八年級(jí)下冊(cè)《芙蕖》的優(yōu)秀教案
八年級(jí)下冊(cè)《芙蕖》的優(yōu)秀教案
八年級(jí)下冊(cè)《芙蕖》的優(yōu)秀教案
教學(xué)目標(biāo)：
在翻譯全文的基礎(chǔ)上，通過(guò)反復(fù)朗讀，體會(huì)文章結(jié)構(gòu)之新、語(yǔ)言之美、立意之新，對(duì)課文主要內(nèi)容能初步成誦。
教學(xué)設(shè)想：
理由(一)、
此文屬課內(nèi)自讀課文，學(xué)生尚能自譯，個(gè)別難句，借助課文注釋和工具書(shū)亦能弄懂。
理由(二)、
此文雖以說(shuō)明為主，但文章如行云流水，清新自然，內(nèi)中有作者感情的流動(dòng)，可謂文情并茂，只有反復(fù)朗讀，方能體味本文語(yǔ)言風(fēng)格，感受作者情感的節(jié)律。如果僅把他當(dāng)成一般說(shuō)明文來(lái)上，停留在文字和結(jié)構(gòu)的處理上，則將索然無(wú)味。
構(gòu) 思：
以體會(huì)文章結(jié)構(gòu)之新、語(yǔ)言之美、立意之新為教學(xué)的主要 內(nèi)容，以李漁的創(chuàng)作理論為線索，以朗讀為手段來(lái)推進(jìn)教學(xué)進(jìn)程。在實(shí)施中，又以分析文章結(jié)構(gòu)為突破口，以分析文章語(yǔ)言、體味文章情感起伏為重點(diǎn)、難點(diǎn)，在分析文章立意中升華教學(xué)主體的認(rèn)識(shí)。
特 點(diǎn)：
此設(shè)想線索清楚，知識(shí)點(diǎn)形成塊狀而又銜接自然，符合由淺入深、逐層深入的認(rèn)識(shí)規(guī)律，并和單元知識(shí)《誦讀的要領(lǐng)》相結(jié)合，充分利用了課文《自讀提示》中對(duì)李漁創(chuàng)作理論的介紹，容易操作。能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)鑒賞能力和健康高尚的審美情趣和審美能力。
教學(xué)媒體：
錄音機(jī)、投影儀
教學(xué)時(shí)速：
一課時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備：
一、布置預(yù)習(xí)。借助工具書(shū)翻譯全文，并熟讀之，完成課后練習(xí)一。
二、制作投影片。
1、李漁創(chuàng)作理論投影一張。
2、課文內(nèi)容提示投影一張。
三、準(zhǔn)備課文配樂(lè)朗誦帶一盒(配古箏曲為佳)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：
半節(jié)課的翻譯，半個(gè)小時(shí)的朗讀后，今天我們來(lái)上《芙蕖》這篇文章。
芙蕖即荷花，又名蓮花、芙蓉，在理學(xué)家的眼中，它是一位道德君子，在佛的世界里，蓮是凈土，佛們都端坐在蓮臺(tái)之上，
蓮是崇高圣潔的象征，是人心靈的伴侶，人們贊美它，歌頌它，芙蕖因而獲得翠蓋佳人、荷花仙子的美譽(yù)。初中我們學(xué)過(guò)周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，請(qǐng)同學(xué)背出其中描寫(xiě)荷花形象和品質(zhì)的一句。
《芙蕖》這篇文章的作者是明末清初的李漁，李漁是一位戲曲理論家，作家。他的主要貢獻(xiàn)在他的創(chuàng)作理論，這節(jié)課，我們將結(jié)合一下李漁的創(chuàng)作理論，從結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、立意上來(lái)欣賞這篇獨(dú)具風(fēng)格的小品文。
二、檢查預(yù)習(xí)，師生共同討論分析理解課文。
1、①學(xué)生聽(tīng)配樂(lè)朗讀，問(wèn)第一自然段和第七自然段中照映和埋伏在哪里?找出總起全文的一句，并回答全文抓住了這一句中的哪兩個(gè)字來(lái)寫(xiě)?(可人)從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)芙蕖的可人的?(可目、可鼻、可人、可用)本文中哪一段話總結(jié)了上文?這一自然段的句子各照應(yīng)了2-5自然段哪些方面?
�、诔鍪就队埃簩�(xiě)戲作文要做到顧前者欲其照映，顧后者便于埋伏，且節(jié)節(jié)俱欲想到。作文如同編戲，必有主腦之人、主腦之事其它的人只是陪賓。
�、郾疚闹兄髂X為何?陪賓為何?
2、①讀第二自然段，問(wèn)主腦可目一段中寫(xiě)了芙蕖生長(zhǎng)的哪幾個(gè)階段?把描寫(xiě)芙蕖各生長(zhǎng)階段豐姿的詞語(yǔ)找出來(lái)。把這段中具有領(lǐng)起作用的虛詞找出來(lái)(如果學(xué)生素質(zhì)較差，可教師讀一句，學(xué)生找一個(gè))。去掉這些虛詞感覺(jué)如何?
明確：描寫(xiě)荷花各生長(zhǎng)階段豐姿的語(yǔ)言有：荷錢(qián)出水時(shí)的點(diǎn)綴綠波、莖葉既生時(shí)的飄搖之態(tài)、裊娜之姿，菡萏成花時(shí)的嬌姿欲滴，花之既謝后的亭亭獨(dú)立，與翠葉并擎。這些詞語(yǔ)形象生動(dòng)，美感較足，鮮明地表達(dá)了作者對(duì)芙蕖的酷愛(ài)與推崇，具有領(lǐng)起作用的虛詞一共有8個(gè)，其中自、及、迨至、及領(lǐng)起了芙蕖從初生到衰敗的各個(gè)階段，便則又、此則、乃復(fù)領(lǐng)起了各階段芙蕖的可人。從這些虛詞中明顯可以看到作者感情起伏，自、及、迨至、及句的感情處于低潮，便、則又、此則、乃復(fù)句的感情處在高潮。這些虛問(wèn)起了銜接的作用，使描述頭緒更加清晰，語(yǔ)流更通暢。
②在細(xì)心體會(huì)虛詞作用的同時(shí)，找出本段所用修辭手法，并說(shuō)說(shuō)其作用。
明確：本段中所用修辭手法主要有反襯、頂真、對(duì)偶、擬人，其反襯突出了芙蕖的優(yōu)點(diǎn)，擬人賦予芙蕖情感，讀起來(lái)親切、可愛(ài)，頂真使前后句聯(lián)系緊密、氣勢(shì)通暢，對(duì)偶則形式整齊，讀起來(lái)順口，聽(tīng)起來(lái)悅耳，記起來(lái)方便。(學(xué)生回答有可能會(huì)把反襯當(dāng)對(duì)比，可讓學(xué)生明確兩者區(qū)別。反襯一主一賓，以賓襯主，對(duì)比一個(gè)事物相對(duì)相反的兩個(gè)不同方面，無(wú)主次之分)。
�、鄢鍪就队埃耗軓臏\處見(jiàn)才，方是文章高手，他要求語(yǔ)言要清新、活潑、平樸自然。
�、芙處熜〗Y(jié)如下：這一段作者抓住了芙蕖生長(zhǎng)的四個(gè)階段的特點(diǎn)，運(yùn)用了多種修辭手法，呈現(xiàn)在讀者面前的芙蕖有稚嫩無(wú)暇的美，有成年嬌姿的美，還有老殘而猶有風(fēng)韻之美，美不勝收，各盡情致。這些美感都是通過(guò)作者流暢而自然，平樸而清新的語(yǔ)言透射出來(lái)。我們從作者對(duì)芙蕖的描述中，看到了作者對(duì)芙蕖由衷的喜愛(ài)以至于為自己不能善待芙蕖而深感歉意。文章整體的感情流動(dòng)波瀾起伏，并逐漸達(dá)到高潮。
�、菹旅嬲�(qǐng)同學(xué)聽(tīng)朗讀，并輕聲跟讀，仔細(xì)體會(huì)作者感情的起伏流動(dòng)。(放配樂(lè)朗讀錄音)
3、以上我們感受到本文的結(jié)構(gòu)之新，語(yǔ)言之新，這正如作者說(shuō)非故效顰于茂叔而襲成說(shuō)于前人，那么這篇小品文在立意和表現(xiàn)手法上與我們初中學(xué)過(guò)的《愛(ài)蓮說(shuō)》又有何不同呢?
明確：可從立意和表現(xiàn)手法上來(lái)比較兩文不同。從立意上看《愛(ài)
蓮說(shuō)》歌頌了荷花出淤泥而不染的品質(zhì)，表現(xiàn)作者獨(dú)立的人格和高尚的情操;而《芙蕖》則從欣賞和使用角度說(shuō)明荷花可人之處。從表現(xiàn)手法來(lái)看，《愛(ài)蓮說(shuō)》采用托物言志的表現(xiàn)手法，以物喻人;《芙蕖》則采用一般性描述。
4、出示李漁創(chuàng)作理論投影，作結(jié)束語(yǔ)。
投影內(nèi)容：上不取法于古，中不求肖(xiao相似;像)于今，下不覬(ji希圖)傳于后，不過(guò)自成一言，云所欲云而止。鴻文大篇非吾敢道，若詩(shī)歌詞曲及稗官野史實(shí)有微長(zhǎng)，不效美婦一顰，不拾名流一唾，當(dāng)時(shí)耳目為我一新。
結(jié)束語(yǔ)：隨著同學(xué)們知識(shí)的增長(zhǎng)、生活經(jīng)驗(yàn)的豐富、思考的深入，對(duì)《芙蕖》一文的美和新，同學(xué)們還將有更深的體會(huì)。
三、出示課文朗讀內(nèi)容提示投影。聽(tīng)錄音，合上課本學(xué)生輕聲跟讀。接著關(guān)上錄音機(jī)，學(xué)生根據(jù)提示內(nèi)容，背出課文第二至第六自然段。
四、布置作業(yè)，鞏固背誦。
附：課文內(nèi)容提示投影
群葩當(dāng)令時(shí)，只 之?dāng)?shù)目，前此后皆屬 。芙蕖則不然：自 ，便 ，及其 ，則又 ， 。
有風(fēng)既作 ，無(wú)風(fēng)亦呈 ，是我于花之未開(kāi)， 。
迨至 ， ，自夏徂秋，此則在花 ，在人 ，及 ，亦 ，乃復(fù) ， ， ，猶似 ，
與翠葉 ，不至 而 。此皆言其可目者也。
可鼻，則荷葉之 ，荷花之 ，避暑 ，納涼 。
至其可人之口者，則 而 者也。只有 ，，乃 ，又備 。是芙蕖也者，無(wú)一時(shí)一刻 ，
無(wú)一物一絲 。有 ，兼 ，種植之利有大于此者乎?
附：
板書(shū)設(shè)計(jì)：
群葩
荷錢(qián)出水──點(diǎn)綴綠波
莖葉既生──飄飄之態(tài)
可 目 裊娜之姿
(主腦) 菡萏成花──嬌姿欲滴
可 人 可 鼻 花之既謝──亭亭玉立
(主腦) 可 口 與翠葉并擎
可 用
便 則又 此則 乃復(fù)
感情起伏： 自 及 迨至 乃
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