關(guān)于《論語》的教學(xué)設(shè)計
關(guān)于《論語》的教學(xué)設(shè)計
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.積累文言詞匯。
2.背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。
3.培養(yǎng)勤學(xué)好問、永不滿足的學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握良好的學(xué)習(xí)方法。
【學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)】
背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。
【預(yù)習(xí)提綱】
1.文學(xué)常識 。
孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳 播，他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。
2.字詞。
人不知而不慍(yùn) 學(xué)而不思則罔(wǎng) 思而不學(xué)則殆(dài) 不亦說(yuè邑)乎
三省(xǐng)吾身 傳(chuán)不習(xí)乎 誨女(rǔ)知之乎 不知為(wéi)不知 是知(zhì)也
3.搜集孔子及其《論語》的有關(guān)資料。
4.重點(diǎn)詞語。
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�(《為政》)
子曰：“學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆�！�(《為政》)
子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也�！�(《為政》)
子貢問曰： “孔文子何以謂之‘文’也?”子曰： “敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’ 也�！�(《公冶長》)
子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!”(《述而》)
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。”(《述而》)
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！�(《雍也》)
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�(《子罕》)
子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”(《衛(wèi)靈公》)
5.試翻 譯下面的句子。
(1)有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?
(2)溫故而知新，可以為師矣。
(3)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
(4)擇其善者而從之，其不善者而改之。
(5)其恕乎!己所不欲，勿施于 人。
6.試從學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、個人修養(yǎng)三個方面歸納文章中的句子。
學(xué)習(xí)方法
學(xué)習(xí)態(tài)度
個人修養(yǎng)
【合作展示】1.學(xué)生試作批注，概括、歸類每則內(nèi)容大意。2.積累格言警句和成語。
運(yùn)用“__________與求知態(tài)度(學(xué)習(xí)方法、修身做人)有關(guān)”句式說話。如“學(xué)而時習(xí)之”與學(xué)習(xí)方法、習(xí)慣有關(guān)，“人不知而不慍”與個人修養(yǎng)有關(guān)。
3.完成分類式學(xué)習(xí)筆記如下：
(1)成語類
溫故知新 見賢思齊 三人行，必有我?guī)?任重道遠(yuǎn) 己所不欲，勿施于人
(2)格言警句類
①談學(xué)習(xí)態(tài)度的
三人行，必有我?guī)?知之為知之，不知為不知 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省
②談學(xué)習(xí)方法的
學(xué)而時習(xí)之 溫故而知新 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
③談修身做人的
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎 三人行，必有我?guī)?吾日三省吾身 士不可以不弘毅 歲寒，然后知松柏之后凋 己所不欲，勿施于人
4.思考下面的問題。
(1)“學(xué)而”章
此章為儒家壓卷經(jīng)典《論語》開宗明義第一段。三個“不亦……乎”的反問復(fù)迭，盡得一唱三嘆之妙。那么“君子”指的是什么人?一個人 在別人不了解他的情況下總是怨天尤人，這樣的人配稱為君子嗎?聯(lián)系孔子經(jīng)歷，從中感受到孔子怎樣的人格呢?
(2)“溫故”章
有些老師知道世上許多事情，講起來娓娓動聽，這樣的老師能說是好老師嗎?結(jié)合孔子的思想談?wù)劇?/p>
(3)“誨女”章
《論語》中這段話非常簡練，也沒有交代說話的背景，而《荀子》書里記子路盛服見孔子的談話背景，就詳細(xì)得多，書中說子路穿戴得整整齊齊去見孔子。臉上還露出得意洋洋的神情，經(jīng)孔子批評后，他挽上了便服，但神情依舊。從這個背景看，孔子說這番話的用意是什么?
(4)“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道，對此，曾經(jīng)有過不同看法，聯(lián)系生活體驗，談?wù)勗撛鯓涌创?/p>
5)“歲寒”章
孔子借松柏之后凋比喻什么?
【檢測反饋】
�、抛釉唬骸皩W(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)
�、圃釉唬骸拔崛杖∥嵘恚簽槿酥\而不忠乎?與朋友交而不信乎?不習(xí)乎?”(《學(xué)而 》)
⑶子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�(《為政》)
⑷子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�(《為政 》)
⑸子曰 ：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也�！�(《為政》)
⑹子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！�(《里仁》)
⑺子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！?《述而》)
⑻曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道 遠(yuǎn)，仁以為已任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”(《泰伯》)
�、妥釉唬骸皻q寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
�、巫迂晢栐唬骸坝幸谎远梢越K身行之者乎?”子曰：“其恕乎!已所不欲，勿施于人�！�(《衛(wèi)靈公》)
1.“而”的用法有：表并列、表轉(zhuǎn)折、表承接，請解釋下列句子中“而”的意思：(6分)
�、艑W(xué)而時習(xí)之，不亦說乎( )
�、迫瞬恢粦C，不亦君子乎( )
�、桥c朋友交而不信乎( )
�、葴毓识�( )
�、蓪W(xué)而不思則罔( )
⑹擇其善者而從之( )
2.《論語》十則告訴我們，學(xué)習(xí)必須 。(3分)
3.第一則講了三個方面的內(nèi)容，即 、 、 。(3分)
4.曾子經(jīng)常反思的一些事是什么?(5分)
5.“溫故”和“知新”是不是兩件并列的事?該如何理解?(5分)
6.課文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合起來的一則是 。(4分)
7.“知之為知之，不知為不知，是知也。”這一則是為了告誡弟子 。(4分)
8.孔子曾說過：“善人，不善人之師;不善人，善人之資(資：這里有借鑒的意思)。”用課文中的話說就是 。(4分)
9.“歲寒，然后知松柏之后凋也�！边@是借松柏之后凋比喻什么社會現(xiàn)象?(5分)
10.翻譯下列句子：(4分)
�、湃瞬恢粦C，不亦君子乎?
�、茖W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
⑶知之為知之，不知為不知，是知也。
⑷見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
11. “士不可以不弘毅”的原因是 。(用原文句子填寫)(5分)
12.第八則中“重”和“遠(yuǎn)”分別表現(xiàn)在哪些地方?(4分)
13.揭示儒家所倡導(dǎo)的待人接物的處世之道的句子是 。(4分)
14.下列句子中詞語運(yùn)用不正確的一項是( )(4分)
A、又要編雜志，又要跑發(fā)行，老李整天忙得不亦樂乎。
B、王明的幾次考試成績都不理想，老師指出他基礎(chǔ)不牢固，教導(dǎo)他學(xué)習(xí)應(yīng)該常溫故知新。
C、驕傲自滿是求知的大敵，學(xué)而不厭才是學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。
D、武斌同學(xué)學(xué)習(xí)成績一直遙遙領(lǐng)先，這歸功于他經(jīng)常向老師和同學(xué)請教，己 所不欲，勿施于人，勤奮好學(xué)。
【學(xué)習(xí)心得】
10.《論語》十則
【預(yù)習(xí)提綱】
5.(1)有志同道合的人從遠(yuǎn)處(到這里)來，不也快樂嗎?(2)在溫習(xí)舊知識后，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了。(3)只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得;只是空想?yún)s不讀書，就有(陷入邪說的)危險。(4)我選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，他們那些短處就要改正。(5)那大概是“恕”吧!自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。
【合作展示】
4.
(1)“君子”，在《論語》中有多個義項：有時指有道德 的人;有時指在高位的人。在句中取前義�？鬃右簧H遇坎坷，但這位大智者能從理智上保持一種心理平衡，表達(dá)出一種坦蕩曠達(dá)的氣度，自謂之“不慍”，這種“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”的精神足可為百世之師。
(2)《禮記?學(xué)記》中記錄了孔子這句話：“記問之學(xué)，不足為人師。”這說明了孔子認(rèn)為只能記誦一些知識，是不能當(dāng)別人的老師的;一定要將知識融會貫通，能在溫習(xí)舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。
(3)孔子說這番 話的用意是，言行要謹(jǐn)慎，不要夸大自己的知識和本領(lǐng)，用現(xiàn)代的表述方式，就是要有謙遜的態(tài)度，不可強(qiáng)不知以為知。
(4)曾子曾經(jīng)說過：“夫子之道，忠恕而已矣�！薄爸摇焙汀八 闭强鬃印叭省钡膶W(xué)說的兩個方面�？鬃佑眠@句話給“恕”下定義，其中包含了相互體諒的意思。
5)何晏集解：“喻凡人處治世 ，亦能自修整，與君子同;在濁世，然后知君子之正不茍容。”這是借松柏后凋比喻社會現(xiàn)象。
【檢測反饋】1.⑴表并列⑵表轉(zhuǎn)折⑶表并列⑷表承接⑸表轉(zhuǎn)折⑹表承接
2.要有正確的方法和態(tài)度 3.學(xué)習(xí)方法;學(xué)習(xí)的樂趣;為人的態(tài)度即個人修養(yǎng)
4.替別人辦事是不是盡心竭力、跟朋友往來是不是誠實、老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過。
5.并非平列的兩件事，關(guān)鍵在于要“知新”，這就需要獨(dú)立思考了。
6.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 7.言行要謹(jǐn)慎，不要夸大自己的知識和本領(lǐng)。
8.擇其善者而從之，其不善者而改之。
9.君子的風(fēng)度和才能只有在大難的時候才能體現(xiàn)出來。意思相近即可
10.⑴人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?⑵只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得;只是空想?yún)s不讀書，就有(陷入邪說的)危險。⑶知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。⑷看見賢人要想著向他看齊，看見不賢的人 要反省自己有沒有跟他相似的毛病。
11.任重而道遠(yuǎn)
12.“重”表現(xiàn)在“仁以為己任”上;“遠(yuǎn)”表現(xiàn)在“死而后已”上。
13.己所不欲，勿施于人。
14.D
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