸高,青蛙慢慢適應(yīng),最后竟被煮死了。這也是“生于憂患,死于安樂”的寫照。 ……

  7、熟讀課文,力爭(zhēng)當(dāng)堂背誦。

  作業(yè):翻譯,背誦。

  板書設(shè)計(jì):

  生于憂患 死于安樂

  個(gè)人 治國(guó)

《孟子》兩章9

  學(xué)完《孟子》兩章,我想檢查一下背誦。但由于學(xué)生多,要求學(xué)生在組內(nèi)互相檢查,感到檢查效果不太好;隨后找部分同學(xué)在全班展示背誦。發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣不高。只有零星幾個(gè)舉手的。與上其他課型,學(xué)生積極踴躍的場(chǎng)面形成了強(qiáng)烈的反差。因而如何提高他們積累文言、背誦文言美文的興趣。便成了我當(dāng)時(shí)思考的一個(gè)主題。

  后來我用默寫的方式,檢查背誦的測(cè)試過后,(默寫《孟子兩章》)。我進(jìn)行了批改,根據(jù)批改的情況來看,成績(jī)很不理想,班里有一多半學(xué)生的成績(jī)不合格,到第二天上課時(shí),我拿著改好的試卷走進(jìn)教室,當(dāng)學(xué)生看到自己的成績(jī)時(shí),先是“呀”的一聲,隨后變習(xí)慣性的低下了頭,做好了挨批的準(zhǔn)備。

  看到這些,我想如果再批評(píng)他們的話,效果也不會(huì)很理想。那么為什么不能改變一下評(píng)價(jià)的方法呢?所以我告訴他們這次默寫作廢。聽到這個(gè)消息,有的同學(xué)悄悄松了口氣,還有一些大概是覺得又過了一關(guān),所以也松了一口氣。

  “但是我想在咱班重新測(cè)驗(yàn)一次。”說完后,我看到一些同學(xué)又不做聲了。 “不過這次咱們改變一下考試的方法,不全班一起測(cè)驗(yàn)了,我有一個(gè)提議,以這個(gè)星期為界限,在本周內(nèi)如果有誰背過《孟子兩章》的話,就可以單獨(dú)找我背,背過的我就在記分冊(cè)記滿分。背不過的我先不計(jì)分,等什么時(shí)候背過,就什么時(shí)候找我。如果到本周末還沒找我背誦的話那么下星期一開始我要找你背,到那時(shí)候背過多少就記多少分,大家說同意么?”

  “同意!”同學(xué)們回答的聲音非常響亮,這大概是我接這個(gè)班以來回答得最齊的一次。

  剛一下課,就有幾個(gè)學(xué)生圍了上來:“老師,那如果萬一背不過,也不記分?”

  好的! “我現(xiàn)在背可以嗎?”有幾個(gè)成績(jī)不錯(cuò)的同學(xué)說。

  好!結(jié)果全背下來了。 “滿分!”我說完后便記到記分冊(cè)上。

  其他幾個(gè)一聽,都搶著說:“老師,我也背,我也背!”

  “好,好,一個(gè)一個(gè)地來。”我說。

  接著又有幾個(gè)同學(xué)背過了,我也都給他們記上了滿分。背過的'同學(xué)都非常高興,沒背過的也都躍躍欲試,班里出現(xiàn)了前所未有的積極場(chǎng)面。于是又有幾個(gè)同學(xué)利用吃飯后的時(shí)間找我背。我說,學(xué)校不允許中午找老師。沒想到,沒背的同學(xué)一有機(jī)會(huì)就要求背誦

  結(jié)果還沒到兩天,全班學(xué)生都背完了,完全出乎了我的預(yù)料。

  我趁熱打鐵,在班里又宣布:“從今天開始,為了鼓勵(lì)上課積極回答問題的同學(xué),我決定在上課提問時(shí)也記成績(jī)。答對(duì)一次加十分,答錯(cuò)不扣分! 同學(xué)們一聽都迫不及待的等著我評(píng)講課文,即便是平時(shí)上課不認(rèn)真聽講的同學(xué)也抬起了頭。這節(jié)課不像以前那樣,只有幾個(gè)舉手的,而是全班大部分同學(xué)都舉了手,有幾個(gè)爭(zhēng)強(qiáng)好勝的同學(xué)還急的大叫。

  通過這次試驗(yàn)使我意識(shí)到:在新課改的過程中,教師在課堂教學(xué)中應(yīng)靈活多樣,不但要研究教法,而且要背學(xué)法,不斷探索出使學(xué)生愛學(xué)、會(huì)學(xué)并行之有效的方法。培養(yǎng)學(xué)生的興趣。特別是在對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)時(shí),要充分發(fā)揮他的激勵(lì)作用,充分肯定學(xué)生的進(jìn)步,鼓勵(lì)學(xué)生自我提高。使學(xué)生成為積極的參與著,只有這樣,才能最大限度地提高學(xué)生的主動(dòng)性,以激發(fā)他們最大潛能。這種激勵(lì)方法,也適用于文言文積累的學(xué)習(xí)上。

《孟子》兩章10

  教學(xué)目標(biāo)

  1、學(xué)習(xí)《蒹葭》,掌握重章迭句的形式特點(diǎn),深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法。

  2、培養(yǎng)和提高學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力。

  3.學(xué)生了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯愛情的向往,陶冶高尚的情操。

  教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):

  1.引導(dǎo)學(xué)生分析《蒹葭》中的人物形象及領(lǐng)會(huì)比、興的藝術(shù)表達(dá)手法的妙處。

  2.把握《蒹葭》中的重章復(fù)唱的特點(diǎn)。品味詩歌的語言,準(zhǔn)確把握詩中人物的情感。

  課時(shí)安排1課時(shí)

  教學(xué)步驟

  一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

  黑板邊書:“聆聽三千年華夏先民吟唱感受公元前東方文明輝煌”,同步播放鄧麗君《在水一方》,創(chuàng)設(shè)情境,為學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》選篇《蒹葭》作鋪墊。

  提問:同學(xué)們,大家剛才聽到的的歌曲優(yōu)美嗎?誰能說出這首歌曲的名字?

  明確:電視劇《在水一方》的主題曲《在水一方》。

  進(jìn)一步提問:誰知道歌詞的出處?

  明確:根據(jù)《詩經(jīng)》中的《蒹葭》改編而成。

  這節(jié)課,我和同學(xué)們一起來學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中的一首極其優(yōu)美的抒情詩《蒹葭》。這首詩。主要是通過美讀來感受先人的情感美,來領(lǐng)略華夏民族文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。下面我們就進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié):

  三、學(xué)生結(jié)合注釋,譯讀全詩。

  教師提示:詩歌重在吟誦、品味。在譯詩時(shí),要運(yùn)用聯(lián)想、想象,在頭腦中浮現(xiàn)此情此景。

  四、(一)、初讀,感受詩的.音樂美。

  1.第一個(gè)環(huán)節(jié)通過初讀詩文,初步感受詩的音樂美。要朗讀好詩文,要注意讀好它的節(jié)奏。要讀出詩歌的音樂美,除了詩歌朗讀的一般要求外,尤其要讀出她的生氣,讀出她的音樂美。

  2.聽老師朗讀課文。

  明確:第一章應(yīng)該是蒼、霜、方長(zhǎng)、央;第二章是萋、晞、躋、坻;第三章是采、已、汜、右、坻。

  3.學(xué)生試讀。

  師問:在我們朗讀時(shí),同學(xué)們是否注意到了詩中“疊詞”的運(yùn)用?

  明確:蒼蒼,萋萋,采采……(師生一同總結(jié)這首詩中的疊詞特點(diǎn)。)

(二)、再讀,感受是的繪畫美

  1.導(dǎo)語:為了更深入地理解詩人的思想感情,我們現(xiàn)在一起進(jìn)入第二環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。再讀詩歌,想象詩歌的繪畫美!遁筝纭分猿蔀椤对娊(jīng)》中最經(jīng)典的詩歌。就是因?yàn)檫@首詩本身就像一幅精美的圖畫。

  2.教師描繪畫面,讓學(xué)生感受畫面之美。

  金秋之季,拂曉之時(shí),蘆花泛白,清露為霜,瑟瑟秋風(fēng),葦叢起伏,茫茫秋水。清澈澄明,水上煙波萬頃,空中霧靄迷蒙,彎曲的河道,水中的小洲,宛然在日。此時(shí),一位癡情的戀者,躑躅水畔,他熱烈而急切地追尋著心上的戀人。那戀人好像在水一方,但一水盈盈,河道阻隔!耙寥恕笨赏豢杉,于是他徘徊往復(fù),心醉神迷,內(nèi)心痛苦,不可言狀。

  3.分析比興手法,明確:比興—借景抒情,觸景生情,

  五、探究與研討,掌握重章迭句的形式特點(diǎn),深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法。

  學(xué)習(xí)這詩的主要表現(xiàn)手法是比興,所謂“興”,即先從別的景物引起所詠之物,以為寄托。這是一種委婉含蓄的表現(xiàn)手法。這種手法的優(yōu)點(diǎn)在于寄托深遠(yuǎn),能產(chǎn)生文已盡而意有余的效果。

  這首詩還采用了一些雙聲疊韻的連綿字,以增強(qiáng)詩歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動(dòng)性。如“窈窕”是疊韻;“參差”是雙聲;“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻。用這類詞修飾動(dòng)作,如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”;摹擬形象,如“窈窕淑女”;描寫景物,如“參差荇菜”,無不活潑逼真,聲情并茂。

  詩的二、三章只換了幾個(gè)詞,內(nèi)容與首章基本相同。但它體現(xiàn)了詩歌詠唱的音樂特點(diǎn),增強(qiáng)了韻律的悠揚(yáng)和諧美,使表達(dá)的情感愈來愈強(qiáng)烈。首章的“蒼蒼”,次章的“凄凄”,末章的“采采”,寫出蘆葦?shù)念伾缮n青至凄青到泛白,把深秋凄涼的氣氛渲染得越來越濃,烘托出詩人當(dāng)時(shí)所在的環(huán)境十分清冷,心境十分寂寞。白露“為霜”、“未浠”、“未已”的變換,描繪出朝露成霜而又融為秋水的漸變情狀與過程,形象地面出了時(shí)間發(fā)展的軌跡,說明詩人天剛放亮就來到河濱,直呆到太陽東升。試想,他獨(dú)自一人久久徘徊在清冷索寞的曠野,面對(duì)茫茫秋水,等人不見,尋人不著,其心情該是何等焦急和惆悵!

  描寫伊人所在地點(diǎn)時(shí),由于“方”、“湄”、“”三字的變換,就把伊人在彼岸等待詩人和詩人盼望與伊人相會(huì)的活動(dòng)與心理形象而真切地描繪了出來,這樣寫,大大拓寬了詩的意境。另外,像“長(zhǎng)”、“躋”、“右”和“央”、“坻”、“”的變換,也都從不同的道路和方位上描述了他尋見伊人困難重重,想見伊人心情急切的情景。

  若把三章詩所用幾組變換的詞語聯(lián)系起來加以品味,更能體會(huì)到詩的雋永淳厚的意味。

  六、課堂小結(jié)

  《詩經(jīng)》是人類文明的春天,是初生天地的源頭清水,開闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈。這源泉處的草木,也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡(jiǎn)樸優(yōu)美。從詩經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風(fēng)和日麗中。癡情的少年千回百轉(zhuǎn),卻找不到她的岸。讓我們干干凈凈與素心相通.吟誦這優(yōu)美的文字,傳唱這古老的歌謠!

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