本溪鐵剎山導(dǎo)游詞

　　作為一位出色的導(dǎo)游人員，有必要進(jìn)行細(xì)致的導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞是我們引導(dǎo)游覽時(shí)使用的講解詞。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的本溪鐵剎山導(dǎo)游詞，歡迎閱讀與收藏。

本溪鐵剎山導(dǎo)游詞1

　　遼的大山里有個(gè)地方叫本溪，本溪境內(nèi)有座八盤(pán)嶺。過(guò)了八盤(pán)嶺隧道，眼前豁然開(kāi)朗，遠(yuǎn)處一座大山，披著輕紗向我們緩緩走來(lái)，那就我們的家鄉(xiāng)有名的風(fēng)景區(qū)——鐵剎山。聽(tīng)大人們說(shuō)，鐵剎山是遼東第一道教名山。

　　在我們家鄉(xiāng)鐵剎山是一塊圣地，寶地。每逢年節(jié)那都聚集了好多求拜佛主的人，求助生意興隆，家庭平安。每年的春天我們都要去山上熱鬧一回。呼吸下大自然的新鮮空氣。

　　山里的空氣很是新鮮，每吸一口都好像是爸爸杯里剛泡上的新龍井的滋味，真想在這里吸飽了，再儲(chǔ)存一些帶回學(xué)校分給同學(xué)們。

　　一路山行。山腳下多是落葉松，剛冒出嫩綠的松針，那樣的清新新翠;山腰上多是椿樹(shù)和野藤，遠(yuǎn)看泛綠，近看鵝黃;林中點(diǎn)綴著一簇簇紅櫻桃花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像是跳動(dòng)著的火焰;山頂則是禿頭老樹(shù)，還沒(méi)長(zhǎng)出春天的嫩芽，樹(shù)干上綠苔厚厚，有的還長(zhǎng)著長(zhǎng)須，像是老爺爺胸前的胡子。

　　功夫不負(fù)有心人，不知摔了多少跟頭，我們終于到了山頂，互相一看，大人小孩每人身上都沾滿了泥巴，甚是好笑。

　　這時(shí)候，雨還在蒙蒙的飄。站在山頂四望，村莊、鐵路都隱約在春雨之中，只有遠(yuǎn)處的河流蜿蜒盤(pán)旋著，閃閃發(fā)光。山中一小片一小片的落葉松，像是一塊塊鑲嵌在鐵剎山上的翡翠。再看山頂上，樹(shù)樹(shù)枝頭都掛滿了珍珠似的雨滴。樹(shù)下，不知多少年的落葉，厚厚的，踩上去比客廳里的地毯柔軟多了。細(xì)看，落葉中冒出了成片的綠草尖尖，扒開(kāi)落葉層，才知是小根菜，大家都像哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸一樣，驚叫著用雨傘尖開(kāi)挖，不大一會(huì)兒，每人都挖出了一堆綠綠的'細(xì)細(xì)的白頭大腦的小根菜。像是稻草人。

　　因鐵剎山是道教名山，我們幾個(gè)小朋友吵著要去看道姑。道姑在哪?同行的王叔叔說(shuō)在“云光洞”。那洞在一處懸崖上，上刻著“九轉(zhuǎn)鐵剎山，八寶云光洞”十個(gè)大字。洞口香煙和云霧一同繚繞。在洞口不遠(yuǎn)的小房子里，我們見(jiàn)到了道姑，還有幾位道士。那道姑年紀(jì)很輕，說(shuō)起話來(lái)一套一套的，她說(shuō)他們生活很清苦，冬天喝雪水，夏天喝雨水。她還向我們介紹，八寶云霧光洞靈得很，前幾年洞中曾長(zhǎng)出了13株芭蕉。我很懷疑，那洞中長(zhǎng)年不見(jiàn)陽(yáng)光，又怎能長(zhǎng)出南方的植物?我們下山的時(shí)候，雨還在下著，山中小溪淌著汩汩的清流，老樹(shù)枝頭綻出了嫩芽。回頭看去，山被春雨洗過(guò)，樹(shù)被春雨洗過(guò)，櫻桃花被春雨洗過(guò)，我們也被春雨洗過(guò)，大家都變得清翠了。

　　這就是我的家鄉(xiāng)著名的風(fēng)景區(qū)-鐵剎山，我為我們家鄉(xiāng)有這樣一座名山而自豪。

本溪鐵剎山導(dǎo)游詞2

　　九頂鐵剎山位于本溪市東部的田師傅鎮(zhèn)，為長(zhǎng)白山余脈，是遼東一帶的名山之一，也是東北道教的發(fā)祥地。鐵剎山有中峰元始頂，東峰玉皇頂，南峰靈寶頂，西峰太上頂，北峰真武頂，五峰坐鎮(zhèn)，東、南、北三方仰望皆見(jiàn)三峰，三三乘合為九，故名九頂鐵剎山。鐵剎山歷史悠久，商周時(shí)期就已得此勝名。巖洞景觀八寶云光洞最負(fù)盛名，還有天橋洞、乾坤洞、日光洞、風(fēng)月洞、懸石洞、郭祖洞、三仙洞等景觀。

　　鐵剎山坐落在遼寧東部山區(qū)——本溪滿族自治縣南甸鎮(zhèn)境內(nèi)。古典小說(shuō)《封神演義》里姜子牙借定風(fēng)珠大破十絕風(fēng)吼陣，乃至《楊家將》傳說(shuō)中楊金豹師叢長(zhǎng)眉老祖李大仙習(xí)武等膾炙人口的故事，就發(fā)在“九頂鐵剎山，八寶云光洞”。

　　九頂鐵剎山其實(shí)只有主峰5座，即中峰元始頂、北峰真武頂、南峰靈寶頂、東峰玉皇頂、西峰太上頂，人們從東從南從北三面觀望皆見(jiàn)三頂，三三見(jiàn)九故曰九頂。最高峰元始頂海拔912.9米，登頂觀看日出、欣賞云海、沐浴云光，可謂鐵剎山三絕。除五座主峰外，還有南天門(mén)、北天門(mén)、獅子峰、香爐峰、來(lái)龍嶺、青陽(yáng)紫氣嶺和瑤池金母嶺，比之“五頂”略低。登高遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)峰峭嶺拔，谷深漳陡，石巍巖險(xiǎn)，崢嶸突起。據(jù)說(shuō)，如果是春夏之際，這里漫山林深樹(shù)茂，松濤陣陣，草豐花盛、蝶舞鶯啼;而在金秋季節(jié)，則滿坡紅葉如霞，時(shí)令山梨、榛子、核桃、山里紅、山葡萄、獼猴桃等透香撲鼻。游客盡可以饑餐野果，渴飲山泉，閑觀云月，寂聽(tīng)松濤，優(yōu)哉游哉。清遼陽(yáng)名士、海龍知府白永貞多次游歷鐵剎山，曾提詩(shī)曰：“天然形勝檀遼東，九頂巍巍矗碧空。瑞氣久瞻金母嶺，祥光朝射玉皇宮。山前河水蒙衣帶，月外天橋落彩虹。信是乾坤鐘毓厚，尋仙何事問(wèn)衡嵩�！�

　　鐵剎山峰巒疊嶂，洞也頗多。著名的有云光洞、天橋洞、乾坤洞、風(fēng)月洞、懸石洞、云仙洞和郭祖洞。其中以天橋洞最險(xiǎn)、最難攀涉;以云光洞最大、最有名氣。云光洞，亦即八寶云光洞。所謂“八寶”，乃洞中浮擺單置、怪狀奇形的鐘乳巖石。人們臆形狀物，稱(chēng)那如虎蹲踞、威嚴(yán)雄視的為“石虎”;那似木魚(yú)中空、敲之鏗然的為“石罄”;那如盛滿荷花嫩藕的為“石蓮盆”;那像癩蛤蟆蠢蠢欲動(dòng)的為“石蟾”;那沿洞壁蜿蜒三丈、呼之欲出的為“石龍”;那平平展展、令人欲臥的為“石床”;那老態(tài)龍鐘、木然端立的為“石壽星”;那周長(zhǎng)盈尺、光滑滾圓的就是“定風(fēng)珠”。清朝進(jìn)士李維禎曾題詩(shī)云：“非洞非煙影橫斜，一片云光洞口遮。雜樹(shù)槎椏森立槊，亂峰突兀儼排衙。天空不落九天雪，座上爭(zhēng)開(kāi)四時(shí)花。如此山中應(yīng)記老，不須回首更思家�！�

　　峰秀洞幽的鐵剎山自然吸引著古代文人紛紛來(lái)此尋奇探勝。他們不僅吟詩(shī)寄懷抒感，并且摩崖勒石，以留蹤跡。迄今這些碑刻石勒，為山增輝，為洞添彩。如“乾坤正氣”、“直上青天”、“一覽群山小”、“鐵剎三千年”、“別有天地非人間”、“夜誦黃庭有月來(lái)”等，字字遒勁，筆筆千鈞。最為壯觀的玉女寶印山“與天同壽”摩崖石刻，石壁高8米、寬5米，上鐫“長(zhǎng)眉李大仙碑文”800余字，記載大仙姓李名長(zhǎng)庚，及商朝太乙年間人，二十五歲云游遼東，駐蹕天橋洞，登仙;及至《封神演義》中姜子牙借定風(fēng)珠等事……游人為山光洞色所陶醉，再觀瞻摩崖勒石，不禁胸溢浩然之氣。

　　“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”。鐵剎山自明崇禎三年(1630年)道教龍門(mén)派第八代弟子郭守真收徒傳道，開(kāi)東北地區(qū)道教之先河后，閱盡歷史滄桑370余年，道士輩份傳至25代。1997年，在遼寧省道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王全林鼎立舉薦下，武當(dāng)山八大道長(zhǎng)之一的`祝真玄到鐵剎山道觀做住持。祝道長(zhǎng)仙風(fēng)道骨須冉長(zhǎng)飄，雖然剛愈不惑之年，但輩分和道行卻很大很深。他是道教龍門(mén)派第十九代傳人，原系武當(dāng)山執(zhí)撩，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)查處道士中違法亂紀(jì)者，和我們的紀(jì)檢官員差不多。還擔(dān)任過(guò)武當(dāng)山武館特級(jí)教練，我曾親眼見(jiàn)識(shí)過(guò)祝道長(zhǎng)的“二指禪”(隨意在巖石上盤(pán)起雙腿，用拇指和食指的力量將全身高高撐起)，以及了得的八卦掌功夫。這位祝道長(zhǎng)來(lái)到鐵剎山后不負(fù)眾望——重修鐵剎道觀，重塑眾像金身，重整道家綱紀(jì)，重理龍門(mén)經(jīng)典。同時(shí)，他還鋪路修道，打井汲水，惠及旅游，行醫(yī)治病，使九頂鐵剎山的面貌煥然一新�，F(xiàn)在，籍奇峰、異洞、勒石、傳說(shuō)和宗教著稱(chēng)于世的鐵剎山，被辟為國(guó)家級(jí)深林公園，在更早的時(shí)候則被載入《中國(guó)名勝辭典》。

　　沿著鐵剎山山路拾階而下的返程途中，望著天南地北絡(luò)繹不絕的游人我在想，但愿九頂鐵剎山的美景永遠(yuǎn)鐫刻在各位貴賓的腦海，歡迎更多的朋友有機(jī)會(huì)來(lái)到我們美麗神奇的本溪做客!

本溪鐵剎山導(dǎo)游詞3

　　鐵剎山位于遼寧本溪市東六十五公里，為長(zhǎng)白山余脈，主峰海拔712.9米，中有元始、真武、靈寶、玉皇、玄武、太上、錦繡、香爐、獅子、南天、北天、紫氣、金母、來(lái)龍等十余座頂、峰、嶺、巒，間以云光、日光、天冠、天橋、乾坤、臥虎等巖洞，山上流水潺潺，野花灼灼，翠柏參天，蒼松蔽日，云霧飄渺，清風(fēng)徐徐，風(fēng)景優(yōu)美，名勝眾多;

　　其中猶以云光洞最為著名，洞呈葫蘆形，口高五米，內(nèi)高九米，深達(dá)三十余米，內(nèi)有石龍、石虎、石蟾、石木魚(yú)、石壽星、石定風(fēng)珠、石仙床、石蓮盆八石景，皆天然而成，惟妙惟肖，人稱(chēng)“八寶”，故亦名“八寶云光洞”，洞口巖石上刻“九頂鐵剎山，八寶云光洞”十字。

　　明代崇禎三年(1630)道士郭守真入山居于云光洞內(nèi)清修十余載，時(shí)又收徒傳教，開(kāi)關(guān)東道教之始，后被尊稱(chēng)為關(guān)東道教始祖，此山亦被稱(chēng)為明末清初東北道教創(chuàng)始地。山間原有郭祖塔、天官?gòu)R、三清觀等道教建筑。全山方圓二十余里，是省、市文物保護(hù)單位。鐵剎山有五個(gè)山峰，中峰原始頂，北峰真武頂，南峰靈寶頂，東峰玉皇頂，本峰太上頂。因從東、南、北三面仰視，元?dú)饪赏��?jiàn)三個(gè)頂峰，三三合而為九，故名九頂鐵剎山。該山奇峰峭拔，林木蔥郁，古樹(shù)參天(可惜1967年秋天一場(chǎng)山火燒掉大片古樹(shù))，洞穴幽深。

　　是東北道教興始之地，山上多古洞，有云光洞，天橋洞，乾坤洞，日光洞，風(fēng)月洞，懸石洞，郭祖洞、三仙洞。其中以云光洞為最大，神話故事中說(shuō)，長(zhǎng)眉李大仙曾在此修練，楊金豹曾在此投師學(xué)藝。該洞斜向上，深約二十米，寬七至十米，洞中“八寶”，有定風(fēng)珠、石壽星、石虎、石龍、石蟾蜍、石木魚(yú)、石床、石蓮花，洞外刻有“九頂鐵剎山，八寶云光洞”十個(gè)大字。山上多石刻，其中“與天同壽”摩崖石刻高八米，寬五米，字大如般。山上有道士守廟、護(hù)林。

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