《匆匆》教學(xué)反思
《匆匆》教學(xué)反思
“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，平平實(shí)實(shí)更有歌。”這是筆者近日觀賞著名特級(jí)教師支玉恒執(zhí)教《匆匆》錄像示范課后的深切感受。支老師的課沒(méi)有精心預(yù)設(shè)的場(chǎng)景演練，沒(méi)有精美課件的渲染襯托，更沒(méi)有支離破碎的分析問(wèn)答，他只是憑借引導(dǎo)孩子反反復(fù)復(fù)地讀——這一最“原始”、最“傳統(tǒng)”的教學(xué)方式，便深深激起了全體業(yè)課孩子與聽(tīng)課教師們的心靈共振。
誘導(dǎo)孩子“用心靈去誦讀”
課始，為使學(xué)生充分感知文意，鋪設(shè)讀好文章的基礎(chǔ)，支老師用了近20分鐘的時(shí)間給孩子們創(chuàng)設(shè)出一個(gè)層次漸進(jìn)的“四讀”課文的經(jīng)歷：自由放聲誦讀、隨機(jī)指名接讀、聽(tīng)錄音賞讀、再聽(tīng)錄音學(xué)讀。而如何引導(dǎo)孩子有感情地“用心靈去誦讀”呢？請(qǐng)看以下教學(xué)片斷：
生：(朗讀，語(yǔ)速略顯急促)我不知道他們給了我多少日子……
師：停一下，你這么讀就讀不出味兒來(lái)�！拔摇弧馈�(邊滿懷深情地范讀，邊依據(jù)句讀停頓做手勢(shì)打節(jié)奏。)你讀得太匆忙了�！拔摇弧馈�(再范讀)。
生：我不知道他們給了我多少日子……
(語(yǔ)速仍舊較快)師：忙！慢慢地，你聽(tīng)我讀：“我——不—知道/他們/給了我/多少日子”。(范讀后和藹親切地問(wèn))“行嗎？慢慢讀”。
(生再讀，較前有進(jìn)步，但仍不理想。)師：大家一起來(lái)讀讀這一句，一塊兒學(xué)學(xué)這種味道�！拔摇弧�/他們/給了我/多少日子，但/我的手/確乎是/漸漸/空虛了。”(見(jiàn)該生遲遲不得要領(lǐng)，便再連續(xù)兩次范讀并引眾生隨讀。)“能這樣讀嗎？就這兩洌??詞允裕俊?amp;nbsp;
(指名讀。該生讀得聲情并茂，臺(tái)下聽(tīng)課教師一片掌聲。大家齊讀，效果漸好。)舍得多花時(shí)間、下大力氣，耐心細(xì)致地引導(dǎo)學(xué)生感知文意，循循善誘地點(diǎn)撥學(xué)生誦讀文章，是支玉恒老師用實(shí)踐凸現(xiàn)“以讀為本”的具體詮釋。透析以上教學(xué)片斷，僅指導(dǎo)文中的一句話，支老師便運(yùn)用范讀、引讀、伴讀、對(duì)比讀、指名讀、齊讀等多種形式來(lái)點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生，而且是反反復(fù)復(fù)、不厭其煩，使得朗讀的指導(dǎo)過(guò)程清晰可見(jiàn)，朗讀的指導(dǎo)成效令人贊嘆。
啟迪孩子“用心靈去傾聽(tīng)”
“你讀懂了什么？”“你體會(huì)到了什么？”是目前閱讀教學(xué)中教師引導(dǎo)學(xué)生理解文本時(shí)的慣用啟發(fā)語(yǔ)。然而在這節(jié)課上，支玉恒老師卻沒(méi)有這樣處理：
師：剛才大家已經(jīng)讀出文章的味道了，但光有讀還不夠，還得用心靈去傾聽(tīng)，你覺(jué)得課文哪一段給你的印象最深，哪一段給你的觸動(dòng)最大，你就用心地讀哪一段，一邊讀一邊想，想想作者跟你說(shuō)了什么悄悄話？
(生全神貫注地誦讀)師：有沒(méi)有聽(tīng)出點(diǎn)什么來(lái)？誰(shuí)先來(lái)？請(qǐng)你來(lái)(指一名學(xué)生)。我不讓你說(shuō)，你從哪一段聽(tīng)出來(lái)，就讀哪一段。大家聽(tīng)他讀，看他聽(tīng)出來(lái)沒(méi)有。
(生有感情地誦讀第四段)師(指另一名學(xué)生)：你從他讀的語(yǔ)感中，聽(tīng)出作者跟他說(shuō)什么悄悄話了？
生：我們應(yīng)該把握住日子，不能讓日子一天天地消失。
師：你從哪一句聽(tīng)出來(lái)的？(生朗讀第四段的最后一句)師：(走到先讀的同學(xué)面前)他說(shuō)得全嗎？生：不全。師：誰(shuí)還聽(tīng)出作者對(duì)他講了些什么心里話？生朗讀：只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；
在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？
師：他說(shuō)得對(duì)不對(duì)？生：對(duì)。師：把他們兩人的回答加起來(lái)，這就是作者要告訴你的心里話，是嗎？
(生點(diǎn)頭。)以上教學(xué)設(shè)計(jì)，支老師可謂匠心獨(dú)運(yùn)：孩子畢竟是孩子，由于知識(shí)能力水平的局限，在更多的時(shí)候，雖然他們對(duì)文本能夠產(chǎn)生較為深刻的體驗(yàn)和感悟，但如果讓他們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)組織語(yǔ)言來(lái)表達(dá)出內(nèi)心的感悟和體驗(yàn)，卻也有些勉為其難。支老師深深懂得這一點(diǎn)，他凸顯以人為本的理念，沒(méi)有“強(qiáng)迫”孩子談體會(huì)說(shuō)感受，而是巧妙地安排孩子把自己的感受“讀”出來(lái)，如此處理像《匆匆》這樣更多應(yīng)靠意會(huì)而非言傳去理解的文章，就顯得非常合乎孩子們的理解水平和思維特點(diǎn)了。而且，支老師引導(dǎo)孩子傾聽(tīng)作者心聲的路徑名義上為聽(tīng)，實(shí)質(zhì)上還是讀。
激勵(lì)孩子“用心靈去傾訴”
語(yǔ)文教學(xué)中的工具性和人文性問(wèn)題，是進(jìn)入新課改以來(lái)老師們普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。毋庸諱言，以往的教學(xué)更多地注意體現(xiàn)語(yǔ)文的工具性，過(guò)多地注意字、詞、句、段、篇的訓(xùn)練，而實(shí)行新課改以后，這種傾向有了很大改觀。不過(guò)，審視當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，卻似乎又走向了另一個(gè)極端：片面追求人文性，而忽視了語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的訓(xùn)練，使語(yǔ)文課沒(méi)有了語(yǔ)文味。如何做到工具性和人文性的有機(jī)統(tǒng)一呢？請(qǐng)看支老師課堂教學(xué)的最后一個(gè)片斷：
師：剛才大家從作者寫在紙面上文字的字里行間，聽(tīng)出了好多作者跟你說(shuō)的悄悄話，這就是和作者進(jìn)行了心靈溝通。但這還不夠，還要用心靈去傾訴，就是說(shuō)把你的心里話告訴所有的人。每人只說(shuō)一句，拿出筆來(lái)，寫在書(shū)的空白處。
(學(xué)生伏案寫格言警句。)師：誰(shuí)寫完了，讀給大家聽(tīng)？生：時(shí)間是寶貴的，時(shí)間就是我們生命的源泉。
師：對(duì)，把“時(shí)間是我們生命的源泉”改為“時(shí)間就是生命”。
生：時(shí)間是寶貴的，時(shí)間就是我們的生命。師：時(shí)間就是生命。生：時(shí)間是寶貴的，時(shí)間就是生命。師：這就是一句格言，請(qǐng)你把它寫在黑板上，寫完了畫上括號(hào)，寫上你的名字，這就是你的作品。
(每當(dāng)學(xué)生說(shuō)完一句，支老師就讀給大家聽(tīng)，或讓孩子大聲朗讀，然后寫到黑板上。)閱讀是吸收，寫作是表達(dá)。在反復(fù)讀文中，孩子們與作者的心靈一次次碰撞和對(duì)接后，必定對(duì)生活有了新的感悟和啟發(fā)，必定會(huì)有很多心里話。支老師緊緊抓住這一契機(jī)，激發(fā)孩子們把這些心里話“傾訴”出來(lái)。在一遍遍的修正中，孩子們的文字表達(dá)意識(shí)和能力得到了提升，在一遍遍的誦讀中，孩子們的惜時(shí)觀念得到了強(qiáng)化，這不正是語(yǔ)文工具性和人文性水乳的交融、相得益彰的極好例證嗎？工具性是人文性的載體，人文性又是工具性的靈魂，二者合一，方能綻放異彩。支老師的這一設(shè)計(jì)讓我們一線教師進(jìn)一步理性地明確了課改的新理念。
“用心靈誦讀”、“用心靈傾聽(tīng)”、“用心靈傾訴”，這是支玉恒整堂課的設(shè)計(jì)思路，它著眼整體、思路清晰、依次漸進(jìn)。縱觀支老師的整堂課，輕預(yù)設(shè)、重生成，教法簡(jiǎn)單卻極其富有實(shí)效。尤其是他在整整近一個(gè)半小時(shí)的時(shí)間內(nèi)，始終熱情洋溢，面帶可親的笑容，一直伴隨著孩子們的讀書(shū)聲，揮動(dòng)右手，打著起伏有致的節(jié)奏，師生宛如共同演奏著一曲美妙的樂(lè)章。
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