《孟子》兩章
《孟子》兩章1
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、掃清字詞障礙，熟讀課文。
2、大致把握課文內(nèi)容，理解積累哲理、抒情名句。
3、盡可能積累和理解文言詞匯。
教學(xué)重點(diǎn)
1、熟讀課文，力求理解背誦。
2、積累理解“道、環(huán)、委、發(fā)、舉、生、死、人和”等文言實(shí)詞、短句的含義。
3、理解把握作者在文中說明的哲理。
教學(xué)難點(diǎn)
1、理解積累名句。
2、了解和學(xué)習(xí)作者曠達(dá)的胸襟和“以天下為己任”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
教學(xué)方法閱讀賞析法
教學(xué)課時(shí)4課時(shí)
德育內(nèi)容不以物喜，不以己悲；胸懷天下，用春天般的心情去面對生活。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
導(dǎo)入：同學(xué)們，大家知道“孔孟之道，仁義為先”這句俗語嗎？‘孔’即孔丘，‘孟’即孟軻；今天我們來一起學(xué)習(xí)與鑒賞我國春秋戰(zhàn)國時(shí)期思想家、教育家、文學(xué)家孟子寫的政論文《得道多助，失道寡助》（教師板書課題）
《得道多助，失道寡助》
——孟子政論文
課內(nèi)記憶練習(xí)（前提測評、板書設(shè)計(jì)A）
1、人們常說的“四書五經(jīng)”中的“四書”是。
2、《孟子》是記錄的書，共七篇。
課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、掃清字詞障礙，熟讀課文。
2、大致把握課文內(nèi)容，理清這篇政論文的'三要素、把握本文運(yùn)用的論證方法。
3、解讀課文名句，力求熟讀并且背誦課文。
�。▽�(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)）。
一、掃清字詞障礙，圈出生字并結(jié)合注釋進(jìn)行注音；熟讀課文，（10分鐘，共2—3遍，）
二、學(xué)生分不同形式的朗讀課文（可以分段單讀，然后齊讀），教師正音、點(diǎn)評。
三、學(xué)生課內(nèi)自由賞析活動(dòng)（在課本或筆記上完成）：
1、完成對“道、環(huán)、委、域、畔、有、人和”等文言實(shí)詞、“得道多助，失道寡助”“天時(shí)不如地利，地利不如人和”等短句的理解和積累；
2、同桌互相進(jìn)行觀摩探討學(xué)習(xí)。
�、拧⑹熳x并且背誦課文，同桌互相檢查背誦情況。
�、�、討論并歸納這篇政論文的三要素、把握本文運(yùn)用的論證方法。共同完成老師板書提出的問題。
⑶課文內(nèi)容歸納練習(xí)（板書設(shè)計(jì)B）
A《得道多助，失道寡助》是一篇，他的中心論點(diǎn)是，其中，第二段以戰(zhàn)爭中的為例，重點(diǎn)論證“天時(shí)不如地利，”；第三段以戰(zhàn)爭中的為例，重點(diǎn)論證“地利不如人和”。
B《得道多助，失道寡助》運(yùn)用的主要論證方法有、。
C、句譯“得道多助，失道寡助”；“天時(shí)不如地利，地利不如人和”
D、指出文中的兩個(gè)排比句，劃分朗讀節(jié)奏，并且說一說其表達(dá)作用。
四、互相交流，共同學(xué)習(xí)
1、由學(xué)生把自己積累的重要詞語（必須是含重點(diǎn)詞語的句子）抄寫到筆記上，同時(shí)，簡要的進(jìn)行音、義解說（同學(xué)們自覺增刪，并繼續(xù)補(bǔ)充）
2、教師小結(jié)，學(xué)生齊讀全文。
課內(nèi)鞏固練習(xí)：
1、由學(xué)生上講臺(tái)，完成老師抄寫到黑板上的歸納練習(xí)，鼓勵(lì)同學(xué)們自覺增刪，繼續(xù)補(bǔ)充。
2、師生共同提出的板書內(nèi)容抄在筆記上，補(bǔ)充完整同時(shí)單獨(dú)完成重要詞語注音與釋義。
第二課時(shí)
課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、掃清字詞障礙，熟讀課文。
2、大致把握課文內(nèi)容，理清這篇政論文的三要素、把握本文運(yùn)用的論證方法。
3、解讀課文名句，力求熟讀并且背誦課文。
�。▽�(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)）。
一、掃清字詞障礙，圈出生字并結(jié)合注釋進(jìn)行注音；熟讀課文，（10分鐘，共2—3遍，）
二、學(xué)生分不同形式的朗讀課文（可以分段單讀，然后齊讀），教師正音、點(diǎn)評。
三、學(xué)生課內(nèi)自由賞析活動(dòng)（在課本或筆記上完成）：
1、完成對“舉、發(fā)、拂亂、曾益、衡、喻、出、入、生、死”等文言實(shí)詞、“動(dòng)心忍性”“生于憂患，死于安樂”等短句的理解和積累；
2、同桌互相進(jìn)行觀摩探討學(xué)習(xí)。
⑴、熟讀并且背誦課文，同桌互相檢查背誦情況。
�、�、討論并歸納這篇政論文的三要素、把握本文運(yùn)用的論證方法。共同完成老師板書提出的問題。
⑶課文內(nèi)容歸納練習(xí)（板書設(shè)計(jì)B）
A《生于憂患，死于安樂》是一篇，他的中心論點(diǎn)是，其中，第一段以的、六位古代名臣名相為例，有力的闡述了”的道理；
B《生于憂患，死于安樂》運(yùn)用的主要論證方法有、。
C、句譯“生于憂患，死于安樂”；“所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”
D、解讀第二段，劃分朗讀節(jié)奏，并且說一說其說明的人生哲理。
四、互相交流，共同學(xué)習(xí)
1、由學(xué)生把自己積累的重要詞語（必須是含重點(diǎn)詞語的句子）抄寫到筆記上，同時(shí)，簡要的進(jìn)行音、義解說（同學(xué)們自覺增刪
《孟子》兩章2
原文
天時(shí)不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟(sù)非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
注釋
（1）得道多助，失道寡助：選自《孟子·公孫丑下》。標(biāo)題是編者加的�！睹献印肥敲献蛹捌溟T人所作，儒家經(jīng)典之一。
（2）天時(shí)：有利于作戰(zhàn)的天氣時(shí)令。地利：有利于作戰(zhàn)的地理形勢。人和：作戰(zhàn)時(shí)人心所向內(nèi)部團(tuán)結(jié)。
�。�3）三里之城：方圓三里的內(nèi)城。城：內(nèi)城。
�。�4）郭：外城。在城外加筑的一道城墻。
（5）環(huán)而攻之而不勝：包圍起來攻打它卻不能取勝。
（6）必：一定。
�。�7）然而：這樣卻。
（8）是：這。
�。�9）城：城墻。池：護(hù)城河。
�。�10）兵革非不堅(jiān)利也：武器裝備不是不堅(jiān)硬銳利 。兵革： 泛指武器裝備。兵，兵器。革：甲胄，用以護(hù)身的盔甲之類。堅(jiān)利：堅(jiān)硬，銳利。
�。�11）委而去之：意思是棄城而逃。委，放棄。去：離開。
�。�12）域民不以封疆之界：意思是，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限。域，這里是限制的意思。以：憑借。
（13）固國不以山溪之險(xiǎn)：鞏固國防不能靠山河的`險(xiǎn)要。固：鞏固
（14）威天下不以兵革之利：震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。威：震懾。兵革之利：武器裝備的銳利，這里意思延伸為武力。
（15）寡助之至：得到的幫助少到了極點(diǎn)
�。�16）親戚：身邊的人。
�。�17）畔：通“叛”，背叛。
（18）順：歸順，服從。
�。�19）以：憑借，靠。
（20）故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣：所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。君子，指上文所說的“得道者” 故：所以。
（21）失道：不實(shí)施“仁政”。
翻譯
有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，不如有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢不如作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。（比如一座）方圓三里的內(nèi)城，只有方圓七里的外城，采用四面包圍的方式攻城卻不能取勝。包圍攻打它，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理環(huán)境。城墻并不是不高，護(hù)城河并不是不深，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足，但是，（守城一方）棄城而逃，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的地理環(huán)境比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。 所以說，限制百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國防不能依靠山川的險(xiǎn)阻，威懾天下不能憑借武力的強(qiáng)大。施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，身邊的人也會(huì)背叛他；幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人都會(huì)歸順?biāo)�。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連自己親戚都反對的寡助之君，所以，(施行“仁政”的)君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)斗就一定能勝利。
《孟子》兩章3
【三維目標(biāo)導(dǎo)航】
1、知識(shí)與能力：
�、� 讀準(zhǔn)字音，劃準(zhǔn)節(jié)奏，初步揣摩文言文誦讀技巧。
�、� 辨析疑難字詞，疏通疑難句意，積累文言詞匯。
⑶ 整體感知課文內(nèi)容，初步了解文章大意。
�、� 品讀關(guān)鍵詞句，深層挖掘作品內(nèi)蘊(yùn)，理解古代哲人的思想。
�、� 多種形式朗讀，體會(huì)孟子散文論辯特色。
�、� 多角度賞讀課文，了解古人說理論證的方法和生動(dòng)、形象、精辟的語言。
2、過程與方法：
�、� 反復(fù)讀，在讀中積累文言詞匯，在讀中品味文言韻味，在讀中感知內(nèi)容要點(diǎn)，在讀中領(lǐng)悟文章內(nèi)蘊(yùn)，在讀中鑒賞語言的精辟，在讀中質(zhì)疑探疑解疑，在讀中走近孟子。
�、� 鼓勵(lì)學(xué)生對課文內(nèi)容要有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并作眉批，通過合作交流，共同探討，解決疑難。
�、� 強(qiáng)調(diào)學(xué)生與文本對話，生生對話，師生對話，創(chuàng)設(shè)互動(dòng)互學(xué)的教學(xué)情景。
�、� 引導(dǎo)學(xué)生鏈接生活，拓展思維，從縱深角度擴(kuò)展學(xué)生閱讀空間。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
�、� 讓學(xué)生認(rèn)識(shí)我國古代哲人的非凡才智和他們對我國及世界文化的發(fā)展作出的貢獻(xiàn)，增強(qiáng)民族自豪感。
�、� 通過對作品的閱讀探究，引導(dǎo)學(xué)生理解孟子的仁政思想，啟迪學(xué)生明了人才是在艱難的環(huán)境中磨煉出來的道理，激發(fā)學(xué)生對人生的思考。
⑶ 讓學(xué)生通過對作品的傾心解讀，成為情感頤養(yǎng)的過程，成為人生觀、價(jià)值觀的形成過程。
【沙場點(diǎn)兵】
1、搜集孟子及相關(guān)背景資料。
2、注意古漢語中的詞類活用，看課下注釋積累一下。
3、搜集孟子的一些名言警句。如：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼;盡信書不如無書;不以規(guī)矩,無以成方圓;吾善養(yǎng)吾浩然之氣;生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也;富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫等。
4、積累逆境成才方面的名言與事例。如：苦難對于一個(gè)天才是一塊墊腳石，對于能干的人是一筆財(cái)富，而對于庸人卻是一個(gè)萬丈深淵;把腳抬高，絆腳石就成了墊腳石;順境中的美德是自控自制，逆境中的美德是不屈不撓;文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》。
【教學(xué)設(shè)想】
倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑──探疑──解疑的教學(xué)情景，通過誦讀──積累──感悟──拓展實(shí)現(xiàn)生生互動(dòng)，師生互動(dòng)，注重學(xué)生的自主理解與思考，讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：在于讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出氣勢、疏通文意、理解主旨。
難點(diǎn)：在于兩篇短論的論證結(jié)構(gòu)的把握。
【教學(xué)方法】
以讀為核心，自主思考、合作研討、集體探究。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
多媒體課件相關(guān)資料篩選。
【教學(xué)安排】
兩課時(shí)。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
〖教學(xué)內(nèi)容
安排《得道多助，失道寡助》。
〖學(xué)習(xí)側(cè)重點(diǎn)
1、讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏，熟讀成誦，讀出氣勢;
2、歸類積累文言語匯，把握大意;
3、熟讀精思，理解主旨。
〖方法錦囊
教：引導(dǎo)、點(diǎn)撥、對話、指導(dǎo)。
學(xué)：自主、合作、探究學(xué)習(xí)。
〖課堂在線
一、導(dǎo)入
師生對話：指幾名學(xué)生向同學(xué)介紹你了解的孟子，師作補(bǔ)充：孟子一生滿腹經(jīng)綸，不在其位而謀仁政，展露出他以天下為己任的博大胸懷，他曾經(jīng)周游列國宣傳他的仁政主張，但在稱雄爭霸的戰(zhàn)國時(shí)代，他的仁政思想并沒有得以推行，可是他的民貴君輕思想和行王道、施仁政的主張，依然閃耀著人性的光輝，今天讓我們一起學(xué)習(xí)體現(xiàn)他思想主張的第一章──《得道多助，失道寡助》。
二、多媒體展示學(xué)習(xí)側(cè)重點(diǎn)
師作介紹，簡介孟子散文的特色，激發(fā)學(xué)生朗讀的興趣。
三、朗讀訓(xùn)練
1、齊讀，鼓勵(lì)學(xué)生團(tuán)結(jié)一心，讀出氣勢。
2、師根據(jù)齊讀出現(xiàn)的問題作朗讀指導(dǎo)，指出停頓的重點(diǎn)地方以及易錯(cuò)讀音，邊范讀邊指導(dǎo)。
3、小組或團(tuán)隊(duì)試?yán)首x，群體競讀，個(gè)體讀，齊讀。
四、自學(xué)研討與交流
要求：
1、自主讀，發(fā)現(xiàn)問題，作眉批。
2、小組合作研討，組長做好分工，要求分工協(xié)作積累文言語匯，在此基礎(chǔ)上初步理解文意。
師生交流：
1、各小組將在合作學(xué)習(xí)中沒有解決的問題提出，其他小組嘗試解決，師作評價(jià)。
2、各小組分別展示小組學(xué)習(xí)成果。
3、師呈現(xiàn)重點(diǎn)問題，檢測學(xué)習(xí)成效(此為彈性設(shè)計(jì)，可根據(jù)學(xué)生提出問題靈活取舍)。
五、研讀課文，探究思路
小組探究：研讀2、3段，看看戰(zhàn)例中攻守雙方的條件及結(jié)果，進(jìn)而找出文章的論點(diǎn)與結(jié)論。
師生交流，明確論證結(jié)構(gòu)。
六、展讀課文，飛揚(yáng)神思
師生對話：誰能從歷史上或現(xiàn)實(shí)中舉個(gè)借助天時(shí)取得作戰(zhàn)勝利的例子?
誰能從歷史上或現(xiàn)實(shí)中舉個(gè)憑借地利優(yōu)勢的例子?
依靠人和占盡先機(jī)的例子不勝枚舉，請你結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
七、師作小結(jié)，重申主旨，作業(yè)布置
隨著閱讀的深入，思維的`縱深，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多問題，質(zhì)疑反思，收獲無窮，愿這種習(xí)慣伴你學(xué)習(xí)的每一天!請同學(xué)們課下繼續(xù)誦讀這一章，并預(yù)習(xí)下一章。
第二課時(shí)
〖教學(xué)內(nèi)容
安排《生于憂患，死于安樂》。
〖學(xué)習(xí)側(cè)重點(diǎn)
1、讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏，熟讀成誦，讀出氣勢。
2、歸類積累文言語匯，把握大意。
3、熟讀精思，理解主旨，挖掘深意。
〖方法錦囊
教：引導(dǎo)、點(diǎn)撥、對話、指導(dǎo)
學(xué)：自主、合作、探究學(xué)習(xí)
〖課堂在線
一、導(dǎo)入新課
聯(lián)系《得道多助，失道寡助》一章，指出孟子的思想并未在諸侯之間得以推行，可是執(zhí)著的孟子并沒有氣餒，他走上了著書立說的道路，在修身養(yǎng)性、治國安民、教育學(xué)習(xí)、交友處世、孝親敬老等方面為我們留下了很多充滿智慧和哲理的警世名言，今天我們要學(xué)習(xí)的《生于憂患，死于安樂》，就是他人生經(jīng)歷的一部分。
二、自學(xué)導(dǎo)引
1、明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
2、師范讀，把握讀音與節(jié)奏。
3、小組根據(jù)重點(diǎn)提示進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。
4、學(xué)習(xí)成果展示(師檢測與生主動(dòng)展示結(jié)合，重點(diǎn)進(jìn)行多種形式的讀的訓(xùn)練，進(jìn)一步體會(huì)孟子散文特色)。
三、探究學(xué)習(xí)活動(dòng)
1、精彩故事再現(xiàn)：
舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚的成長故事。
由六名學(xué)生講故事，故事內(nèi)容：舜發(fā)于畎畝之中、傅說舉于版筑之間、膠鬲舉于魚鹽之中、管夷吾舉于士、孫叔敖舉于海、百里奚舉于市。
2、思考討論：
思考：請你用一句話總結(jié)他們的經(jīng)歷，從這些故事中總結(jié)共同的規(guī)律。
明確：要成就大事業(yè)，必須經(jīng)過一番艱苦的磨練。
思考：孟子在談到艱苦生活能使人大有作為，連舉六名在歷史上有成就的人物，是否重復(fù)，為什么?
�、� 共同特點(diǎn)：出身低微，飽經(jīng)磨難，逆境成才。使用排比，文章富氣勢和說服力。
�、� 從古到今(不同時(shí)代，不同國家人)多方面舉例，內(nèi)涵豐富，說服力強(qiáng)。
啟發(fā)提問：怎樣才算艱苦的磨練呢?過渡到第二、三段的學(xué)習(xí)，了解孟子的人才成長觀。
人才成長的主客觀條件在這兩段是怎樣體現(xiàn)的?通過譯讀的方式把握。
3、小組合作探究全文思路：
本文側(cè)重論述的觀點(diǎn)是什么?請理清其論證思路。
明確：先舉人的例子，從正面說理，談犯錯(cuò)與改錯(cuò)的關(guān)系，談內(nèi)心憂困、思慮阻塞與有所作為的關(guān)系，談如何讓想法為人所知，論證生于憂患的觀點(diǎn)。接著舉國家的例子，從反面說理，談國家如果沒有內(nèi)憂與外患就要滅亡，論證死于安樂的觀點(diǎn)。
四、熟讀精思
齊聲誦讀中間兩段，思考：
1、你一定知道很多逆境出人才的例子，說出來讓大家分享吧!
指導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，豐富積累。
2、論證死于安樂只用一句話，卻是大量亡國事實(shí)的高度概括，請你用所學(xué)歷史知識(shí)解讀一下好嗎?
齊誦這句話，引導(dǎo)學(xué)生回顧中國古代史解讀。
五、多媒體出示下列積累訓(xùn)練
讀完本文，我不由得想起這些名句：
寶劍鋒從磨礪出， 。
，從來紈绔少偉男。
，逸豫可以亡身。
自由誦讀名言警句。
發(fā)出倡議：讓我們積累更多名言警句吧!
六、質(zhì)疑反思
鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，此為彈性設(shè)計(jì)，可依時(shí)間靈活處理，也可引導(dǎo)學(xué)生課外繼續(xù)探究。
七、課外練筆
古人說艱難困苦，玉汝于成，還說多難興才，請結(jié)合《生于憂患，死于安樂》的內(nèi)容和觀點(diǎn)，結(jié)合自己的經(jīng)歷談?wù)勀銓@些話的理解，以面對困難為話題寫一則隨感。
〖教學(xué)反思
文言文教學(xué)怎樣預(yù)設(shè)才會(huì)使課堂卓有成效?怎樣才能最大限度的使學(xué)生從文言文的微言大義里面得到屬于自己的東西?我在設(shè)計(jì)本課時(shí)力求讓孟子的思想精髓深深植根于學(xué)生的思維，喚起學(xué)生走進(jìn)孟子散文，走近孟子的熱情。同時(shí)盡最大可能為學(xué)生搭建一個(gè)自主學(xué)習(xí)與展示學(xué)習(xí)成效的平臺(tái)，讓學(xué)生習(xí)得方法，提高能力。在設(shè)計(jì)與教學(xué)中有可取之處，也有遺憾。
反思一：多方搜集資料，篩選信息，與學(xué)生平等對話。教師只有善于為學(xué)生搭建腳手架，語言訓(xùn)練與思維訓(xùn)練才會(huì)相得益彰。預(yù)設(shè)的空間越廣闊，課堂生成就會(huì)越精彩。教師也就會(huì)做到游刃有余了。
反思二：通過多種形式的讀來增進(jìn)理解，在理解中推動(dòng)朗讀，二者就會(huì)形成解讀的合力。在讀中進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，做批注的習(xí)慣,質(zhì)疑探究、學(xué)會(huì)思辨的習(xí)慣。一句話，由學(xué)會(huì)走向會(huì)學(xué)，由要我學(xué)走向我要學(xué)。整節(jié)課以各種形式的讀貫穿課堂，在讀中感知，在讀中讀懂讀透文本，在閱讀中與作者對話，在閱讀中縱深拓展，注重了思維訓(xùn)練。
反思三：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對文言文學(xué)習(xí)有如下要求：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文80篇。;誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。在文言積累方面，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)環(huán)節(jié)：一是立足課內(nèi)，分類積累文言語匯，掌握重點(diǎn)字詞句的含義;二是開拓閱讀視野，注重相關(guān)名句的積累。設(shè)計(jì)意圖為培養(yǎng)文言語感，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我相信只要堅(jiān)持，這個(gè)目的會(huì)達(dá)到的。第二項(xiàng)的操作可以靈活處理。
反思四：要做到讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)有成效，合作學(xué)習(xí)有時(shí)間保證，師生交流有思維碰撞，學(xué)生的誦讀與積累達(dá)到預(yù)定目標(biāo)，這兩節(jié)課的課堂容量還是大了些。在各種不同形式的朗讀中，學(xué)生比較順利地走進(jìn)了文本，也基本理解了作品的思想內(nèi)涵，但遺憾的是由于時(shí)間的緊迫，我在各部分銜接中比較生澀，課堂語言不夠流暢，當(dāng)堂激勵(lì)和隨機(jī)深入引導(dǎo)不能達(dá)到水到渠成。
《孟子》兩章4
教學(xué)目標(biāo)：
1、辨析疑難字、詞不達(dá)意、句意，是本文學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)，可以放手讓學(xué)生在自學(xué)中，發(fā)現(xiàn)問題，互相討論后，教師精要講解的方法學(xué)習(xí)。
2、理解蘊(yùn)含在兩文中的作者的觀點(diǎn)，是學(xué)習(xí)本文的又一重點(diǎn)，教師應(yīng)通過設(shè)計(jì)帶有啟發(fā)性問題的形式，讓學(xué)生分析、討論來解決。
3、兩篇短文都采用“逐層深入論證”的結(jié)構(gòu)，這是學(xué)習(xí)本文的一個(gè)難點(diǎn)，因此，要從淺入手，在學(xué)生理解文意的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生先分清層次，能概括出層意，再進(jìn)而幫助學(xué)生從整體上認(rèn)識(shí)這一結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
課時(shí)安排：2課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、明確目標(biāo)
疏通第一章大意，理解寓含其中的作者的觀點(diǎn)，學(xué)生暢談各自看法，以加深理解。
二、整體感知
《得道多助，失道寡助》選自《孟子·公孫丑》，標(biāo)題是后來的編者加的。此標(biāo)題從內(nèi)容上高度概括了本文的中心意即：凡講仁義，行仁政的，就會(huì)得到廣泛的支持與擁護(hù)；反之，就孤立，就會(huì)只有極少數(shù)人的支持與擁護(hù)。孟子生活在各諸侯國互相攻伐，社會(huì)騷亂的戰(zhàn)國時(shí)代。因此，他提出“施仁政”，“行王道”的主張，反對武力兼并，這篇短論很能代表他的主張。
三、教學(xué)過程
1、讓學(xué)生介紹查找到的孟子及《孟子》的常識(shí)的資料，講述摘錄的逆境造就人才的事例。
2、鼓勵(lì)學(xué)生充分朗讀，自學(xué)，發(fā)現(xiàn)問題，質(zhì)疑，討論。
結(jié)合課后練習(xí)一，要求學(xué)生在朗讀課文時(shí)注意節(jié)奏鮮明，如“必先／苦其／心志，勞其／筋骨，餓其／體膚，空乏／其身，行／拂亂其／所為”，讀排比句尤其要注意節(jié)奏鮮明，讀出氣勢來。孟子自稱善養(yǎng)浩然之氣，他是很講究文章的氣勢的。朗讀時(shí)還要通過語調(diào)的變化，突出文章的關(guān)鍵句、中心句。
老師可先范讀，再指名讀、小組齊讀或全班朗讀，讓教室里充滿學(xué)生的瑯瑯書聲。
3、檢測自學(xué)效果。
�。�1）下列句子朗讀節(jié)奏劃分有誤的一句是（）
A．夫／環(huán)而攻之。 B．是／天時(shí)不如地利也。
C．威天下／不以／兵革之利。 D．故君子／有不戰(zhàn)，戰(zhàn)／必勝矣
�。�2）下列句子有通假字的一句是（）
A．三里之城，七里之郭 B．寡助之至，親戚畔之。
C．得道多助，失道寡助 D．米粟非不多也
�。�3）解釋下句中加點(diǎn)詞在文中的意思：
�、俪胤遣簧钜�。
②域民不以封疆之界
4、討論問題
（1）本文作者從作戰(zhàn)入手，設(shè)舉了兩個(gè)戰(zhàn)例，從中可以看出，作者把決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的客觀因素歸結(jié)為哪幾個(gè)？作者認(rèn)為它們之間的`關(guān)系如何？
�。�2）本文借論戰(zhàn)，深入闡述了怎樣的政治主張？這一主張是如何逐層推進(jìn)論證的？
�。�3）畫出第3、4節(jié)中的排比句，誦讀體會(huì)，議論文說理運(yùn)用排比句式的表達(dá)作用。
練習(xí)：請你緊扣強(qiáng)調(diào)“青少年時(shí)期要努力學(xué)習(xí)”這一內(nèi)容寫一組排比句，加深體會(huì)。
四、總結(jié)、擴(kuò)展
這篇短論著重闡述了孟子關(guān)于統(tǒng)治者要“施仁政”，“行王道”的政治主張。論證逐層深入，令人信服。排比句式，更增強(qiáng)了語句的氣勢。
為達(dá)到教育的目的，可以讓學(xué)生結(jié)合自己的知識(shí)，簡述“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的原因，使其懂得維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面的重要性。
五、布置作業(yè)
1、整理課堂筆記，分類整理通假字、古今異義字。
2、背誦文章。
教后記：
第二課時(shí)
一、明確目標(biāo)
比照學(xué)習(xí)《生于憂患，死于安樂》，懂得逆境能造就人才的道理，并加深對逐層深入論證方法的理解。
二、整體感知
《生于憂患，死于安樂》一章選自《孟子·告子》，文題同樣是編者所加，該標(biāo)題也恰好概括了本章的中心意思——憂患激勵(lì)人奮起，使人生存發(fā)展；安逸享樂使人萎靡，必將導(dǎo)致滅亡，即逆境能成才。表明了孟子關(guān)于人才要在困難環(huán)境中磨煉造就的觀點(diǎn)。文章擺事實(shí)，講道理，舉例典型，觀點(diǎn)與材料緊密結(jié)合，說理透徹，令人信服。
三、教學(xué)過程
1、指導(dǎo)朗讀。聽錄音范讀，學(xué)生跟讀，自由誦讀。
（1）讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：
傅說 忍性 法家 拂士 曾益
�。�2）正確劃分下列句子的朗讀節(jié)奏
�、俦叵�/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行拂/亂其所為。
②入/則/無法家拂士，出/則無敵國外患。
2、發(fā)動(dòng)學(xué)生借助工具書自學(xué)，疏通文意。著重強(qiáng)調(diào)通假字及用法特殊的字。重要的語句有：
�。�1）故天將降大任于是人也。必先苦其心志，勞其筋骨�！�
�。�2）困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。
�。�3）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
�。�4）生于憂患，死于安樂。
3、討論問題，深入理解本文中心及逐層深入的論證方法。
（1）本文共列舉了哪些人的事例？這些事例共同說明了什么道理？
明確：第一節(jié)列舉六個(gè)由卑微而顯貴的杰出歷史人物的事例，意在說明人要成大器，擔(dān)負(fù)治國重任，必須經(jīng)受磨煉。
�。�2）例證以外，本文還運(yùn)用了什么論證方法說明這一道理的？
明確：作者在短文中，不局限于例證。還善于由個(gè)別到一般，講道理分析，并從正反兩方面對比分析論理。
（3）與上一章比較，本文在論證思路上有何異同？
明確：同：本文在論證上也采用了層層推理的方法。
異：《得道多助，失道寡助》一文開頭即提出中心論點(diǎn)，而本文是在層層推論的基礎(chǔ)上，結(jié)尾時(shí)才概括出來的。
四、總結(jié)、擴(kuò)展
本文作者采用層層推理的方法，擺典型事例、正反對比講道理，使觀點(diǎn)有很強(qiáng)的說服力。
為更好地拓開學(xué)生思路，深入領(lǐng)會(huì)作者的觀點(diǎn)，可以讓學(xué)生思考下列問題：
1、試另舉一兩個(gè)古今事例，或結(jié)合本人的親身體驗(yàn)，談?wù)勀銓Α吧趹n患，死于安樂”的理解。
2、有人說：“逆境能成才”，“順境也能成才”，請你舉例談?wù)剬Υ苏f法的看法。
五、布置作業(yè)
1、課后練習(xí)三、四。
2、強(qiáng)化背誦內(nèi)容。
3、設(shè)計(jì)表格著手積累己學(xué)過的通假字。
《孟子》兩章5
閱讀下面甲、乙兩段文言文，做1-4題。
[甲] 天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝；夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助；寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
�。ㄟx自《〈孟子〉兩章》）
[乙] 子貢問政。子曰:足食,足兵,民信之矣。子貢曰:必不得已而去,于斯三者何先?曰:去兵。子貢曰:必不得已而去,于斯二者何先?曰:去食。自古皆有死,民無信不立。
（選自《論語》）
1．解釋文中加點(diǎn)的字。（2分）
�、俦锓遣患饫� 兵
�、谟蛎癫灰苑饨� 域
�、圩惚� 兵
④民信之矣 信
2．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（4分）
①故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
�、谧怨沤杂兴�,民無信不立。
3．[甲] 文中提出的中心論點(diǎn)是什么？[乙]文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)是什么？（3分）
4．你認(rèn)為[甲] [乙]兩文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容有什么關(guān)系？（3分）
[答案]
1．①兵器 ②疆界（答限制也算對） ③軍備（軍隊(duì)） ④信任，信用
2． ①所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。 ②從古到今，人都有一死，（如果）不取信于民，國家就無以立足。
3．天時(shí)不如地利，地利不如人和（或得道多助，失道寡助） 民無信不立（或自古皆有死，民無信不立）
4． [甲] 文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的人和（得道）與[乙]文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的.民信（取信于民），二者有密切的相關(guān)性。民信（取信于民）是人和（得道）的重要條件（或內(nèi)容）之一。
《孟子》兩章6
[教學(xué)目標(biāo)]：
知識(shí)目標(biāo)
1．積累文言知識(shí)，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。
2．了解《孟子》散文的特點(diǎn)，理解孟子的政治主張。
3．背誦兩篇短文，積累名言警句。
能力目標(biāo)
1．反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。
2．學(xué)習(xí)古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達(dá)效果。
德育目標(biāo)
1．理解“天時(shí)”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”，增強(qiáng)對國家安定團(tuán)結(jié)的政治局面的認(rèn)識(shí)，
2．理解“生于憂患，死于安樂”的含意。并從中得到教益，增強(qiáng)憂患意識(shí)，以樂觀的態(tài)度對待生活。
[教學(xué)重點(diǎn)]：
理清論證思路，把握說理方法。
[教學(xué)難點(diǎn)]：
正確認(rèn)識(shí)“得道多助”及“生于憂患”的時(shí)代意義。
[教學(xué)方法]：
1．誦讀法2．討論點(diǎn)撥法3．比較法
[教具準(zhǔn)備]：
多媒體
[課時(shí)安排]：
2課時(shí)
[教學(xué)過程]：
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
大家都熟悉“臥薪嘗膽”的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝，終于打敗了吳國，重振越國；然而在此以后，“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”。沉溺于安樂中的越王重蹈覆轍。越王勾踐的經(jīng)歷給我們什么樣的啟示呢?請走進(jìn)《孟子·告子下》的選段中去尋找答案。
二、朗讀課文，整體感知：
1．學(xué)生齊讀課文。要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢和美感。
2．教師播放示范朗讀磁帶，提示學(xué)生把握句中的停頓及重音。
3．學(xué)生大聲讀課文。
三、理清論證思路，背誦課文：
1．學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書翻譯課文。
2．小組討論交流，解答翻譯中的疑難問題。
3．全班分為兩組，展開課堂競賽，每道題單數(shù)題一組回答，雙數(shù)題二組回答。
第二板塊：思想內(nèi)容
(1)本文的.中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪兩個(gè)方面論證的?請簡述本文的論證思路。
(2)這篇短論在論證方法上有什么特色?
第三板塊：才華展示
(1)“生于憂患，死于安樂”，你知道有哪些名句與此意思相同?請列出兩句。
(2)哪些事例可以證明這一道理?請列舉幾例。
學(xué)生課堂競賽成果展示：
關(guān)于思想內(nèi)容：
(1)本文的中心論點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂”。
作者從個(gè)人、國家兩方面論證。文章先談造就人才的問題。先以六個(gè)出身低微、經(jīng)過種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時(shí)又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點(diǎn)。從兩方面說明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著由個(gè)人說到國家，指出決定國家存亡的因素和個(gè)人能否成就大業(yè)的因素相仿，最后推出論點(diǎn)。
(2)這篇短論采用了類比論證、舉例論證、對比論證、歸納推理論證等論證方法。如把造就人才與治理國家類比，如六位逆境中成才的人物事例羅列，如把成就偉人與國家滅亡對比，如先分析論證，后歸納觀點(diǎn)等等。
才華展示：
(1)相關(guān)的名句有：自古英雄多磨難，從來紈挎少偉男。
思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
天行健，君子以自強(qiáng)不息。
自強(qiáng)為天下之健，志剛為大君之道�！�
(2)相關(guān)的事例有：明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李白成帶領(lǐng)義軍打進(jìn)北京城，志得意滿，終致失敗，這是“生于憂患，死于安樂”的真實(shí)寫照。
有人做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，將一只青蛙丟進(jìn)沸水中，青蛙奮力一蹦跳出來了。將青蛙放入溫和的開水中，青蛙樂于呆在其中，溫度漸升漸高，青蛙慢慢適應(yīng)，最后竟被煮死了。這也是“生于憂患，死于安樂”的寫照。
暢銷一時(shí)的書《誰動(dòng)了我的奶酪》也在詮釋“生于憂患，死于安樂”的道理。
4．教師綜合評判，分出優(yōu)勝組，全班鼓掌祝賀。
5．學(xué)生齊背課文。
四、總結(jié)升華:
提問：學(xué)習(xí)《生于憂患，死于安樂》，你獲得了怎樣的啟示?
學(xué)生討論及成果展示：
孟子文中所言的兩個(gè)問題，對我們?nèi)跃哂锌少F的啟發(fā)意義：一是關(guān)于人才的造就問題。孟子在這個(gè)問題上強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)方面。一方面他強(qiáng)調(diào)入的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的，增長的。擔(dān)當(dāng)“大任”者，必先經(jīng)歷一番“苦”“勞”“餓”等等艱難困苦的磨煉，方能增長才能，擔(dān)此大任。才能不是天生的．而優(yōu)哉悠哉，貪安圖樂，自然也增長不了才能。才能從磨煉中來。另一方面他指出入要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗(yàn)，在挫折困頓中奮起，這樣才會(huì)有所作為。挫折困頓面前，振作精神，努力奮斗，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，方能沖出困境，別開生面；若頹然喪志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能從奮斗中來。一是關(guān)于國家的治理問題。孟子指出擁有賢臣，采納諫誡，保持警覺，居安思危對一個(gè)國家的極端重要，這關(guān)系到國之存亡。孟子的這個(gè)思想有深遠(yuǎn)的意義。試想，一個(gè)國家如果奸邪當(dāng)?shù)�，佞幸弄�?quán)，沉湎安樂，喪失警覺，那么其前途命運(yùn)是可想而知的。
五、課堂小結(jié)：
《(孟子)兩章》，筆帶鋒芒，語言犀利，氣勢磅礴，善于說理，手法多樣．論證嚴(yán)密。這些特點(diǎn)對于我們今天讀寫議論文具有多方面的指導(dǎo)作用和借鑒意義。孟子的政治思想對生活在21世紀(jì)的我們?nèi)杂幸欢ǖ慕桃妗！叭跛�，只取一瓢飲”，希望大家悉心體會(huì)，思有所悟，學(xué)有所獲。
六、布置作業(yè)：
1．兩篇短文中，你更喜歡哪一篇?說說你的理由。
2．寫一篇瀆后感。淡談在物質(zhì)生活日益豐裕的今天，該如何認(rèn)識(shí)“生于憂患．死于安樂”。
[板書設(shè)計(jì)]：
《孟子》二章
論點(diǎn)：天時(shí)不如地利
地利不如人和 一、擺事實(shí)
得道多助
論據(jù)：戰(zhàn)例治國人和 生于憂患 二、歸納基本觀點(diǎn)
失道寡助 死于安樂
結(jié)論：得到多助 三、正反論證
失道寡助 四、歸納中心論點(diǎn)
《孟子》兩章7
原文
天時(shí)不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟(sù)非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
翻譯
有利于作戰(zhàn)的天氣比不上有利于作戰(zhàn)的地理環(huán)境;有利于作戰(zhàn)的地理環(huán)境比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。(比如一座)方圓三里的內(nèi)城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的`地理環(huán)境。
城墻并不是不高，護(hù)城河并不是不深，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足，但是，(守城一方)棄城而逃，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的地理環(huán)境比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié).
所以說，限制百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國防不能依靠山川的險(xiǎn)阻，威懾天下不能憑借武力的強(qiáng)大。施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。
幫助他的人少到了極點(diǎn)，自己的親屬也會(huì)背叛他;幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人都會(huì)歸順?biāo)�。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連自己親戚都反對的寡助之君，所以，(施行“仁政”的)的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)斗就一定能勝利。
《孟子》兩章8
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與技能：
�、� 積累古漢語知識(shí)。
�、� 體會(huì)駢句的表達(dá)效果。
�、� 在理解的基礎(chǔ)上，賞析課文、背誦課文。
2、過程與方法：
了解孟子的思想及政治主張，理清論證思路，誦讀中體會(huì)其流暢雄辯的論證風(fēng)格，培養(yǎng)學(xué)生的分析歸納能力和思考、辯論能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
幫助學(xué)生體會(huì)孟子民本思想及憂患意識(shí)的進(jìn)步意義，讓學(xué)生懂得“人和”、“憂患”的實(shí)質(zhì)及重要性，從而培養(yǎng)他們的個(gè)人道德修養(yǎng)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、理解文章的中心論點(diǎn)。
2、理清文章的論證思路及結(jié)構(gòu)。
3、積累古漢語基礎(chǔ)知識(shí)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
了解、學(xué)習(xí)孟子文章雄辯的語言風(fēng)格。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
1、布置學(xué)生課前預(yù)習(xí)：
�、� 了解孟子和《孟子》;
⑵ 查工具書掃清文字障礙。
2、教師準(zhǔn)備相關(guān)課件。
(預(yù)習(xí)檢查題及學(xué)習(xí)要點(diǎn)板書)
3、課文的朗讀磁帶。
【教學(xué)方法】
朗讀法，學(xué)生自主探究討論與老師講解相結(jié)合。
【教學(xué)課時(shí)】
3課時(shí)。
【教學(xué)過程】
第一節(jié)
〖教學(xué)內(nèi)容
檢查預(yù)習(xí)，掃清文字障礙，積累古漢語基礎(chǔ)知識(shí)。
〖教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，誰能告訴我晉代文學(xué)家陶淵明的讀書習(xí)慣是什么嗎?(生：好讀書，不求甚解。)可是我們這些做學(xué)生的能用這種習(xí)慣來學(xué)文言文嗎?(生：不能)對，陶淵明他是大文學(xué)家，文學(xué)基礎(chǔ)好，理解能力強(qiáng)，而且他本人又不想考科舉，所以他讀書只需汲取文章中的思想精華就行了。而我們就不行了，我
們是學(xué)生，既需要提高我們的文化素養(yǎng)，又必須參加文化考試，所以積累漢語基礎(chǔ)知識(shí)，特別是古漢語基礎(chǔ)知識(shí)，更是必要的。為了幫助大家學(xué)好《〈孟子〉二章》，課前，我布置了預(yù)習(xí)，這節(jié)課，我們就來檢查一下大家的預(yù)習(xí)情況。
二、出示課件，檢查學(xué)生自學(xué)情況
1、學(xué)生分小組口頭交流自己的預(yù)習(xí)情況。(了解孟子和《孟子》，交流不認(rèn)識(shí)的字和不理解的詞)
2、聽課文朗讀磁帶，了解句讀，并給下列黑體字注音。(課件)
米粟(sù) 親戚畔之(pàn) 域(yù) 舜(shùn) 畎畝(quǎn) 傅說(yuè) 膠鬲(gé) 百里奚(xī) 孫叔敖(áo) 法家拂士(bì)
3、抽生讀文，教師做朗讀點(diǎn)撥，如“舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。”“故/天將降大任/于是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為”等。
4、看課件，討論完成以下作業(yè)：
�、� 解釋下列句中的通假字：
�、� 親戚畔之( )
�、� 曾益其所不能( )
�、� 困于心衡于利( )
�、� 發(fā)家拂士( )
�、� 結(jié)合語境解釋加線的詞：
① 三里之城( )城( )非不高也
�、� 七里之( )郭多助之( )至委而去之( )
�、� 是( )天時(shí)不如地利也斯是( )陋室
�、� 舜發(fā)( )于畎畝之中發(fā)( )于聲
⑤ 行拂( )亂其所為入則無法家拂( )士
�、� 管夷吾舉于士( )法家拂士( )
�、� 環(huán)而( )攻之而( )不勝發(fā)于聲，而( )后喻
⑧ 國恒亡( )亡( )羊補(bǔ)牢今亡( )亦死
�、� 填空：
① 孟子，名 ，是繼孔子之后學(xué)派的又一位大師，被推尊為“ ”。他在政治上主張行“ ”，其“民貴君輕”的民本思想，千百年來都很受人民的歡迎。
�、� 《孟子》是記錄孟子的書，是儒家經(jīng)典之一。
三、小結(jié)
學(xué)生在預(yù)習(xí)中的得失(據(jù)實(shí)而論)，引導(dǎo)學(xué)生看課下注釋，分小組去試著翻譯課文，要求學(xué)生邊譯文邊思考：
1、兩篇文章各寫的是什么內(nèi)容?
2、文章的結(jié)構(gòu)和思路各有什么不同?
〖教學(xué)反思
教師課后完成。
第二節(jié)
〖教學(xué)內(nèi)容
賞析《得道多助，失道寡助》。
〖教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
孟子生活在社會(huì)動(dòng)蕩不安、人民生活十分痛苦的戰(zhàn)國時(shí)代，面對當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，孟子最早提出了“民貴君輕”的思想主張，他反對不義的戰(zhàn)爭，主張君主要廣施“仁政”。他的這些主張，對于我們今天建設(shè)發(fā)展和諧社會(huì)是有其進(jìn)步意義的。本節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)他的宣傳其政治主張的文章《得道多助，失道寡助》。
二、學(xué)法指導(dǎo)
孟子的文章邏輯嚴(yán)密而富有辭采，必須熟讀才能有所領(lǐng)會(huì)。誦讀時(shí)要讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出其雄辯的氣勢。
三、理解文意
1、聽課文朗讀磁帶，然后學(xué)生自由朗讀課文，勾畫重點(diǎn)字詞和難以理解的句子質(zhì)疑。
(小組討論解決疑問，重點(diǎn)理解幾個(gè)詞語的活用：環(huán)、域、固、威、順，學(xué)生理解困難時(shí)教師可作適當(dāng)點(diǎn)撥。)
2、幫助學(xué)生譯文，教師講解以下詞句：
�、� “天時(shí)不如地利，地利不如人和”。
�、� “夫環(huán)而攻之”。
⑶ “以天下之所順，攻親戚之所畔”。
3、整體感知全文：你認(rèn)為孟子想闡述什么問題?你的理由是什么?
(小組討論，班上交流。)
4、師生互動(dòng)：辨析學(xué)生提出的中心論點(diǎn)，局部分析，明確作者的思路。
第一段：開篇兩句談的是什么問題?提出了什么觀點(diǎn)?
(戰(zhàn)爭中的攻守問題，提出了“人和”在戰(zhàn)爭中的重要性)
第二段：本段談了什么內(nèi)容?和第一自然段有關(guān)系么?
(以小城得守為例來說明“天時(shí)不如地利”，論證第一段的前部分內(nèi)容)
第三段：本段談了什么內(nèi)容?和課文的前面部分有關(guān)系么?
(以高城被棄為例來說明“地利不如人和”，論證第一段的后部分內(nèi)容)
第四段：作者為什么認(rèn)為“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利”?本段的目的是什么?
(因?yàn)椤胺饨纭�、“山溪之險(xiǎn)”、“兵革之利”皆屬“地利”，而“人和”才是決定戰(zhàn)爭勝利的主要條件。)(目的.是為了揭示“得道者多助，失道者寡助”的道理，即“人和”的實(shí)質(zhì)就在于君主是否“得道”──施“仁政”。)
5、文章在得出“人和”的實(shí)質(zhì)后本應(yīng)就此結(jié)束，但作者卻又做了“親戚所畔”和“天下順之”的進(jìn)一步推論，請問，這又有何作用?
(目的在于強(qiáng)調(diào)施“仁政”的重要性，深化文章中心。)
6、齊讀全文，提問：哪些句子你讀起來特別帶勁?為什么有這樣的效果?
(體會(huì)駢句的表達(dá)作用，體會(huì)排比、對比、對偶等修辭的表達(dá)作用及孟子語言的雄辯性)
7、探究討論：
本文主要是談戰(zhàn)爭中的問題么?如果不是，那是什么?
(借戰(zhàn)爭談?wù)�、談治國，孟子想借�?zhàn)爭的取勝條件來談他的政治主張，他主張國君要廣泛施行仁政，這樣才會(huì)得到多助，才會(huì)天下順之，國家才會(huì)治理好，國家治理好了，當(dāng)然也就不用打仗了，即使打仗，也一定會(huì)打勝仗。)
四、課堂小結(jié)
通過全文的分析，你知道本文的體裁么?(議論文)學(xué)習(xí)議論文最主要的是要學(xué)什么?(學(xué)習(xí)說理的方法)那本文是怎樣說理的?誰來歸納一下?(采用總分總的論證結(jié)構(gòu)，先提出中心論點(diǎn)，再舉例分別證明兩個(gè)分論點(diǎn)，然后從道理上得出結(jié)論，論證嚴(yán)密。)
五、引導(dǎo)學(xué)生理解記誦
六、拓展練習(xí)
聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勎覈?dāng)今政府是如何運(yùn)用孟子的“仁政”思想來構(gòu)建當(dāng)今和諧社會(huì)的。(政府為民辦了哪些實(shí)事?)
〖板書設(shè)計(jì)
〖教學(xué)反思
教師課后完成。
第三節(jié)
〖教學(xué)內(nèi)容
賞析《生于憂患，死于安樂》。
〖教學(xué)過程
一、復(fù)習(xí)上節(jié)內(nèi)容引入新課
1、抽背《得道多助，失道寡助》。
2、簡評背誦情況，引入新課。
二、整體感知課文內(nèi)容
1、聽課文朗讀磁帶，小組內(nèi)思考、討論以下問題：
�、� 文中有哪些語句難于理解?
�、� 這篇文章的文體是什么?主要觀點(diǎn)是什么?
�、� 這篇文章與《得道多助，失道寡助》相比，在論證結(jié)構(gòu)上有何不同?
2、班上交流以上問題，教師作適當(dāng)點(diǎn)撥。
�、� 抽生譯文，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生翻譯文章第二、三兩段，著重點(diǎn)撥“苦”、“勞”、“餓”、“空乏”、“亂”、“動(dòng)”、“忍”、“過”、“入”、“出”、“敵”、“生”、“死”等詞的用法。
�、� 要求學(xué)生用通俗易懂的話來解釋觀點(diǎn)“生于憂患，死于安樂”。(言之成理即可：如“居安思危”、“發(fā)奮圖強(qiáng)”等)
�、� 明確：《得道多助，失道寡助》一文用的是先開篇立論，然后通過擺事實(shí)、講道理逐層深入地進(jìn)行論證的方法來論證觀點(diǎn)，最后作者在結(jié)論中用對偶句“得道多助，失道寡助”來強(qiáng)化自己的觀點(diǎn)。而《生于憂患，死于安樂》一文卻不同，它卻是先擺事實(shí)(以六個(gè)古代名人的事例為證)，再著重講道理，
最后在結(jié)論中用對偶句來揭示中心論點(diǎn)。
三、深入探究
齊讀課文，思考討論：(師生互動(dòng))
1、哪些語句讀起來帶勁?為什么?
(體會(huì)駢句的表達(dá)效果，體味排比、對偶等修辭的妙用及孟子語言磅礴的氣勢。)
2、你最喜歡哪一段?為什么?
(言之成理即可，培養(yǎng)學(xué)生的感悟力。)
3、哪一段最富哲理?主要講的什么道理?請用最簡明的語言歸納。
(苦盡甘來;先苦后甜;吃得苦中苦，方為人上人……)
4、第三段給了你哪些啟示?(言之成理即可)有幾層含義?(兩層)層次之間是何關(guān)系?(教師點(diǎn)撥：前者從正面講人必須經(jīng)過一番挫折、困苦，才會(huì)發(fā)奮圖強(qiáng);后者由個(gè)人推論到治理國家，從反面進(jìn)一步論證艱苦磨練的必要性。通過正反對比論證將中心論點(diǎn)隱含其中)
5、最后一段與前面三段是什么關(guān)系?
(論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系。)
6、對比本課兩文，說說兩文各自的論述重點(diǎn)是什么?兩文語言上有何共同的特色?(明確：前者著重論述“得民心者得天下，廣施仁政定安邦”，后者著重論述“久經(jīng)千辛長才干，常思憂患求生存”，即“困境出人才，居安應(yīng)思�！钡牡览�。孟子語言的特色是氣勢磅礴，語句流暢，善于雄辯，善用駢句中的
排比來增強(qiáng)說理的氣勢，善用對偶句來揭示主旨)
7、兩文中還有不懂的嗎?
(據(jù)實(shí)解決。)
四、教師總結(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況及本節(jié)課學(xué)習(xí)要點(diǎn)
(學(xué)生學(xué)習(xí)情況總結(jié)椐實(shí)而論。)
本課啟示：仁者天下無敵;居安思危。
五、指導(dǎo)理解記誦
六、拓展練習(xí)
1、注意下列加點(diǎn)詞的古今意義：
�、� 三里之城( )
⑵ 池非不深也( )
⑶ 兵革非不堅(jiān)利也( )( )
⑷ 委而去之( )
�、� 親戚畔之( )
�、� 征于色，發(fā)于聲，而后喻( )( )
�、� 入則無發(fā)家拂士，出則無敵國外患( )( )
2、聯(lián)系生活實(shí)際，就本文感興趣之處，寫寫讀后感，題目自擬，字?jǐn)?shù)在500字以上。
〖板書設(shè)計(jì)
〖教學(xué)反思
教師課后完成。
《孟子》兩章9
一、朗讀并背誦課文。課文中有不少排比句，讀時(shí)要注意節(jié)奏。
學(xué)好文言文的關(guān)鍵是要多誦讀，讀出文章的節(jié)奏和氣勢。特別是像本文這樣短小嚴(yán)密而富于文采的文章，誦讀顯得尤其重要。
注意排比句的節(jié)奏，如：
1、域民/不以/封疆之界，固國/不以/山溪之險(xiǎn)，威天下/不以/兵革之利。
2、得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，親戚/畔之;多助/之至，天下/順之。
3、舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。
二、這兩篇短文的論點(diǎn)分別是什么?它們提出、闡述論點(diǎn)的方式有什么相同之處和不同之處?
(此題意在讓學(xué)生理清兩則短文的邏輯層次，把握它們的論點(diǎn)。)
第一則短文的論點(diǎn)是“得道多助，失道寡助”，第二則短文的論點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂”，它們主要都是針對最高統(tǒng)治者來說。
這兩則短文都用了類比論證的'手法：第一則以戰(zhàn)爭中的情況作為事例，強(qiáng)調(diào)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，然后類推出治國的道理;第二則從個(gè)人事例說起，最后歸結(jié)到統(tǒng)治者治國上。
兩則短文提出論點(diǎn)的方式不盡相同：第一則短文的論點(diǎn)在文章中間部分點(diǎn)明，然后對論點(diǎn)進(jìn)行了進(jìn)一步的解釋和闡述;第二則短文在文章結(jié)尾處揭示出論點(diǎn)，不再對論點(diǎn)進(jìn)行解說。
三、解釋下列語句中劃線的詞的意思。
1、子墨子九距之
2、寡助之至，親戚畔之
3、……所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能
4、困于心，衡于慮，而后作
5、入則無法家拂士，出則無敵國外患者
(此題意在讓學(xué)生掌握這些通假字。)
1、距，通“拒”，抵御，抗拒。
2、畔，通“叛”，背叛，叛亂。
3、曾，通“增”，增加。
4、衡，通“橫”，梗塞，不順。
5、拂，通“弼”，輔佐。
四、以兩篇短文中你感受最深的語句為話題，發(fā)表簡單的演講。
(此題意在培養(yǎng)學(xué)生以今天的眼光看待古代文化遺產(chǎn)的意識(shí)和能力，同時(shí)也意在鍛煉學(xué)生口語表達(dá)能力。)
學(xué)生的演講要建立在正確理解原文的基礎(chǔ)上，不要為了提出自己的見解而曲解原意。此外，演講時(shí)最好能舉一些具體事例，不要空發(fā)議論。
《孟子》兩章10
【教學(xué)依據(jù)】
天時(shí)不如地利，地利不如人和得道者多助，失道者寡助生于憂患，死于安樂，這些閃爍著人生智慧的警句，不知點(diǎn)燃過多少孜孜不倦的求索者思想的火花，它讓人懂得維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面的重要性;它促人明了施仁政行王道的治國理想;它讓人徹悟人才要在困難環(huán)境中磨煉造就的真諦。這些千古絕論，就出自于春秋戰(zhàn)國時(shí)孟子的《孟子》兩章。
《孟子》兩章，皆為說理散文。得道多助，失道寡助是通過對天時(shí)、地利、人和三個(gè)條件的比較，說明決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的根本條件是人心的向背，而決定人心向背的是施行仁政與否。從而闡明人和對戰(zhàn)勝的決定作用，由此推出得道多助，失道寡助的論斷，闡明施行仁政的必要性。生于憂患，死于安樂論述的是造就人才和治理國家的問題，孟子認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，人只有通過艱苦磨煉，才能有所作為。進(jìn)而由個(gè)人談到治國，由此自然導(dǎo)入文章中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂。兩篇文章，篇幅短小，邏輯嚴(yán)密，思想深邃，觀點(diǎn)鮮明，論證有力，氣勢充沛，感情洋溢，語言精辟，尤長于譬喻，用形象化的語言說明復(fù)雜的道理。讀后發(fā)人深思，頗受啟迪。
教學(xué)這兩篇短文，切忌把它上成純文言知識(shí)傳授的機(jī)械枯燥的工具課，而應(yīng)遵循《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的新理念：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話的過程閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。在教學(xué)中，要注重學(xué)生的自主理解與體驗(yàn)，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受與見解，真正還學(xué)生以主體地位;注重學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、探究問題的興趣，培養(yǎng)科學(xué)釋疑的能力，提倡合作交流的學(xué)習(xí)方式，從而逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力。兩篇短文思想深邃、觀點(diǎn)鮮明，能給讀者以深刻的啟迪，所以在教學(xué)中要始終重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向，讓學(xué)生在獲得知識(shí)能力的同時(shí)，還受到深刻的德育美育的熏陶。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力：
�、� 讀準(zhǔn)字音，劃準(zhǔn)節(jié)奏，初步揣摩文言文誦讀技巧。
�、� 辨析疑難字詞，疏通疑難句意，積累文言詞匯。如一詞多義，虛詞的作用及通假字現(xiàn)象。
�、� 整體感知課文內(nèi)容，初步了解文章大意。
⑷ 品讀關(guān)鍵詞句，深層挖掘作品內(nèi)蘊(yùn)。
�、� 動(dòng)情背誦課文，理解古代哲人的思想。
�、� 多角度賞讀課文，學(xué)習(xí)古人說理論證的方法和生動(dòng)、形象、精辟的語言。
2、過程與方法：
�、� 反復(fù)練習(xí)誦讀，在讀中積累文言詞匯，在讀中品味文言韻味，在讀中感知內(nèi)容要點(diǎn)，在讀中領(lǐng)悟文章內(nèi)蘊(yùn)，在讀中鑒賞語言的精辟，在讀中質(zhì)疑探疑解疑，在讀中走近孟子。
⑵ 鼓勵(lì)學(xué)生對課文內(nèi)容要有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并通過合作交流，共同探討，解決疑難。
�、� 強(qiáng)調(diào)學(xué)生與文本對話，生生對話，師生對話，創(chuàng)設(shè)互動(dòng)互學(xué)的教學(xué)情景。
�、� 引導(dǎo)學(xué)生鏈接生活，拓展思維，從縱深角度擴(kuò)展學(xué)生閱讀空間。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過對作品的閱讀探究，激發(fā)學(xué)生對人生的思考，引導(dǎo)學(xué)生理解孟子的仁政思想，啟迪學(xué)生明了人才是在艱難的環(huán)境中磨煉出來的道理。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)我國古代哲人的非凡才智和他們對我國及世界文化的發(fā)展作出的貢獻(xiàn)，增強(qiáng)民族自豪感。學(xué)生對作品的傾心解讀，實(shí)際上也就是情感培養(yǎng)的過程，是人生觀、價(jià)值觀的形成過程。
【教學(xué)方式】
1、本文采取文言美文六步誦讀法來教學(xué)，六步為：初讀課文，疏通句意;吟讀課文，引情入境;研讀課文，理解文意;賞讀課文，玩味精粹;展讀課文，飛揚(yáng)神思;背讀課文，積累語言。其核心就是強(qiáng)調(diào)以讀為本。
2、倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，生生互動(dòng)，師生互動(dòng)，注重學(xué)生的自主理解與思考，讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。
3、創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑──探疑──解疑的教學(xué)情景。學(xué)則須疑，疑能增進(jìn)興趣，疑能獲得真知，心中有疑，才會(huì)探疑，主動(dòng)探疑才會(huì)科學(xué)釋疑，在這個(gè)過程中，將充分突現(xiàn)以人為本的教學(xué)理念。
4、比較閱讀，遷移拓展。閱讀兩篇短文，要在比較中弄清它們在論點(diǎn)、論證思路、論證方法、論證語言等方面有何異同。這樣聯(lián)系起來思考，將會(huì)更有啟發(fā)性，同時(shí)還可以由此及彼，聯(lián)系生活，進(jìn)行必要的遷移拓展。
5、將情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)自然貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中，而不應(yīng)把它當(dāng)作外在的附加任務(wù)，避免上成純文言知識(shí)傳授課和思想政治課，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生觀。
【教學(xué)構(gòu)思】
1、導(dǎo)語激趣，導(dǎo)入課題。激趣是這一環(huán)節(jié)的重點(diǎn)，方法多種多樣，可由孟子眾多的名言警句說起，可由春秋戰(zhàn)國諸子百家導(dǎo)入，可講孟子的生平故事，總之，無論用哪種方式導(dǎo)入，其目的都在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
2、初讀課文，疏通句意。辨析疑難字詞句，是本文學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)，可以放手讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題，互相討論、互相解疑，實(shí)在不能解決的問題，老師和同學(xué)們一起研究解決。
3、吟讀課文，引情入境。反復(fù)吟誦課文，揣摩吟誦要領(lǐng)，體味吟讀美感，從而忘我入境，讓讀者與作者彼此心心交融。
4、研讀課文，理解文意。在研讀探究過程中，始終不能離開讀。速讀知大意，細(xì)讀明道理，在范讀、齊讀、對讀中質(zhì)疑發(fā)問，探討解疑，挖掘課文內(nèi)涵，明了作者觀點(diǎn)，懂得作者所講的道理。
5、賞讀課文，玩味精粹。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在誦讀中欣賞，在欣賞中誦讀。一賞其嚴(yán)密的邏輯思路。二賞其恰當(dāng)多樣的論證方法。三賞其精辟生動(dòng)的論證語言。四賞其獨(dú)到鏗鏘的政治見解。
6、背讀課文，積累語言。熟讀成誦，誦中有思，思中有獲。此項(xiàng)任務(wù)可延展到課外完成。
7、展讀課文，飛揚(yáng)神思。由此及彼，聯(lián)系自我，鏈接生活，拓展閱讀和思考的空間，從語文小課堂走向生活大課堂。
【課堂實(shí)錄】
一、導(dǎo)語激趣，引入正題
師：同學(xué)們，我們在講諸子百家時(shí)，常提到孔孟二人，這里的孟，就是孟子，大家對孟子知道多少?
(以問題導(dǎo)入，考查學(xué)生課外搜集資料和篩選處理資料的能力，提升了學(xué)生的主體意識(shí)，豐富了學(xué)生的文學(xué)常識(shí)。)
生1：孟子是繼孔子之后，儒家學(xué)派的又一位大師，被推為亞圣。
生2：孟子生活在社會(huì)動(dòng)蕩不安，人民生活十分痛苦的戰(zhàn)國時(shí)代。為了求得生存，乃至建功立業(yè)，各國君主不約而同地崇尚武力，而不體恤百姓，面對這樣一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，孟子最早提出了民貴君輕的政治主張，提倡仁政王道的治國理想。
生3：記錄他的言論、活動(dòng)的《孟子》一書，是儒家的經(jīng)典之一。此書在先秦諸子散文中獨(dú)具風(fēng)格，對后世散文的發(fā)展有著很大的影響。
師：同學(xué)們收集資料能擇其重點(diǎn)，不錯(cuò)。對于這樣一位儒家學(xué)派的大師，你知曉他哪些流傳千古的精辟言論呢?
生4：天時(shí)不如地利，地利不如人和生于憂患，死于安樂。
生5：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身得道多助，失道寡助。
師：他的.這些言論代表他怎樣的政治主張和怎樣的人生態(tài)度?讓我們走近孟子，去品讀他的《孟子》兩章。
二、初讀課文，疏通句意
師：請同學(xué)們大聲地朗讀課文，圈點(diǎn)批注疑難字詞句，通過、看注解、同學(xué)交流、師生交流，盡可能地解決問題。
師：通過自學(xué)，大家還有哪些疑難字詞句沒有解決，請?zhí)岢鰜怼?/p>
生1：《生于憂患，死于安樂》一文中有幾個(gè)形容詞，如苦勞餓空乏，它們后面都接了賓語，請問我應(yīng)該怎樣解釋這幾個(gè)詞?
師2：哪位同學(xué)幫他解答一下?
生：形容詞后面接賓語，一定活用為動(dòng)詞了�？煞謩e解釋為：使痛苦;使勞累;使饑餓;使資財(cái)缺乏。
師：對，這是形容詞的使動(dòng)用法，后面的行拂亂其所為中亂的用法也如此。來，繼續(xù)提問。
生3：發(fā)與舉的意思是不是一樣的?
生4：是一樣的，都是被舉用的意思。
生5：我認(rèn)為不盡相同，發(fā)與舉表現(xiàn)了人物由低微向顯貴轉(zhuǎn)變的過程，又暗示了人物的身份。舜為君，是圣人，他的成功，主要還是他自身的才干與努力的結(jié)果，故曰發(fā);傅說等人有的是臣，有的是賢人、平民，他們的成功，除了自身的努力，主要還取決于明主的知遇，故曰舉。
(學(xué)生鼓掌。)
師：回答得太精彩了，同學(xué)們是充滿智慧的，如果還有問題，請趕快向他們提出來，你將會(huì)得到最誠摯的幫助。
生6：故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣正確的翻譯是怎樣的?
生7：這句話應(yīng)該這樣翻譯：所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定取得勝利。
生8：委而去之怎樣翻譯?
生9：意思是棄城而逃，委是放棄，去是離開，注解上有，請你自學(xué)時(shí)不要忘了讀注解。
師：這位同學(xué)既有正確的解答，還有真誠的提醒，很不錯(cuò)。還有什么問題需要解答或還有什么內(nèi)容需強(qiáng)調(diào)?
生10：請同學(xué)們注意文中幾個(gè)字的讀音，一個(gè)是畎，讀 quǎn;一個(gè)是傅說中的說，讀 yuè;膠鬲的鬲要讀 gé;曾益其所不能的曾讀zēng，通增;法家拂士的拂讀 bì，通弼，輔佐之意。
生11：請同學(xué)們注意課文注解中畔曾衡拂幾個(gè)通假字。并做上重點(diǎn)記號(hào)。
生11：大家要注意文中的一詞多義現(xiàn)象，對于一詞多義的要結(jié)合具體語境去理解。如親戚畔之中的親戚，現(xiàn)在是因婚姻聯(lián)成的親屬關(guān)系，文中則是親人的意思。所以現(xiàn)在是表結(jié)果的連詞，文中則是用來的意思。
師：很好。同學(xué)們通過自主學(xué)習(xí)，基本上解決了本文疑難或重點(diǎn)的字詞句。讓我們一齊流暢地朗讀一遍課文。
三、吟讀課文，引情入境
師：誰嘗試吟讀一遍《得道多助，失道寡助》?
(有吟讀指導(dǎo)，有吟讀示范，有吟讀嘗試，把吟讀訓(xùn)練落到了實(shí)處。)
(生吟讀。)
師：覺得他讀得怎么樣?
生：(齊)好!
師：只能說他朗讀得很好，卻少了一點(diǎn)吟的味道。吟讀語速要稍慢一些，聲音要有起伏變化。聽老師吟讀生于憂患，死于安樂(師讀，生品)。
師：兩人一組，互相比一比，看誰吟讀得好。
(生讀。)
師：吟讀得好，可以讓我們享受到文言文的美感，它的節(jié)奏，它的韻律無不透出文言文的音樂美;吟讀得好，還可以讓我們情不自禁地走進(jìn)作品，走近作者，去感受作者的內(nèi)心，去理解作品的內(nèi)容。讓我們再來齊聲吟讀課文。
四、研讀課文，理解文意
師：兩篇短文均屬議論性散文，仔細(xì)研讀文意，你能讀出哪些內(nèi)容?分小組討論、研究后，各小組推選代表發(fā)言。
生1：我們小組通過討論，對第一篇文章的內(nèi)容作出以下歸納：《得道多助，失道寡助》一文，論述了戰(zhàn)爭中民心背向的問題，指出民心背向是戰(zhàn)爭勝負(fù)的主要因素，突出了人和在戰(zhàn)爭勝負(fù)中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的仁政思想。
生2：我們小組還讀出了這篇短文的中心論點(diǎn)，即文章開頭一句話天時(shí)不如地利，地利不如人和。
(自主探究，合作交流，科學(xué)釋疑在此環(huán)節(jié)中表現(xiàn)得尤為突出。)
生3：請問××同學(xué)得道多助，失道寡助為什么不是本文的中心論點(diǎn)呢?
生4：這一句是文章的主旨句，是對中心論點(diǎn)的深化。
生5：我們小組通過研讀《生于憂患，死于安樂》一文，明白了本文反映了孟子對個(gè)人修養(yǎng)、對人生態(tài)度的看法和見解，他認(rèn)為人才是艱苦環(huán)境造就的，有了艱苦環(huán)境的磨煉，才能使人性格堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，才能擔(dān)負(fù)重大使命，同時(shí)也順便談到了治理國家的問題。本文的中心論點(diǎn)是在結(jié)尾處歸納的。
師：各小組都真正動(dòng)了起來，通過研讀課文，基本讀懂了兩篇文章的大意，如果同學(xué)們還想深入理解課文內(nèi)涵的話，就讓我們一齊來賞讀課文，玩味精粹吧。
五、賞讀課文，玩味精粹
師：文無定讀，同學(xué)們各人有各人的欣賞水平，各人有各人的見解。那就請大家充分展示自己的欣賞個(gè)性，仁者見仁，智者見智，來賞讀你最欣賞的內(nèi)容吧。(生賞讀、交流)
(擷取文章最美最精彩之處進(jìn)行賞析，仁者見仁，智者見智，各抒己見，相得益彰。)
生1：我最欣賞這兩篇文章的結(jié)構(gòu)，它們是那樣的嚴(yán)密，緊湊，一氣貫穿，渾然一體，就拿第二篇來說吧。全文4個(gè)自然段，可分三部分，開頭舉歷史上有名的人物事跡加以概括，說明：人要有所作為，成就大業(yè)，就必須先在生活、思想和行為等方面都經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉，然后從正反兩面論證經(jīng)受磨煉的益處，最后歸納中心論點(diǎn)。
師：議論文最講究邏輯的嚴(yán)密，這位同學(xué)用嚴(yán)密的邏輯思維概括出了文章嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)，在思考中，培養(yǎng)了自己的邏輯思維能力。
生2：我最欣賞第一篇第四自然段在結(jié)構(gòu)安排上的獨(dú)具匠心，這一段是在前三段論述的基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡發(fā)，將論點(diǎn)的范圍由戰(zhàn)爭推及到治國，從而全面體現(xiàn)孟子的政治主張，使文章更具有普遍意義，如此論述，更深化了中心論點(diǎn)。
生3：我最欣賞第二篇第一段，因?yàn)檫@一段用排比句式，列舉了六個(gè)歷史人物的事跡，每一個(gè)歷史人物的事跡只用一句話概括，這樣增強(qiáng)了語言的氣勢。
生4：我最欣賞第二篇的第三段，因?yàn)檫@一段論述了：人常常處在困境中，才能不斷奮發(fā);國家如常無憂患，則往往遭至滅亡。在論證方法上運(yùn)用了正反論證，一反一正，為推出中心論點(diǎn)打下基礎(chǔ)。
生5：我最欣賞第一篇短文在說理時(shí)運(yùn)用的藝術(shù)手法，如第三段運(yùn)用雙重否定的排比句，起肯定、加強(qiáng)語氣的作用，極言防御一方地理?xiàng)l件的優(yōu)越。如第四段，運(yùn)用排比，再次強(qiáng)調(diào)地利不足恃;運(yùn)用對比，把得道者與失道者的后果進(jìn)行比較，點(diǎn)明文章主旨。
生6：我最欣賞這兩篇短文的語言，兩篇文章多用短句，句式整齊，近似對仗，讀起來瑯瑯上口。如《生于憂患，死于安樂》開頭的六句，第二段苦其心志空乏其身和第三段的困于心，衡于慮征于色，發(fā)于聲等等。
(生邊說，邊搖頭晃腦地讀，贏得陣陣掌聲。)
師：聽同學(xué)們爭先恐后醉心地講述，老師和大家一樣，也完全沉醉在這兩篇短文的藝術(shù)魅力之中了。這么精美的文章，這么睿智的見解，這么透辟的論述，不背下它一定是學(xué)習(xí)中的一大遺憾，請同學(xué)們試著背下來。
六、背讀課文，積累語言
師：哪位同學(xué)能大膽地站起來背誦一下第一篇。
生1：(一學(xué)生背，但不熟)
師：雖然不很熟，但能邊想邊背，說明自己對課文理解較好，再請×××同學(xué)背一下第二篇。
生2：(背書，較熟練)
師：掌聲鼓勵(lì)。
(學(xué)生嘖嘖贊嘆。)
(趁熱打鐵，及時(shí)背誦。讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)背誦對語言積累的重要，同時(shí)，請一生起來示范，能喚起學(xué)生對背讀課文的強(qiáng)烈興趣，激發(fā)學(xué)生的競爭意識(shí)。)
七、展讀課文，飛揚(yáng)神思
師：孟子以其酣暢淋漓的論述，闡明了逆境造就人才這個(gè)道理。請同學(xué)們聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談?wù)勛约簩@個(gè)觀點(diǎn)的看法。
(立足課文，飛揚(yáng)神思，唇槍舌劍，難分高下，此環(huán)節(jié)把教學(xué)推向了最高潮。)
(生思考、交流、推舉代表發(fā)言。)
生1：我覺得順境也能造就人才，因?yàn)橄瘳F(xiàn)在，許多的微軟少壯派就是順境成長的典例，他們從小就在自然的環(huán)境下成長，并沒把大量的時(shí)間花在校內(nèi)，而用于娛樂、交友。他們不曾經(jīng)歷過艱辛，卻同樣獲得了成功，難道有人還想遭受磨難?
生2：我還是贊同孟子的觀點(diǎn)。古往今來，許多領(lǐng)域中杰出貢獻(xiàn)的人都是在逆境中誕生的。貝多芬在兩耳失聰，雙眼失明的情況下譜出了震驚音樂界的《命運(yùn)交響曲》;愛迪生在經(jīng)歷無數(shù)次失敗后，發(fā)明了電燈;輪椅上的霍金不畏命運(yùn)的挫折提出黑洞說，這些我們耳熟能詳?shù)睦佣颊f明──逆境造就人才。
生3：我認(rèn)為，指責(zé)中長大的孩子，將來容易怨天尤人;敵意中長大的孩子，將來容易好斗逞勇;恐懼中長大的孩子，將來容易鉤心斗角;憐憫中長大的孩子，將來容易自怨自艾;鼓勵(lì)中長大的孩子，將來必能充滿信心;嘉許中長大的孩子，將來必能愛人愛己因此我要說：順境給予孩子的成長影響要好一些。
生4：我認(rèn)為環(huán)境對人的成長固然很重要，但關(guān)鍵還是靠自己主觀的努力。逆境也能成才，順境也能成才。
(長時(shí)間鼓掌。)
師：逆境磨煉人才，順境也能造就人才，關(guān)鍵看你是不是一個(gè)可造之才!同學(xué)們思維活躍，見解深刻，表達(dá)流暢，表現(xiàn)優(yōu)秀，希望這種學(xué)風(fēng)在以后的學(xué)習(xí)中不斷地發(fā)揚(yáng)光大。下課!
【教學(xué)反思】
1、本次課充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體意識(shí)，學(xué)生思維活躍，沖破樊籬，充分解放了他們的思想，自己真正成了主宰自己學(xué)習(xí)的主人。
2、本次課還體現(xiàn)了學(xué)生的合作、探究精神，俗話說三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮，學(xué)生通過合作探究、合作交流，使許多不能解答的問題得到了解答，使許多能解答的問題在頭腦中愈發(fā)明朗。
3、質(zhì)疑──探疑──合作解疑貫穿教學(xué)始終。學(xué)生在學(xué)習(xí)中善于發(fā)現(xiàn)問題，積極探討問題，真正感受到求知的樂趣。
4、在充分體現(xiàn)以人為本的教學(xué)理念的同時(shí)，還突出了文言文教學(xué)以讀為本的教學(xué)宗旨，讀貫穿整個(gè)教學(xué)中，且形式多樣，有吟讀、有研讀、有賞讀，還有范讀、齊讀、對讀在讀中賞美點(diǎn)，在讀中研難題，在讀中獲知識(shí)，在讀中明道理。
5、本節(jié)課既教書、又育人，既重知識(shí)能力目標(biāo)的落實(shí)，又重方法過程，還特別重視學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)。長此努力，教師將樂教，學(xué)生將樂學(xué)!
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