《越巫》語文教案
《越巫》語文教案
自讀要求
1.能自主解決課文中生字的讀音及難懂字的釋義。
2.能復(fù)述課文的故事情節(jié),并能用精彩的語言描述越巫遇“鬼”時(shí)的表現(xiàn)。
3.能概括文章的主題思想,把握其社會(huì)意義。
4.能結(jié)合文章內(nèi)容概括本文語言的特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)側(cè)重點(diǎn)
1.深入而準(zhǔn)確地把握文章的主題。
2.體會(huì)文章語言的簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、傳神。
(解說:本文人物形象鮮明,語言簡(jiǎn)潔,情節(jié)簡(jiǎn)單易懂,因而知識(shí)點(diǎn)上的難點(diǎn)并不多。重點(diǎn)在于教師要指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀本文,認(rèn)識(shí)到本文矛頭所指并不只是騙財(cái)害人的巫師,而是直指迷信思想本身;認(rèn)識(shí)到巫師不過是迷信活動(dòng)的執(zhí)行者與犧牲品,本文實(shí)為醒世驚俗的警鐘。如此深刻而重大的主題,只不過寓寄在二百多字的小短文中,足見作者文字語言功底之深,因而研究并品味本文語言的風(fēng)格特點(diǎn)便成了自讀本文的另一側(cè)重點(diǎn)。)
自讀程序
1.下發(fā)有關(guān)方孝孺的資料,包括生平、經(jīng)歷、哲學(xué)思想、學(xué)術(shù)主張等方面內(nèi)容。學(xué)生自讀時(shí),教師可適當(dāng)加以解說。
2.學(xué)生自讀課文,提示學(xué)生讀準(zhǔn)以下字音。
詭:guǐ 禳:ráng 饌:zhuòn 貲:zī 諉:wěi
慍:yùn 瞯:jiàn 岑:cén 栗:lì 懾:shè 亟:jí
3.再讀課文,解釋句中加點(diǎn)詞。
(1)病幸已:僥幸。
(2)死則諉以他故:以,用;故,原因。
(3)分五六人棲道旁木上:棲,居留;木,樹。
(4)駭頗定:稍微,略微。
(5)不能角:名詞用作動(dòng)詞,吹響號(hào)角。
4.用流暢的語言翻譯文中的三個(gè)句子。
(1)終不自信其術(shù)之妄。
(2)振其鈴,既而鈴墜,惟大叫以行。
(3)巫至死不知其非鬼。
5.簡(jiǎn)述文章的故事情節(jié)。
6.用精彩的語言描述越巫三次遭砂襲擊時(shí)的情景。
7.討論以下問題。
(1)本文最后一句話在全文的作用是什么?
(2)本文在當(dāng)時(shí)與當(dāng)今各有什么樣的社會(huì)意義?
(3)具體分析本文的語言風(fēng)格及特點(diǎn)。
(解說:該程序體現(xiàn)由淺入深,循序漸進(jìn)的原則,既注意了知識(shí)點(diǎn)方面的穩(wěn)扎穩(wěn)打,又注意了學(xué)生基本能力的訓(xùn)練,同時(shí)兼顧了學(xué)生思維由表及里認(rèn)識(shí)問題的過程。)
自讀點(diǎn)撥
1.背景及主題說明
本文是方孝孺早年游歷吳(今江蘇南部)越(今浙江北部)時(shí),依據(jù)客人的談話而寫成的一篇類似寓言的短文。它說的是“好誕者死于誕”,此人至死都沒能覺悟到自己死的真正原因。作者通過越巫這一典型形象,告誡人們?nèi)绻徽曌陨礤e(cuò)誤,認(rèn)識(shí)其危害,那么后果將是嚴(yán)重的。本文在今天仍然有積極的意義。
2.作者小傳
方孝孺(1357—1402),浙江寧海人,字希直,又字希古,明初學(xué)者宋濂的學(xué)生。洪武二十五年(1392)薦為漢中教授。后蜀王朱椿聞其賢,聘為蜀王府教授,以師禮待之,命名他讀書之室為“正學(xué)”,故人們又稱他為正學(xué)先生。
建文帝朱允炆即位,召為翰林侍讀,遷侍講學(xué)士,參與建文帝削弱藩王勢(shì)力的政治決策。建文元年(1399)七月,燕王朱棣以誅殺“奸臣”齊泰、黃子澄為名,起兵“靖難”,方孝孺亦列名于“奸黨”之中。建文四年(1402)七月,燕兵攻入南京,建文帝自焚,方孝孺被執(zhí)下獄。成祖(即燕王)欲使他起草登基詔書,被他嚴(yán)辭拒絕,成祖大怒,下令誅其“十族”(九族加上學(xué)生)。死者達(dá)八百七十余人。
史稱方孝孺“末視文藝,恒以明王道、致太平為己任”,工于文章,風(fēng)格醇深雄邁,每一篇出,海內(nèi)爭(zhēng)相傳誦。成祖永樂年間,凡藏方孝孺文者皆判死罪,其門生王稱暗中抄錄其文,編為《侯城集》。仁宗宣德年間文禁漸寬,才稍稍流傳。后人編其文為《遜志齋集》。
自讀思考
1.找出文章中體現(xiàn)巫師自欺欺人的句子。
2.具體分析越巫三次遭砂襲擊時(shí)的不同表現(xiàn)。
3.為什么文中越巫不論治好還是沒治好他人的病,大多數(shù)人都并不懷疑他。
4.評(píng)價(jià)文中少年舉動(dòng)的意義。
5.想像一下,越巫死后,人們的反應(yīng)。
參考答案
1.越巫自詭善驅(qū)鬼物;死則諉以他故,終不自信其術(shù)之妄;恒夸人曰:“我善治鬼,鬼莫敢我抗!
2.初遇“鬼”時(shí),越巫尚能“旋其角,且角且走”,但已是“心大駭”、“首岑岑”、“行不知足所在,騙子色厲內(nèi)荏的形象躍然紙上!肮怼痹僖姇r(shí),則“角不能成音,走愈急”,已見得其氣漸弱,氣息下沉。而“鬼”又現(xiàn)時(shí),他也是“手栗氣懾”、“角墜”、“鈴墜”、“惟大叫以行”,這情景,簡(jiǎn)直可以用魂飛魄散、落荒而逃來形容。
3.被迷信思想毒害的不只越巫一人,民眾對(duì)迷信的癡妄是越巫行騙成功的前提。
4.少年舉動(dòng)雖為惡作劇,卻著實(shí)為人民除去了一害,也能趁機(jī)警醒一部分民眾,值得嘉贊。
5.此題為開放性思考題,學(xué)生的回答只要符合故事中的時(shí)代特點(diǎn)與人物身份即可。
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