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《游褒禪山記》的教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2024-08-28 00:53:37

《游褒禪山記》的教學(xué)設(shè)計(jì)

《游褒禪山記》的教學(xué)設(shè)計(jì)

《游褒禪山記》的教學(xué)設(shè)計(jì)

  教學(xué)目標(biāo):

  1、掌握重點(diǎn)字詞。

  2、學(xué)習(xí)敘議結(jié)合,因事說(shuō)理的寫(xiě)作手法。

  3、理清思路,背誦全文。

  4、借鑒學(xué)習(xí)作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。

  教學(xué)重點(diǎn):學(xué)習(xí)即事明理,敘議結(jié)合,前后緊密相扣的寫(xiě)作方法。

  教學(xué)難點(diǎn):學(xué)習(xí)從游山這樣的小事中悟出人生哲理,表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。

  教學(xué)時(shí)間:3課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

  第 一 課 時(shí)

  一、導(dǎo)入

  在初中,我們學(xué)過(guò)《醉翁亭記》、 《岳陽(yáng)樓記》,“記”是一種文體, 可以記敘, 也可以說(shuō)明/議論/描寫(xiě)/抒情.今天我們要學(xué)習(xí)的游記。游記的共同點(diǎn)是什么呢?

 。鞔_:抓住山川風(fēng)物的特點(diǎn),表現(xiàn)山水之美,抒發(fā)作者感情。)

  但今天我們要學(xué)習(xí)的這篇游記,卻不以表現(xiàn)山水之美為主,而是在記游的基礎(chǔ)上,進(jìn)行大量的議論,議論是文章的中心,而記敘只是一個(gè)引子。這篇游記就是北宋散文家王安石的《游褒禪山記》(板書(shū)——《游褒禪山記》)。

  那么作者借助游褒禪山,闡發(fā)了怎樣的道理呢?下面我們就來(lái)一起學(xué)習(xí)這篇文章。

  二、作者簡(jiǎn)介

  王安石(1021~1086),字介甫,北宋臨川(今江西臨川)人。仁宗朝進(jìn)士,神宗時(shí)任宰相,推行變法,史稱“王安石變法”,列寧稱之為“中國(guó)十一世紀(jì)時(shí)的改革家”。王安石是與韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏齊名的“唐宋八大家”之一。他博古好問(wèn),不迷信古人,主張文學(xué)應(yīng)當(dāng)“有補(bǔ)于時(shí)”,重在“適用”。其散文現(xiàn)實(shí)性和戰(zhàn)斗性都很強(qiáng)。著作收入《臨川先生文集》。

  三、背景資料

  1、褒禪山在今安徽省含山縣城北15里,風(fēng)景秀美,“文革”前寺院(即課文記述的慧空禪院)建筑宏偉。距院約200米,半山腰還有大小二塔。十年浩劫中,塔被炸毀,寺院被拆除,現(xiàn)僅兩洞尚存。

  2、《游褒禪山記》是王安石三十四歲時(shí)(1054年)從舒州判通任上辭職,在回家的路上游覽了此山,三個(gè)月后以追記的形式寫(xiě)下此文。雖然是游記,但卻是借記述游山來(lái)說(shuō)理。

  王安石游褒禪山未能窮盡山洞。由此事生發(fā)開(kāi)去,講出一番求學(xué)問(wèn)、做事業(yè)的道理,并辨證地提出了“物”、“志”、“力”的關(guān)系。

  四、學(xué)習(xí)課文

  1、學(xué)生自讀課文:注意正音、理解大意

  2、講解第一段

  教師疏通課文第一段,并解釋本段重點(diǎn)詞語(yǔ):

  舍:筑舍定居。 卒:死。 乃:表判斷,有“為”、“是”的意思。 蓋音謬也:蓋,承接上文,表原因,有“大概”的意思。

  今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。

  所謂華山洞者,以其乃華山之陽(yáng)名之也。

  今言“華”如“華實(shí)”之“華”者,蓋音謬也。

  這三個(gè)句子都用“……者……也”表示判斷。其中的“者”是語(yǔ)氣助詞,表示提頓;“也”是語(yǔ)氣助詞,表示判斷。第一個(gè)句子是一般判斷句。第二、三個(gè)句子是因果關(guān)系的判斷句,其中的“者”有提示原因的作用。

  第一段課文譯文:

  褒禪山也叫華山。唐代和尚慧褒開(kāi)始在山麓筑屋定居,死后葬在這里。因?yàn)檫@個(gè)緣故,從那以后人們稱這座山為“褒禪”,F(xiàn)在人們所說(shuō)的慧空禪院,就是慧褒的弟子在慧褒墓旁蓋的屋舍。離那禪院東邊五里,是人們所說(shuō)的華山洞,因?yàn)樗谌A山的南面而這樣稱呼它。距離山洞一百多步,有一塊石碑倒在路旁,那上面的碑文已經(jīng)模糊不清,只有從它殘存的字還可以辨認(rèn)出“花山”的名稱,F(xiàn)在把“華”念作“華實(shí)”的“華”,原來(lái)(大概)是讀音錯(cuò)了。

  五、師生共同探究問(wèn)題

  1、學(xué)生集體誦讀第1段。

  問(wèn)題:①“褒禪山亦謂之華山”——哪一個(gè)是本名?(華山。)哪一個(gè)是別名?(褒禪山。)從什么地方看出來(lái)的?(“以故其后名之曰褒禪”——此前不叫褒禪山;“有碑仆道……曰‘花山’”——可見(jiàn)“花山”是古名,“花”后來(lái)訛音為“華”。)

 、凇疤聘D慧褒……名之曰‘褒禪’”——這句說(shuō)明別名來(lái)由。下句“今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。”作補(bǔ)充,證明此說(shuō)正確。

 、邸八^華山洞者,以其乃華山之陽(yáng)名之也”——“華山洞”,這里是指前洞還是指后洞?(后洞,下文可證。)這句介紹華山洞名由來(lái)。

  ④“距洞百余步……曰‘花山’”——“有碑仆道”中有省略成分嗎?(“仆”后省“于”。)說(shuō)碑“距洞百余步”,卻沒(méi)有說(shuō)出方位,據(jù)你判斷,碑應(yīng)在洞的哪一面?(西面。作者以慧空禪院為參照物,再去前洞,正是向東走,先見(jiàn)碑而后見(jiàn)洞,可見(jiàn)碑在洞的西面。)

  2、學(xué)生練習(xí)背誦第1段。

  六、作業(yè)布置

  學(xué)生借助工具書(shū)翻譯后面2-5段課文內(nèi)容。

  板書(shū)設(shè)計(jì)

  游褒禪山記

  本名華山①→別名褒禪山的由來(lái)②③→山洞名及來(lái)由④→仆碑、古名⑤→音謬⑥

  教學(xué)反思:略

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