關(guān)于《有的人》的參考教案
關(guān)于《有的人》的參考教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、深入思考詩歌的深刻內(nèi)涵；
2、體會(huì)詩歌結(jié)構(gòu)與表達(dá)方式方面的特點(diǎn)；
3、誦讀作品體會(huì)作者對(duì)人生價(jià)值的哲理性思考。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、準(zhǔn)確把握作者的情感態(tài)度；
2、體會(huì)詩歌中多重對(duì)比的藝術(shù)手法的運(yùn)用。
教學(xué)建議：
《有的人》是為紀(jì)念魯迅逝世十三周年而作。這首詩不單純寫對(duì)魯迅的懷念，而是在通過與魯迅截然相反的“有的人”對(duì)比中，闡揚(yáng)了某種人生哲理。詩歌融情于理，并采用了多重對(duì)比的方法，頗具意味。在教學(xué)過程中應(yīng)抓住詩歌的特點(diǎn)加以點(diǎn)撥，并在誦讀的基礎(chǔ)上領(lǐng)會(huì)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
二課時(shí)
第一課時(shí)
預(yù)習(xí)指導(dǎo)：
1、閱讀巴金的作品：《憶魯迅先生》(《1949—1979散文特寫選》，人民文學(xué)出版社1980年版)
2、熟讀臧克家的詩《有的人》
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、導(dǎo)語
臧克家是繼郭沫若之后，我國詩壇上最杰出的大詩人之一。他早在30年代初相繼出版了《烙印》和《罪惡的黑手》，以鮮活的生活感受和嶄新的藝術(shù)風(fēng)貌，引起詩壇的矚目。他曾以不可遏制的激情，投身于抗日戰(zhàn)爭，他的作品像火焰一樣點(diǎn)燃了人們的愛國熱情；解放戰(zhàn)爭時(shí)期，他創(chuàng)作了大量政治諷刺詩，在社會(huì)上產(chǎn)生了很大影響；新中國誕生后，臧克家多作政治抒情詩，《有的人》是他這類詩中的代表作。這首詩是為紀(jì)念魯迅逝世13周年而作，它的獨(dú)特之處，在于表現(xiàn)具有哲理意義的主題。
二、導(dǎo)讀
1、學(xué)生自由誦讀，初步感知詩歌的內(nèi)容。
2、教師配樂朗誦全詩（要求學(xué)生標(biāo)出詩中對(duì)比句）。
3、明確詩歌對(duì)比手法的運(yùn)用，全體學(xué)生齊讀詩歌。
三、導(dǎo)學(xué)
1、這首詩的小標(biāo)題是《紀(jì)念魯迅有感》，請(qǐng)大家快速默讀全詩，看一看詩中哪些句子寫出了詩人對(duì)魯迅的紀(jì)念？
2、同桌互相交流、相互補(bǔ)充。
3、有感情朗讀。（注意愛憎情感的表達(dá)）
4、討論以下問題：
1）“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著�！痹娋渲袃蓚�(gè)“死”字、兩個(gè)“活”字的含義有何不同？
點(diǎn)撥：前一個(gè)“活”是指“肉體的生存”，后一個(gè)“活”是指“精神的永存”；前一個(gè)“死”是指“精神死亡”，后一個(gè)“死”是指“生命結(jié)束”。
2）“有的人俯下身子給人民當(dāng)牛馬”使你聯(lián)想到了什么？
點(diǎn)撥：“有的人俯下身子給人當(dāng)牛馬”，使讀者聯(lián)想起魯迅“俯首甘為孺子�！钡拿�，想起他“我好象一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶和血”的話，感受到魯迅對(duì)人民的愛的執(zhí)著。
3）“情愿作野草，等著地下的火燒”表現(xiàn)出一種什么精神？怎樣理解“只要春風(fēng)吹到的地方，到處是青青的野草”？
點(diǎn)撥：“有的人情愿作野草，等著地下的火燒”，能喚起我們讀魯迅《野草題辭》時(shí)的激動(dòng)�！爸灰猴L(fēng)吹到的地方到處是青青的野草”，會(huì)使我們聯(lián)想起白居易“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的意境。
5、上面提到的那些詩句已經(jīng)寫出了對(duì)魯迅的紀(jì)念，如果就以此成篇行嗎？詩中為何要給我們刻畫另一類形象，作者的用意是什么？
6、這首詩是從哪幾方面將兩種人進(jìn)行對(duì)比的？（學(xué)生討論，教師歸納）
7、分組朗讀（一組同學(xué)讀每節(jié)詩的前兩行，另一組同學(xué)讀每節(jié)詩的后兩行），再次體會(huì)對(duì)比的作用。
8、討論：把這首詩的題目改為《魯迅贊》或《紀(jì)念魯迅》好不好？為什么？
點(diǎn)撥：以《有的人》為題更含蓄，更為重要的是以《有的人》為題，大大擴(kuò)大的詩歌的思想內(nèi)涵，使詩歌具有了更為普遍的意義。
四、小結(jié)
人生的價(jià)值和意義完全取決于對(duì)人民的態(tài)度，造福人民的人永生，壓迫人民的人速朽。這種人生觀念在詩人心底是深刻的，早在1936年魯迅逝世時(shí)，他就寫過這樣的詩句：“死的是肉體/你的精神已向大眾心底去投生！”（《喇叭的喉嚨——吊魯迅先生》）
五、布置作業(yè)：
背誦全詩并自制錄音帶，條件允許的話，盡可能采用配樂朗誦的形式。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、導(dǎo)語
臧克家的詩是醞于抒情之中的詩的哲學(xué)，是哲學(xué)的詩。聞一多曾下過一個(gè)精辟結(jié)論，“克家的詩，沒有一首不具有一種極頂真的生活的意義”。這“極頂真”正是來自詩人觀照生活本質(zhì)，把握生活本質(zhì)的哲理性結(jié)論。《有的人》是響遍祖國大地的名著力作。這首詩把人生偉大與丑惡論述得淋漓盡致，入木三分，詩文又是那么瀟瀟灑灑，句句都鐫刻在人們心間，以哲理的力量毫不容情地道出人生真諦。
二、導(dǎo)讀
1、學(xué)生自由誦讀，形成整體印象。
2、教師范讀，要求學(xué)生在聽讀的過程中注意朗誦的節(jié)奏和愛憎情感。
3、同桌互讀，要求學(xué)生對(duì)同桌的朗讀進(jìn)行簡單的評(píng)價(jià)。
三、導(dǎo)學(xué)
1、請(qǐng)同學(xué)注意這首詩的副標(biāo)題，從詩中找到與其相照應(yīng)的語句，并聯(lián)系魯迅的創(chuàng)作說明根據(jù)。
1）“有的人俯下身子給人民當(dāng)牛馬�！�
《自嘲》
運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。
破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。
橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。
躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。
2）“情愿作野草，等著地下的火燒。”
野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。
但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
地火在地下運(yùn)行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及一切喬木，于是并且無可朽腐。
但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
（魯迅散文詩集《野草·題辭》）
小結(jié)：朱自清對(duì)臧克家有過這樣的評(píng)價(jià)：“他知道節(jié)省文字，運(yùn)用比喻，以暗示代替說明。”在《有的人》中這一特色有相當(dāng)?shù)娘@示。
2、《有的人》是為紀(jì)念魯迅逝世十三周年而作。這首詩不單純寫對(duì)魯迅的懷念，而是在通過與魯迅截然相反的“有的人”的對(duì)比中，闡發(fā)了某種人生哲理。詩歌中的對(duì)比表現(xiàn)在哪些方面？
點(diǎn)撥：詩歌的對(duì)比著重表現(xiàn)為兩個(gè)方面——一是兩種人迥然不同的表現(xiàn)，另一個(gè)是人民對(duì)這兩種人截然相反的態(tài)度。
3、自由誦讀，讀出詩歌的感情。
4、閱讀詩歌領(lǐng)會(huì)作者的用意是十分重要的，但這并不是我們學(xué)習(xí)詩歌的全部。閱讀詩歌，只有通過對(duì)語言的品味才能對(duì)作品有更為深刻的體會(huì)。下面請(qǐng)同學(xué)們默讀這首讀，并從中找出你比較喜歡的語句，最好能說一說你欣賞它的理由。
�。▽W(xué)生默讀后討論、交流，教師點(diǎn)撥）
1）問題預(yù)想1：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著�！�
點(diǎn)撥：死生乃是自然規(guī)律，不可逾越，也無法逃避。古往今來，多少哲人和詩人對(duì)此惆悵過，悲嘆過，思考過，議論過。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是一種生死觀，“生死有命，富貴在天”是一種生死觀，“好死不如賴活”又是一種生死觀。而詩人則徹底拋開生死的自然狀態(tài)，把它幻化為意識(shí)形態(tài)。生死的界限變做道德的、審美的判斷。于是，有的人生即死，有的人死即生。這在科學(xué)上是不可思議的，在藝術(shù)上確是真實(shí)可信的；這里情感的因素起著決定的作用。
2）問題預(yù)想2：“有的人騎在人民頭上，有的人俯下身子給人民當(dāng)牛馬”
點(diǎn)撥：詩句生動(dòng)再現(xiàn)了某些人的丑惡嘴臉，在噪與靜的對(duì)比中使人物的精神躍然紙上。
3）問題預(yù)想3：“有的人把名字刻入石頭想不朽”
點(diǎn)撥：詩句入木三分地刻畫出“有的人”的險(xiǎn)惡而可笑的用心，極具諷刺意味。
4）問題預(yù)想4：“后三節(jié)”
點(diǎn)撥：“后三節(jié)”詩酣暢淋漓，在對(duì)比中體現(xiàn)人民的愛憎，這也是對(duì)人生價(jià)值最客觀的評(píng)價(jià)，閱讀這些詩句無異于一次靈魂的凈化。
小結(jié)：臧克家對(duì)他的詩歌的風(fēng)格，作了十分精煉、準(zhǔn)確的概括，即“嚴(yán)謹(jǐn)質(zhì)樸，凝煉含蓄，沉郁頓挫�！睂�(duì)這個(gè)詩風(fēng)的形成，克家十分珍視聞一多的影響，他說：“他（聞一多）的《死水》中的那些具有強(qiáng)烈的愛國情操和‘音樂的美，繪畫的美，建筑的美’的極富感染力的詩篇是學(xué)習(xí)的榜樣�！薄霸谒勔欢啵┑闹笇�(dǎo)下，我學(xué)習(xí)著怎樣想象，怎樣造句，怎樣去安放一個(gè)字。我不甘心于藝術(shù)上的平庸”，臧克家在詩歌創(chuàng)作中常常為了一個(gè)字的推敲，一個(gè)人踱盡一個(gè)黃昏。
5、齊讀全詩，進(jìn)一步體會(huì)詩歌的情感及語言。
四、導(dǎo)練
閱讀臧克家的詩《三代》，并談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
三代
孩子
在土里洗澡；
爸爸
在土里流汗；
爺爺
在土里葬埋。
1942年
簡析：臧克家的抒情短詩向來具有質(zhì)樸、簡潔、冷峻、深刻的藝術(shù)特色，這首作于抗戰(zhàn)期間的小詩就是一個(gè)明顯的例子。全詩由三個(gè)排比句組成，共有二十一個(gè)字，沒有任何的修飾與形容。然而，詩人緊緊扣住了農(nóng)民與土地的關(guān)系這個(gè)獨(dú)特的角度，揭示了一個(gè)無情的事實(shí)：今天“在土里洗澡”的“孩子”，到了明天，就改“在土里流汗”了，而那時(shí)，“爸爸”也早已年勞力衰，榨盡了身上的血汗，又將“在土里葬埋”了。詩人感慨無限而又深藏不露，下筆簡潔質(zhì)樸而又內(nèi)涵深厚。
五、小結(jié)
閱讀臧克家的詩，往往被它的質(zhì)樸、深刻、真誠，以及火一樣的激情所打動(dòng)。正如有人在文章中所寫到的那樣：“您的為人和您的詩一樣，像清澈見底的涓涓流水那樣清純，像春天和煦的陽光那樣明快，像林中美麗候鳥那樣爽朗，像一團(tuán)火那樣灼熱、那樣別有風(fēng)韻，像一幅古樸的油畫那樣質(zhì)樸、真誠�！�
五、臧克家經(jīng)典作品推薦：《老馬》、《罪惡的黑手》
第三課時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
可以引導(dǎo)學(xué)生朗讀魯迅先生的《自嘲》一詩，引人對(duì)魯迅先生高尚人格和光輝精神的評(píng)價(jià)，帶人新課時(shí)的學(xué)習(xí)。
二、介紹作者和寫作背景
三、初讀詩歌，整體感知詩歌的基本內(nèi)容
1．聽朗讀帶，或者教師范讀全詩。
2．學(xué)生自由朗讀全詩，思考：這首詩的體裁是怎樣的?
明確：這是一首抒情性的自由詩。
3．理清詩歌的寫作思路，分清詩歌的結(jié)構(gòu)層次。
4．請(qǐng)學(xué)生用圖示法將各個(gè)詩節(jié)之間的關(guān)系表示出來。
明確：圖示的方法可以發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，教師把握主要內(nèi)容即可。
注意，詩的第一節(jié)寫了兩種“生”和“死”，是全詩的總綱；第二、三、四節(jié)寫了兩種人對(duì)人民的兩種態(tài)度，它們之間是并列關(guān)系；第五、六、七詩節(jié)分別與上面三個(gè)詩節(jié)對(duì)應(yīng)，寫出了兩種人的兩種不同結(jié)局。
四、品讀詩歌，理解詩歌內(nèi)容
1．學(xué)生齊讀詩歌。
2．品讀詩歌內(nèi)容，要求學(xué)生思考以下問題：
(1)詩歌的首節(jié)中“活”與“死”的含義有什么不同?
(2)如果將詩歌中涉及到的人直接點(diǎn)出，在表達(dá)效果上會(huì)有什么變化?
(3)對(duì)比是常用的一種藝術(shù)手法，在詩歌中使用對(duì)比，能產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情沖突。這首詩每一詩節(jié)都使用了對(duì)比的手法，但每一次對(duì)比的角度是不相同的。請(qǐng)大家細(xì)讀課文，討論各詩節(jié)對(duì)比的角度各是什么。
明確：第1詩節(jié)：兩種生死觀的對(duì)比。
第2——4詩節(jié)：兩種人對(duì)人民群眾態(tài)度的對(duì)比。
第5—7詩節(jié)：兩種人不同結(jié)局的對(duì)比。
3．品讀詩歌語言，要求學(xué)生體會(huì)以下語句的修改的妙處。
這首詩在選人語文教材時(shí)，曾經(jīng)臧克家修改，請(qǐng)大家看下面幾例：
(1)原句：有的人／把名字刻在石頭上想不朽。
改句：有的人／把名字刻人石頭，想“不朽”。
明確：這樣改不僅筆墨精練了，更重要的是改后愈加準(zhǔn)確、形象、深刻。試想，“刻在”和“刻人”，深度不同，“刻入石頭”，形象地表現(xiàn)了這些人妄圖“不朽”的癡心夢(mèng)想�！安恍唷奔右�(hào)，更顯諷刺意味。修改后的“石頭”之后，以逗號(hào)點(diǎn)開，句末的“頭”(t6u)與“朽”(xǐu)押韻，使語句具有音樂美。
(2)原句：騎在人民頭上的從民把他摔倒。
改句：騎在人民頭上的從民把他摔垮。明確：“倒”和“垮”，兩個(gè)動(dòng)詞在程度上有差別：“倒”者未必垮；“垮”者必倒。“垮”比“倒”在程度上更進(jìn)一層，充分地表達(dá)了詩人對(duì)騎在人民頭上作威作福的人的滿腔憤恨之情。此外，這樣一改，“垮”(kuǎ)與下句的“人民永遠(yuǎn)紀(jì)住他”中的“他”(tā)字也同韻。
(3)原句：給人民當(dāng)牛馬的人民永遠(yuǎn)紀(jì)念他
改句：給人民作牛馬的人民民永遠(yuǎn)記住他。
明確：“當(dāng)”與“作”，屬同義詞。這里之所以修改，主要可能是從平仄角度考慮的。原句中的“當(dāng)”(dāng)屬平聲，“當(dāng)”字前后的“民”(mín)、“�！�(niǘ)字皆平聲，轉(zhuǎn)用一仄聲字“作”(zuò)，可使詩的語言更富抑揚(yáng)頓挫之感�！凹o(jì)念他”改作“記住他”，在感情深度上也有顯著的不同。
4．可以引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀詩歌，對(duì)詩歌當(dāng)中其他語言運(yùn)用精妙的地方加以品味。
五、精讀詩歌，領(lǐng)會(huì)詩歌感情
1．學(xué)生自由朗讀詩歌。
注意體會(huì)每節(jié)詩歌中的具體感情。
2．指名學(xué)生朗讀詩歌，要求能夠讀出各節(jié)的真實(shí)感情。
朗讀示例：
有的人／活著
他已經(jīng)死／了；
有的人死了
他/還活著。
3．在教學(xué)時(shí)注意，對(duì)學(xué)生把握不準(zhǔn)的地方，可以引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，或者變化語氣、語調(diào)來朗讀，使學(xué)生真正把握住詩歌內(nèi)在的感情。對(duì)于其他詩節(jié)，可以放手讓學(xué)生自己體會(huì)朗讀，教師指名部分學(xué)生朗讀，以檢查效果。
六、學(xué)習(xí)遷移
請(qǐng)閱讀下面這首詩歌，回答文后的題目。
真是晴天的霹靂，在南臺(tái)的宴會(huì)席上.忽而聽到魯迅的死發(fā)出了販通電報(bào)，薈萃了一夜的行李，第十天我就匆匆跳上了開往上海的輪船。
22日上午10時(shí)船靠了岸，到家洗了一個(gè)澡，吞了兩飯，跑到膠州路萬國殯儀館去，遇見的只是真誠的臉，熱烈的臉，悲憤的臉，和千千萬萬青年男女將要破裂似的心肺與緊握的拳頭。
這不是尋常的喪事，這也不是沉郁的悲哀，這正像是大地震要來，或黎明將到時(shí)充塞在天地之間的一瞬間的寂靜。
生死，肉體，靈魂，眼淚，悲嘆，這些問題與感覺，在此地似乎太渺小了，在魯迅的死的彼岸，還照耀著一道更偉大，更猛烈的寂光。
沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。因魯迅的一死，使人家看出了中國還是性很濃厚的半絕望的國家。
魯迅的靈柩，在夜陰里被埋入淺土中了；西天角卻出現(xiàn)了一片微紅的新月。
這篇散文《懷魯迅》是郁達(dá)夫的一篇紀(jì)念魯迅的散文，題材與《有的人》相似，表達(dá)的感情也基本一致。年年它哪些是記敘，哪些是議論，它的議論與本詩的議論有什么不同。
明確：前三段和最后一段是記敘，其余三段是議論。詩中的議論具體、生動(dòng)、形象，而本文中的議論相比之下就顯得抽象。
【《有的人》的參考教案】相關(guān)文章：
小數(shù)的初步認(rèn)識(shí)教案參考03-20
麋鹿教案參考范文及反思03-19
風(fēng)的觀測教案設(shè)計(jì)參考04-20
防治計(jì)算機(jī)病毒教案參考02-25