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鑒賞詩歌之表達(dá)技巧

時(shí)間:2024-09-16 16:15:44

鑒賞詩歌之表達(dá)技巧

  在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的詩歌吧,詩歌以強(qiáng)烈的節(jié)奏、美妙的韻律、精煉的語言、奇特的想象,豐富的感情展現(xiàn)其語言的藝術(shù)。究竟什么樣的詩歌才是好的詩歌呢?以下是小編精心整理的鑒賞詩歌之表達(dá)技巧,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

鑒賞詩歌之表達(dá)技巧

鑒賞詩歌之表達(dá)技巧1

  七、學(xué)習(xí)目標(biāo)

  1、能指出古詩詞中常用的表現(xiàn)手法。

  2、能分析古詩詞中常用的表現(xiàn)手法的表達(dá)效果。

  3、能根據(jù)題目要求,用通順的語言,規(guī)范答題。

  八、考點(diǎn)解析

  詩歌的表達(dá)技巧是一個(gè)很寬泛的概念,從高考命題情況看,一切用以提高詩歌表達(dá)效果的方法都在考查之列。表達(dá)技巧是詩人塑造形象、創(chuàng)設(shè)意境、表達(dá)情感、闡述觀點(diǎn)所采用的各種手法。表達(dá)技巧是廣義綜合概念,它有時(shí)與藝術(shù)特色表達(dá)特色藝術(shù)技巧(手法)等概念是同義詞。一般來說表達(dá)技巧分為四個(gè)理解層面,分別是修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)(藝術(shù)構(gòu)思)。

  九、自主學(xué)習(xí)

  1、表達(dá)技巧分類:

  1、常見修辭格表達(dá)效果

  比喻、比擬:描繪事物生動(dòng)、形象、鮮明。增強(qiáng)了感染力。比喻用在議論中使深?yuàn)W道理淺顯化,易于理解接受。

  借代:以小見大,形象突出,特點(diǎn)鮮明,具體生動(dòng)。如:烽火連三月的'烽火代指戰(zhàn)爭(zhēng),孤帆遠(yuǎn)影碧空盡的帆代船。

  夸張:引起豐富的聯(lián)想,突出了事物的本質(zhì)和特征,便于抒發(fā)強(qiáng)烈的感情。

  對(duì)偶:音節(jié)整齊勻稱,節(jié)奏鮮明,有結(jié)構(gòu)美和音樂美。

  頂真:具有回環(huán)跌宕的旋律美。如:歸來見天子,天子坐明堂!赌咎m辭》;忽聞海上有仙山,山在虛無縹緲間!堕L(zhǎng)恨歌》

  用典:使語言精煉,內(nèi)容豐富,表達(dá)委婉含蓄,增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。

  互文:詩句精煉,意蘊(yùn)仍在。如:煙籠寒水月籠沙!恫辞鼗础;主人下馬客在船!杜眯小

  2、提醒:

  在古詩鑒賞中,命題者往往將表達(dá)技巧、寫作特色、寫作技法、藝術(shù)特色、表現(xiàn)手法 、手法等幾種稱謂綜合使用,實(shí)則大同小異。答題要看清楚,不要被迷惑。

  十、提問方式

  1、這首詩在藝術(shù)手法上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

  2、對(duì)某個(gè)詩句的表達(dá)技巧,略加分析。

  3、這種樂趣是怎樣表現(xiàn)的?

  4、本詩運(yùn)用襯托對(duì)比和虛實(shí)相生的藝術(shù)手法,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

  5、作者在表達(dá)感情時(shí)主要運(yùn)用了什么手法?請(qǐng)結(jié)合全詞內(nèi)容具體說明。

  6、這首詩是怎樣融情于景的?請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。

  7、詩人采用什么手法表達(dá)作品的主旨?試結(jié)合全詩作簡(jiǎn)要分析。

  8、比較兩首詩的不同表現(xiàn)手法。

  9、這首詩歌采用了何種表現(xiàn)手法?請(qǐng)簡(jiǎn)析。

  十一、課堂示例

  宿甘露僧舍(曾公亮)

  枕中云氣千峰近,床底松聲萬壑哀。

  要看銀山拍天浪,開窗放入大江來。

  問:這首詩在表達(dá)技巧上很有特色,請(qǐng)你就感受最深的一點(diǎn)做出評(píng)價(jià)。

  答:詩歌用了夸張的修辭手法。前兩句的千峰、萬壑,極言山峰、溝壑之多;后兩句詩人為了欣賞洶涌的波濤,領(lǐng)略拍天而來的江河氣勢(shì),索性打開窗子放長(zhǎng)江入室,詩人豪邁之情溢于言表。

鑒賞詩歌之表達(dá)技巧2

  一、表達(dá)方式

  詩詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、

  抒情四種表達(dá)方式,這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。描寫方式有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等的不同;抒情方式主要有直接抒情和間接抒情兩種方式,具體的說,就是直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景襯情、融情入景、一切景語皆情語等。

  重點(diǎn)介紹:

  借景抒情或情景交融:詩人對(duì)某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí),把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中,通過描寫此景此物予以抒發(fā),這種抒情方式叫借景或借物抒情。在我國古代詩歌中,松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)、落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨和微草等,常常是詩人借以抒情的對(duì)象。如白居易的“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”借“原上草”的頑強(qiáng)抗?fàn),盡情抒發(fā)對(duì)自然規(guī)律不可抗拒。一般情況下,是樂景寫樂情,哀景抒哀情,但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。如唐代謝渾《謝亭送別》:“勞歌一曲解行舟,紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠(yuǎn),滿天風(fēng)雨下西樓!鄙下(lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩意的景色,反襯詩人離愁別恨!督S詩話》說:“以樂景寫哀,以哀景寫樂,一倍增其哀樂。

  詩人寫詩來表達(dá)他的思想情感。為了達(dá)到這個(gè)目的,他需要寫景──自然界的或周圍的景,來引起情,把情感傳達(dá)給讀者。情與景的處理很重要,如果處理得恰當(dāng),他就會(huì)激起讀者的感情,使讀者與他發(fā)生共鳴。這樣的詩就寫得好,能動(dòng)人。

  二、結(jié)構(gòu)形式

  詩歌的結(jié)構(gòu)形式,常見的首尾照應(yīng),開門見山、層層深入,先總后分,先景后情、卒章顯志,過渡、鋪墊、伏筆等。

  三、修辭手法

  比喻、比擬、借代、夸張、互文、通感、雙關(guān)、襯托、對(duì)比、反語、反復(fù)等

  四、表現(xiàn)手法

  借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒懷、借古諷今、用典、鋪墊、象征、對(duì)比、映襯烘托、欲揚(yáng)先抑、先聲奪人、以小見大、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)寫靜、虛實(shí)相生(塑造人物形象時(shí),稱正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合)、比興(間接抒情的詩歌),直抒胸臆(直接抒情的詩歌)等

  重點(diǎn)介紹:虛與實(shí)

  在詩歌欣賞中,虛與實(shí)是相對(duì)的,如書上所言,有者為實(shí),無者為虛;有據(jù)為實(shí),假托為虛;客觀為實(shí),主觀為虛;具體為實(shí),隱者為虛;有行為實(shí),徒言為虛;當(dāng)前為實(shí),未來是虛;已知為實(shí),未知為虛等等。

  首先,介紹一下詩歌中的“虛”。

  具體說來,詩歌中的“虛”包括以下三類:

  1.神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境。例如《夢(mèng)游天姥吟留別》仙境就是一個(gè)虛象。詩云:“日月照耀金銀臺(tái)”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖景,圖景的美好反襯出現(xiàn)實(shí)的黑暗。

  2.已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象,但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改”,句中“故國”的“雕欄玉砌”存在,但此時(shí)并不在眼前,也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對(duì)照著寫,頗有故國凄涼,物是人非之感。再如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中云:“談笑間,檣櫓灰飛煙滅!痹佻F(xiàn)了火燒赤壁這一史實(shí)。顯然不是發(fā)生在眼前,故也是虛景。

  3.設(shè)想的未來之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的,它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁,將倍增其愁;寫樂將倍增其樂。例如柳永《雨霖鈴》中云:“今霄酒醒何處,楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆边@是設(shè)想的別后的景物:一舟離岸,詞人酒醒夢(mèng)回,只見習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳,一彎殘?jiān)赂邟炝。在《西廂記·長(zhǎng)亭送別》中崔鶯鶯送別張生唱詞很多是設(shè)想的未來之境。今夜中月,閨中只獨(dú)看,遙憐小兒女,未解憶長(zhǎng)安。

  再看看詩歌中的“實(shí)”。

  在中國畫中,實(shí)是指圖畫中筆畫細(xì)致豐富的地方。而在詩歌中,“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。例如《夢(mèng)游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實(shí);《虞美人》中的“春花秋月何時(shí)了”;《念奴嬌·赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”,寫赤壁險(xiǎn)峻的形勢(shì);《雨霖鈴》中上闕所寫的兩人分別的情形,如“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚”“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎!钡。

  “虛實(shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系,互相滲透與互相轉(zhuǎn)化,以達(dá)到虛中有實(shí),實(shí)中有虛的境界,從而大大豐富詩中的意象,開拓詩中的意境,為讀者提供廣闊的審美空間,充實(shí)人們的審美趣味。

  虛景和實(shí)景的關(guān)系,有時(shí)是相反相成形成強(qiáng)烈的對(duì)比,從而突出中心的。例如姜夔《揚(yáng)州慢》中的虛景是指“春風(fēng)十里”,寫往日揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的繁榮景象;實(shí)景是“盡薺麥青青”,寫詞人今日所見的凄涼情形。由這一虛一實(shí)兩幅對(duì)比鮮明的圖景,寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。

  虛景和實(shí)景的關(guān)系,有時(shí)則是相輔相成形成渲染烘托,從而突出的中心的。如歐陽修的《踏莎行》:“候館梅殘,溪橋柳細(xì),草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮,迢迢不斷如春水。

  寸寸柔腸,盈盈粉淚,樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山,行人更在春山外!鄙详I寫實(shí),通過初春景象反襯“行人”的.離愁別緒。下闕實(shí)虛。通過設(shè)“行人”想妻子憑欄遠(yuǎn)望,思念“行人”的愁苦之象,來寫愁思。妻思夫,夫想妻。虛實(shí)相生,從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。

  五、檢測(cè)練習(xí)

  分析下列詩句中運(yùn)用的主要藝術(shù)用法

  1.桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。(李白《贈(zèng)王倫》)

  2.朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。(李白《早發(fā)白帝城》)

  3.花間一壺灑,獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂須及春。我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時(shí)同交歡,醉后各分散。永結(jié)無情游,相期邈云漢。(李白《月下獨(dú)酌》)

  4.國破山河在,城春草木深。(杜甫《春望》)

  5.余幼好此奇服兮,年既老而不衰。帶長(zhǎng)鋏之陸離兮,冠切云之崔嵬。被明月兮珮寶璐,(屈原《涉江》)

  6.吳絲蜀桐張高秋,空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁,李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。(李賀《李憑箜篌引》)

  7.兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。(杜甫《絕句》)

  8.江月去人只數(shù)尺,風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜,船尾跳魚撥剌鳴。(杜甫《漫成一首》)

  9.獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。(王維《九月九日憶山東兄弟》)

  10.山圍故國周遭在,潮打空城寂寞回;此畺|邊舊時(shí)月,夜深還過女墻來。(劉禹錫《石頭城》)

  檢測(cè)題答案

  1.桃花潭水之深“不及”汪倫情誼之厚,從而襯托了汪倫深厚的情感;另外,用潭水和情誼相比,變無形的情感為生動(dòng)的形象,空靈而有余味,自然而又情真。

  2.“彩云間”用夸張的手法突出白帝城地勢(shì)之高,為后面舟行之速、行期之短作鋪墊!扒Ю铩焙汀耙蝗铡币钥臻g之遠(yuǎn)和時(shí)間之短作懸殊對(duì)比,表現(xiàn)舟行之迅速,心情之愉快(作者因永王璘案流放夜郎,半道遇赦)。

  3.通過想象,用擬人的手法,把天邊之月和月下身影,連同自己,化為三人,且歌且舞,表面自得其樂,實(shí)則無限孤獨(dú)與凄涼。

  4.“國破”與“山河在”,“城春”與“草木深”,亦即國家破亡與山河依舊,城春之明媚與景象之荒蕪,兩相對(duì)照,加深了情感。另外,“國破”的頹壁殘?jiān)c富有生氣的“城春”對(duì)比強(qiáng)烈,從而表現(xiàn)了作者對(duì)國破家亡的無限痛惜之感。

  5.用“奇服”象征自己高潔的品行和崇高的理想。

  6.用夸張的手法描寫李憑箜篌曲的藝術(shù)效果,從而烘托了李憑彈奏箜篌的高超技藝。

  7.畫面描寫注意到近與遠(yuǎn)、高與低、聲與色、動(dòng)與靜的搭配,織成一幅絢麗的圖景,傳達(dá)出無比歡快的感情。

  8、用“跳魚”的“撥剌鳴”襯托江面的寧謐安靜,以動(dòng)破靜,愈見其靜。

  9.寫思親,從側(cè)面設(shè)想對(duì)方對(duì)方如何思念自己,表現(xiàn)自己的思念之情,曲折有致。

  10.把對(duì)金陵城的昔勝今衰的感慨寄托在“曾經(jīng)照古人”的“舊時(shí)月”之上,用月來見證古今的變遷,人世的滄桑。

鑒賞詩歌之表達(dá)技巧3

  一、教學(xué)目標(biāo)::

  1、識(shí)記、理解鑒賞詩歌表達(dá)技巧的基本知識(shí)及《考試大綱》對(duì)該考點(diǎn)的要求。

 。、掌握高考對(duì)該考點(diǎn)的考查方式、設(shè)題方式。

  3、 培養(yǎng)解答該考點(diǎn)試題的基本能力。

  二、教學(xué)重點(diǎn):①識(shí)記、理解基礎(chǔ)知識(shí)②掌握設(shè)題方式、術(shù)語

  三、教學(xué)難點(diǎn):解題能力的培養(yǎng)。

  古代詩歌鑒賞之表達(dá)技巧導(dǎo)學(xué)案(教師版)

  【導(dǎo)】概念:表達(dá)技巧是指作者在塑造形象、創(chuàng)造意境、表達(dá)思想情感時(shí)所采取的特殊的表現(xiàn)手法。大的含義非常廣泛,既包括各種修辭手法、表達(dá)方式的使用,也包括各類表現(xiàn)手法和藝術(shù)構(gòu)思上的巧妙運(yùn)用。

  【思】一、知識(shí)解說

 。ㄒ唬┓诸悾罕磉_(dá)技巧一般分為表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

  1、表達(dá)方式:

  抒情、議論、描寫、記敘、說明,其中抒情和描寫在古詩中最常見,至于議論、說明和記敘,古詩中很少見,

  在現(xiàn)代文(文學(xué)類文本)閱讀中會(huì)專門提及,在這里指出只是讓同學(xué)們知道,如果設(shè)問為表達(dá)方式就只能答

  這五種,不能答其它手法。當(dāng)然,有另外一種觀點(diǎn),認(rèn)為最基本的表達(dá)方式是抒情、議論、記敘、說明,把

  描寫歸入記敘當(dāng)中,但在古詩中,描寫尤為重要。

  抒情:可分為直接抒情(直抒胸臆)和間接抒情,間接抒情一般又分為借景抒情(一般情況下,是樂景寫樂情,哀景抒哀情,但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法)、借物抒情(在一定程度上相當(dāng)于表現(xiàn)手法中的托物言志)、借事抒情(在一定程度上相當(dāng)于修辭手法中的用典)

  描寫:在古詩中,主要是針對(duì)寫景而言,前面已學(xué)過。

  2、表現(xiàn)手法:常見的有白描、象征、襯托、渲染、對(duì)比、抑揚(yáng)、動(dòng)靜結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等。

  ①白描:使用簡(jiǎn)練的筆墨,不加烘托,刻畫出鮮明生動(dòng)的形象。如北朝民歌《敕勒川》中“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊”就是對(duì)草原景象的白描,顯得簡(jiǎn)潔有風(fēng)骨,寫出了草原的壯美,點(diǎn)染出牧民的生活;

 、谙笳鳎和ㄟ^特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象,表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想和感情。如陸游的《卜算子詠梅》,以梅自喻,表現(xiàn)自己不與爭(zhēng)寵邀媚、阿諛奉承之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅(jiān)貞自守的錚錚傲骨。

 、垡r托:利用事物間近似或?qū)α⒌臈l件,以一些事物為陪襯來突出某些事物的藝術(shù)手法。利用事物的近似條件來襯托一事物,稱正襯;利用事物的對(duì)立條件來襯托一事物,稱反襯。古典詩歌中的動(dòng)靜、虛實(shí)、樂景寫哀及哀景寫樂等,都可以落實(shí)到襯托的層面。

 、芎嫱校菏侵竿ㄟ^側(cè)面描寫,使所要表現(xiàn)的對(duì)象鮮明突出的表現(xiàn)手法。側(cè)面描寫即間接描寫,即通過對(duì)周圍人物或環(huán)境的描寫來表現(xiàn)主要對(duì)象。如《琵琶行》中“東船西舫悄無言,惟見江心秋月白”一句,用環(huán)境描寫烘托音樂的魅力,給讀者留下了廣闊的回味空間。

  “烘托”與“襯托”不同,“烘托”是通過別的事物把想要表達(dá)的事物寫出來,所以,用一事物暗示出另一事物就叫烘托。這與“襯托”不同,因?yàn)椤耙r托”是兩種事物都寫。烘托可以是以人烘托人,如《陌上!;也可以以人烘托物,如白居易《夜雪》“以訝衾枕冷,復(fù)見窗戶明。夜深知雪重,時(shí)聞?wù)壑衤暋;更多的是以物烘托人,如柳宗元《江雪》?/p>

 、蒌秩荆轰秩颈臼且环N國畫技法,一般是在需要強(qiáng)調(diào)的地方濃墨重彩,使畫面形象的某一方面更為突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作,就是指正面著意描寫。如趙師秀的《約客》“黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙。有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花”,詩中以“家家雨”“處處蛙”渲染一種氣氛,襯托夜的深和夜的靜。

 、迣(duì)比:把兩種對(duì)立的事物或者同一事物的兩個(gè)不同方面放在一起,相互比較。運(yùn)用對(duì)比,或使對(duì)立事物的矛盾鮮明突出,揭示本質(zhì),給人深刻啟示;或使事物對(duì)立的兩個(gè)方面互相映襯,相得益彰,給人深刻印象。

  ⑦抑揚(yáng):把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說出來,只突出強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面以達(dá)到抑此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目的。有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)之分。

 、喟H:[似貶實(shí)褒]:對(duì)值得歌頌的對(duì)象不正面褒揚(yáng),而寓褒于貶,正話反說,用貶抑的語氣來褒揚(yáng),看似貶抑實(shí)為褒揚(yáng)。 [似褒實(shí)貶]:對(duì)應(yīng)該貶抑的對(duì)象不直接貶抑,而寓貶于褒,反話正說,用褒揚(yáng)的語氣來貶抑,看似褒揚(yáng)實(shí)為貶抑。

 、釀(dòng)靜結(jié)合動(dòng)靜結(jié)合是指對(duì)事物、景物作動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的描寫,兩者相互映襯,構(gòu)成一種情趣。

 、庹齻(cè)結(jié)合:描寫,有正面描寫和側(cè)面描寫之別。在李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中,“天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城”這兩句主要是運(yùn)用正面描寫,表現(xiàn)其高峻奇?zhèn)ブ畡?shì);“天臺(tái)一萬八千丈,對(duì)此欲倒東南傾”,則是用側(cè)面描寫烘托天姥山的高峻奇?zhèn)ァ?/p>

 、咸搶(shí)結(jié)合(虛實(shí)相生):在詩歌欣賞中,虛與實(shí)是相對(duì)的,如書上所言,有者為實(shí),無者為虛;有據(jù)為實(shí),假托為虛;客觀為實(shí),主觀為虛;具體為實(shí),隱者為虛;有行為實(shí),徒言為虛;當(dāng)前為實(shí),未來是虛;已知為實(shí),未知為虛等等。詩歌中,“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境,“虛”是想象的情景。

 、兄骺鸵莆唬阂魄橛诰、移情于人的寫法,也稱“對(duì)寫”。明明是主人公對(duì)對(duì)方有所舉動(dòng),作者卻不直接描述,而從對(duì)方下筆,把深摯的情思表達(dá)得婉曲含蓄。

 、呀韫胖S(喻)今:借評(píng)論古代的人和事來影射諷刺或勸喻。

  ⒁點(diǎn)面結(jié)合:所謂“點(diǎn)”,指的是最能顯示人事景物的形象狀態(tài)特征的詳細(xì)描寫;所謂“面”,指的是對(duì)人事景物的敘述或概括性描寫。

  3:修辭手法 [幾種必須掌握的主要修辭格]

 、俦扔鳎河靡环N事物或情景來比作另一種事物或情景?煞譃槊饔、暗喻、借喻。有突出事物特征,把抽象的事物形象化的作用。“壚邊人似月,皓腕凝霜雪!薄蜗笊鷦(dòng)地寫盡了江南女子的美麗與溫柔。

 、诒葦M:把物當(dāng)作人來描寫叫擬人,或把人當(dāng)作物來描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想,使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動(dòng)的作用。

 、劢璐航栌孟嚓P(guān)的事物來代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體,具體代替抽象,用特征代替本身。借代的運(yùn)用使語言簡(jiǎn)練、形象。如:“知否,知否?應(yīng)是綠肥紅瘦!保骸熬G”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花,形象生動(dòng)地寫葉的茂盛和花的凋零。

  以上三類一般用形象生動(dòng)作答。

 、芸鋸垼簩(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用。

 、輰(duì)偶:用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語來表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。從形式看,語言簡(jiǎn)練,整齊對(duì)稱;從內(nèi)容看,意義集中含蓄。如:一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏!暇鋵懻丫x開漢室,下句寫死葬青冢不得歸故土,對(duì)仗工整,寫出了昭君的一生不幸遭遇。

  ⑥排比:由三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)的短語或句子排列在一起,用來加強(qiáng)語勢(shì)強(qiáng)調(diào)內(nèi)容,加重感情。

 、咴O(shè)問:先提出問題,接著自己把看法說出。問題引入,帶動(dòng)全篇,中間設(shè)問,承上啟下,結(jié)尾設(shè)問,深化主題,令人回味。如:“試問閑愁都幾許?一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨!薄栽O(shè)問做結(jié),以實(shí)寫虛,一問一答,將一腔愁思化為具體可感的形象。

 、喾磫枺河靡蓡柕男问奖磉_(dá)確定的意思。用來加強(qiáng)語氣,表達(dá)強(qiáng)烈感情。如:“誰怕?一蓑煙雨任平生!薄褂梅磫柧涫,表達(dá)了詩人豁達(dá)的胸懷、抱負(fù)。

  [幾種需要了解的修辭格]

 、匐p關(guān):包括通過音近造成雙重語意的諧音雙關(guān),和別有弦外之音的語義雙關(guān)良種形式。詩人的目的是為了表達(dá)出一種委婉含蓄的情感。如劉禹錫《竹枝詞》:楊柳青青江水平,聞郎岸上踏歌聲。東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。——“晴”與“情”同音,以天氣的.晴雨暗示戀人貌似無情中的有情。

 、诨ノ摹盎ノ摹币步小盎ノ囊娏x”,指詩文相鄰的句子互相補(bǔ)充,結(jié)合起來表示一個(gè)完整的意思。

  如主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦。(“主人下馬客在船”的意思是“主人客人一起下馬,主人客人又一起上船”)

 、壑丿B:作用是增強(qiáng)語言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用。如:尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。

  有些疊音詞能使詩歌更生動(dòng)形象。如:簾外雨潺潺,春意闌珊,羅衾不耐五更寒。

  無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來。

  ④列錦:全部用名詞或名詞性短語,巧妙地排列在一起,構(gòu)成生動(dòng)可感的圖像,用以烘托氣氛,創(chuàng)造意境,表達(dá)情感。如:“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,夕陽西風(fēng)瘦馬”:九組名詞組合,但見一片蕭疏景象。

  樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān):六組名詞,宏偉樓船,飛雪之夜,瓜洲古渡;如鐵駿馬,瑟瑟秋風(fēng),大散關(guān)——概括征戰(zhàn)的辛苦,語言凝練,意境開闊。

 、莘凑Z:即通常所說的“說反話”,運(yùn)用跟本意相反的詞語來表達(dá)此意,卻含有否定、諷刺以及嘲弄的意思,

 、抻玫洌旱涔适俏幕e累深厚的表現(xiàn),宋人作詩講究無一字無來歷,無一句無出處。所以,了解一些常用典故對(duì)鑒賞詩歌十分必要。 [常見典故]

  折腰:源自陶淵明,原意為躬身拜揖,后來喻指屈身事人。

  化碧:源自《莊子》。后來形容剛直的人為正義事業(yè)而犧牲,血化碧玉。

  鴻雁:源自《漢書蘇武傳》。后用“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信、音訊。

  青鸞:源自《山海經(jīng)》。后用“青鸞”“青鳥”借指?jìng)鬟f書信的人。

  雙鯉;源自古樂府《飲馬長(zhǎng)城窟行》。后用作書信的代稱。

  五柳:源自陶淵明《五柳先生傳》,后來成了隱者的代稱。

  東籬:源自陶淵明《飲酒》:“采菊東籬下,悠然見南山!焙蠖嘤谩皷|籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。

  三徑:源自陶淵明《歸去來兮辭》中有:“三徑就荒,松菊猶存”的句子,后來“三徑”就用來指代隱士居住的地方。

  陽關(guān):源自王維《送元二使安西》,后來就把送別時(shí)唱的歌曲稱作“渭城曲”“陽關(guān)”。

  杜鵑:俗稱布谷,又叫子規(guī)、杜宇、望帝。后來多用“杜鵑”來渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情。

  鷓鴣;鷓鴣的鳴叫聲似說“行不得也哥哥”后多用來襯托處境的艱難或心情的惆悵。

  黍離:源自《詩經(jīng)黍離》,東周大夫經(jīng)過故都,看到昔日宮殿長(zhǎng)滿禾黍,由此悲嘆宮室宗廟的毀壞。后用“黍離”表示對(duì)國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。

  桑榆:源自《淮南子》。后比喻垂老之年。

  杜康:古代杜康(也叫少康)發(fā)明制作了高粱酒。后用“杜康”作為酒的代稱。

  雞黍:源自《論語》。后用“雞黍”指招待客人的飯菜。

  4:結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

  A:詩句整體結(jié)構(gòu)提問的術(shù)語:先景后情、先情后景、對(duì)比、照應(yīng)、以小見大、抑揚(yáng)、點(diǎn)明題旨

  B:就詩句開頭提問的術(shù)語:

  比興、統(tǒng)領(lǐng)全詩、伏筆鋪墊、重章疊句、對(duì)比、抑揚(yáng)、照應(yīng)、渲染氣氛、奠定感情基調(diào)、

  C:就詩句中間提問的術(shù)語:伏筆鋪墊、承上啟下

  D:就詩句結(jié)尾提問的術(shù)語:以景結(jié)情、卒章顯志、以景結(jié)情、卒章顯志、以小見大、抑揚(yáng)、照應(yīng)。

 。ǘ捍痤}步驟

  1、修辭手法和表現(xiàn)手法類

 、贉(zhǔn)確指出用了何種手法。②結(jié)合詩句作具體闡釋。③用此手法有什么效果(意境上、情感上)。

  例題:20xx年福建卷 端居① (李商隱)

  遠(yuǎn)書歸夢(mèng)兩悠悠,只有空床敵素秋②。階下青苔與紅樹,雨中寥落月中愁。

  [注]①端居:閑居。②素秋:秋天的代稱。

  這首詩的三、四兩句在藝術(shù)手法上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)

  【答案】在藝術(shù)手法上,第三、四句的最大特點(diǎn)是借景抒情。(步驟一)詩人借助對(duì)“青苔”、“虹樹”以及“雨”景、“月”色的描寫,賦予客觀景物以濃厚的主現(xiàn)色彩,(步驟二)營(yíng)造出了冷寂、凄清的氛圍,表達(dá)了悲愁,孤寂和思親的情感。(步驟三)(從其他角度(如互文手法)回答,言之成理也可。)

  如20xx年高考山東卷: 出關(guān)① 徐蘭

  憑山俯海古邊州,旆②影風(fēng)翻見戍樓。馬后桃花馬前雪,出關(guān)爭(zhēng)得不回頭?

  注:①關(guān),指居庸關(guān)。②旆(pèi),旌旗。

  “馬后桃花馬前雪”一句在藝術(shù)表現(xiàn)上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

  【答案】“馬前桃花馬后雪”詩句巧妙地以“馬”勾連“桃花”與“雪”二個(gè)事物,采用借代手法,(步驟一)以桃花代家鄉(xiāng)溫馨美好的生活,以“雪”代塞外嚴(yán)寒的生活,將關(guān)內(nèi)桃花爛漫與關(guān)外白雪茫茫兩個(gè)場(chǎng)景聚集到征馬這一關(guān)節(jié)點(diǎn)上,(二)描寫生動(dòng),對(duì)比鮮明,表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情,讀之令人心酸(三)。

  2、分析構(gòu)思(結(jié)構(gòu)思路)型

 、俑攀鲈娋涞膬(nèi)容。 ②揭示詩句之間的聯(lián)系。 ③指出這種構(gòu)思傳達(dá)出什么思想感情。

  例題20xx年四川卷 雙調(diào)。雁兒落帶過得勝令 吳西逸①

  春花聞杜鵑,秋月看歸雁。人情薄似云,風(fēng)景疾如箭。留下買花錢,趲入種桑園②。

  茅苫三間廈③,秧肥數(shù)頃田。床邊,放一冊(cè)冷淡淵明傳;窗前,鈔幾聯(lián)清新杜甫篇。

  [注]①吳西逸:生平不詳,曾當(dāng)過小官,終看破紅塵歸隱。此曲為歸隱前后所作。②趲:趕快。③苫:用草覆蓋。

  從歸隱角度看,這首元散曲寫了幾個(gè)層次?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

  【答案】(步驟①)——寫了兩個(gè)層次。(步驟②)前四句為第一層次,主要寫向往歸隱的理由。(步驟③)由春花秋月引起光陰如箭之嘆,由鳥啼雁歸生出人情淡薄之慨。(步驟②)后幾句為第二層次,主要寫向往中的隱居生活。其中又分為兩層,“留下”句至“秧肥”句為第一層,(步驟③)寫歸隱后的物質(zhì)生活:“床邊”之后的幾句為第二層,(步驟③)寫歸隱后的精神生活。

  【思】【議】【展】【評(píng)】

  二、合作演練 20xx(新課標(biāo)卷II)閱讀下面兩首詩,完成題目。

  含山店夢(mèng)覺作 [唐]韋莊

  曾為流離慣別家,等閑揮袂客天涯。燈前一覺江南夢(mèng),惆悵起來山月斜。

  [注]韋莊(約836—910):字端己,長(zhǎng)安杜陵人(今陜西西安東南)人。曾流離吳越等地。8.韋莊在詩中是用什么方法表現(xiàn)感情的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

  【參考答案】韋莊在詩中用虛實(shí)相生的方法來表現(xiàn)自己的感情。詩的首聯(lián)先寫“實(shí)”,寫自己“等閑揮袂”“別家”“客天涯”的豪邁和瀟灑;詩的第二聯(lián)寫“虛”,虛寫自己的“燈前一覺”所做的夢(mèng)。這“夢(mèng)”是“江南夢(mèng)”,即思家夢(mèng)。詩人將離家的苦悶轉(zhuǎn)入到夢(mèng)境,以此寄寓自己現(xiàn)實(shí)中的困惑、矛盾和失意之情。末句再用“山月斜”映襯自己的“惆悵”和孤獨(dú),“斜月”意象的加入,使詩人的感傷表露無遺!窘馕觥拷獯鸫祟},要學(xué)會(huì)運(yùn)用一些賞析詩詞的術(shù)語來概括,比如,對(duì)抒情詩,有情景交融、借景抒情、觸景生情、融情于景等;對(duì)說理詩,有托物言志、寓理于物等。其他還有動(dòng)靜結(jié)合、有聲有色等。

  【檢】三、課堂檢測(cè)20xx(新課標(biāo)卷Ⅰ)閱讀下面這首宋詞,完成題目。

  阮郎歸 無名氏①

  春風(fēng)吹雨繞殘枝,落花無可飛。小池寒淥欲生漪,雨晴還日西。

  簾半卷,燕雙歸。諱愁無奈眉②。翻身整頓著殘棋,沉吟應(yīng)劫遲③。

  [注]①作者一作秦觀。②諱愁:隱瞞內(nèi)心的痛苦。③劫:圍棋術(shù)語。

  詞上半闋的景物描寫對(duì)全詞的感情抒發(fā)起了什么作用?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析。

  【參考答案】奠定了詞的情感基調(diào)。春風(fēng)吹雨,殘紅滿地,詞一開始就給人以掩抑低回之感;接下來寫風(fēng)雨雖停,紅日卻已西沉,凄涼的氛圍非但沒有解除,反而又被抹上了一層暗淡的暮色!究键c(diǎn)】鑒賞詩歌的表達(dá)技巧——結(jié)構(gòu)作用【解析】詞的上闋主要在寫景,描寫的是凄涼的景象場(chǎng)面:絲絲細(xì)雨被和暖的春風(fēng)吹送著,飄灑在繁花落盡的樹枝上。滿地落花被雨水澆濕,再也飛舞不起來了。池塘里碧綠的水面上隨風(fēng)蕩起微微的波紋。雨晴了,一輪斜陽依舊出現(xiàn)在西方的天空上。在“哀”的暮春景色中,抒發(fā)的是一種“哀”情,奠定了全詞的感情基調(diào)。

  四、課后練習(xí)

  1、(20xx湖南卷)10.閱讀下面的古詩,完成題目。(8分)桃夭(《詩經(jīng)》)

  桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸①,宜其室家。 桃之夭夭,有蕡②其實(shí)。之子于歸,宜其家室。

  桃之夭夭,其葉蓁蓁③。之子于歸,宜其家人。

  [注]①歸:出嫁。②蕡(fén):草木果實(shí)繁盛碩大的樣子。③蓁蓁(zhēn):草木茂盛的樣子。

 。1)本詩在章法結(jié)構(gòu)上采用了 的形式。(2分)

  【參考答案】重章疊句【解析】樂曲演奏一遍為一章,《詩經(jīng)》中的詩是合樂歌唱的,所以每一篇都分若干章,猶如今天歌詞的分段,章與章往往句型重復(fù),字面也大體相同,只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字。這一章法叫做重章疊句。

 。2)請(qǐng)從比興手法運(yùn)用的角度賞析全詩。(6分)

  【參考答案】以“桃之夭夭”起興,通過鋪墊和渲染,熱烈真摯地表達(dá)了對(duì)新娘的贊美和祝福,以桃設(shè)比,通過對(duì)桃花、桃實(shí)、桃葉的描寫,在贊美新娘美麗賢淑的同時(shí),從不同的角度祝福新娘婚后夫妻和睦、家族興旺;聯(lián)想巧妙,形象鮮明,意趣盎然。【解析】這是一首賀婚詩。詩的三章都以桃樹起興,以嫩紅的桃花、碩大的桃實(shí)、密綠成蔭的桃葉比興新娘的美麗容貌、多子多福、人丁興旺,表達(dá)對(duì)女子新婚之喜和對(duì)新娘的美好祝福。 考點(diǎn):鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。

  2、(20xx天津卷) 閱讀下面這首詞,按要求作答。 鷓鴣天送廓之秋試①[宋]辛棄疾

  白苧②新袍入嫩涼,春蠶食雖響回廊。禹門③已準(zhǔn)桃花浪,月殿先收桂子香。

  鵬北海,鳳朝陽。又?jǐn)y書劍路茫茫。明年此日青云去,卻笑人間舉子忙。

  【注】①秋試:科舉時(shí)代秋秀舉行的考試。②白苧(zhù):用白色苧麻織成的布。③禹門:即龍門,古時(shí)以“魚躍龍門”喻指考試得中。

  請(qǐng)舉一例分析本詞虛實(shí)相生的藝術(shù)手法。(3分)

  【參考答案】例:“白苧新袍入涼”“春蠶食葉響回廊”是實(shí)寫,點(diǎn)明進(jìn)令和環(huán)境;“明年此日青云去,去笑人間舉子忙”是虛寫,想象金榜題名后輕松愉悅的心情。虛實(shí)相生,表達(dá)對(duì)應(yīng)考者的良好祝愿。

  3、20xx江西卷 江城子 秦觀

  西城楊柳弄春柔。動(dòng)離憂,淚難收。猶記多情,曾為系歸舟。碧野朱橋當(dāng)日事,人不見,水空流。

  韶華不為少年留。恨悠悠,幾時(shí)休。飛絮落花時(shí)候、一登樓。便作春江都是淚,流不盡,許多愁。

  [注]①韶華:青春年華,又指美好的春光。②變做:縱使。

  詞中“便做春江都是淚,流不盡,許多愁”一句是從“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”(李煜《虞美人》)化用而來,請(qǐng)比較兩者的異同。

  【參考答案】共同點(diǎn):都運(yùn)用了比喻和夸張的手法,將滿腔愁緒比作湯湯江水,都抒發(fā)了愁緒之多,之盛,之綿延。(2分)不同點(diǎn):李詞運(yùn)用明喻和擬人手法,秦詞運(yùn)用暗喻;李詞抒發(fā)的是亡國之痛,秦詞抒發(fā)的是離別之苦,可見手法和內(nèi)容不同。(2分)

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