大學(xué)生素質(zhì)調(diào)查報告（通用14篇）
在現(xiàn)實生活中，報告使用的次數(shù)愈發(fā)增長，多數(shù)報告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫的。那么一般報告是怎么寫的呢？以下是小編收集整理的大學(xué)生素質(zhì)調(diào)查報告，僅供參考，大家一起來看看吧。
大學(xué)生素質(zhì)調(diào)查報告 1
職業(yè)素質(zhì)是勞動者對社會職業(yè)了解與適應(yīng)能力的一種綜合體現(xiàn)，其主要表現(xiàn)在職業(yè)興趣、職業(yè)能力、職業(yè)個性及職業(yè)情況等方面。影響和制約職業(yè)素質(zhì)的因素很多，主要包括：受教育程度、實踐經(jīng)驗、社會環(huán)境、工作經(jīng)歷以及自身的一些基本情況（如身體狀況等）。一般說來，勞動者能否順利就業(yè)并取得成就，在很大程度上取決于本人的職業(yè)素質(zhì)，職業(yè)素質(zhì)越高的人，獲得成功的機會就越多。從大學(xué)生的角度來看，職業(yè)素養(yǎng)是實現(xiàn)就業(yè)并勝任工作崗位的基本前提；從用人單位的角度來看，職業(yè)素養(yǎng)是選聘人才的首要考慮因素，因此大學(xué)生應(yīng)該從提升自己的專業(yè)技能、通用技能和個人素質(zhì)等方面著手，提高自己的職業(yè)素養(yǎng)。 大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)對我們就業(yè)已經(jīng)越來越重要了，為此我們班分小組對社會企事業(yè)單位作了一次”大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的調(diào)查報告”，我們對此有了一個更深入的了解。
一、調(diào)查目的：
主要了解在校大學(xué)生就業(yè)期望，自身素質(zhì)的評價，學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)，對就業(yè)形勢的看法，旨在了解當(dāng)前的就業(yè)形勢對大學(xué)生的影響；了解企業(yè)和用人單位職能部門的設(shè)置和崗位對人才（特別是我們大學(xué)生的）素質(zhì)的要求，以便我們經(jīng)后能有個明確的發(fā)展方向，有目的性的提升自己某個或者某幾個方面的技能、素質(zhì)。以便經(jīng)后能更容易的(特別是在金融危機下)找到合適的工作，在以后的工作中也能更好的為公司、企業(yè)服務(wù)。實現(xiàn)自己的人生價值。通過對影響大學(xué)生就業(yè)因素的調(diào)查，更好地調(diào)節(jié)用人單位與畢業(yè)生之間的供需關(guān)系。
二、調(diào)查對象和調(diào)查方法：
本次調(diào)查采取問卷、小組討論等形式調(diào)查，在公司領(lǐng)導(dǎo)及員工中采取面對面的交談方式，且員工和領(lǐng)導(dǎo)所問的問題一樣，但員工與員工之間的問題又有所變化。
三、調(diào)查時間：
20xx年1月3日
四、調(diào)查對象：
避風(fēng)塘廣緣店、貴人鳥（中心廣場）專賣店（服務(wù)性行業(yè)）
五、調(diào)查對象的選擇：
抽樣方法
六、調(diào)查內(nèi)容：
我們通過對這兩家公司單位的調(diào)查和訪談，發(fā)現(xiàn)了社會、企業(yè)對我們大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)的要求和期望，并對我們提出了很寶貴的經(jīng)驗和建議。 在此我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)社會：
1、當(dāng)今高校畢業(yè)生就業(yè)難的主要原因在于：缺乏工作經(jīng)驗、對工作條件要求過高，加上最近的金融危機等。
2、高校畢業(yè)生就業(yè)時什么最重要：學(xué)歷、職業(yè)素質(zhì)、工作經(jīng)驗。
3、高校畢業(yè)生目前最欠缺的素質(zhì)：基本的解決問題的能力、相關(guān)工作或?qū)嵙?xí)經(jīng)驗、專業(yè)知識和技能。
4、公司最看重人才的哪些品質(zhì)：在最短時間內(nèi)認同企業(yè)文化、對企業(yè)忠誠，有團隊歸屬感‘有敬業(yè)精神和職業(yè)素質(zhì)。
5、貴單位（公司）覺得高校畢業(yè)生應(yīng)該具備的職業(yè)素質(zhì)有哪些：身體、心理、政治、思想、道德、專業(yè)、學(xué)習(xí)和創(chuàng)新方面的素質(zhì)。
6、貴單位（公司）認為高校畢業(yè)生在工作中普遍存在的問題是：時間觀念不強，遲到、早退，專業(yè)知識與技能不夠，解決問題能力不夠，開拓創(chuàng)新能力不足，獨立性欠缺、依賴性很大，沒有工作狀態(tài)、做事非常散漫。
7、貴單位認為高校畢業(yè)生哪方面的能力最需要提高：專業(yè)知識與技能，求職心態(tài)，團隊精神，職業(yè)素質(zhì)等。
企業(yè)是大學(xué)生施展才華的舞臺，企業(yè)對我們大學(xué)生有什么樣的素質(zhì)和能力的評價和期望能夠給我們大學(xué)生穿梭在招聘市場上的忙碌身影帶來前行的方向；將會給在大學(xué)里茫然無措的我們帶來學(xué)習(xí)的動力！
通過我們這次的調(diào)查訪問，我們更充實的了解了我們求職的經(jīng)驗，更加的深化了我們對大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)重要性的認識。因此我們應(yīng)該以以下的更高的職業(yè)素質(zhì)來要求自己。
改變過去我們大學(xué)生的就業(yè)心態(tài)，放低我們所看重的就業(yè)條件，注重自身能力和職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，在學(xué)校實習(xí)期間至勤多動，提高自己的實踐操作能力和專業(yè)技能，求學(xué)期間在不影響自身學(xué)習(xí)的情況下找份兼職以便更好的適應(yīng)當(dāng)今的就業(yè)激烈的社會，提高自己在身體、心理、政治、思想、道德、專業(yè)、學(xué)習(xí)和創(chuàng)新方面的素質(zhì)，注重團隊意識，加強時間觀念意識，改變自己嚴重的依賴心理，完善自身獨立思考和解決問題的能力。
綜合調(diào)查結(jié)果，我們在職業(yè)素質(zhì)的主要因素應(yīng)考慮以下幾個方面：
1、你的興趣是什么？你曾經(jīng)想成為什么樣的人？你對哪些知識比較有感覺，能夠深入發(fā)展下去？
2、你的性格適合做什么？不同的工作，適合不同性格的人去做。認清楚自己的性格，是非常重要的一步。
3、你的優(yōu)勢和特長是什么？有哪些拿得出手的能力？對于自己欠缺的能力，應(yīng)該怎樣去做？
4、你性格本身存在哪些弱點需要克服？不要讓弱點成為你成長中的絆腳石。
大學(xué)生理想從事的行業(yè)
大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)調(diào)查問卷
1.您認為大學(xué)生最應(yīng)該具備的素質(zhì)是什么？（多選題）
學(xué)習(xí)能力
溝通能力
自我調(diào)節(jié)能力
道德素質(zhì)
創(chuàng)新能力
自我控制能力
思維能力 耐挫能力
良好的心理素質(zhì)
2.貴單位（公司）最看重人才的哪方面品質(zhì)？（多選題）
在最短時間內(nèi)認同企業(yè)文化
對企業(yè)忠誠，有團隊歸屬感
有敬業(yè)精神和職業(yè)素質(zhì)
有專業(yè)技術(shù)能力
溝通能力強、有親和力
有團隊精神和協(xié)作能力 帶著激情去工作，有上進心
3.您認為當(dāng)今高職大學(xué)生就業(yè)難的主要原因在于？
缺乏工作經(jīng)驗
對工作條件要求過高
對企業(yè)缺乏忠誠度，易跳槽
綜合素質(zhì)不夠
4.您認為高職大學(xué)生就業(yè)時什么最重要？
學(xué)歷
職業(yè)素質(zhì)
工作經(jīng)驗
認同企業(yè)文化
必要的資格證書
5.您認為高職大學(xué)生目前最欠缺的素質(zhì)是(多選題)
基本的解決問題能力
相關(guān)工作或?qū)嵙?xí)經(jīng)驗
專業(yè)知識與技能
溝通能力與語言表達能力
社交能力
團結(jié)協(xié)作意識
創(chuàng)新能力
學(xué)習(xí)能力
承受壓力能力 外語水平
責(zé)任心
計算機水平
職業(yè)道德
應(yīng)變能力
其他
6.為高職大學(xué)生哪方面能力最急需提高(多選題)
基本的解決問題能力
相關(guān)工作或?qū)嵙?xí)經(jīng)驗
專業(yè)知識和技能
溝通能力與語言表達能力
團結(jié)協(xié)作意識
創(chuàng)新能力
學(xué)習(xí)能力
承受壓力能力
外語水平
責(zé)任心
計算機水平
職業(yè)道德
應(yīng)變能力
其他
7.貴單位（公司）覺得高職大學(xué)生應(yīng)該具備的職業(yè)素質(zhì)有哪些（多選題) 身體素質(zhì)
心里素質(zhì)
政治素質(zhì)
思想素質(zhì) 道德素質(zhì)
科技文化素質(zhì)
審美素質(zhì)
專業(yè)素質(zhì)
社會交往和適應(yīng)素質(zhì)
學(xué)習(xí)和創(chuàng)新方面的`素質(zhì)
8.為當(dāng)前高職大學(xué)生就業(yè)中的主要問題是什么？
企業(yè)需要具備較高職業(yè)能力或者專業(yè)技術(shù)人才，對應(yīng)屆畢業(yè)生的需求總量減少 畢業(yè)生的就業(yè)定位不合理，期望值過高，擇業(yè)過于挑剔
應(yīng)屆畢業(yè)生不具備符合企業(yè)要求的職業(yè)能力，缺乏工作經(jīng)驗，沒有競爭力 就業(yè)信息機制不健全，信息渠道不暢通，信息不充分
政府、學(xué)校、用人單位及學(xué)生之間互相溝通和了解不夠
大學(xué)傳統(tǒng)教育模式弊端太多，不注重提高學(xué)生的綜合能力，不能為大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)和職業(yè)發(fā)展提供有效幫助。
9.為高校應(yīng)屆畢業(yè)生就業(yè)時什么最重要？(單選題)
學(xué)歷
職業(yè)素質(zhì)
工作經(jīng)驗
認同企業(yè)文化
必要的資格證書
10.您覺得高校應(yīng)屆畢業(yè)生職業(yè)
素質(zhì)與職業(yè)技術(shù)哪個更重要？(單選題) 職業(yè)素質(zhì)
職業(yè)技術(shù)
一樣重要
11.理想從事的行業(yè)
商貿(mào)業(yè)
自助創(chuàng)業(yè)
對調(diào)查結(jié)果的思考
對大學(xué)生而言，“對社會負責(zé)，對人民負責(zé)；愛崗敬業(yè)，忠于職守；求實奉獻，刻苦鉆研；不斷進取，團結(jié)協(xié)作”是大學(xué)生應(yīng)必備的職業(yè)道德素質(zhì)。
1、職業(yè)道德素質(zhì)是大學(xué)生踏入社會的必要前提。
高尚的職業(yè)道德素質(zhì)幫助人們樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，樹立遠大的理想和抱負，培養(yǎng)堅強的意志和優(yōu)良的品德，激勵人們?yōu)閷崿F(xiàn)崇高的道德理想而刻苦鉆研，努力拼搏，幫助人們正確認識與理解社會，樹立正確的政治方向，堅定成才的信心。
2、職業(yè)道德素質(zhì)是大學(xué)生在自身發(fā)展和完善的過程的指明燈。 人在社會中的發(fā)展和完善離不開好的道德素養(yǎng)，現(xiàn)在用人單位對應(yīng)聘者的職業(yè)品質(zhì)需求從某種角度講，對學(xué)生發(fā)展有著很好的導(dǎo)向作用，諸如積極的人生態(tài)度、開拓創(chuàng)新精神、沉著應(yīng)變能力、團隊合作精神、愛崗敬業(yè)精神等，許多職業(yè)已向就業(yè)者提出了更高要求。
3、道德素質(zhì)是大學(xué)生成才的動力。
在現(xiàn)在社會中，就業(yè)單位對我們的道德素質(zhì)要求越來越高，這樣就給我們自身產(chǎn)生了很好的動力，我們要就業(yè)，要找一個好的單位，成為一個出色的社會人才，我們就必須把自身的職業(yè)道德素質(zhì)提高。
自我發(fā)展的過程是人生價值實現(xiàn)的過程，是在充分認識人生意義的基礎(chǔ)上，不斷提升精神追求，增強職業(yè)道德，掌握專業(yè)規(guī)律，拓展專業(yè)知識，強化專業(yè)技能和提高自身水平的過程。
現(xiàn)代的大學(xué)生，是未來建設(shè)的主力軍，在了解了相應(yīng)的職業(yè)道德規(guī)范后，應(yīng)結(jié)合實際從未來的事業(yè)出發(fā)，注意培養(yǎng)和形成自己良好的職業(yè)道德意識，多渠道多方式地錘煉自己的意志，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德，為就業(yè)做鋪路石。
大學(xué)生素質(zhì)調(diào)查報告 2
調(diào)查時間：xx年7月10日 至 xx年8月20日
學(xué)生調(diào)查分析
就業(yè)是民生之本，是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。然而目前就業(yè)形勢越發(fā)緊張，再加上如今大學(xué)門檻降低，大學(xué)生數(shù)量大增，拿著本科文憑的大學(xué)生要想找個工作已經(jīng)變得十分不易。到xx年，全國每年畢業(yè)大學(xué)生總數(shù)已達650萬人，并在逐年上升；而未就業(yè)畢業(yè)生從20xx年到xx年累計竟達1115萬人。那么，就業(yè)如此困難的原因是否僅僅是人才的泛濫呢？從各大招聘會的招聘方反映的情況來看，雖然應(yīng)聘的大學(xué)生很多，但是仍然有很多職位出現(xiàn)招工困難的情況。企業(yè)在如此多的應(yīng)聘大學(xué)生中竟挑不出可用之才，十分令人驚訝，也反映了十分重要的問題。那就是當(dāng)代大學(xué)生缺乏就業(yè)素質(zhì)，大學(xué)生的素質(zhì)與企業(yè)所需不相符。
因此我們在社會實踐活動中做了關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)素質(zhì)情況的調(diào)查。一方面調(diào)查當(dāng)今在校大學(xué)生所具備的和看重的素質(zhì)，另一方面采訪已就業(yè)的畢業(yè)大學(xué)生，看看他們關(guān)于企業(yè)所需人才的就業(yè)素質(zhì)有何看法，以求找出當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的誤區(qū)，并試著給出解決的辦法。
從我們的調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今大學(xué)生普遍對自己的未來要求很高，同時也比較有自信。即使現(xiàn)在大學(xué)生在社會中已經(jīng)不再稀缺，大學(xué)生這個群體仍然可以代表中高端的就業(yè)群體。受訪者中有61.1%的人會對自己的第一份工作的薪金提出xx元以上的要求。并且，受訪大學(xué)生普遍希望將來畢業(yè)后能在國內(nèi)一線城市及其他發(fā)達地區(qū)工作，分別有58.3%的人將會選擇國內(nèi)一線城市。同時，選擇國外和港澳臺等地區(qū)的有27.8%。僅有13.9%的人選擇在相對落后一些的國內(nèi)二三線城市謀求職位。除此之外，調(diào)查發(fā)現(xiàn)有44.4%的大學(xué)生希望將來能進入合資企業(yè)或者外企。同時，有25%的大學(xué)生希望進入國企。希望自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生占一小部分，達11.1%。于是我們得出結(jié)論，當(dāng)代大學(xué)生并不缺乏自尊心，他們對自己有自信，并對自己的未來有高期望和高要求。同時，當(dāng)代大學(xué)生相對比較穩(wěn)重，比較多的人希望在比較繁榮的大環(huán)境下，在相對穩(wěn)定的大企業(yè)下謀求職位。并沒有很多的人選擇大膽的自主創(chuàng)業(yè)，或者去一些前景不是十分確定的環(huán)境中謀求發(fā)展。也就是說對于絕大多數(shù)大學(xué)生來說，培養(yǎng)一個良好的就業(yè)素質(zhì)，對于其應(yīng)聘企業(yè)，以及將來在企業(yè)中工作，都是非常必要的。
既然大部分的受訪大學(xué)生都將面臨擇業(yè)而非創(chuàng)業(yè)的問題，而擇業(yè)又是跟所學(xué)專業(yè)及興趣有關(guān)的，我們的'調(diào)查中也包含了這方面的內(nèi)容。通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今大學(xué)生在擇業(yè)時可能會比較靈活。有75%的受訪者在將來擇業(yè)時將會依據(jù)具體情況進行變動，可能不會選擇與自己所學(xué)對口的職業(yè)。事實上，受訪者中僅有13.9%的人將會堅定地選擇與自己專業(yè)完全對口的職業(yè)。同時我們也可以看到，受訪大學(xué)生對自己所學(xué)專業(yè)的滿意程度并不高，對自己專業(yè)滿意的人不超過半數(shù)，僅41.7%。同時，有41.7%的人對自己的專業(yè)感到一般。有16.6%的人對自己所選擇的專業(yè)感到不滿。但是，我們也可看到，大部分人還是認為在校學(xué)習(xí)的專業(yè)課程在未來工作中是重要或很重要的，占到總數(shù)的57.3%。這就有一些矛盾。很多人對自己的專業(yè)不是那么滿意，我們認為在這種情況下要想學(xué)到精通的程度并非容易。然而又有大部分的同學(xué)會覺得專業(yè)課程是重要的。這也體現(xiàn)了現(xiàn)在大學(xué)生對于自己應(yīng)該著重培養(yǎng)何種能力有所迷惑。我們還統(tǒng)計了受訪者對未來的規(guī)劃情況。我們共設(shè)了三個選項，其中選擇對未來只有大致方向的人占了一半，另有33.3%的受訪者表示比較迷茫，沒有規(guī)劃。只有少部分受訪大學(xué)生明確表示對自己的將來有詳盡的規(guī)劃，占到16.7%。 人際交往能力雖然重要，但其地位被遠遠高估，人際交往能力往往體現(xiàn)在與客戶溝通以及團隊合作的過程中，良好的人際關(guān)系是團隊的潤滑劑，但是其重要性遠不及之前兩點，IT企業(yè)的話只要不與領(lǐng)導(dǎo)起沖突，有專業(yè)能力的人往往能比較容易的獲得與同事間良好的關(guān)系。
另一個被遠遠高估的則是創(chuàng)新能力，即使在創(chuàng)業(yè)企業(yè)中，創(chuàng)新能力也不是首要地位的，對于企業(yè)來說，一套創(chuàng)新的解決方案遠不如一套存在多年，雖然有缺陷但是成熟，實用的解決方案，現(xiàn)成的解決方案大多數(shù)時候都是最優(yōu)的，這點與學(xué)術(shù)界恰好相反。最好的例子便是NASA，NASA使用的計算機技術(shù)相對阿波羅登月時期幾乎沒有改變，使用的語言都是古老的語言，因為在企業(yè)中，穩(wěn)定、易維護、健壯、可擴展性都比效率重要，只有在效率成為成本的瓶頸時才需要創(chuàng)新的解決方案來優(yōu)化。但這并不是說不需要學(xué)習(xí)新的技術(shù)，在激烈的競爭中有時冒險嘗試新的技術(shù)能帶來巨大的收益，如何取舍只能視情況而定。
對比兩邊對同樣問題的回答，可見大學(xué)生依然無法擺脫象牙塔的熏陶，對將來工作的艱辛沒有充分的準(zhǔn)備。另一方面，社會宣傳的能力如創(chuàng)新能力，往往在企業(yè)中反而不受重視，也使學(xué)生對自己的定位產(chǎn)生了偏差，這些都是我們所需要注意的。
大學(xué)生素質(zhì)調(diào)查報告 3
在今年的xx月xx號我和同學(xué)訪問了一家城鎮(zhèn)企業(yè)的老板，地點就在他的家里。我們在關(guān)于社會對當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)的要求進行了一次深刻的訪談，從張先生那里我們了解到了很多有關(guān)企業(yè)對大學(xué)生綜合素質(zhì)的要求，也使我感受到我身為一位大學(xué)生，我自己的綜合素質(zhì)還不能達到一個標(biāo)準(zhǔn)的水平�，F(xiàn)將此次活動的有關(guān)情況報告如下，這次的調(diào)查我們就針對以下幾個問題進行了討論：
一、大學(xué)生就業(yè)和大學(xué)生綜合素質(zhì)
隨著社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展，社會對大學(xué)生綜合素質(zhì)的要求愈來愈高，社會職業(yè)發(fā)展趨勢、市場經(jīng)濟發(fā)展趨勢、知識經(jīng)濟創(chuàng)新趨勢、經(jīng)濟全球化趨勢和人才市場競爭趨勢要求大學(xué)生具有良好的綜合素質(zhì)。大學(xué)生的綜合素質(zhì)主要體現(xiàn)在健康、智力、心理、道德、角色五個層面上，這些素質(zhì)的培養(yǎng)在高校教育中都有得到程度不同的體現(xiàn)，但也存在某些不足。大學(xué)生的就業(yè)受很多因素的影響，在這些因素中，人們首先注意到的當(dāng)然是就讀的學(xué)校，其次是所學(xué)的專業(yè)，第三是大學(xué)生本人的學(xué)習(xí)成績和經(jīng)歷。但是，還有一個重要問題對大學(xué)生就業(yè)尤其是對大學(xué)生參加工作后的工作業(yè)績，單位調(diào)整和個人發(fā)展?fàn)顩r影響極大，這就是大學(xué)生的綜合素質(zhì)。
二、社會需要綜合素質(zhì)良好的大學(xué)生
�。ㄒ唬┞殬I(yè)發(fā)展趨勢要求大學(xué)生具有良好的綜合素質(zhì)
隨著我國改革開放的日益深化，社會職業(yè)的變遷出現(xiàn)了建國以來前所未有的動蕩，分化，重組的局面，新的職業(yè)種類層出不窮，傳統(tǒng)職業(yè)的消亡和遷移方興未艾，而且，這種反展變遷的態(tài)勢還將繼續(xù)下去。如今，信息產(chǎn)業(yè)異軍突起，傳統(tǒng)行業(yè)的變動，重組以及新興的行業(yè)的出現(xiàn)和興起，將為社會提供更多新的就業(yè)崗位。這就使大學(xué)生就業(yè)時，出現(xiàn)了與過去的大學(xué)生畢業(yè)分配時前所未有具體情況：
一是專業(yè)完全對口的崗位越來越少；
二是職業(yè)變動的可能越來越大；
三是行業(yè)特征不像過去那么鮮明；
四是崗位所需的知識和技能更新周期加速，復(fù)合程度提高。
這些特征，將使用人單位對大學(xué)生的綜合四肢的要求空前提高。
�。ǘ┦袌鼋�(jīng)濟反展趨勢要求大學(xué)生具有良好的綜合素質(zhì)
隨著社會主義市場經(jīng)濟的反展，我國的市場經(jīng)濟法制體系初步建立；市場環(huán)境逐步有序；由于形成了買方市場，消費者對于企業(yè)經(jīng)營的影響愈來愈大。企業(yè)為了生存和發(fā)展，比訊遵守國家法律，遵守市場規(guī)則，強化為顧客服務(wù)的理念，重視產(chǎn)品的科技人文內(nèi)涵。這些，使得用人單位在聘用員工時掌握的標(biāo)準(zhǔn)從單純注意專業(yè)變化為注意綜合素質(zhì)。例如，在大學(xué)生就業(yè)過程中，要進行面試，在面試中，主試人通常提的問題有：“你為什么要應(yīng)聘這份工作”“你擇業(yè)考慮的主要問題是什么”“你覺得你愿意進我們公司嗎？為什么”“你能為我們作些什么貢獻呢”“你覺得自己有足夠的資格干這項工作嗎？你覺得自己干這項工作是大材小用還是小材大用”“請談?wù)勀愕墓ぷ鹘?jīng)驗，好嗎”這些問題的潛在答案，絕大多數(shù)是反應(yīng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)，如理想，信念，境界，人際關(guān)系，特長，愛好，心理素質(zhì)和工作經(jīng)驗等等。拿工作經(jīng)驗來講，大學(xué)生普遍從學(xué)校到學(xué)校，還談不上有什么經(jīng)驗。但是，大學(xué)生在校期間參加的社會實踐，社團活動，創(chuàng)業(yè)活動，勤工儉學(xué)活動和學(xué)生干部工作得到等等，對于應(yīng)聘成功有積極作用，而這些都是大學(xué)生的綜合素質(zhì)良好的證據(jù)�？梢�，用人單位是非常重視大學(xué)生綜合素質(zhì)的。
�。ㄈ┤瞬攀袌龈偁広厔菀蟠髮W(xué)生具有良好的.綜合素質(zhì)
高校畢業(yè)生就業(yè)方式一方面使畢業(yè)生在就業(yè)中有選擇用人單位的自主權(quán)，另一方面用人單位在選擇畢業(yè)生中也有自主權(quán)。這就形成了兩個方面的競爭：
一是用人單位為爭奪理想人才而進行的競爭；
二是畢業(yè)生之間為爭奪理想職業(yè)而進行的競爭。
據(jù)報道，在現(xiàn)在的就業(yè)市場上，復(fù)合型，雙能型，創(chuàng)新型，外向型，經(jīng)驗豐富型，技能型和學(xué)習(xí)型人才較受歡迎，要成為這些類型的人才，必然要求其具有良好的綜合素質(zhì)。大學(xué)生的綜合素質(zhì)包括些什么內(nèi)容，我認為，大學(xué)生的綜合素質(zhì)主要體現(xiàn)在健康，智力，心理，道德，角色五個層面上。這五個層面相互關(guān)聯(lián)，相互影響，共同決定著大學(xué)生的綜合素質(zhì)。健康素質(zhì)包括大學(xué)生的體力，精力，耐力，毅力等生命指標(biāo)，同時還與智力，心理，道德，角色諸因素相聯(lián)系；智力素質(zhì)體現(xiàn)在大學(xué)生的專業(yè)知識，技術(shù)技能，分析和解決問題的能力，知識面的廣博等方面；心理素質(zhì)包括大學(xué)生獨特的個性心理特征如氣質(zhì)，性格，能力，以及個性傾向性如需要，動機，興趣，信念，世界觀等；道德素質(zhì)包括大學(xué)生的道德觀念，道德情感，道德意識，道德規(guī)范，道德行為等一系列道德要素的有機結(jié)合；角色素質(zhì)包括大學(xué)生的角色規(guī)范，角色認同，角色適應(yīng)，角色整合諸方面的素質(zhì)。
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高校畢業(yè)生就業(yè)方式一方面使畢業(yè)生在就業(yè)中有選擇用人單位的自主權(quán)，另一方面用人單位在選擇畢業(yè)生中也有自主權(quán)。這就形成了兩個方面的競爭：
一是用人單位為爭奪理想人才而進行的競爭；
二是畢業(yè)生之間為爭奪理想職業(yè)而進行的競爭。
據(jù)報道，在現(xiàn)在的就業(yè)市場上，復(fù)合型，雙能型，創(chuàng)新型，外向型，經(jīng)驗豐富型，技能型和學(xué)習(xí)型人才較受歡迎，要成為這些類型的人才，必然要求其具有良好的綜合素質(zhì)。大學(xué)生的綜合素質(zhì)包括些什么內(nèi)容，我認為，大學(xué)生的綜合素質(zhì)主要體現(xiàn)在健康，智力，心理，道德，角色五個層面上。這五個層面相互關(guān)聯(lián)，相互影響，共同決定著大學(xué)生的綜合素質(zhì)。健康素質(zhì)包括大學(xué)生的體力，精力，耐力，毅力等生命指標(biāo)，同時還與智力，心理，道德，角色諸因素相聯(lián)系；智力素質(zhì)體現(xiàn)在大學(xué)生的專業(yè)知識，技術(shù)技能，分析和解決問題的能力，知識面的廣博等方面；心理素質(zhì)包括大學(xué)生獨特的個性心理特征如氣質(zhì)，性格，能力，以及個性傾向性如需要，動機，興趣，信念，世界觀等；道德素質(zhì)包括大學(xué)生的道德觀念，道德情感，道德意識，道德規(guī)范，道德行為等一系列道德要素的有機結(jié)合；角色素質(zhì)包括大學(xué)生的角色規(guī)范，角色認同，角色適應(yīng)，角色整合諸方面的素質(zhì)。
大學(xué)生素質(zhì)調(diào)查報告 4
在專業(yè)體育領(lǐng)域，一項紀錄保持XX年甚至更長時間，是正常不過的事。然而，作為群體性體育的大學(xué)生運動會，如果大多數(shù)紀錄長期不能被打破，就不得不令人憂心了。近些年，生活水平高了，而身體素質(zhì)不斷下降卻成了越來越嚴重的問題。根據(jù)蘭州市體育局提供的《XX年蘭州市體育運動會項目最高紀錄》統(tǒng)計，在全國、省、市各級運動會上，蘭州市大學(xué)生田徑項目中，男女組共6組114個項目的運動會紀錄中，有78項紀錄保持在XX年以上無人打破，其中33個項目保持在15年以上，有6項紀錄竟然保持了30年!
北京大學(xué)體育健康中心一直從事學(xué)生體質(zhì)測試研究工作的老師赫忠慧在體育健康中心為20-39歲，40-59歲的教職工做了體質(zhì)測試后，發(fā)現(xiàn)年輕一代的肥胖率要大于比他們年長的一代。而男生的肥胖率和消瘦率已經(jīng)達到了30%。許多女生因為怕胳膊變粗而不愿鍛煉上肢，帶來的是柔韌性的下降。青春的身體，是這樣的嗎?連教育部部長周濟都提醒大學(xué)生：要“樹立健康第一”的思想，積極參加體育鍛煉，爭取做到“每天鍛煉一小時，健康工作50年，幸福生活一輩子。”
由此可見當(dāng)前大學(xué)生身體素質(zhì)嚴重下降，而面對這樣一個令人擔(dān)憂的嚴峻的現(xiàn)實，作為教育主管部門和學(xué)校采取一個可操作性強、有力的措施是他們必要的職責(zé)。但是把體質(zhì)健康作為大學(xué)生能否畢業(yè)的先決條件，強調(diào)畢業(yè)必須過“體制”關(guān)。其目的雖然不是為了卡住那些體質(zhì)不合格的學(xué)生，而是要引起學(xué)校和學(xué)生對體制健康的足夠重視，積極參加體育鍛煉，把體育活動作為完成學(xué)業(yè)的必修課，進而作為一種良好的生活習(xí)慣保持下去。但筆者認為這首先是對殘疾生的歧視，即使四肢健全的普通學(xué)生，體育不達標(biāo)又能代表什么呢?因而，如果真是本著從學(xué)生利益出發(fā)，就不宜搞這種“一刀切”的硬性做法，可以不它作為一項參考項目，通過鼓勵性的政策來達到提高大學(xué)生身體素質(zhì)這一目標(biāo)。
雖然關(guān)于大學(xué)生體制不合格不能畢業(yè)的爭論正反雙方都有不把對方說服不罷休的架勢。但我們要絕對相信，在這場爭論中，沒有誰會故意對自己的身體健康不關(guān)心，任自己發(fā)胖，任自己得高血壓、糖尿病什么的，但焦點是大學(xué)生該怎樣保持健康的身體，“自生自滅”亦或是“有人監(jiān)管”?我們認為，絕大多數(shù)的學(xué)生都會反對后者的。經(jīng)過幼兒園、小學(xué)和中學(xué)期間老師和家長的層層管制，終于在大學(xué)得到釋放的學(xué)子們再也不愿聽到什么規(guī)定、規(guī)章制度的話了�？涩F(xiàn)實是，現(xiàn)代生活得五彩繽紛讓大學(xué)學(xué)子們眼花繚亂，太多的選擇往往導(dǎo)致無所適從，網(wǎng)絡(luò)室內(nèi)舒適的環(huán)境、花前月下的愛情，讓越來越多的學(xué)子遠離了運動場，越來越多的“胖墩”、“豆芽菜”出現(xiàn)在大學(xué)校園里�！@不但嚴重影響著大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，還將會使得整個教育和科研事業(yè)受損。
再從大環(huán)境來看，現(xiàn)今在校大學(xué)生將會在未來的幾年內(nèi)走向社會，成為社會建設(shè)的中堅力量。故大學(xué)生身體素質(zhì)問題是一個社會問題，它關(guān)系到我國未來社會、經(jīng)濟、文化等各個方面的可持續(xù)發(fā)展。提高大學(xué)生身體素質(zhì)，不但可以在社會上樹立“終身體育”的觀念，而且將會從整體上提高我國人口的身體素質(zhì)。因此，為大學(xué)生身體素質(zhì)的鍛煉提供科學(xué)準(zhǔn)確的訓(xùn)練方案迫在眉睫，為此，筆者采用了問卷調(diào)查和科學(xué)測量兩種方式，了解當(dāng)代大學(xué)生體育鍛煉和身體素質(zhì)的狀況，并進而作出了一些建議性的訓(xùn)練方案。
大學(xué)生體育鍛煉情況的問卷調(diào)查及結(jié)果分析
調(diào)查說明
本次問卷調(diào)查專門以XX級文秘教育專業(yè)的全部大學(xué)生為調(diào)查對象，對其進行了關(guān)于參加體育鍛煉情況的調(diào)查。通過調(diào)查了解到XX級文秘教育專業(yè)的學(xué)生在參加課外活動與體育鍛煉方面的基本情況和女生與男生之間在各種活動的參與度上的差別。(本次調(diào)查采用隨機抽樣調(diào)查方式，于XX年5月25日向57名同學(xué)發(fā)放調(diào)查問卷57份，其中男生29份，女生28份，并于XX年5月25日全部回收，問卷全部有效。)
調(diào)查結(jié)果與分析
(一)是否有自己的體育鍛煉計劃
通過調(diào)查，我們了解到起碼有占40%的同學(xué)沒有自己的體育鍛煉計劃，只有10%左右的同學(xué)擁有計劃，50%的學(xué)生是隨機安排自己的體育鍛煉計劃。
(二)參加體育活動的主要目的方面
總體上來說，主要目的在于興趣、愛好(43%)和健身(38%)，同時也是為了緩解壓力(40%)。但其中體現(xiàn)在女生當(dāng)中更為明顯的是健身(36%)和緩解壓力(48%)，而在男生當(dāng)中最顯著的在于健身(40.6%)和興趣、愛好(53%)。
(三)參加體育鍛煉所持續(xù)的時間長度
更多的同學(xué)喜歡在20分鐘~60分鐘之間。有27.6%的同學(xué)喜歡在20分鐘~30分鐘之間，有29%的同學(xué)喜歡選擇在30分鐘~60分鐘之間。調(diào)查顯示，不論女生還是男生都較多選擇在20分鐘~30分鐘之間。
(四)您喜歡在什么時間段參加體育鍛煉
調(diào)查顯示，絕大部分同學(xué)喜歡在傍晚16：00~18：00進行體育活動，占總體人數(shù)的47.6%。而只有很少的人喜歡在中午時分進行體育活動。從單方面看：女生也喜歡在此時間段參加體育鍛煉，占女生總?cè)藬?shù)的48%，也有占30%的女生喜歡在晚上(18：00~20：00)進行體育活動。而對于男生來說則有所不同，他們更喜歡在早上(6;00~8：00)(占34%)和傍晚(占46.8%)進行體育活動。
(五)對學(xué)校體育館開放情況的了解
只有占9%的同學(xué)擁有體育館入館證，占91%的同學(xué)沒有辦理入場證，其中女生沒有辦理的居多(占660%)。只有占35%的同學(xué)知道學(xué)校體育館的開放時間，
(六)其他相關(guān)調(diào)查
有47%的同學(xué)把“沒有時間”作為很少參加體育鍛煉的主要原因。
占36%的同學(xué)把體育鍛煉作為自己的一項必修課程，但是有占41%的女生不這么認為。
對于參加體育鍛煉的必要程度，有占52%的同學(xué)認為有必要，認為無所謂的占17%。
通過此次問卷調(diào)查，我們看到：關(guān)于是否有自己的體育鍛煉計劃問題的調(diào)查中，有占84%的同學(xué)沒有明確的個人體育鍛煉計劃。同時有占45%的同學(xué)不把體育鍛煉作為自己的.一項必修課。在我看來，對于自己的大學(xué)生活是否滿意在于個人的參與度高不高，參加體育鍛煉是提升滿意度的最好方法，有計劃的參加體育鍛煉活動不僅能達到這個目的而且還會大大提高個人的身體素質(zhì)，為未來的激烈競爭作好充分的健康準(zhǔn)備。
甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)大學(xué)生身體素質(zhì)的測試結(jié)果及分析
此次測試結(jié)果的數(shù)據(jù)來源于甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)人文學(xué)院體育部(XX年)，是由校醫(yī)院和體育部分別對處在19至22歲這個年齡段的大學(xué)生的身高、體重、胸圍、肺活量、安靜心率、血壓、50米、1000米(女生為800米)、立定跳遠、引體向上(女生仰臥起坐)實行了檢測，并進行了數(shù)據(jù)分析。
檢測結(jié)果如下：
甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)XX年19、20、21、22歲城鄉(xiāng)男生平均身高為169.4厘米、體重57.2公斤、胸圍85.9厘米、肺活量3987.91毫升、安靜心率79.88次/分、血壓14.31/9.15千帕、50米8.3秒、1000米253.23秒、立定跳遠228.3厘米、引體向上8.53次。城鄉(xiāng)女生平均身高160.5厘米、體重50.76公斤、胸圍81.67厘米、肺活量2692毫升、安靜心率80.99次/分、血壓13.87/9.19千帕、50米10.1秒、800米251.6秒、立定跳遠163.57厘米、仰臥起坐25.24次。
由此可見，甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)生身體形態(tài)、機能、素質(zhì)與全國平均水平相比還存在著一定的差距。因此，加強體育鍛煉、提升身體素質(zhì)實為農(nóng)大學(xué)生亟待關(guān)注的一個問題。
結(jié)論報告
通過此次調(diào)查，我們應(yīng)該認識到突出強調(diào)“健康第一”的指導(dǎo)思想，充分尊重學(xué)生對體育鍛煉的選擇性，以人為本，遵循大學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和興趣愛好，培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉能力、掌握科學(xué)鍛煉方法和技能，以終生體育為目標(biāo)的教育改革的必要性和緊迫性。所以充分發(fā)揮大學(xué)生的智力優(yōu)勢，努力提高大學(xué)生參與體育健身的積極性，最大限度地發(fā)揮大學(xué)生的創(chuàng)造性和潛能。與此同時強調(diào)教師對學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，提高大學(xué)生自學(xué)、自練的能力，注重教學(xué)評價的多樣性，重視大學(xué)生學(xué)習(xí)的效果和反應(yīng)，真正使大學(xué)生養(yǎng)成堅持體育鍛煉的習(xí)慣，形成勇敢、頑強和堅忍不拔的意志品質(zhì)，促進大學(xué)生在身體、心理和社會適應(yīng)能力等方面健康、和諧地發(fā)展，從而為提高國民的整體健康水平發(fā)揮重要作用。
首先在改善大學(xué)生余暇鍛煉行為實踐中，應(yīng)重視大學(xué)生在鍛煉后有愉悅感受，并可將大學(xué)生鍛煉后的良好心理感受程度作為預(yù)測大學(xué)生參加余暇體育鍛煉程度的指標(biāo)。在指導(dǎo)大學(xué)生選擇鍛煉項目、鍛煉內(nèi)容、鍛煉形式、鍛煉負荷、鍛煉強度等時，應(yīng)以其能否在鍛煉后產(chǎn)生愉悅感受作為重要的依據(jù)。在對大學(xué)生余暇體育鍛煉行為的干預(yù)中，應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生選擇多人參加的集體鍛煉形式，促進群體鍛煉與鍛煉習(xí)慣形成的互動，形成良好的鍛煉氛圍;同時應(yīng)重視和加強對大學(xué)生人際交往能力的培養(yǎng)，提高大學(xué)生鍛煉行為的堅持性。總而言之，我們每位體育教師應(yīng)該按照素質(zhì)教育的要求和體育課程發(fā)展的大趨勢，以人為本，以學(xué)生的發(fā)展作為體育教學(xué)的出發(fā)點和終結(jié)點，積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個充滿歡樂、寬松的具有各取所需的個性化健身課堂和校園體育文化氛圍，堅持與時俱進，開拓創(chuàng)新，不斷豐富和完善課程學(xué)習(xí)評價體系，在大學(xué)體育教學(xué)的舞臺上，充分展示自己的聰明才華，使體育教學(xué)真正成為充滿智慧的偉大事業(yè)。
其次課程學(xué)習(xí)評價是大學(xué)體育教學(xué)的一個重要內(nèi)容�！度珖胀ǜ叩葘W(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》指出：“學(xué)生的學(xué)習(xí)評價應(yīng)是對學(xué)習(xí)效果和過程的評價，主要包括體能與運動技能、認知、學(xué)習(xí)態(tài)度與行為、交往與合作精神、情意表現(xiàn)等。通過學(xué)生自評、互評和教師評定等方式進行。評價中應(yīng)淡化甄別、選拔功能，強化激勵、發(fā)展功能，把學(xué)生的進步幅度納入評價內(nèi)容�！比绾慰茖W(xué)合理地評價學(xué)生的體育學(xué)習(xí)成績，使體育課程學(xué)習(xí)成績的評定成為激勵和促進每個大學(xué)生學(xué)習(xí)鍛煉，提高學(xué)生體育課程學(xué)習(xí)成績和參與體育活動積極性等方面發(fā)揮作用，體育課程學(xué)習(xí)成績的評定不僅只有教師參與，同時還要學(xué)生進行自我評定與相互評定。教師要積極地組織、科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生對自己的體育學(xué)習(xí)成績進行評定以及學(xué)生在小組范圍內(nèi)進行互相評定，這樣可以使學(xué)生既能發(fā)現(xiàn)自己的進步，從而體驗成功帶來的快樂，又能了解自己的不足之處，以便進一步改進學(xué)習(xí)。建議大學(xué)體育教學(xué)可參考下列形式對學(xué)生進行綜合評定。
學(xué)生自我評定——學(xué)生對自己的運動技能、認知、學(xué)習(xí)態(tài)度與行為、交往與合作精神及情意表現(xiàn)等進行的綜合評定。
組內(nèi)互相評定——學(xué)生對組內(nèi)各個成員的運動技能、認知、學(xué)習(xí)態(tài)度與行為、交往與合作精神及情意表現(xiàn)等進行的綜合評定。
教師評定——依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平目標(biāo)達成度、學(xué)習(xí)態(tài)度與行為表現(xiàn)，進步幅度等，對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績的四個方面進行綜合評定。
再次對大學(xué)生體育鍛煉的能力要求應(yīng)包括以下幾個方面：
(1)從事運動的能力--具有與年齡相適應(yīng)的體能和基本身體活動能力，具有一定的運動技能和經(jīng)驗，具有學(xué)習(xí)和從事適宜運動的能力;
(2)體育鍛煉的能力--能準(zhǔn)確判斷自己的身體狀況和鍛煉的需要，能有為自己制定合理的鍛煉計劃，并安全地從事鍛煉的能力;
(3)體育娛樂能力--能在各種場合和條件下運用多種身體練習(xí)手段和體育運動項目，與同伴進行愉快的體育娛樂的能力;
(4)體育觀察能力--能理性地和愉快地對競賽和表演進行欣賞，能對有關(guān)體育的社會問題進行洞察和分析。
最后還應(yīng)通過體育活動增進大學(xué)生的心理健康和社會適應(yīng)能力。
通過體育活動來提高學(xué)生的自信心、意志品質(zhì)和調(diào)節(jié)情緒的能力是大學(xué)體育教學(xué)應(yīng)注重的一個方面，特別是在體育教學(xué)中要防止只重視運動技能的傳授，而忽視心理健康目標(biāo)達成的現(xiàn)象;要努力使大學(xué)生在體育活動過程中既掌握基本的運動技能，又發(fā)展心理品質(zhì);要根據(jù)大學(xué)生的年齡特點與心理特征，注意創(chuàng)設(shè)一些專門的情景，采取一些特別的手段，促進大學(xué)生心理健康水平的提高。
體育活動對于發(fā)展學(xué)生的社會適應(yīng)能力具有獨特的作用，經(jīng)常參與體育活動的學(xué)生，合作和競爭意識、交往能力、對集體和社會的關(guān)心程度都會得到提高，而且，學(xué)生在體育活動中所獲得的合作與交往等能力能遷移到日常的學(xué)習(xí)和生活中去，因此在體育教學(xué)中應(yīng)特別注意營造友好、和諧的課堂氛圍，采取有效的教學(xué)手段和方法培養(yǎng)學(xué)生的社會適應(yīng)能力。要特別關(guān)注學(xué)生形成良好的體育道德和合作精神，增強他們對社會的責(zé)任感。
推動大學(xué)生體育鍛煉，提升大學(xué)生身體素質(zhì)任重而道遠。在今后體育鍛煉教學(xué)中，我們還應(yīng)加大的改革力度，使體育教學(xué)個性化、多樣化，營造生動、活潑、主動的學(xué)習(xí)氛圍，把增進學(xué)生健康，提高體育能力，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識，養(yǎng)成積極樂觀的生活態(tài)度作為大學(xué)體育鍛煉的首要任務(wù)來抓。
大學(xué)生素質(zhì)調(diào)查報告 5
一、社會公德
在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會公德狀況，我們做了一次社會調(diào)查。
總體情況：
調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學(xué)生社會公德意識整體上比較弱。而我們的調(diào)查結(jié)果顯示，有40%的人對當(dāng)代大學(xué)生的總體評價是“思想先進，有知識，有文化，但對知識的應(yīng)用能力差”。只有17.79%的人認為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會實踐報告能力強，有社會責(zé)任感�！边@就表明，在公德認識方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。
二、助人為樂
在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候。因此，在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。在本次調(diào)查當(dāng)中，對于社會公益活動有27.58%的人選擇“經(jīng)常參加”，有57.64%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有15.88%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責(zé)任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學(xué)，社會也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導(dǎo)。
當(dāng)代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關(guān)于無償獻血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時他自主爭先，他覺得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問到：“有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎？”他回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點血沒關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻血來搶救呢！”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對于無償獻血，有45.67%的同學(xué)積極參與，還有36.31%的同學(xué)想去，但沒時間，只有18.02%的同學(xué)認為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻。
三、義務(wù)勞動
當(dāng)前，黨中央立足全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略高度，做出了建設(shè)社會主義新的戰(zhàn)略部署，提出要培養(yǎng)新型大學(xué)生，這就對大學(xué)生的文化水平以及大學(xué)生的精神文明培養(yǎng)提出了新的更高要求。
大學(xué)生的精神文化生活現(xiàn)狀如何呢？對此，我利用網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查的形式，對全國各地的大學(xué)生精神文化生活進行了調(diào)查，希望能對當(dāng)前社會主義大學(xué)生精神文明建設(shè)方面起到一點參考和借鑒作用。
從上世紀80年代末到90年代初，由于改革開放的影響，大學(xué)生的整體面貌有了很大改觀，但同時由于外來文化的沖擊，以及大學(xué)生的父輩們自身文化素質(zhì)過低、觀念落后，使得他們在受到外來文化沖擊時顯得猶豫、盲目以及不適應(yīng)，大學(xué)生對義務(wù)勞動認識不深，認為義務(wù)勞動不能給自己帶來多少實際的好處。在本次網(wǎng)絡(luò)調(diào)查中，有34.48%的人認為義務(wù)勞動很好，可以盡自己能力展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生吃苦耐勞的精神，有%55.64的人認為義務(wù)勞動不能解決實際問題，應(yīng)該由國家進行組織專業(yè)人員進行解決，另外有10.98%的人表示對此不關(guān)心。
從我對這三方面的調(diào)查報告顯示，當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)據(jù)往年有所偏低，究其原因跟當(dāng)代社會的`影響有很大關(guān)系。如何努力提高當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)問題，是我們國家當(dāng)前必須加緊重視和改善的。
當(dāng)前存在的主要問題：
當(dāng)前大學(xué)生的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在著一些令人擔(dān)憂的問題，主要是：
1、自身對社會貢獻的認識
在我這次調(diào)查的幾個問題中，有近60%的大學(xué)生對社會做貢獻的認識不深，更有甚者漠不關(guān)心，認為不關(guān)自己的事。
2、沒有思想覺悟
在這次調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)一個值得注意的現(xiàn)象，我調(diào)查的大學(xué)生中，有近26%的大學(xué)生對于自身貢獻認為沒必要，而且以后也不準(zhǔn)備參加類似像義務(wù)勞動和助人為樂等事。
3、部分大學(xué)生的參與熱情不夠
有些大學(xué)生仍然只注重利益關(guān)系，而忽視自身的精神文化生活，對群體文化活動熱情不高，參與較少。
四、幾點建議
以上就是我所調(diào)查的大學(xué)生精神文化生活的基本情況，通過這次調(diào)查，我認為當(dāng)代大學(xué)生對目前的現(xiàn)狀是基本不滿意的。但目前的發(fā)展現(xiàn)狀與社會主義建設(shè)的要求還不適應(yīng)，存在著一些差距，需要進一步加強和改進。
對此我提出幾點建議：
1、加強硬件建設(shè)。就目前的經(jīng)濟情況來看，各地都有能力來建設(shè)一些公共文化場所，如：助人為樂精神的提倡，健身的器材和場地，思想文化的宣傳工作等。
2、重視對大學(xué)生的文化教育。上級部門應(yīng)多開展一些“提高大學(xué)生素質(zhì)”活動，并且應(yīng)該針對不同情況，豐富大學(xué)生自覺提高自身素質(zhì)的內(nèi)容，提高他們的文化素質(zhì)，更新他們的思想觀念。
3、加強大學(xué)生的教育管理工作。應(yīng)提高當(dāng)代教師的知識水平和道德水平，使大學(xué)生能得到良好的教育，真正地學(xué)到文化知識，提高文化素質(zhì)，這必將對未來大學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展有深遠的影響。
大學(xué)生素質(zhì)調(diào)查報告 6
發(fā)布時間：20xx-03-01 20:39:04
院系專業(yè)：法學(xué)081班調(diào)查人員：
調(diào)查時間：20xx年4月20日至20xx年4月30日
調(diào)查目的：隨著我國高校的連年擴招，每年大學(xué)生畢業(yè)人數(shù)也愈來愈多，大學(xué)生就業(yè)難這一問題已成為我國社會普遍關(guān)心和有待解決的問題。為了更好的了解學(xué)院法學(xué)本科生的基本素質(zhì)和就業(yè)問題，更好的了解企業(yè)對人才的需求，更有重點的提高法學(xué)專業(yè)學(xué)生的就業(yè)素質(zhì)，使之成為社會需要的實用型人才。
調(diào)查對像：法學(xué)專業(yè)的大三學(xué)生
調(diào)查方式：本次調(diào)查采取的是隨機問卷調(diào)查。集中發(fā)放問卷是在法學(xué)班的課間和課后，當(dāng)場發(fā)卷填寫，并當(dāng)場回收的形式。共發(fā)出問卷20份，收回20份，回收率達100%。
調(diào)查時間：20xx年4月20日——20xx年4月30日
調(diào)查內(nèi)容：大學(xué)生應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，對就業(yè)的期望，社會需要的人才的素質(zhì)。我們針對這三個方面的內(nèi)容制作了有20道問題的調(diào)查問卷。（見附表一）
調(diào)查結(jié)果：
1、法學(xué)目前的就業(yè)形勢
70%的人都認為法學(xué)大學(xué)生的就業(yè)十分嚴峻，很難找到合適的工作，與其他較低學(xué)歷的人群差不多。這主要是因為，近幾年各大高校都開設(shè)了法學(xué)專業(yè)，法學(xué)人才相對過多，并且鄭州輕工業(yè)學(xué)院的法學(xué)專業(yè)優(yōu)勢不明顯。
2、就業(yè)與學(xué)歷的關(guān)系
65%的人認為高學(xué)歷的人更容易就業(yè)。這也是越來越多的人選擇考研的原因。
3、畢業(yè)生的素質(zhì)
70%的人認為專業(yè)技能是畢業(yè)生最應(yīng)該具備的素質(zhì)，并且一半以上的人都認為自己在大學(xué)里專業(yè)技能得到了很大的提升；50%的人認為公關(guān)能力也很重要，20%的人在大學(xué)提升了自己的公關(guān)能力；45%的人還認為畢業(yè)生應(yīng)該具備道德素質(zhì)，但是大部分的同學(xué)都覺得自己的道德素質(zhì)沒有提高；只有30%的人認為大學(xué)生的`創(chuàng)新能力、心里素質(zhì)很重要，同樣很少有同學(xué)去提高自己這兩方面的素質(zhì)，這也充分體現(xiàn)了我國大學(xué)生對創(chuàng)新能力的不重視，對心理健康的忽視，只是一味的追求高的分數(shù)和專業(yè)技能。
在最欠缺的素質(zhì)選項中，85%的人毫不猶豫的選擇了相關(guān)工作或?qū)嵙?xí)經(jīng)驗，這也表明了，大學(xué)生有多接觸社會，多鍛煉自己社會經(jīng)驗的想法，但是這樣的機會在大學(xué)里并不多。
5、男女生就業(yè)差距
調(diào)查顯示，女大學(xué)生在就業(yè)上遭遇的性別歧視的問題仍然比較突出，被調(diào)查者中60%的人認為男女就業(yè)待遇比例不平衡，但是也有很多人覺得因為工作需要，情有可原。
6、專業(yè)技能
在涉及專業(yè)技能的問題中，大部分的人對自己的專業(yè)能力還是很
滿意的，覺得自己大部分的時間都用在學(xué)習(xí)了專業(yè)知識上。但同時我們還要思考到，我們的專業(yè)知識是社會需要的嗎。
7、找工作的途徑
40%的人選擇了自己直接向用人單位介紹自己，40%的人選擇了自己自薦材料和建立自己的信息網(wǎng)站，選擇由學(xué)校推薦和通過熟人介紹的方式的人相對較少。
8、大學(xué)生對政策知曉率低
在涉及如何解決大學(xué)生就業(yè)難題時，有的學(xué)生將政府的相關(guān)政策支持視為“解決就業(yè)問題的有效方法”。但是大學(xué)生卻往往對政策的知曉率非常低，例如，在被問及學(xué)生對國家和各級地方政府部門出臺的各項就業(yè)政策與鼓勵措施的了解程度時，有學(xué)生表示“不了解”和“不太了解”。
9、就業(yè)指導(dǎo)的必要
調(diào)查中60%的人都認為學(xué)校很有必要為就業(yè)生進行就業(yè)指導(dǎo)，從而使畢業(yè)生能夠更好的就業(yè)。65%的人都會覺得缺乏對社會的了解成為求職中最困擾的方面。
10、影響學(xué)生擇業(yè)就業(yè)的因素突出
多數(shù)學(xué)生對職業(yè)價值標(biāo)準(zhǔn)上，把“發(fā)展前景”、“地域和人文環(huán)境”作為重點考慮。兩項占的比例分別為50%、55%。
這與學(xué)生實際就業(yè)時考慮的因素一致，即把薪金與個人價值和能力的體現(xiàn)作為重點考慮因素。調(diào)查顯示，學(xué)生的就業(yè)除了受薪酬的影響外，人生價值觀中個人因素也很突出。但是，學(xué)生在進行人生選
擇時較多考慮個人因素，較少考慮社會需要，即使在追求自我實現(xiàn)時也折射出主要強調(diào)的是“自我”而非“社會”的需要。對于這現(xiàn)象的利弊值得我們研究與思考。
�。ň唧w數(shù)據(jù)見附表二）
調(diào)查體會:
1、多數(shù)學(xué)生對于“務(wù)實”有新的認識，就業(yè)期望趨向現(xiàn)實，主要表現(xiàn)在工作單位、工作區(qū)域等方面。
2、多數(shù)學(xué)生對就業(yè)素質(zhì)的評價都有比較明確的認識，明確自身的優(yōu)勢與劣勢。
3、學(xué)校對安排大學(xué)生就業(yè)方面指導(dǎo)不足。
通過這次調(diào)查也讓我們更加了解了法學(xué)專業(yè)就業(yè)時應(yīng)具備的素質(zhì)，有利于我們更好的發(fā)展自己。
大學(xué)生素質(zhì)調(diào)查報告 7
近年來，高校錄取率不斷提高，教育大眾化進一步發(fā)展。但是高學(xué)歷是否意味著道德素質(zhì)高？我們都想德才兼?zhèn)洌F(xiàn)實中兩者并不一定成正比。一些大學(xué)生違反道德，甚至摧毀人心。隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展，他們經(jīng)常出現(xiàn)在人們眼前。作為溫州大學(xué)的學(xué)生，我們有必要審視自己，了解環(huán)境。這個調(diào)查是專門做的。
一、調(diào)查方法和內(nèi)容
本調(diào)查報告由溫州大學(xué)學(xué)生處信息研究組發(fā)起，主要采用問卷調(diào)查的形式。調(diào)查的主要對象是溫州大學(xué)的學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容從對道德素質(zhì)的基本認識和看法以及自身的道德素質(zhì)水平兩個方面進行。通過反饋問卷，總結(jié)出溫州大學(xué)學(xué)生道德素養(yǎng)存在的問題。
二、調(diào)查報告分析
本次調(diào)查共發(fā)放問卷350份，回收問卷326份。
1.對道德品質(zhì)的基本認識
首先，什么是道德品質(zhì)？89.9%的受訪者認為這是一種道德修養(yǎng)，89.7%的學(xué)生認為這是一種道德情操，71.3%的學(xué)生認為這是一種文化素質(zhì)，59.7%的學(xué)生認為這是一種心理素質(zhì)。既然這個題目是多選題，每個選項都有超過一半的人選擇，那么可以看出道德品質(zhì)在很多方面是綜合的。它不僅是一種內(nèi)在的修養(yǎng)，還會受到心理和文化因素的影響。那么，通過一定的外化，這種內(nèi)在的抽象素養(yǎng)就會體現(xiàn)在日常生活中。
在對當(dāng)今大學(xué)生道德素質(zhì)的理解上，只有20.1%的人認為自己很好很好，67.5%的人選擇一般，12.3%的人認為自己差。這樣的數(shù)據(jù)不禁讓人納悶，但心里卻微微有些涼。我們從小德智體美勞全面發(fā)展，德才兼?zhèn)洌砸葘W(xué)習(xí)，先做人。上了大學(xué)，走得更遠，我們會褪色甚至忘記嗎？
那么大學(xué)生最重要的是什么呢？
53.7%的人認為是道德修養(yǎng)，德才兼?zhèn)涫亲罨镜模?4.7%的人看重社交能力，11.6%的人認為優(yōu)秀的'成績最重要，10.1%的人選擇創(chuàng)新的想法。當(dāng)今社會，58.4%的人認為知識和道德素養(yǎng)都很重要。
另一方面，21.7%的人認為道德對公民的影響很大，72.3%的人認為道德在弱化，6%的人認為道德根本沒有影響。這不僅需要政府和學(xué)校的宣傳教育，更需要構(gòu)成這個社會的每個人的自我完善。只有人人都是道德的，道德的公信力和約束力才會增強，才會真正發(fā)揮無形法的作用。
作為大學(xué)生，應(yīng)該如何提高自己的道德素質(zhì)？42.3%認為是個人意識，30.7%認為是在學(xué)校，26.4%認為家庭教育也有必要。的確，道德素養(yǎng)作為一種綜合的存在，在其培養(yǎng)中必然會受到諸多因素的影響。
2.自己和周圍人的道德素養(yǎng)水平
這方面是本次調(diào)查的重點。
在公交車上看到老弱病殘，78.1%會主動讓座，15.4%會選擇& ldquo別人不讓，我也不讓& rdquo5.3%的人會假裝沒看見，1.3%的學(xué)生無論如何都不會讓。在平時乘坐公交車的經(jīng)歷中，其實經(jīng)常看到文大學(xué)的學(xué)生主動給老弱病殘讓座，有的同學(xué)甚至覺得讓座很麻煩，就干脆一直站著。但是，還是有一部分同學(xué)沒有這種謙遜，覺得如果在公交車上花錢，為什么要給別人讓路？這種思想雖然不能被法律法規(guī)約束，但必然會受到道德問題的譴責(zé)。
當(dāng)人行道是紅色的，但是沒有車輛經(jīng)過時，你怎么辦？
只有29.2%的人會堅守交通規(guī)則，等待綠燈通過；19.4%表示會跟風(fēng)，別人走了我也走；16.1%的學(xué)生認為最好快走，35.3%會視情況而定。人不管走還是走，還是看情況，其實都是人的運氣的體現(xiàn)。他們認為車少，車快，但是這么少的人造成了很大的災(zāi)難，到了真的很后悔。
對于學(xué)校組織的志愿者活動、社區(qū)服務(wù)、公益勞動，56.4%的人認為只要能得到利益，相對容易，就會參與；33.2%的學(xué)生表示愿意參加任何活動，10.3%的學(xué)生不愿意參加此類活動。的確，大學(xué)生志愿者活動與學(xué)分掛鉤后，志愿者活動的動機似乎不那么純粹了。有些學(xué)生加入青年志愿者只是為了獲得相應(yīng)的學(xué)分，不是為了志愿，而是為了志愿學(xué)分。但試想一下，如果志愿者活動沒有相應(yīng)的信用獎勵，當(dāng)代大學(xué)生又有幾個能不求回報地做好這個職業(yè)呢？這是一個值得人們反思的問題。
如果室友出門前忘記關(guān)臺燈或者熱水器，你會怎么辦？
80.1%的人會和他們交流，希望對方下次注意；8.6%的學(xué)生會選擇保持沉默，但會在心里留下疙瘩；另有11.3%的人無動于衷。關(guān)掉手邊的燈和熱水器是一個好習(xí)慣。在生活中，由于粗心大意而忘記關(guān)燈和水之類的事情確實會發(fā)生。這時候作為宿舍成員，要互相溝通，互相理解，互相幫助，形成這個習(xí)慣。
你介意不道德的行為嗎？
69.8%的學(xué)生表示在乎，16.1%的學(xué)生表示不介意，8.8%和5.3%的學(xué)生表示不在乎，習(xí)慣了。遇到不道德的事情，25.7%會堅決反對，21.2%會選擇隨大流，47.1%會提出自己的看法，6%會視而不見，假裝什么都沒發(fā)生。
只有說出來，指出不道德的行為，才能避免這些行為變得更加猖獗。但是，現(xiàn)在的趨勢是，如果有人在公交車上偷東西，很少有人敢理直氣壯地指出來。這就是社會的悲哀。
下面列舉了一些不道德的不良行為，以說明:
你或你的同學(xué)具備以下條件嗎？是，不是
吐痰27.7% 72.3%
亂過馬路73.3% 26.7%
亂扔垃圾61.5% 38.5%
55.9%和44.1%的人隨意罵人
作弊41.8% 58.2%
說謊42.3% 57.7%
抄襲50.9% 49.1%
其中我們進一步設(shè)置了一個關(guān)于考試作弊的問題調(diào)查:你對考試作弊是什么態(tài)度？是不是
不能接受，我從沒騙過30.2% 69.8%
可以理解，學(xué)生壓力太大38.0% 62.0%
可以理解，為了得到28.0%和72.0%的高分
可以理解，比補考好30.5%和69.5%
沒什么大不了的。我做過11.8%和88.2%。
沒什么大不了的。不被抓也沒事。16.6% 83.4%
其他5.8% 94.2%
周圍只有33.2%的人認為自己做得好，60.7%的人認為自己一般，6%的學(xué)生認為自己做得差。孝敬父母是中國傳統(tǒng)美德。如果連這個都做不到，恐怕就不用談其他道德問題了。
那么這些不道德、不稱職的行為都是因為什么呢？
你認為不道德、不稱職行為的原因是什么？是不是
圖方便51.1% 48.9%
不是很特別，大約44.6%和55.4%
大家都這樣，我也是35.8% 64.2%
習(xí)慣變得自然50.1% 49.9%
社會風(fēng)氣造成的分別為69.0%和31.0%
個人意識差55.2% 44.8%
缺乏宣傳教育32.5% 67.5%
人性本惡13.4% 86.6%
原因有主觀的，也有客觀的。但沒有什么可以作為道德品質(zhì)下降的借口。
三、本次調(diào)查的摘要
據(jù)有效統(tǒng)計，總體來說，我校學(xué)生對互聯(lián)網(wǎng)有一定的了解，但問題不容小覷。忽略不道德因素，做事缺乏素養(yǎng)的人不在少數(shù)，有主客觀原因。
通過這次社會實踐調(diào)查，本文就如何解決網(wǎng)絡(luò)問題提出了三點建議:
第一，大學(xué)生反思自己，從自己做起。很多大學(xué)生只注重專業(yè)技能的培養(yǎng)，而忽略了人站在世界上的基礎(chǔ)。只有學(xué)會做人，才能學(xué)會并成就自己的人生道路。
第二，學(xué)校作為傳授知識的地方，不僅要把學(xué)生培養(yǎng)成人才，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念。一個高學(xué)歷高智商的人如果沒有道德約束，很可能給社會帶來的不是貢獻，而是傷害。
第三，延伸到更大的層面，是全社會的責(zé)任。住在鮑魚的地方，好久沒聞到了。如何改善這種社會環(huán)境？畢竟還是要從一個小地方做起。人與社會密不可分，相互影響，相互作用。
人們認為，通過提高學(xué)生的道德意識，學(xué)校的道德教育可以更有效地進行，國家非常重視和諧社會的道德工作。大學(xué)生的道德素質(zhì)將進一步提高。
大學(xué)生素質(zhì)調(diào)查報告 8
為了全面提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，適應(yīng)新形勢下高等教育發(fā)展的需要，改革傳統(tǒng)的教育工作，深刻了解大學(xué)生的內(nèi)心世界和道德素質(zhì)狀況，掌握大學(xué)生的發(fā)展傾向，我院于20xx年10月1日—10月15日對各系（院）大一255名、大二148名、大三84名學(xué)生開展問卷調(diào)查。
一、調(diào)查的方法與內(nèi)容
本次調(diào)查問卷由院團委發(fā)起，此次活動采用調(diào)查問卷方式，以班為單位，發(fā)放《大學(xué)生道德素質(zhì)調(diào)查問卷》，調(diào)查的主要對象為湖南科技職業(yè)學(xué)院在校大學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容從道德素質(zhì)基本認識及看法、自身道德素質(zhì)水平兩個方面展開。通過反饋回來的調(diào)查表統(tǒng)計總結(jié)得出湖南科技職業(yè)學(xué)院在校生在道德素養(yǎng)方面存在的問題。
二、調(diào)查問卷的分析
本次調(diào)查發(fā)放問卷600份，收回487份。
1.評價目前我院學(xué)生道德素質(zhì)狀況？
在對我院大學(xué)生道德素質(zhì)評價上，認為非常好和好的總共僅占20.1%，67.5%的同學(xué)選擇了一般，還有12.3%認為差。這樣的數(shù)據(jù)不免讓人疑惑而心有微涼之意。我們從小所以為的德智體美勞全面發(fā)展，我們所以為的德才兼?zhèn)�，所以為的要讀書，先做人，難道到了大學(xué)，到了更遠的社會就淡化甚至是遺忘了？！
2.認為現(xiàn)今大學(xué)生什么是最重要？
53.7%的人認為是道德修養(yǎng)；24.7%的人看重活動能力，11.6%的人認為成績優(yōu)異最重要，還有10.1%選擇了創(chuàng)新思想。而在當(dāng)今社會知識與道德素養(yǎng)孰輕孰重的問題上，58.4%的人認為兩者都很重要。
而另一方面，即在道德對公民制約作用的問題上，21.7%的人認為知道部分，而72.3%的人認為知道，6%的人則認為不知道。這不僅需要政府學(xué)校方面的宣傳教育，更重要的是構(gòu)成這個社會的每一個人的自我改善。只有人人道德向上，才會使道德的公信力和約束力增強，真正起到無形之法的作用。
作為大學(xué)生，我們應(yīng)該如何提升自己的道德素養(yǎng)？42.3%的人認為在于個人覺悟，30.7%的人認為在學(xué)校教育，還有26.4%的人認為家庭教育也必不可少。確實，道德素養(yǎng)既然作為一個綜合性的存在，在其養(yǎng)成的道路上必然也是受多方面因素共同影響的。
3.自身及周圍人群道德素養(yǎng)水平
這一方面為本次調(diào)查的重點。
a.在公交車上看到老弱病殘。
78.1%的人會主動讓座，15.4%選擇“別人不讓，我也不讓”，5.3%的人會假裝沒看見，還有1.3%的同學(xué)不管怎樣都不讓。在平時乘坐公交車的經(jīng)歷中，其實經(jīng)常能看到溫大學(xué)子主動為老弱病殘讓座，有些同學(xué)甚至覺得讓座麻煩，干脆一直站著。但是還是有一些同學(xué)沒有這種謙讓的意識，覺得同樣花錢坐車，憑什么讓位于人。這種想法雖然不能受制于法令法規(guī)，但必然會受到道德上的`質(zhì)問譴責(zé)。
b.你準(zhǔn)備過馬路時遇見紅燈怎么做？
僅有29.2%的人會堅守交通規(guī)則，等綠燈了再通行；19.4%的人表示會隨大流，別人走我就走；16.1%的同學(xué)認為能快點走最好，而35.3%則會視情況而定。不論人走我走，還是視情況而定，其實都是人僥幸心理的體現(xiàn)，以為車少，以為自己速度快，而就此釀成大禍的又何嘗少，真正到了那時就追悔莫及了。
c.對于學(xué)校組織的志愿者活動、社區(qū)服務(wù)和公益勞動。
56.4%的人認為只要是能得到好處而且相對輕松，那么就會參加；33.2%的同學(xué)表示什么活動都愿意參加，10.3%的人不愿意參加此類活動。確實大學(xué)生志愿者活動與學(xué)分相掛鉤后，志愿者活動的動機似乎不再那么純粹。有的學(xué)生加入青年志愿者，只是為了取得相應(yīng)學(xué)分，不是為志愿而志愿，只是為學(xué)分而志愿。但是試想，如果志愿者活動沒有相應(yīng)的學(xué)分獎勵，當(dāng)代大學(xué)生又有多少能發(fā)自內(nèi)心不求回報去做這一份事業(yè)？這是值得人們反思的問題。
d.遇到宿舍常流水、常明燈怎么做？你會怎么做？
80.1%的人會與其溝通，希望對方下次注意；
8.6%的同學(xué)會選擇保持沉默，但是心里會就此留下疙瘩；另有11.3%的人持無所謂態(tài)度。
隨手關(guān)燈關(guān)熱水器是一個需要養(yǎng)成的好習(xí)慣，生活中確實會出現(xiàn)由于一時馬虎而忘記關(guān)燈關(guān)水一類的事，這個時候，作為寢室成員，就應(yīng)該互相溝通，互相體諒，互相幫助來養(yǎng)成這種習(xí)慣。 e.對考試時的作行為有何看法？
69.8%的同學(xué)表示不能接受，16.1%表示可以理解，另有8.8%和
5.3%的人表示無所謂和我也做過。
f.社會不良風(fēng)氣對個人的價值觀取向影響大不大
25.7%的人會有影響，但影響不大，47.1%的人認為影響很大，6%的人睜一只眼閉一只眼，沒有影響。
對于不道德的行為敢言敢指出，才能避免這些行為更加猖狂。但現(xiàn)在的風(fēng)氣是，公交車上如果有人在實施偷竊，很少有人敢正義指出。這是社會的悲哀所在。
三、本次調(diào)查總結(jié)
參與此次調(diào)查問卷的同學(xué)整體素質(zhì)較好，對校園內(nèi)不文明現(xiàn)象敢于否定，具備了辨別是非的能力，對自己的素質(zhì)方面的欠缺有了清醒的認識，辯證的看待了學(xué)校、家庭及社會對個人的成長的影響，明確了自己今后的發(fā)展方向。
此次調(diào)查中，有超過70%的同學(xué)認為當(dāng)前大學(xué)生的道德狀況比較好。大學(xué)生對于買飯排隊，主動讓座表現(xiàn)出了應(yīng)具備的基本素質(zhì)。對于學(xué)校內(nèi)部，尤其是對于當(dāng)前校風(fēng)建設(shè)，大多數(shù)同學(xué)認為當(dāng)前校風(fēng)建設(shè)有待提高，并對當(dāng)前大學(xué)生的道德素質(zhì)提高抱有很大的期望。另外，大學(xué)生們普遍對自己的未來就業(yè)信心較低，能夠清醒得認識到當(dāng)前就業(yè)形勢的嚴峻性。
通過此次調(diào)查，我們知道了大學(xué)生對于此次活動的期待，也確定了加強大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)的重點，希望通過我們的大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃活動，能夠為我們大學(xué)生素質(zhì)的提高盡一份力，以適應(yīng)社會的需要。
大學(xué)生素質(zhì)調(diào)查報告 9
近年來，高校錄取率不斷提高，教育普及進一步發(fā)展。但高學(xué)歷是否就意味著高的道德素養(yǎng)?德才兼?zhèn)涫俏覀兠總�人希望做到的，但現(xiàn)實中兩者并不一定是正比例相關(guān)。一些學(xué)生違背道德，甚至泯滅人心的事，在網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展的狀況下，時常“活生生”出現(xiàn)在人們眼前。作為溫州學(xué)的學(xué)生，我們有必要審視自我，了解環(huán)境。特作此調(diào)查。
一、調(diào)查的方法與內(nèi)容
本次調(diào)查報告由溫州學(xué)學(xué)生處信息調(diào)研隊發(fā)起，主要以問卷調(diào)查的形式展開，調(diào)查的主要對象為溫州學(xué)在校學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容從道德素質(zhì)基本認識及看法、自身道德素質(zhì)水平兩個方面展開。通過饋回來的調(diào)查表統(tǒng)計總結(jié)得出溫州學(xué)在校生在道德素養(yǎng)方面存在的問題。
二、調(diào)查報告的分析
本次調(diào)查發(fā)放問卷350份，收回326份。
道德素質(zhì)基本認識
首先，什么是道德素質(zhì)?89.9%的受調(diào)查者認為是一種道德修養(yǎng)，89.7%的同學(xué)認為是一種道德情操，認為是一種文化素質(zhì)的占71.3%，還有59.7%的同學(xué)將之認可為一種心理素質(zhì)。本題既然為多選題，并且每個選項都有半數(shù)以上人選擇，可以看出道德素質(zhì)是多方面綜合性的。它既是一種內(nèi)在的修養(yǎng)，也必會受到心理文化各方面因素的影響，隨后通過一定的外化，將這種內(nèi)在的抽象的素養(yǎng)應(yīng)在日常生活中。
在對當(dāng)今學(xué)生道德素質(zhì)水平的認識上，認為非常好和好的總共僅占xx年志愿者，只是為了取得相應(yīng)學(xué)分，不是為志愿而志愿，只是為學(xué)分而志愿。但是試想，如果志愿者活動沒有相應(yīng)的學(xué)分獎勵，當(dāng)代學(xué)生又有多少能發(fā)自內(nèi)心不求回報去做這一份事業(yè)?這是值得人們思的問題。
如果你的舍友在出門前忘了關(guān)臺燈或熱水器，導(dǎo)致臺燈或熱水器開了整整一早上，你會怎么做?
80.1%的人會與其溝通，希望對方下次注意;8.6%的同學(xué)會選擇保持沉默，但是心里會就此留下疙瘩;另有11.3%的人持無所謂態(tài)度。隨手關(guān)燈關(guān)熱水器是一個需要養(yǎng)成的好習(xí)慣，生活中確實會出現(xiàn)由于一時馬虎而忘鉀燈關(guān)水一類的事，這個時候，作為寢室成員，就應(yīng)該互相溝通，互相體諒，互相助來養(yǎng)成這種習(xí)慣。
你是否介意不道德的行為?
69.8%的同學(xué)表示介意，16.1%表示不介意，另有8.8%和5.3%的人表示無所謂和習(xí)慣了。在遇到不道德的事情時，25.7%的人會堅決對，21.2%的人選擇隨波逐流，47.1%的人會提出自己的看法，6%的人睜一只眼閉一只眼，當(dāng)做什么都沒發(fā)生。
對于不道德的行為敢言敢指出，才能避免這些行為更加猖狂。但現(xiàn)在的風(fēng)氣是，公交車上如果有人在實施偷竊，很少有人敢正義指出。這是社會的.悲哀所在。
接下來是一些不好的有違道德的做法，列表來說明：
你或你的同學(xué)是否出現(xiàn)以下狀況是否
亂吐痰27.7% 72.3%
亂穿馬路73.3% 26.7%
亂扔垃圾61.5% 38.5%
隨口說粗話、臟話55.9% 44.1%
作弊41.8% 58.2%
說謊42.3% 57.7%
抄襲50.9% 49.1%
其中對于考試作弊現(xiàn)象，我們又進一步對其設(shè)置了問題調(diào)查：你對考試作弊持何種態(tài)度?是否
不能接受，自己從來不作弊30.2% 69.8%
可以理解，學(xué)生壓力太38.0% 62.0%
可以理解，為了考高分28.0% 72.0%
可以理解，總比補考好30.5% 69.5%
沒什么不了，我也做過11.8% 88.2%
沒什么不了，不被抓就ok了16.6% 83.4%
其他5.8% 94.2%
在周圍人對父母是否孝順的問題上，僅33.2%的人認為這一方面做的好，60.7%認為一般，還有6%的學(xué)生認為做的比較差。孝敬父母是中華傳統(tǒng)美德，如果連這一點都無法做到，其他道德之事恐怕也不必再談。
那么所有這些不道德沒素質(zhì)的行為產(chǎn)生的原因何在?
你認為產(chǎn)生不道德和沒素質(zhì)行為的原因是什么?是否
圖方便51.1% 48.9%
不那么講究44.6 % 55.4%
家都這樣，我也這樣35.8 % .2%
習(xí)慣成自然50.1 % 49.9%
社會風(fēng)氣造成69.0% 31.0%
個人意識太差55.2% 44.8%
缺少宣傳和教育32.5% 67.5%
人性本惡13.4% 86.6%
原因各方各面，有主觀，有客觀。但所有都不能成為道德素質(zhì)下滑的借口。
三、本次調(diào)查總結(jié)
據(jù)有效統(tǒng)計，總體上看我校學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)都有一定的認識，但是其中的問題還是不容小視，忽視不道德因素做缺乏素養(yǎng)的事的人并不在少數(shù)，這其中有主觀的原因，也有客觀的原因。
通過本次社會實踐調(diào)查，就如何解決網(wǎng)絡(luò)問題提出三點建議：
一、學(xué)生思自我，從自身點滴做起。很多學(xué)生只注重專業(yè)技能的培訓(xùn)，而忽視了人立于世的根本。只有先學(xué)會做人，才能做學(xué)問，才能成就我們各自的人生道路。
二、學(xué)校作為教授知識的場所，不僅要將學(xué)生培養(yǎng)成才，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念，如果一個高學(xué)歷高智商的人沒有道德的約束，那么很可能給社會帶來的不時獻而是危害。
三、擴展到更的層面，便是整個社會的責(zé)任。居鮑魚之肆，久不聞其臭。如何改善這個社會環(huán)境?說到底還是需要從小處做起。人與社會不可分割，相互影響，相互作用。
相信通過學(xué)生道德意識的提高，學(xué)校德育工作更有效的開展落實，國家對道德工作和諧社會的力關(guān)注。學(xué)生道德素質(zhì)問題會得到進一步的改善。
大學(xué)生素質(zhì)調(diào)查報告 10
一、前言
在當(dāng)今這個物質(zhì)為主導(dǎo)的社會里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。對于當(dāng)今的大學(xué)生而言，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內(nèi)在需要，更可以促進大學(xué)生腳踏實地的追求學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)，甚至對整個國家和社會有不可估量的影響和意義。
大學(xué)生作為祖國的花朵，國家的棟梁，他們的道德素質(zhì)尤其受到社會各界的關(guān)注。大學(xué)生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍。大學(xué)生的道德狀況如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會的建設(shè)進程，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，大學(xué)生道德屬于特定社會群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個社會道德的風(fēng)向標(biāo)，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。當(dāng)代大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是令人困惑的，它既有好的方面也有不好的一面，在就業(yè)、經(jīng)濟、社會等方面的壓力下，大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是值得思考的。因此我做了這個關(guān)于大學(xué)生道德素質(zhì)調(diào)研的報告�，F(xiàn)將此次調(diào)查的相關(guān)情況報告如下：
二、調(diào)研結(jié)果說明
1、在誠信問題上，特別是考試誠信意識上，總體來說是有待提高的。
考試作弊是絕不允許的，但也是無法避免的。在大學(xué)生對考試作弊看法的調(diào)查中顯示，有56%認為可以選擇作弊，總比補考要好；28%對考試作弊很反感，并表示自己從來不作弊；僅有極少數(shù)人認為作弊沒什么大不了。從這些數(shù)據(jù)可以看出，大學(xué)生還是有根深蒂固的誠信本質(zhì)的，大部分學(xué)生從心里是很不愿意作弊的。
在大學(xué)生的誠信程度調(diào)查中，數(shù)據(jù)顯示52%的人認為大學(xué)生的誠信程度一般，44%的人認為誠信程度比較好，還有4%人認為大學(xué)生的誠信程度非常好。從以上數(shù)據(jù)不難看出，大學(xué)生自身認為誠信程度良好，但仍需加強。
2、在遵紀守法方面，大部分同學(xué)在認知上肯定遵守校紀校規(guī)的必要性，但在實際行動中因具體情況的不同呈現(xiàn)出不同程度的遵守情況。
例如，在問及學(xué)校刷卡規(guī)定時，有74.82%的同學(xué)認為，刷卡規(guī)定可以對確保宿舍安全起很大作用或一定作用；只有14.96%的同學(xué)認為刷卡只是個形式，起不了什么作用；還有4.74%的同學(xué)認為沒有必要遵守刷卡規(guī)定而且刷卡太麻煩。以上數(shù)據(jù)表明，大約七成的同學(xué)肯定刷卡規(guī)定的必要性，但在實際操作中，大部分同學(xué)考慮更多的是成天進門刷卡的麻煩。因此大部分同學(xué)刷卡都是在樓管阿姨或執(zhí)勤生的監(jiān)督下強制完成的'。只有小部分的同學(xué)能夠在不管有無監(jiān)督的情況下自覺刷卡。
此外，在問及面對學(xué)校食堂排很長隊打飯時，你會如何想？有3%選擇了“管他呢，直接去窗口擠一擠，很快就能打到飯”；47%的人選擇了“看見熟人快打到了，就讓他幫忙打飯”；35%選擇了“他們都去排隊了，我也去排隊”；15%選擇了“排隊，是我們應(yīng)該做的，很好，我也去排隊”。其中雖然95%的同學(xué)不會破壞排隊的秩序，但只有15%的同學(xué)是心甘情愿的主動排隊，說明我們的道德素質(zhì)人需提高。
3、在消費觀問題上，同學(xué)們的價值觀出現(xiàn)了偏差，特別是金錢觀有待于轉(zhuǎn)變。
在問及“對于大學(xué)生之間存在的攀比現(xiàn)象，你是如何看待的呢？”，有0.73%的同學(xué)選“提倡”，68.98%的同學(xué)選“不提倡”，18.61%的同學(xué)選“看家庭經(jīng)濟情況而定”，有10.22%的同學(xué)選“視潮流趨勢而定”。而在問及“如果你有足夠的經(jīng)濟實力，你會和同學(xué)攀比嗎？”有6%的同學(xué)選“會”，49.27%的同學(xué)選不會，有36.86%的同學(xué)選“有的方面會，有的方面不會”。
從以上的數(shù)據(jù)可以看出，大學(xué)生總體上不提倡攀比，但是還有一部分同學(xué)存在著講排場、比闊氣、高消費等享樂主義的生活方式，在“知”和“行”這兩個方面對不起來，出現(xiàn)了偏差。
4、在人際關(guān)系方面，重視人際關(guān)系，但個人主義和利己主義也有市場
當(dāng)代的大學(xué)生在“利己”思想的影響下，越來越不關(guān)心他人或者說不懂得關(guān)心別人，在問及“當(dāng)舍友生病的時候，你會主動地去關(guān)心她/他嗎”，只有73.72%的同學(xué)選“會”。而其他的同學(xué)都選“不會”或者“不確定自己會不會關(guān)心他”。
在問及“熄燈后，舍友已經(jīng)休息了，你會開燈看書嗎？”，有18.98%的同學(xué)選“會”，38.22%的同學(xué)選“不會”，30.66%的同學(xué)選“偶爾”，8.39%的同學(xué)選“考前會”。大學(xué)生的人際關(guān)系也越來越利益化了。在問及“在期末考之前，你拿到一份很好的期末復(fù)習(xí)資料，你會怎么做”時，有5.84%的同學(xué)選“會一個人用”，26.64%的同學(xué)選“和好友分享，不讓其他人知道”，47.81%的同學(xué)選“與班級的同學(xué)分享”，還有10.95%的同學(xué)選“其他”。
從以上的數(shù)據(jù)我們可以看出，雖然同學(xué)們都認為人際關(guān)系很重要，并認為那是找工作的關(guān)鍵之一，但是個人主義、利己主義在部分大學(xué)生中也頗有市場。具體表現(xiàn)為越來越不關(guān)心他人或者說不懂得關(guān)心別人，還表現(xiàn)為時時從“利己”出發(fā)，幫助同學(xué)往往是有條件的，或者一些人則把人與人之間的關(guān)系視為等價交換關(guān)系，人際交往時只考慮到自己的利益，毫不為他人著想。
“保護環(huán)境，人人有責(zé)�！比欢谖覀兩磉厖s有人隨地亂扔垃圾。這不僅破壞了環(huán)境，而且還成了一種陋習(xí)。亂扔垃圾是遭到唾棄的，也是人們鄙夷的。從扔垃圾可以看出一個人的素質(zhì)究竟如何。因此用此問題來對大學(xué)生的素質(zhì)做些了解。圖五數(shù)據(jù)顯示，百分之九十八的人都不會隨手亂扔垃圾，從這點上看，大學(xué)生的素質(zhì)依舊存在。而那些社會上熱議的，大學(xué)生素質(zhì)淪陷等觀點和實例實則少數(shù)。其中有百分之四十五的人從不亂扔垃圾，無疑是個有良好道德素質(zhì)的好公民，也當(dāng)之無愧作為國家的棟梁，祖國的花朵。大學(xué)生的道德現(xiàn)狀大學(xué)生自己的是怎么看的呢？數(shù)據(jù)顯示，有百分之七十八的人認為大學(xué)生的道德素質(zhì)一般，百分之二十二的人認為大學(xué)生的素質(zhì)比較差。在大學(xué)生對自己的思想狀況調(diào)查中顯示百分之四十六的人認為自己的思想道德狀況良好，百分之五十的認為自己的思想道德狀況一般，還有百分之四的人選擇比較差和不清楚。由以上可以看出，大學(xué)生自身對思想道德素質(zhì)還是蠻有信心的。但對整體大學(xué)生道德仍需加強。
三、總結(jié)及建議
�。ㄒ唬┛偨Y(jié)
大學(xué)生一直是社會的熱點話題，大學(xué)生道德素質(zhì)的成長也是值得關(guān)注的一方面。從該調(diào)查總結(jié)，大學(xué)生整體素質(zhì)良好，整體大學(xué)生的素質(zhì)也良好，但仍需加強。另外，從分不同年級和不同性別的調(diào)查對象還可發(fā)現(xiàn)：往往大一比大二、大三學(xué)生的道德觀和道德水平稍強些。從生活觀察和體驗，加上我們的認真分析，我們認為其中的原因有：①對于大一新生來說，他們由于剛剛踏入一個新學(xué)校，一個新城市，出于這種陌生感，他們或多或少對人對事都要客氣些，所以更能體現(xiàn)道德水平。②大一新生高中時期本就很純真，過渡到大學(xué)這個新的階段還沒有很久，因此還保留著那份純真，待人待事都比較禮貌認真。③對于高年級學(xué)生來說，他們已熟悉了周邊的環(huán)境，對人對事都為現(xiàn)實利益考慮，而且隨著年齡的增長，他們的道德觀念也日益現(xiàn)實化，行為也隨之發(fā)生變化。而從性別上來看，男生在一些大問題上體現(xiàn)的道德水平更高，而女生在細節(jié)的事情上體現(xiàn)出更高的道德水平，其原因可能是男女性別本身所存在的差異所造成的。在城鄉(xiāng)學(xué)生關(guān)于道德觀的對比中發(fā)現(xiàn)：來自農(nóng)村的學(xué)生在些行為上體現(xiàn)著更為明顯的文明些，但也存在著問題。而來自城市的學(xué)生由于從小置身城市，在禮貌方面表現(xiàn)的明顯些，而在一些現(xiàn)實利益方面則體現(xiàn)的更為自私些。不過這只是從某些方面的分析。究其原因可能是從小所受不同環(huán)境的影響。
大學(xué)生道德觀的形成是一個長期的過程，它是在一定的社會生活實踐經(jīng)驗的積累以及個人自覺鍛煉和修養(yǎng)中逐步形成的。面對當(dāng)代大學(xué)生道德觀現(xiàn)狀，我們既要進行客觀分析，同時也要以歷史的眼光正確對待，從中發(fā)現(xiàn)問題，找出對策。針對當(dāng)代大學(xué)生的道德現(xiàn)狀和原因，我們提出以下幾方面的建議
1.對學(xué)校的建議：培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的道德意識，學(xué)校應(yīng)該義不容辭。
首先要樹立開放式德育觀念。新形勢下的大學(xué)生必須具有開闊的視野和開放的胸懷，應(yīng)該把大學(xué)生德育的目的、內(nèi)容、原則同各種載體、媒介相結(jié)合，通過更多的形式和渠道廣泛開展育人活動，做好教書育人、服務(wù)育人、管理育人和環(huán)境育人工作，形成多維開放的大學(xué)生道德意識培養(yǎng)體系。培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的道德意識還要加強師資隊伍建設(shè)。大學(xué)校園里與學(xué)生接觸最多的就是老師，老師的一言一行對同學(xué)們的行為都有著重要的影響。以身作則，學(xué)為人師、行為示范，是對老師最基本的要求。老師對自己要求嚴格了，學(xué)生也會以老師為榜樣，嚴格要求自己。加強對大學(xué)生的正面引導(dǎo)教育也尤為重要。大學(xué)生尤其是大一新生剛從中學(xué)過來，他們對思想道德觀念有時把握不準(zhǔn)，在發(fā)現(xiàn)問題時，我們不應(yīng)“一棍子打死”，一味地批評他們的缺點，而是對他們進行正面性的引導(dǎo)。同時，對于學(xué)生的缺點，可以通過談心方式首先讓他們認識到自己的不足，然后講道理和方法讓他們及時改正。此外，培養(yǎng)大學(xué)生的德育意識要對大學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育，提高文化修養(yǎng)。
2.對家長的建議：家長應(yīng)該以身作則，做好孩子從小的教育。父母是孩子的第一位老師，所以家長的影響是不容忽視的。家長可以多培養(yǎng)孩子一些道德素質(zhì)，買些好書提高孩子的道德修養(yǎng)。讀一本好書就好比和很多優(yōu)秀的人談話。通過多讀書，會使他們拿里面的理念和現(xiàn)實生活中自己的生活理念對照，從而提高他們的道德修養(yǎng)。
3.對社會的建議：大學(xué)生生活在這個社會里，他們的行為舉止和社會緊密相連。社會上人們的言行都可能影響大學(xué)生的道德素質(zhì)。所以提升大學(xué)生的道德素質(zhì)也需社會做個好的榜樣。
4.對國家的建議：現(xiàn)如今很多大學(xué)生對這個作為大學(xué)生并不自豪，而且也失去了信心�？赡苡捎诖髮W(xué)生就業(yè)困難，就業(yè)待遇不是很理想，得不到該有的價值等原因，國家可以出臺些政策，來些優(yōu)惠使大學(xué)生重拾信心。
大學(xué)生素質(zhì)調(diào)查報告 11
所謂媒介素養(yǎng)，是人們對各種媒介信息的選擇、理解、質(zhì)疑、評論以及使用媒介信息為個人生活、社會發(fā)展所用的能力。[1]為提高媒介素養(yǎng)教育的重視，推動媒介素養(yǎng)教育的開展，筆者對重慶市3所高校的大學(xué)生進行了調(diào)查，通過對調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計、分析，掌握重慶市大學(xué)生媒介素養(yǎng)水平以及教育現(xiàn)狀，為今后媒介素養(yǎng)教育實施打下基礎(chǔ)。
一、調(diào)查的基本情況
為了解重慶市大學(xué)生媒介素養(yǎng)水平以及教育開展情況，筆者于20xx年6月在重慶市院校中展開了媒介素養(yǎng)水平及教育情況問卷調(diào)查。調(diào)查選取重慶市西南大學(xué)、西南政法大學(xué)、重慶工商大學(xué)三所高校各年級學(xué)生。采用隨機抽樣方式，發(fā)放問卷310份，回收有效問卷300，回收率97%。調(diào)查對象中，男生147名，女生153名。文史類專業(yè)168人（占總數(shù)56%），自然科學(xué)類專業(yè)120人（占總數(shù)40%），新聞傳播學(xué)專業(yè)12人（占總數(shù)4%）。問卷涉及四部分內(nèi)容：基本信息；媒介接觸情況；解讀、批判、利用媒介情況；媒介素養(yǎng)及教育認知情況，共28道題。主要從大學(xué)生媒介接觸、媒介內(nèi)容認知和批判、利用媒介資源能力方面展開調(diào)查。
二、調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計與分析
�。ㄒ唬┟浇榈慕佑|和使用情況
�。�1）大學(xué)生媒介接觸情況
在“平時主要通過何種媒介獲取信息”調(diào)查中，81%學(xué)生把網(wǎng)絡(luò)作為獲取信息主要渠道，其次是手機46%和報刊雜志27%。選擇電視獲取信息的比例排在報刊雜志之后僅占到20%，這大概是由于三所高校的學(xué)生宿舍沒有配備電視。由此結(jié)果看出，網(wǎng)絡(luò)媒介在高校校園影響力雖已超越以報刊為代表的傳統(tǒng)媒介，但高校大學(xué)生對信息來源渠道的選擇仍會受學(xué)校資源的影響。在媒介接觸時間上，重慶市大學(xué)生控制相對較好，每天接觸媒介超過6小時的僅占總?cè)藬?shù)9%。58%的同學(xué)每天媒介接觸時間在1～3，22%學(xué)生達到3～6小時，仍有11%的學(xué)生每天媒介接觸時間不到1小時。說明現(xiàn)代社會大學(xué)生的生活已離不開媒介，但對媒介的依賴程度并不是很強。
�。�2）大學(xué)生接觸媒介動機？
受眾接觸媒介的動機和目的是衡量受眾能否有效地利用媒介資源以促進自我發(fā)展的重要因素之一。在大學(xué)生媒介接觸動機和獲取的主要信息調(diào)查中，重慶市大學(xué)生的接觸媒介以“休閑娛樂”55%、“滿足信息需求”45%為目的的居多，“獲取知識”37%也是他們接觸媒介的主要原因，將媒介當(dāng)作打發(fā)時間或與人交流工具的占少數(shù)�？梢姡髮W(xué)生接觸媒體的動機越來越多元化，并呈現(xiàn)出一種積極利用媒介資源的狀態(tài)。
�。ǘ┟浇榈慕庾x、利用和批判分析能力
�。�1）大學(xué)生媒介解讀能力
面對社會琳瑯滿目的信息，如何解讀媒介信息是培養(yǎng)媒介素養(yǎng)關(guān)鍵。在對媒介獲取資訊可信程度調(diào)查中，57%受調(diào)查者認為媒介信息基本可信，37%認為自己無法判斷所獲信息的可信度，只有3%認為媒介信息基本不可信。與此相對，2%的人認為媒介信息完全可信，1%則認為媒介訊息完全不可信。當(dāng)代大學(xué)生對媒介傳播內(nèi)容有比較清醒認識，對媒介信息的信任度比較客觀。
�。�2）大學(xué)生利用媒介資源的情況
網(wǎng)絡(luò)是大學(xué)生接觸得最多的媒介，在“大學(xué)生最常使用網(wǎng)絡(luò)資源？”調(diào)查中，選擇學(xué)術(shù)期刊的占21%，網(wǎng)絡(luò)游戲占10%，網(wǎng)絡(luò)視頻或音頻占74%，電子書占21%，應(yīng)用程序的占23%，5%的人選擇其他。結(jié)果顯示，大部分學(xué)生傾向于利用網(wǎng)絡(luò)視、音頻資源，對網(wǎng)上學(xué)術(shù)期刊、文檔資料的利用相對較低。
（3）大學(xué)生媒介批判能力
媒介批判能力是衡量媒介素養(yǎng)一項重要指標(biāo)，既包括受眾對傳播內(nèi)容的鑒別能力，也包括受眾關(guān)于媒介對社會、對人的影響力的認識。面對媒介中出現(xiàn)暴力、色情等消極信息大學(xué)生的態(tài)度“認為不道德但仍偶爾瀏覽”占絕大多數(shù)（57%），25%同學(xué)能夠做到完全抵制，2%的同學(xué)經(jīng)常偷偷瀏覽這類信息，還有16%的同學(xué)經(jīng)常正大光明的瀏覽該類信息�？梢娭貞c市大學(xué)生面對媒介中的不良信息還缺乏足夠的抵制力和自我管理能力。
（三）大學(xué)生對媒介素養(yǎng)與媒介素養(yǎng)教育的認知情況
�。�1）大學(xué)生對媒介素養(yǎng)及教育的認知
我國90年代末開始對媒介素養(yǎng)及其媒介素養(yǎng)教育研究。問卷針對媒介素養(yǎng)和教育的基本概念在大學(xué)生中進行調(diào)查。結(jié)果顯示，44%大學(xué)生只聽說過相關(guān)含義，36%的同學(xué)不清楚，僅有4%的同學(xué)對媒介素養(yǎng)概念有清晰的認識。提到媒介素養(yǎng)教育，只有2%的同學(xué)清楚其含義，44%的人都不清楚。
�。�2）高校媒介素養(yǎng)及教育的開展情況
調(diào)查高校對大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的開展情況。結(jié)果顯示，53%的同學(xué)不知道所在學(xué)校是否開展媒介素養(yǎng)教育的課程或?qū)嵺`活動，39%的同學(xué)回應(yīng)學(xué)校沒有這樣的實踐活動或課程，僅8%的同學(xué)明確回答學(xué)校開展教育。由此可見，高校大部分大學(xué)生對學(xué)校是否開展媒介素養(yǎng)教育課程和實踐情況不了解，對這方面的重視度很低。
�。�3）大學(xué)生對媒介教育實施的態(tài)度和意見
在對“媒介素養(yǎng)教育有沒有必要納入大學(xué)的課程教育”這個問題上，63%的學(xué)生認為開展相應(yīng)課程是必要的，10%的同學(xué)認為非常必要，19%的學(xué)生認為現(xiàn)在不必要，將來需要，僅8%的同學(xué)認為沒有必要。大部分學(xué)生認識到了媒介素養(yǎng)教育的重要性，這將十分有利于各高校相關(guān)教育的開展。
媒介素養(yǎng)教育的順利開展不僅需要高校的努力，也需要大學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性。對“大學(xué)生應(yīng)該通過哪些途徑培養(yǎng)自身媒介素養(yǎng)”的調(diào)查，大部分同學(xué)（68%）認為自己應(yīng)該通過多參與媒介素養(yǎng)社會實踐活動來學(xué)習(xí)，其次是通過學(xué)校課程（54%）和講座（51%）的學(xué)習(xí)，還有就是通過利用新媒體進行自主學(xué)習(xí)（50%）。
三、調(diào)查結(jié)論
隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，我國過去相對單一、同質(zhì)的媒介形式和媒介內(nèi)容正日趨多樣化，這使大學(xué)生面臨著空前復(fù)雜的`媒介環(huán)境。以數(shù)字技術(shù)為核心的網(wǎng)絡(luò)媒介平臺的發(fā)展，極大的擴展了大學(xué)生接觸的媒介信息。大學(xué)生作為特殊社會群體和大眾傳媒受眾，加強其媒介素養(yǎng)教育不僅能成為加強全社會公民媒介素養(yǎng)教育的重要突破口，而且對今后媒介信息傳播環(huán)境的健康發(fā)展也起到很好推動作用。
通過對上述調(diào)查材料分析，當(dāng)前大學(xué)生媒介素養(yǎng)狀況整體呈現(xiàn)積極的態(tài)勢：
1、他們積極接觸各種媒介，對媒介接觸具有較明確目的性；能夠以自己的評判標(biāo)準(zhǔn)自主選擇媒介和媒介信息并找到所需內(nèi)容；能根據(jù)自己的分析判斷，正確看待和理解媒介信息；能靈活運用媒介來解決基本問題，并能通過媒體進行互動；對不良的媒介信息能夠采取一定的抵制態(tài)度，已具備一定的媒介信息解讀與媒介批判能力。但由于缺乏系統(tǒng)的媒介素養(yǎng)教育，大學(xué)生媒介素養(yǎng)知識多為自發(fā)學(xué)習(xí)、零散獲取，并沒有形成系統(tǒng)的知識儲備，盲目性較大。集中體現(xiàn)在大學(xué)生雖能快速、便捷地獲取信息，但卻無法對媒介傳播信息的方式及信息本身做出更為準(zhǔn)確的評價，無法將自身的信息需求與媒介所提供的內(nèi)容有效聯(lián)系起來，使得他們不能有效地辨別信息的價值，也因此不能充分有效地利用媒介資源。
2、加上大學(xué)生的媒介鑒別能力相對較差，對媒介的政治屬性、運作機制等方面還不是特別了解，對不同媒介的特點也沒有一個完整深入的思考，對媒介信息的分析缺乏正確的方法和途徑，直接影響了媒介素養(yǎng)水平的提高。因此，高校應(yīng)將媒介素養(yǎng)教育提上大學(xué)生人才培養(yǎng)計劃議程，教育引導(dǎo)大學(xué)生在媒介豐裕的信息時代恰當(dāng)?shù)倪\用多種媒介，促進自身健康發(fā)展。
大學(xué)生素質(zhì)調(diào)查報告 12
前言：
如今，大學(xué)生文明素質(zhì)已成為一個人們普遍關(guān)注的問題。我國是歷史悠久的文明古國，幾千年來創(chuàng)造了無數(shù)燦爛的優(yōu)秀文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則，完整的禮儀規(guī)范，被世人稱為“文明古國，禮儀之邦”。而我們大學(xué)又被是看作了文明的象征，因此身處大學(xué)的我們責(zé)無旁貸的成為文明素質(zhì)的先行者和傳播者。為了解當(dāng)代大學(xué)生的文明素質(zhì)狀況，我們特意在我們學(xué)校范圍內(nèi)做了此次調(diào)查。
本次調(diào)查采用網(wǎng)上問卷，現(xiàn)象觀察，參考資料方式結(jié)合進行。網(wǎng)上問卷發(fā)放對象為湛江師范學(xué)院在校學(xué)生，網(wǎng)上問卷克服了其地域和隨機性上的不足，由網(wǎng)民隨機參與，所以也符合隨機性。本次網(wǎng)絡(luò)問卷共回收到71份，被調(diào)查學(xué)生男女比例達3：4，范圍闊及全校，因此在問卷發(fā)放和回收方面也基本上達到調(diào)研的要求。以本次調(diào)查收集的數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，我們對其進行深入分析，最終形成此份調(diào)查報告。
正文：
大學(xué)生文明素質(zhì)的重要性
（一）良好的文明素質(zhì)有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進大學(xué)生的身心健康。任何社會的交際活動都離不開文明禮儀，而且人類越進步，社會生活越公共化，也就越需要一個文明健康的生活環(huán)境。
�。ǘ┝己玫奈拿魉刭|(zhì)教育有利于對大學(xué)生進行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì)。
�。ㄈ┝己玫奈拿魉刭|(zhì)，有利于促進社會主義精神文明建設(shè)。提高文明意識，養(yǎng)成文明行為的習(xí)慣，促使良好社會風(fēng)尚形成，使人與人之間、人與社會之間達到高度和諧與有序，有力推進社會精神文明程度的提高。
文明是當(dāng)代大學(xué)生的一個基本素養(yǎng)，然而，當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)參差不齊。在大學(xué)校園存在許多與大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)、精神文明建設(shè)極不和諧的現(xiàn)象。為此我們以湛江師范學(xué)院為例做了這份關(guān)于“當(dāng)代大學(xué)生文明素質(zhì)”的調(diào)查報告，以下是我們從調(diào)查數(shù)據(jù)分析中得出的一些結(jié)果。
大學(xué)生文明素質(zhì)的狀況
我們的調(diào)查主要是圍繞湛江師范學(xué)院大學(xué)生活中的各細節(jié)展開，涉及學(xué)校生活的各個地點，如教室、宿舍、飯?zhí)�、圖書館、街道等不同生活場所，對這些場所的文明和不文明的現(xiàn)象進行統(tǒng)計和調(diào)查。通過問卷分析與現(xiàn)場觀察我們發(fā)現(xiàn)，多數(shù)大學(xué)生在社會公德心、對不文明行為的態(tài)度等方面表現(xiàn)比較好，但是在利他行為等方面則相對欠缺。
（一）社會責(zé)任感
以問卷第12題為代表，表現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感現(xiàn)狀學(xué)生為救人而喪生，扶助摔倒老人反被索賠的事件，你認為大學(xué)生見到別人有難該不該及時出手相助？
從圖形中我們可看出大部分人還是缺乏社會責(zé)任感，利他行為意識不強。
而對于一些不文明行為，如校園“課桌文化”、“廁所文化”、“風(fēng)景區(qū)隨意刻畫”、“食堂插隊”等現(xiàn)象的態(tài)度方面，多數(shù)同學(xué)是反感的，所以我們不僅在態(tài)度上更要在行動上避免不文明行為。有必要的。所以希望大學(xué)生對類似行為盡力換位思考，促進校園和諧。
（二）節(jié)儉習(xí)慣與節(jié)約意識在我們調(diào)查中，有88.73%的同學(xué)會主動關(guān)水龍頭、電風(fēng)扇、電燈，僅11.27%的人表示偶爾關(guān)一下，而對此視而不見的同學(xué)為0位，由此可以看出我們學(xué)校的同學(xué)節(jié)約習(xí)慣相對較好。
（三）文明的自律意識
自律行為，是指不做社會不提倡的事，規(guī)范自身的行為習(xí)慣。當(dāng)代大學(xué)生追求自由自在的生活，希望盡快擺脫社會和成人對他們的監(jiān)護，但其實他們自我控制力較差。
對于曠課、遲到、早退的現(xiàn)象，49.3%同學(xué)持反對意見，認為不去上課是對自己不負責(zé)任的表現(xiàn)；26.76%的人選擇偶爾不去，借此可以放松一下，有些課去不去都一樣；18.31%的人認為無所謂，可以安排自己的時間。5.63%受訪者表示認同，覺得去了沒多大收獲，不如自學(xué)。總的來說，相對持同意意見者占半數(shù)。大學(xué)環(huán)境相對松散，大學(xué)生自律意識不強造成了這樣的狀況。
�。ㄋ模┱\信問題
我們的調(diào)查以考試誠信為例，結(jié)果令人汗顏，覺得學(xué)習(xí)壓力大，不得已而為之的受訪者竟然高達40.85%，甚至有7.04%同學(xué)認同抄襲作業(yè)、考試作弊等行為，還有15.49%的人不負責(zé)任地表示自己不做就行，別人做不做與我無關(guān)。但讓我們稍微安慰的是，依然有36.62%同學(xué)認為這是投機取巧，不勞而獲，應(yīng)該抵制。
�。ㄎ澹┗径Y儀問題當(dāng)問及看到老師時是否會主動打招呼，30.99%同學(xué)表示不會。調(diào)查最后，我們也來深思一下自己的文明程度。調(diào)查顯示91.55%的同學(xué)對自己的不文明行為注意過并努力改正，5.63%的人表示自己多次注意但是很難改正，認為自己相當(dāng)文明的占2.82%，從沒注意過這方面的問題的占0。
結(jié)果與分析
根據(jù)我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)大學(xué)生素質(zhì)的低下表現(xiàn)為：個人素質(zhì)較低，不注重個人衛(wèi)生，比較懶散，不愛學(xué)習(xí)，平時比較自負，以自我為中心，搞個人主義等等。這些特征是大多90后的共性。在步入大學(xué)之前，他們忙著準(zhǔn)備高考，無暇顧及德智體美等全面發(fā)展，使得素質(zhì)教育成為一紙空文。其次，90后大多是家里的獨生子，沒有姐妹兄弟，很容易受到父母、爺爺、奶奶等長輩的溺愛。這就導(dǎo)致他們形成以自我為中心。
再者，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，當(dāng)今社會風(fēng)氣日漸浮躁，許多人漸漸趨于功利化而忘了自身素質(zhì)修養(yǎng)，大學(xué)生也不例外。
還有一個很重要的原因是現(xiàn)在大多數(shù)大學(xué)生的心中缺乏一個正確的行為準(zhǔn)則與精神信仰。就好像上面的40.85%受訪者覺得學(xué)習(xí)壓力大，不得已而作弊。作弊就是不對的，沒有理由可找。這些同學(xué)就是沒有自己的原則或者是可以為了利益而放棄原則的人。
更有甚者，一些大學(xué)生缺乏社會責(zé)任感的人，冷眼看世界，與已無關(guān)的選擇忽略。這主要歸咎于我們現(xiàn)在的家庭教育和學(xué)校教育。一方面可能是家長疏于對孩子的責(zé)任與品德教育；一方面可能是學(xué)校對學(xué)生的人文素質(zhì)教育與思想道德教育還不夠重視�；蛟S這兩方面都有。大學(xué)生是一個國家的新鮮血液。但如果僅有淵博的學(xué)識，而沒有作為一名大學(xué)生該有的.文明修養(yǎng)。那么他也僅僅算是一名擁有知識的野蠻人，在這個以德才兼?zhèn)錇楹饬看髮W(xué)生全面發(fā)展的重要標(biāo)準(zhǔn)的21世紀是無法獲得認可的。所以，提高大學(xué)生的文明修養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急。
對大學(xué)生文明素質(zhì)的建議
針對出現(xiàn)的這些問題，我們提出以下幾點建議來增強大學(xué)生的文明素質(zhì)：
1、樹立科學(xué)的理想信念，理想信念對人生歷程起著導(dǎo)向作用，是人的思想和行為的定向器。理想信念可以引導(dǎo)大學(xué)生塑造和成就自身。
2、努力提高基礎(chǔ)文明禮儀，多閱讀書籍，通過閱讀提高自己的個人修養(yǎng)。
3、積極主動地進行自我教育、自我約束、自我激勵，堅忍不拔、腳踏實地、持之以恒地進行文明修養(yǎng)。
4、通過反省檢驗以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想與行為中的不良傾向，不良念頭，并加以及時抑制和克服，同時要在沒有外在監(jiān)督的情況下堅守自己的信念。
5、自覺向文明模范學(xué)習(xí)，將文明模范人物作為自己心目中的偶像、成長道路上的良師、追求全面發(fā)展的榜樣。
6、培養(yǎng)強烈的社會責(zé)任感。強烈的社會責(zé)任感來自于我們認真嚴肅地對待學(xué)習(xí)生活中的每一件事；節(jié)約用水用電和糧食是對后代子孫的責(zé)任；不破壞環(huán)境是對自己更是對他人的責(zé)任。
結(jié)語：
提高大學(xué)生文明素質(zhì)不僅是素質(zhì)教育的必需，而且也是社會文明進步的強烈要求。大學(xué)生是國家的棟梁，切之弊病，正身立己，不斷提高文明素質(zhì)，樹立良好精神面貌，是每一位同學(xué)都應(yīng)該且必須做到的。大學(xué)生是先進生產(chǎn)力的開拓者，肩負著社會主義建設(shè)偉大事業(yè)復(fù)興的重任。因此，先從自身做起，發(fā)揚優(yōu)點、正視缺點、改正缺點，講文明、講正氣，做一名合格的大學(xué)生。
大學(xué)生素質(zhì)調(diào)查報告 13
一、調(diào)查目的：
了解當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)，從而更好的塑造良好的學(xué)生形象，創(chuàng)建文明的校園。了解目前大學(xué)內(nèi)存在的道德現(xiàn)象，目前大學(xué)生對于道德現(xiàn)象的看法及個人的理解，從而對大學(xué)生的道德素質(zhì)作出進一步的分析。使我們也可以認識到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的個人素質(zhì)。
二、對象：
xx商學(xué)院計電學(xué)院全體學(xué)生。
三、調(diào)查形式：
問卷形式。（ 發(fā)放問卷 50 份，回收 有效 問卷50 份 。）
四、調(diào)查內(nèi)容簡介：
調(diào)查大學(xué)生對道德行為的看法與做法。
目前校園內(nèi)的道德現(xiàn)象還存在著較大的卻像，對于校園來說，我們的生活環(huán)境，我們應(yīng)該學(xué)會這保護它；對于身為大學(xué)生的我們來說，道德現(xiàn)象也正是我們自身道德素質(zhì)不足的最好體現(xiàn)；對于現(xiàn)存于校園中的道德現(xiàn)象進行調(diào)查，了解目前大學(xué)內(nèi)存在的不道德現(xiàn)象，目前大學(xué)生對于不道德現(xiàn)象的看法及個人的理解，從而對大學(xué)生的道德素質(zhì)作出進一步的分析。使我們也可以認識到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的個人素質(zhì)。
性別：男（） 女（）
1． 你認為學(xué)校大學(xué)生整體文明程度如何 ( )
A.很好 B.較好 C.一般 D.較差 E.很差
2． 你認為大學(xué)生期間的人生目標(biāo)是什么 ( )
A.樹立獨立意識 B.樹立學(xué)習(xí)理念 C.培養(yǎng)學(xué)風(fēng) D.享樂
3． 你認為大學(xué)期間最重要的事情是什么 ( )
A.愛國 B.追求理想 C.艱苦奮斗 D.享受生活
4． 你認為大學(xué)生的歷史使命是什么 ( )
A.實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興 B.在新起點上繼往開來 C.培養(yǎng)學(xué)風(fēng) D.迎接現(xiàn)實的挑戰(zhàn)
5． 你認為大學(xué)生成才目標(biāo)是 ( )
A.品德優(yōu)秀 B.聰明智慧 C.健全體魄 D.陶冶情操
6． 你覺得當(dāng)代大學(xué)生的.嶄新形象是 ( )
A.知行統(tǒng)一 B.德才兼?zhèn)?C.胸懷廣闊 D.熱愛祖國
7． 你認為大學(xué)生立志應(yīng)該 ( )
A.高遠 B.躬行 C.源于生活 D.合理 E.不切實際
8． 你認為大學(xué)生愛國的重點 ( )
A.矢志不渝 B.匹夫有責(zé) C.維護統(tǒng)一 D.愛好和平 E.抵御外敵
9． 你認為中華民族精神內(nèi)涵最重要的是 ( )
A.愛國主義 B.團結(jié)統(tǒng)一 C.愛好和平 D.勤勞勇敢 E.自強不息
10． 你認為和諧處事應(yīng)該遵循什么原則 ( )
A.平等 B.誠信 C.寬容 D.互助 E.個人主義
11． 你覺得當(dāng)代大學(xué)生的公共道德形象應(yīng)該是 ( )
A.無私奉獻 B.先公后私 C.公私兼顧 D.損公肥私
12． 你覺得當(dāng)代大學(xué)生的公共生活特征是 ( )
A.廣泛性 B.公開性 C.復(fù)雜性 D.多樣性
13． 你覺得你將來的職業(yè)形象是 ( )
A.愛崗敬業(yè) B.誠實守信 C.辦事公道 D.服務(wù)群眾 E.奉獻社會
謝謝您的參與！
五、統(tǒng)計表及統(tǒng)計圖：
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六、總結(jié)：
道德觀在我們的生活中占有很大的一部分,可以說直接決定著我們的命運!然而隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展,人們生活水平的迅速提高,人們的道德觀念卻在下降,尤其體現(xiàn)在我們當(dāng)代大學(xué)生身上。作為知識青年的我們應(yīng)增強我們的道德意識、樹立正確的道德觀。
首先我們要先明白我們大學(xué)生為什么要增強道德意識，使自己做一個守道德的人，從青年大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看，青年大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期，這個時期的大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會生活還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如 成才問題上，一方面具有強烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮的決心和恒心。這就需要在學(xué)校的教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強思想道德修養(yǎng)，完善自己。
從青年大學(xué)生所處的社會環(huán)境看，當(dāng)代大學(xué)生正處在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和對外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史條件中。一方面，西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”之心不死，極力通過多種途徑加緊進行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產(chǎn)品中，宣揚資本主義價值觀，同我們爭奪青少年一代。另一方面，目前社會上出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義、個人主義等資產(chǎn)階級腐朽思想及各種社會丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想都對青少年的健康成長帶來了許多負面影響。尤其是在電子信息網(wǎng)絡(luò)廣泛覆蓋的今天，一些錯誤的思想觀念以網(wǎng)絡(luò)為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢大、難于控制的特點，對青少年影響極大，對思想教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。對此我們要有一個清醒的認識，不僅要從治理社會大環(huán)境入手，為大學(xué)生的健康成長提供一個良好的社會環(huán)境。
以上就是大學(xué)生樹立道德意識的原因，接下來我來出一下意見，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該怎樣去樹立良好的道德觀。 我認為要加強公德教育，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操。從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生具有一定的社會公德意識和社會責(zé)任感，多數(shù)青年學(xué)生在觀念上都能夠認同遵守公共秩序，愛護公共財產(chǎn)，講究公共衛(wèi)生，尊重他人，處理好與他人的人際關(guān)系等公德意識的重要意義。然而在上述公德意識行為的體現(xiàn)上，大學(xué)生的公德意識水平卻表現(xiàn)的偏低。在大學(xué)的校園里，我們經(jīng)�？吹皆S多不文明現(xiàn)象的存在。大庭廣眾之下，勾肩搭背，摟摟抱抱；亂扔果皮紙屑；隨地吐痰；抽煙喝酒；打架斗毆；在墻壁上亂涂亂畫等。雖然這些不文明行為僅是一部分人所為，但是卻在校園精神文明建設(shè)中造成了極壞的影響。而社會公德是維護人類社會公共生活秩序順利進行所必須的，它是一種公共服務(wù)行為規(guī)范，具有強烈的心理暗示作用，所以這種不文明行為也影響了大學(xué)生公德意識總體水平的提高。鑒于此，加強大學(xué)生的公德教育，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操，就成為當(dāng)前德育工作者義不容辭的責(zé)任。
大學(xué)生素質(zhì)調(diào)查報告 14
調(diào)查時間：
調(diào)查地點：
調(diào)查對象：
調(diào)查目的：
通過對大學(xué)生政治思想狀況的調(diào)查，了解目前大學(xué)生的思想狀況，通過分析從而了解大學(xué)生所存在的一些政治思想的認識的不足甚至一些對政治思想的歪曲的現(xiàn)象。在此基礎(chǔ)上制定一系列的方案和措施對大學(xué)生進行糾正和教育，從而使大學(xué)生的政治思想達到一個較好的程度。
一．調(diào)查結(jié)果
�。ㄒ唬┱斡^點基本正確，對黨和國家有著較深的感情
結(jié)果顯示，有85%的學(xué)生認為社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，這體現(xiàn)出了大學(xué)生對社會主義核心價值體系的理解的這卻認識。而當(dāng)聽到國歌或看到升國旗時，有37%的學(xué)生會感到無比自豪，又有60%的學(xué)生會感到自豪感，這一現(xiàn)象說明了當(dāng)代大學(xué)生有著較好的愛國熱情。在對加入中國共產(chǎn)黨的動機的問題上，有26%的學(xué)生是為了更好的為社會為人民做貢獻，40%的學(xué)生示為了追求政治上的上進，還有33%的學(xué)生是為了找一份更好的工作。入黨動機也較為符合大學(xué)生的特點。在對中國特色社會主義的認同的問題上，基本上所有的同學(xué)都表示是政治認同，從此處看出大學(xué)生對中國特色社會主義的信心和認同。
�。ǘ⿲︸R克思主義的態(tài)度與認識
調(diào)查結(jié)果顯示，在對馬克思主義的認識程度上，18%的學(xué)生表示對馬克思主義有著深入的了解，而47%的學(xué)生表示對馬克思主義比較了解，這說明大學(xué)生仍需進行馬克思主義的學(xué)習(xí)，以達到對馬克思主義有著較為深入的了解，進行思想上的學(xué)習(xí)。同時，在回答馬克思主義對日常生活的影響時，僅有12%的學(xué)生認為有著很大的影響，通過這一問題的回答情況來看，目前大學(xué)生需要正確認識馬克思主義的影響。而更多的學(xué)生信仰的是實用主義，信仰馬克思主義的學(xué)生較少。
�。ㄈ⿲ψ陨砝嬉约皟r值意義的認識
在調(diào)查問卷中，當(dāng)自身利益與他人利益產(chǎn)生沖突時，在處理態(tài)度上23%的學(xué)生選擇先人后己，而49%的學(xué)生則選擇看情況而定，同時也有很少的學(xué)生會選擇先利己后利人，這說明大學(xué)生的利益觀基本準(zhǔn)確，但還是需要進行一定程度的改正，爭取做一個具有先人后己品質(zhì)的良好學(xué)生。當(dāng)代大學(xué)生受到社會的影響，在擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)上19%的學(xué)生選擇對社會的貢獻大，37%的學(xué)生是選擇發(fā)揮專業(yè)特長，而39%的學(xué)生則是選擇收入地位高。另外，對于積極的采取行動，比如提升能力、努力工作、抓住機遇來改變自身命運的學(xué)生占到了95%，另有少數(shù)的學(xué)生則采取的消極的利用關(guān)系來改變命運的。這表明大學(xué)生對于改變自身命運基本上都是采取的積極向上的態(tài)度的，用努力取得成功。
（四）大學(xué)生的道德品質(zhì)及社會責(zé)任
數(shù)據(jù)表明，大學(xué)生在對社會理想問題的態(tài)度上，有26%的學(xué)生認為是肩負振興中華的責(zé)任，有30%的學(xué)生認為是為了解決社會問題而共同努力，同時有27%的學(xué)生認為是為了實現(xiàn)自己的個人價值，從結(jié)果上看，當(dāng)代大學(xué)生都有著較為明確的社會理想，但是對社會理想的選擇和確立時則要進行慎重考慮。而從調(diào)查結(jié)果上可以看出，當(dāng)國家或同學(xué)需要幫助時，很多的同學(xué)都表示愿意給予幫助。當(dāng)做一件事情時，有26%的學(xué)生表示一定會堅持到底，而51%的學(xué)生則表示通常情況下會堅持到底的，另有少數(shù)的學(xué)生則是很少會堅持到底。從中不難看出，當(dāng)代大學(xué)生具備的良好的品質(zhì)。在當(dāng)遇到挫折時，很多的學(xué)生會在很多時間內(nèi)走出陰影并積極總結(jié)教訓(xùn)并努力進取。對于考試作弊這一問題，當(dāng)遇到作弊問題時，有9%的學(xué)生會及時阻止，有7%的學(xué)生則會告訴老師，而又47%的學(xué)生則會善意提醒，另外也有少部分的同學(xué)會裝作沒看見。這一問題是當(dāng)代大學(xué)生存在的普遍問題，應(yīng)該給予糾正。
二．原因分析
通過對大學(xué)生思想狀況的調(diào)查，可以看出絕大多數(shù)大學(xué)生積極向上，勇于進取，有較強的責(zé)任感和社會公德意識，有正確的政治態(tài)度和行為方式，但也存在很多問題。致使大學(xué)生思想政治狀況出現(xiàn)前述問題的因素主要有以下幾方面：
（一）社會方面的因素
隨著信息技術(shù)的發(fā)展和社會環(huán)境的.變化，大學(xué)生獲取信息的渠道越來越多，影響其思想認識形成的因素也越來越復(fù)雜。
1、市場經(jīng)濟的負面影響。由于市場經(jīng)濟條件下社會群體利益分配的差別和價
值觀念的多元化，大學(xué)生在價值觀念上的困惑和矛盾明顯增多。一方面感到天下興亡，匹夫有責(zé)，另一方面看到拜金主義、極端個人主義傾向產(chǎn)生疑慮；一方面在學(xué)校接受正面教育，另一方面看到某些消極腐敗現(xiàn)象又感到無所適從。在價值判斷與選擇上有關(guān)心與冷漠相容，希望與困惑并存，進取與彷徨相伴，認同與失落交錯的心態(tài)。
2、社會不良思潮的滲透侵蝕。共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀、價值觀，社會主義、共產(chǎn)主義的理想信念在少數(shù)大學(xué)生心目中發(fā)生動搖。同時，西方敵對勢力一直未放棄對我國意識形態(tài)的滲透，高校是他們爭奪的重要陣地，他們通過各種傳媒渠道，利用各種機會，將西方資產(chǎn)階級腐朽的思想、文化和生活方式傳播進來。個別大學(xué)生在紛繁復(fù)雜的各種思潮和信息傳媒的影響下，迷失了自我。
3、社會用人機制產(chǎn)生的影響。在招聘會上，誘人的優(yōu)越條件后的要求卻只是：英語熟練；計算機操作熟練，使得部分大學(xué)生認為，只要學(xué)習(xí)計算機和英語，就可以打遍天下無敵手，而無須去學(xué)其他的東西，不需要社會實踐，不需要理論培養(yǎng)，不需要思想政治教育。
�。ǘ⿲W(xué)校方面的因素
一個時期以來，由于種種緣故，高校思想政治教育工作體系表現(xiàn)出程度不同的不能完全應(yīng)對新形勢發(fā)展需要情形，而適應(yīng)新時代的科學(xué)的高校思想政治教育工作體系目前尚未完全建立起來，對青年大學(xué)生進行思想政治教育過程中，又往往存在著形式單調(diào)、內(nèi)容僵化、針對性不強的情況。此外，缺乏從根本上解決深層次問題的有效機制，這一切，均不利于當(dāng)代大學(xué)生正確人生價值觀的形成。
�。ㄈ┐髮W(xué)生自身方面的因素
大學(xué)生自身特點是影響其思想政治狀況的內(nèi)在因素。由于大學(xué)生身心發(fā)展的不確定性，當(dāng)代大學(xué)生自身也存在著明顯的弱點。當(dāng)代大學(xué)生雖大多成長在改革開放的重大變革時期，但長期的安寧生活和繁重的學(xué)習(xí)壓力卻使其產(chǎn)生了與現(xiàn)實社會之間的距離感，對于社會的理解趨于表面、幻想或停留于理論，對社會的實質(zhì)內(nèi)涵理解不夠，造成了雖身處變革，但形成了追求虛華，不尚務(wù)實的心理特征。同時，大學(xué)生由于其年齡、知識構(gòu)造、社會閱歷以及法律常識等方面的欠缺，在價值觀念形成過程中必然會受到某些錯誤觀點的影響，造成一部分人政治上的迷惑，甚至造成少數(shù)人完全從個人私利角度出發(fā)考慮問題，從而產(chǎn)生了一些錯誤的政治觀點和政治態(tài)度，進而也影響到了當(dāng)代大學(xué)生主流政治傾向的正常發(fā)展。
三．建議與對策
1、加強正面引導(dǎo)，提高大學(xué)生的思想道德水平
要貼近大學(xué)生的思想實際，有針對性地開展思想道德教育，堅持正面引導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)注意思想教育方式上的平等性，建立心理上的平等感、親切感，然后想方設(shè)法實現(xiàn)雙方認識的逐漸統(tǒng)一；應(yīng)當(dāng)勇于實踐，大膽創(chuàng)新，把鄧小平理論和“三個代表”重要思想的學(xué)習(xí)不斷引向深入，用改革開放的偉大成就教育引導(dǎo)廣大青年學(xué)生，在形式上對思想內(nèi)容進行包裝，以新穎的設(shè)計、有趣的方式吸引青年們的注意，盡可能消除青年的抵觸情緒，是指在生動的教育中體驗輕松，在輕松中更好地感悟思想；應(yīng)當(dāng)認識到思想政治工作的互動性，重視網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息手段的運用和管理，有效跟蹤大學(xué)生群體的思想動態(tài)，用健康向上的科學(xué)文化內(nèi)容教育影響青年學(xué)生，讓更多的青年參與進來；應(yīng)當(dāng)針對大學(xué)生的特點，充分發(fā)揮志愿者活動和社會實踐活動作為青年思想教育工作有效載體的作用。
2、大力開展素質(zhì)教育，提高大學(xué)生人文素質(zhì)和心理素質(zhì)
面對日益激烈的人才競爭，大學(xué)生已不滿足于專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，提高個人的全面素質(zhì)已成為主流要求。要注重課內(nèi)外的結(jié)合、第一與第二課堂的結(jié)合、學(xué)習(xí)和實踐的結(jié)合，通過教學(xué)、課堂、講座、活動等形式帶動大學(xué)生素質(zhì)拓展的實施；要根據(jù)學(xué)生個人的特點，對其進行有針對性的職業(yè)設(shè)計指導(dǎo)，幫助學(xué)生建立成才目標(biāo)，引導(dǎo)他們有意識、有選擇地參加各種素質(zhì)拓展活動，與此同時廣泛開展校園文化科技活動等第二課堂活動，為學(xué)生的全面發(fā)展提供必要的支持。針對當(dāng)代校園越來越突出的學(xué)生心理問題，有關(guān)部門應(yīng)采取有針對性的措施，比如邀請專家為大學(xué)生做心理輔導(dǎo)、設(shè)立心理咨詢診所、開設(shè)心理衛(wèi)生課等，為健康大學(xué)生的心理提供保證。高校要不斷加強心理健康教育制度化和體系化建設(shè)，加強心理健康教育隊伍的建設(shè)；要充分利用各種媒介對大學(xué)生進行正面的教育和引導(dǎo)，緩解和排除各種心理問題發(fā)生的可能性。
3、完善交際規(guī)則，建立誠信機制
大學(xué)生時期正處于人生需要的高峰時期，尤其是對歸屬和愛的需要。因此，幫助大學(xué)生順利渡過這個時期，實現(xiàn)從低層次需要向高層需要的過渡，對于大學(xué)生良好人際關(guān)系和人格的形成非常重要。這就要求高校思想政治工作人員要促進大學(xué)生交際的社會化，幫助其學(xué)會為其生存環(huán)境所認可的社會行為，學(xué)會對其生存于其間的社會環(huán)境給予合適的穩(wěn)定的反應(yīng)，加深對社會的了解和認識，了解和接受社會規(guī)范，最終成為合格的社會成員；要幫助大學(xué)生發(fā)展健全的自我意識，尤其建立完善的自我評價體系，通過積極的與人接觸、溝通、交流，達到自我意識的不斷健全發(fā)展；要幫助大學(xué)生形成健康的個性品質(zhì)，引導(dǎo)大學(xué)生與集體、同學(xué)、教師、朋友、家人維持良好的人際交往，保持良好的人際關(guān)系，形成團結(jié)友愛、朝氣蓬勃的環(huán)境，帶動大學(xué)生發(fā)展健康的個性品質(zhì)。進一步倡導(dǎo)誠信理念,建立大學(xué)生的誠信機制。
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