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江蘇揚(yáng)州瘦西湖導(dǎo)游詞最新

時(shí)間:2023-05-16 10:49:01 導(dǎo)游詞 我要投稿
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江蘇揚(yáng)州瘦西湖導(dǎo)游詞最新

  作為一位出色的導(dǎo)游人員,就有可能用到導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞。那么問(wèn)題來(lái)了,導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)?以下是小編整理的江蘇揚(yáng)州瘦西湖導(dǎo)游詞最新,歡迎大家分享。

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  現(xiàn)在我們就到瘦西湖的景點(diǎn)了,大家跟我下車(chē),我相信在座的各位朋友應(yīng)該大多數(shù)都比較好出奇為什么會(huì)有瘦西湖呢,曾近我?guī)н^(guò)的其他旅客說(shuō),是不是因?yàn)樗群贾菸骱∫恍,所以叫做瘦西湖呢,啟示不是的,那么是為什么呢,我大概給大家講講,待會(huì)大家可以在游覽中去體會(huì)體會(huì)瘦子胡的不同,也許你就會(huì)對(duì)瘦西湖有自己痛不痛的定義了呢。

  清人在《望江南百調(diào)》中這樣吟道:“揚(yáng)州好,畫(huà)入小金山。亭榭高低風(fēng)月勝,柳桃錯(cuò)雜水波環(huán),此地即仙寰!笔菸骱菗P(yáng)州湖上園林的代表,所以最好的游覽方式就是坐船游覽,這樣能使大家在游覽的同時(shí)產(chǎn)生詩(shī)的聯(lián)想“船在水中行,人在畫(huà)中游!爆F(xiàn)在就請(qǐng)大家上船游覽。行到這里,瘦西湖可以說(shuō)已游覽子一半了。為什么叫“瘦西湖”呢?剛才跟大家講了瘦西湖原名保障湖,是蜀岡山水流向運(yùn)河的排洪渠道。為迎接康熙,乾隆皇帝的六次南巡,鹽商官僚在沿河兩岸爭(zhēng)地構(gòu)園,十華里的河道兩岸呈現(xiàn)出“兩堤花柳全依水,一路樓臺(tái)直到山”的勝境。乾隆年間,錢(qián)塘詩(shī)人汪沆將“保障湖”與杭州西湖相比,作詩(shī)一首:“垂楊不斷接殘蕪,雁齒紅橋儼畫(huà)圖,也是銷(xiāo)金一鍋?zhàn),故?yīng)喚作瘦西湖。”瘦西湖得名到現(xiàn)在已經(jīng)一百多年,在此期間許多來(lái)自國(guó)內(nèi)外的文人雅士拿瘦西湖和杭州西湖相比作了這樣的比喻:如果把杭州西湖比作是中國(guó)唐代的美女楊貴妃的`話,那么瘦西湖就是漢代能夠作“掌上舞”的趙飛燕。有人說(shuō):“天下西湖,三十有六”,各個(gè)地方都有大大小小的西湖。那么你為什么不稱(chēng)它為“長(zhǎng)西湖”、“細(xì)西湖”、“小西湖”,而獨(dú)自稱(chēng)為“瘦”呢?當(dāng)代草圣林散之這樣回答:“漫說(shuō)西湖天下瘦,環(huán)肥燕瘦更知名!钡侨绻凑宅F(xiàn)代人的審美標(biāo)準(zhǔn),以美人而論,大家可能喜歡的是比較苗條的,那自然是“環(huán)肥不如燕瘦”了。所以李鴻章的孫子李孔昕先生在參觀了瘦西湖以后就有了這樣的感慨:“西子范蠡今若在,不到杭州到揚(yáng)州”。

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  瘦西湖導(dǎo)游詞(南大門(mén)——二十四橋)瘦西湖原名保障湖,所謂“長(zhǎng)細(xì)如繩,闊不過(guò)二丈許”,在歷史上原是揚(yáng)州的一條護(hù)城河。最早見(jiàn)于史書(shū)記載南北朝的《宋書(shū)》,距今已有1500年的歷史。

  清朝乾隆年間的錢(qián)塘(杭州)詩(shī)人汪沆慕名來(lái)到揚(yáng)州,在飽覽了保障湖的美景后,與杭州的西湖作比較,寫(xiě)了一首詩(shī):“垂楊不斷接殘蕪,雁齒虹橋儼畫(huà)圖,也是銷(xiāo)金一鍋?zhàn)樱蕬?yīng)喚作瘦西湖。”也就是說(shuō),揚(yáng)州這座城市和杭州一樣,在歷史上都是消費(fèi)城市,俗稱(chēng)“銷(xiāo)金鍋?zhàn)印保怨庞小把p十萬(wàn)貫,騎鶴上揚(yáng)州”之說(shuō)。但保障湖與杭州西湖相比更為苗條,所以叫“瘦西湖”。從此,瘦西湖之名逐漸著錄于書(shū)中,廣為流傳。古人云:窈窕淑女,君子好逑。瘦西湖就像漢代王妃趙飛燕,玲瓏秀美。

  “揚(yáng)州園林之勝甲于天下”,瘦西湖堪稱(chēng)最為典型的代表。揚(yáng)州園林始于漢唐,成于元明,盛于清代。早在漢代,揚(yáng)州就是“廣陵大鎮(zhèn),富甲天下”,出現(xiàn)了很多宮廷苑囿。自運(yùn)河開(kāi)通后,揚(yáng)州處于長(zhǎng)江和運(yùn)河的交匯口,成為中國(guó)重要的港口城市,也是南北貨運(yùn)的集散地。盛唐時(shí),揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)達(dá)到鼎盛,超過(guò)了成都,位居全國(guó)第一,史有“揚(yáng)一益二”之說(shuō)。當(dāng)時(shí)揚(yáng)州人口多達(dá)47萬(wàn),其中還包含了近1萬(wàn)人來(lái)自波斯、阿拉伯的商人。此時(shí)揚(yáng)州園林也得到了空前的發(fā)展,出現(xiàn)了私人競(jìng)造園林的風(fēng)氣,整個(gè)城市如同花園一般,以至出現(xiàn)了“天碧樓閣麗”、“九里樓臺(tái)牽翡翠”的詩(shī)句。到了清代的康乾盛世,揚(yáng)州的經(jīng)濟(jì)再度興起,尤為典型的是鹽業(yè)。揚(yáng)州依靠運(yùn)河的交通優(yōu)勢(shì),成為全國(guó)最大的鹽業(yè)集散地。歷史記載,揚(yáng)州的官方鹽稅曾高達(dá)清政府全年商業(yè)財(cái)政收入的1/4,引起了皇室的高度重視。經(jīng)濟(jì)的繁榮帶動(dòng)了文化的昌盛,著名的“揚(yáng)州八怪”就形成于這一時(shí)期。乾隆皇帝六次南巡,必到揚(yáng)州,圣上之樂(lè)在于山水之間,于是很多鹽商大肆獻(xiàn)媚,不惜揮灑萬(wàn)金,集天下名師巧匠,沿瘦西湖兩岸建起了一座座美麗別致的園林,這便是今天瘦西湖的一個(gè)雛形了。

  現(xiàn)在我們所看的是清二十四景之一的“長(zhǎng)堤春柳”。堤長(zhǎng)六百余米,三步一桃,五步一柳。桃柳相間。每當(dāng)煙花三月之際,春風(fēng)輕起,柳絮飛舞,柳絲婀娜多姿,桃花艷麗繽紛,李白曾寫(xiě)道“煙花三月下?lián)P州”。這里的“煙”有些人認(rèn)為,是指煙雨蒙蒙,有些人認(rèn)為是指柳絮飛舞,柳絲如煙。古人云:“多情最是揚(yáng)州柳”,“綠

  楊城郭是揚(yáng)州”!柳樹(shù)是揚(yáng)州市的市樹(shù),現(xiàn)在的瘦西湖也是以柳色著稱(chēng)。相傳當(dāng)年隋煬帝楊廣來(lái)?yè)P(yáng)州開(kāi)挖古運(yùn)河,河道挖好后,翰林學(xué)士虞世基建議在河的兩岸種植柳樹(shù),一方面可以遮蔭,一方面可以保護(hù)堤壩。隋煬帝當(dāng)年親手栽了第一棵柳樹(shù),并賜姓為楊,楊柳就這樣傳開(kāi)了。

  “柳占三春色,荷香四座風(fēng)”,到了夏季,瘦西湖上有一道美麗的風(fēng)景,便是湖心的“荷浦薰風(fēng)”。也是清二十四景之一,它的園主人是乾隆年間揚(yáng)州八大鹽商之一的江春,此人富可敵國(guó),皇帝曾兩次臨幸他的園宅,見(jiàn)其喜種荷花,故賜名“凈香園”。此地前湖后浦,當(dāng)年湖種紅荷花,浦種白荷花,F(xiàn)在這里“湖中有島,島中有池,池中有花”,池中栽種的是揚(yáng)州荷花名品——廣陵紅。如今,“荷浦薰風(fēng)”島也是瘦西湖的生態(tài)島,在這里棲息了眾多的野生候鳥(niǎo)——白鷺,或在天空飛翔,或在水邊散步,悠閑自在。近年來(lái)隨著揚(yáng)州城市的發(fā)展變化,形成了“文化內(nèi)涵看古城街區(qū),生態(tài)環(huán)境看瘦西湖景區(qū),城市形象看新城西區(qū),經(jīng)濟(jì)實(shí)力看沿江地區(qū)”的新格局。在2004年,揚(yáng)州被評(píng)為“中國(guó)最佳人居獎(jiǎng)”,2006年又喜獲了“聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng)”。這與揚(yáng)州的良好人文氛圍分不開(kāi)的。現(xiàn)在出現(xiàn)在我們面前的是一座園中園——徐園。中國(guó)美學(xué)的`最高境界講究隱秀含蓄,認(rèn)為一覽無(wú)余的風(fēng)景不空靈,沒(méi)有韻味,所以,徐園在造園中采用障景手法,它就像屏障一般擋住游人的視線,“猶抱琵琶半遮面”,欲揚(yáng)先抑,增加了景觀的層次感。徐園,1915年建于清代桃花塢的舊址上,鄉(xiāng)人為祭祀軍閥徐寶山而建。徐寶山,鎮(zhèn)江丹徒人,早年以販賣(mài)私鹽為業(yè),后參加了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,接著又投靠了袁世凱,最后死于陳其美的花瓶炸彈。諸位請(qǐng)看,門(mén)額上有“徐園”二字,“徐”為行楷,“園”為草書(shū),這兩個(gè)字是由晚清揚(yáng)州名士吉亮工所書(shū)。此人雅號(hào)為“風(fēng)先生”,為人豪放不羈,不愿與軍閥交往,自然不愿為其題寫(xiě)園名。鄉(xiāng)人想到文人嗜酒,因此在中秋之夜邀請(qǐng)吉亮工喝酒賞月,酒過(guò)三巡,兩位鄉(xiāng)人請(qǐng)其題寫(xiě)“清風(fēng)徐來(lái),春色滿(mǎn)園”。吉亮工酒興正濃,揮毫寫(xiě)下了行楷“徐”字,待其寫(xiě)“園”字時(shí),恰巧一陣輕風(fēng)吹過(guò),酒意吹醒,故將錯(cuò)就錯(cuò),將“園”繞成草書(shū)。徐寶山在當(dāng)?shù)赜袀(gè)綽號(hào)叫“徐老虎”,于是很多人覺(jué)得“園”的框中極像一草體的“虎”字,認(rèn)為是風(fēng)先生諷刺徐寶山再兇,也不過(guò)是一只籠中之虎罷了。這是揚(yáng)州民間流傳的“徐老虎”的典故,并不一定當(dāng)真,只是一塊匾額上出現(xiàn)兩種字體,在中國(guó)園林中極為少見(jiàn),而兩種字體又極為和諧,“非得書(shū)法三味者不能為之”。

  徐園也盡顯了江南園林小橋流水,清秀雅致的特點(diǎn)。園中間一方荷塘,睡蓮朵朵浮于水面,很美。

  現(xiàn)在我們看到的是兩只鐵鑊,“鑊”是大寫(xiě)的收獲的獲將反圈旁改為金字旁。根據(jù)《鐵鑊碑記》上面記載,它們是南北朝蕭梁時(shí)期的遺物。因?yàn)閾P(yáng)州地處長(zhǎng)江中下游,水患頻繁,古人迷信,認(rèn)為水中有惡龍作怪,鐵可以用來(lái)鎮(zhèn)龍,因此制作了九只這樣的鐵鑊,每只重達(dá)三噸。從科學(xué)角度來(lái)講,把它扣在堤壩上,洪水撞擊在它的頂部,向四周散開(kāi),減緩了水流的沖擊力,起到了保護(hù)堤壩的作用,F(xiàn)在我們?cè)谑杩:恿鲿r(shí)經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)鐵牛、鐵鐘等,它們的作用是一樣的。

  現(xiàn)在我們所看到的聽(tīng)館叫“聽(tīng)鸝館”,是徐園的主廳,它是取自杜甫的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”的詩(shī)意。在中國(guó)的古典園林建筑中,有很多廳取名為“聽(tīng)鸝館”。如北京頤和園的“聽(tīng)鸝館”,它是當(dāng)年慈禧太后賞戲和飲宴的場(chǎng)所,而這里的“聽(tīng)鸝館”是當(dāng)年徐寶山的饗堂。黃鸝鳥(niǎo)是人們普遍喜愛(ài)的鳥(niǎo)類(lèi),它不僅鳴叫聲悅耳動(dòng)聽(tīng),而且是春天鳴叫最早的鳥(niǎo)。在古代,人們常常根據(jù)黃鸝鳥(niǎo)的叫聲來(lái)判斷春季播種的時(shí)間。園林風(fēng)光不同于自然風(fēng)光,它是歷史、經(jīng)濟(jì)、自然、文化的結(jié)合體,缺一便不可成為園林,其中楹聯(lián)是園林文化的一種元素。我們眼前看到的這兩幅楹聯(lián)“江波蘸綠岸堪染,山色迎人秀可餐”為三閣元老、九省疆臣、揚(yáng)州學(xué)派代表人物阮元所題;“綠印苔痕留鶴篆,春流花韻愛(ài)鶯簧”則是同治年間狀元陸潤(rùn)庠所書(shū)。在“聽(tīng)鸝館”里面有一副楠木罩閣非常值得一看,它是一副楠木的整板雕刻,采用上好的楠木精雕細(xì)琢而成,看似整體,實(shí)為三塊拼合,只是接縫處理的極為細(xì)膩。雕刻的圖案“松、竹、梅”歲寒三友,代表吉祥如意的意思。清代揚(yáng)州的雕刻工藝極為出名,又著名的“揚(yáng)州八刻”,包括木刻、石刻、牙刻、核刻、骨刻等,木刻排在首位,眼前的楠木罩閣是現(xiàn)存揚(yáng)州木雕工藝中的精品。

  現(xiàn)在我們來(lái)到的是小金山,它是瘦西湖上最大的島嶼。山上遍植梅花,又稱(chēng)“梅嶺春深”,也是清二十四景中的一景。當(dāng)年孔圣人說(shuō)“仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水”,在園林當(dāng)中,卻是山水不可或缺,因?yàn)椤盁o(wú)山不奇,無(wú)水不活”,但是在揚(yáng)州歷史上,瘦西湖偏偏無(wú)山,這多少是件憾事。于是,揚(yáng)州鹽商便開(kāi)挖了蓮花埂新河,用挖河的泥土及山石堆成了眼前的小金山。小金山是瘦西湖上建筑最為密集的地方,歷史上最早見(jiàn)于史書(shū)記載的風(fēng)亭、月觀、吹臺(tái)、琴室,如今都匯集于此。

  關(guān)于小金山,在民間有一個(gè)故事。相傳,當(dāng)年蘇東坡和鎮(zhèn)江金山寺的主持佛印和尚下棋,兩人有言在先,如果蘇東坡贏了,佛印和尚就把鎮(zhèn)江的金山寺輸給揚(yáng)州,如果蘇東坡輸了,就把身上的玉帶輸給金山寺。結(jié)果蘇東坡輸了,所以這里上聯(lián)是“彈指皆空,玉局(官職名)可曾留帶去”,至今在鎮(zhèn)江的金山寺還留有蘇東坡的玉帶。到了清代,一位鎮(zhèn)江的和尚和一位揚(yáng)州的和尚話不投機(jī),鎮(zhèn)江的和尚諷刺道“青山也厭揚(yáng)州俗,多少峰巒不過(guò)江!睋P(yáng)州和尚很不服氣,因此建議效仿蘇東坡和與佛印和尚下棋的典故,以鎮(zhèn)江金山作為下棋。結(jié)果揚(yáng)州和尚棋高一著,于是用了一個(gè)“小”字將鎮(zhèn)江的金山引渡到了揚(yáng)州,所以下聯(lián)是“如拳不大,金山也肯過(guò)江來(lái)!

  庭院中的兩棵銀杏已有近300年的樹(shù)齡了。銀杏是揚(yáng)州的又一市樹(shù),銀杏被譽(yù)為植物界的“活化石”,可以長(zhǎng)至上千乃至幾千年,它所代表的是揚(yáng)州2500年的歷史和文化。而柳樹(shù)代表?yè)P(yáng)州清新秀麗的城市形象。我們眼前的這塊鐘乳石,來(lái)自廣西溶洞,為花石綱遺物。在《水滸傳》中有“智取生辰綱”的故事,綱是古代的一種計(jì)量單位,十船為一綱,運(yùn)送花石的船只為花石綱。北宋年間,宋徽宗趙佶喜好書(shū)畫(huà),全國(guó)各地都搜集奇花異石運(yùn)往卞京(開(kāi)封)為其堆造萬(wàn)壽山,供其作畫(huà)。這塊石頭在自南向北的運(yùn)輸過(guò)程中,由于浙西爆發(fā)了方臘領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義,波及到了江淮一帶,因此運(yùn)輸中斷,擱淺于揚(yáng)州(最早存于今東圈門(mén)街北22號(hào)“壺園”宅內(nèi),亦稱(chēng)“瓢園”,1953年移至小金山)。近看這塊鐘乳石,猶如一塊天然的盆景。若在雨后,這里有清水漣漪,幾條金魚(yú)暢游其中,幾朵睡蓮點(diǎn)綴其中,恰似一個(gè)天然石盆。它集中體現(xiàn)了盆景藝術(shù)的“以小見(jiàn)大”,出于天然,高于天然。作為一塊鐘乳石,50~100年滴水增高一公分,據(jù)專(zhuān)家考證,這塊鐘乳石滴水形成至少需要二千多年的歷史。

  現(xiàn)在我們來(lái)到的是“湖上草堂”這四個(gè)字為清代嘉慶年間揚(yáng)州知府伊秉授所書(shū)。他文采分流,揚(yáng)州人將其與在揚(yáng)州理過(guò)政的歐陽(yáng)修、蘇東坡并稱(chēng)“三賢”。他的書(shū)法特點(diǎn)很明顯:一是拙,不重挑撥;二是厚,筆畫(huà)厚實(shí);三是滿(mǎn),字皆布滿(mǎn)方格,且有口字結(jié)構(gòu)的部分均特大,如大開(kāi)笑口一般。匾中“湖”、“堂”二字即是。堂前植有兩株百年紫薇。

  現(xiàn)在我們看到的這一景叫做“枯木逢春”,它是一個(gè)樹(shù)樁盆景。中國(guó)的盆景因地域及風(fēng)格不同分為五大傳統(tǒng)流派:蘇派、川派、揚(yáng)派、嶺南派、海派。揚(yáng)派盆景以樹(shù)木類(lèi)見(jiàn)長(zhǎng)。我們看到的這一樹(shù)樁為唐代銀杏,已有千年歷史,建國(guó)初期遭遇雷擊,落下這一樹(shù)樁,后人經(jīng)過(guò)構(gòu)思,將它進(jìn)行防腐處理,移至這里,在其后栽一凌霄,凌霄是藤本植物,攀附其上,若值夏日,開(kāi)出桔黃色喇叭花,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,以為樹(shù)又活了,正所謂“化腐朽為神奇”!故取名為“枯木逢春。無(wú)論是“移花接木”還是“以假亂真”,盆景是一門(mén)藝術(shù),素來(lái)被譽(yù)為無(wú)聲的詩(shī),立體的畫(huà),有生命的藝雕。有了新的生命,就又有了一個(gè)新的名字“生死相依”。這棵銀杏樹(shù)是飯后鐘這個(gè)故事的歷史見(jiàn)證。當(dāng)時(shí)它種植于揚(yáng)州的木蘭院,江都有一個(gè)人叫王播。父母去世很早,王播寄居在木蘭院,和和尚一起起居用餐。時(shí)間一長(zhǎng),和尚開(kāi)始討厭王播,因此他只知吃飯,不思進(jìn)取。寺廟里有規(guī)矩就是先打鐘后吃飯,又一天和尚就捉弄王播,先吃飯后打鐘,王播撲了個(gè)空,非常氣憤,寫(xiě)了兩句詩(shī):“上堂已了各西東,慚愧藜飯后鐘”,寫(xiě)了之后就出去勤奮讀書(shū)了。二十年后,王播中了進(jìn)士,他又再度到揚(yáng)州做了淮南節(jié)度使,看到自己當(dāng)年的詩(shī)句已經(jīng)用綠紗籠罩起來(lái)了,于是感慨萬(wàn)千,繼續(xù)寫(xiě)了兩句詩(shī):“二十年來(lái)塵撲面,如今始得碧紗籠”。后來(lái)蘇東坡到揚(yáng)州,也來(lái)到木蘭院,看到王播寫(xiě)的詩(shī)后責(zé)備王播,說(shuō):如果沒(méi)有和尚的飯后鐘敲擊你王播,你能出去勤奮學(xué)習(xí),中進(jìn)士嗎?這個(gè)故事教育年輕人,不要像凌霄這樣依靠自己的父母,而是要自立自強(qiáng),自力更生。

  現(xiàn)在看到的聽(tīng)館是“綠蔭館”。館中懸掛一匾,上書(shū)“綠筱淪漣”四個(gè)字,這個(gè)地方過(guò)去有“三分水,二分竹”之說(shuō),是盛夏避暑之地。綠蔭館三字為劉海粟所寫(xiě)。堂前聯(lián)文“四面綠蔭少紅日,三更畫(huà)船穿藕花”是劉海粟之妻夏伊喬所寫(xiě)。兩者相對(duì)照,一柔一剛,一重韻,一尚勢(shì),各有千秋。

江蘇揚(yáng)州瘦西湖導(dǎo)游詞最新3

  “天下西湖,三十有六”,惟揚(yáng)州的西湖,以其清秀婉麗的風(fēng)姿獨(dú)異諸湖,占得一個(gè)恰如其分的“瘦”字。

  瘦西湖風(fēng)景區(qū)為我國(guó)湖上園林的代表,古典園林群融南秀北雄于一體,組合巧妙,互為因借,構(gòu)成了一個(gè)以瘦西湖為共同空間,景外有景,園中有園的藝術(shù)境界,歷史上有二十四景著稱(chēng)于世。窈窕曲折的一湖碧水,串以卷石洞天、西園曲水、虹橋攬勝、長(zhǎng)堤春柳、荷浦熏風(fēng)、四橋煙雨、梅嶺春深、水云勝概、白塔晴云、春臺(tái)明月、三過(guò)留蹤、蜀岡晚照、萬(wàn)松疊翠、花嶼雙泉諸勝,顆顆明珠鑲嵌交織在玉帶上,形成了一幅秀色天然的立體山水畫(huà)卷,而小金山、五亭橋、二十四橋景區(qū)是這幅畫(huà)卷的神來(lái)之筆。

  瘦西湖的美麗景致,很早就為人們所向往。瘦西湖風(fēng)景區(qū)正因其悠久、豐富的人文景觀、秀麗典雅的`自然風(fēng)韻,成為古今中外賓客紛至沓來(lái)的著名的游覽勝地。

  瘦西湖風(fēng)景區(qū)是首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市揚(yáng)州的重要對(duì)外窗口,擁有國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家“AAAA”級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)等殊榮。近年來(lái),瘦西湖風(fēng)景區(qū)不斷開(kāi)發(fā)建設(shè)景區(qū)、景點(diǎn),面積已達(dá)168.32公頃,食、行、游、購(gòu)、娛等旅游配套設(shè)施日趨完善,隨著ISO9001國(guó)際質(zhì)量體系的認(rèn)證,將為新世紀(jì)的可持續(xù)發(fā)展和走向國(guó)際旅游市場(chǎng)注入新的內(nèi)涵。

  十里湖光,清澄縹碧,花木扶疏,連綿滴翠,亭臺(tái)樓榭,錯(cuò)落有致。人文景觀,獨(dú)具風(fēng)韻。瘦西湖正向八方游客敞開(kāi)懷抱,熱情歡迎遠(yuǎn)道而來(lái)的你們,希望大家能度過(guò)愉快的旅途,現(xiàn)在大家就下車(chē)跟我一起去欣賞瘦西湖的別樣風(fēng)味。

江蘇揚(yáng)州瘦西湖導(dǎo)游詞最新4

  各位旅客朋友們大家好,我是今天帶領(lǐng)大家的導(dǎo)游,我姓江,大家可以叫我江導(dǎo),或者直接稱(chēng)呼我小江,F(xiàn)在我們已將在前往瘦西湖的路上了,我就先給大家介紹介紹砸門(mén)的瘦西湖,這樣呢,待會(huì)到了大家就可以更快的游覽景點(diǎn)了。

  “天下西湖,三十有六”,惟揚(yáng)州的西湖,以其清秀婉麗的風(fēng)姿獨(dú)異諸湖,占得一個(gè)恰如其分的“瘦”字。

  瘦西湖風(fēng)景區(qū)為我國(guó)湖上園林的代表,古典園林群融南秀北雄于一體,組合巧妙,互為因借,構(gòu)成了一個(gè)以瘦西湖為共同空間,景外有景,園中有園的藝術(shù)境界,歷史上有二十四景著稱(chēng)于世。窈窕曲折的`一湖碧水,串以卷石洞天、西園曲水、虹橋攬勝、長(zhǎng)堤春柳、荷浦熏風(fēng)、四橋煙雨、梅嶺春深、水云勝概、白塔晴云、春臺(tái)明月、三過(guò)留蹤、蜀岡晚照、萬(wàn)松疊翠、花嶼雙泉諸勝,顆顆明珠鑲嵌交織在玉帶上,形成了一幅秀色天然的立體山水畫(huà)卷,而小金山、五亭橋、二十四橋景區(qū)是這幅畫(huà)卷的神來(lái)之筆。

  瘦西湖的美麗景致,很早就為人們所向往。瘦西湖風(fēng)景區(qū)正因其悠久、豐富的人文景觀、秀麗典雅的自然風(fēng)韻,成為古今中外賓客紛至沓來(lái)的著名的游覽勝地。

  瘦西湖風(fēng)景區(qū)是首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市揚(yáng)州的重要對(duì)外窗口,擁有國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家“AAAA”級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)等殊榮。近年來(lái),瘦西湖風(fēng)景區(qū)不斷開(kāi)發(fā)建設(shè)景區(qū)、景點(diǎn),面積已達(dá)168。32公頃,食、行、游、購(gòu)、娛等旅游配套設(shè)施日趨完善,隨著ISO9001國(guó)際質(zhì)量體系的認(rèn)證,將為新世紀(jì)的可持續(xù)發(fā)展和走向國(guó)際旅游市場(chǎng)注入新的內(nèi)涵。

  十里湖光,清澄縹碧,花木扶疏,連綿滴翠,亭臺(tái)樓榭,錯(cuò)落有致。人文景觀,獨(dú)具風(fēng)韻。瘦西湖正向八方旅客敞開(kāi)懷抱,熱情歡迎遠(yuǎn)道而來(lái)的你們,希望大家能度過(guò)愉快的旅途,現(xiàn)在大家就下車(chē)跟我一起去欣賞瘦西湖的別樣風(fēng)味。

江蘇揚(yáng)州瘦西湖導(dǎo)游詞最新5

  各位游客大家好!歡迎來(lái)到江蘇揚(yáng)州5A級(jí)風(fēng)景區(qū)——瘦西湖,“天下西湖,三十有六”,唯揚(yáng)州的西湖,以其清秀婉麗的風(fēng)姿,占得一個(gè)恰如其分的“瘦”字。接下來(lái),我們要去參觀游覽的,是位于瘦西湖小金山腳下,一處飄逸著翰墨氣韻的園中園。它是由琴棋書(shū)畫(huà)四間房子組成的院落。那么,它是如何用一組建筑來(lái)體現(xiàn)出文人喜歡的琴棋書(shū)畫(huà)呢?下面,我們就一起走進(jìn)這座安靜古樸的院落看看吧~

  走進(jìn)小院第一個(gè)看見(jiàn)的就是門(mén)墻上寫(xiě)著“琴室”二字的屋子,它坐北朝南,臨水而建,屋前水岸小路彎彎,楊柳依依,若靜坐琴室,臨水彈琴,便可感受到寄情音樂(lè),超凡脫俗,天人合一的境界。

  過(guò)了琴室,抬頭便有“靜觀”二字,為什么要靜呢?原來(lái)這里到了木樨書(shū)屋,是文人讀書(shū)的地方,一個(gè)“靜”字便道出了書(shū)房特有的神韻。

  書(shū)房門(mén)外沿墻栽種了一片丹桂,每當(dāng)金秋時(shí)節(jié),濃香四溢。聞桂花香,讀萬(wàn)卷書(shū),立蟾宮折桂、金榜題名之志氣。

  書(shū)屋周?chē)m狹小。但方寸之地也能包含藝術(shù)家獨(dú)特的審美情調(diào)。大家請(qǐng)看,進(jìn)門(mén)處是我們所看到最為開(kāi)闊的空間,而越向東行地域越狹窄,它先放再收,看不到盡頭,讓人忍不住探個(gè)究竟,這便是“庭院深深深幾許”的意境了。園中花墻的設(shè)計(jì)也是匠心獨(dú)運(yùn),它隨勢(shì)彎環(huán),處理成折疊狀,象屏風(fēng)一樣漸漸拉開(kāi),隔開(kāi)了園外的喧囂,過(guò)濾了紅塵的'浮躁,顯得更為靜謐。令人忍不住感嘆“人閑桂花落,鳥(niǎo)鳴園更幽”。

  沿著花墻延伸的方向我們便來(lái)到了棋室,室外寒梅一株,老干虬枝。室內(nèi)有兩方用金磚做的棋盤(pán),上面刻有乾隆年間江南蘇州府造。這是棋室整修的時(shí)候,在墻壁上發(fā)現(xiàn)的。據(jù)說(shuō),當(dāng)年建造時(shí),磚石不夠,聰明的工匠便把這些棋盤(pán)鑲嵌在墻內(nèi)。用棋盤(pán)來(lái)砌棋室,這可真是名符“棋室”啊。大家來(lái)想象一下這樣的場(chǎng)景:點(diǎn)一爐妙香,沏一壺清茶,兩人對(duì)奕,縱橫捭闔,賓朋圍觀,運(yùn)籌帷幄,也是文人的一種養(yǎng)成~……

  棋室以東便是小院中最為獨(dú)特的畫(huà)室——月觀。月觀雖為畫(huà)室,卻沒(méi)有懸掛一幅名畫(huà),僅有月觀二字。原來(lái)它將琴室、棋室、書(shū)屋明提,而將畫(huà)室暗點(diǎn),請(qǐng)看此處,月觀坐西朝東,臨水而建,每當(dāng)皓月東升,打開(kāi)臨湖的門(mén),推開(kāi)四面的窗,天上水中,素月交輝,月光泄地,彩云追月,天空中重疊的云彩倒映在水面,仿佛漫天的山巒盡收眼底,這真是國(guó)畫(huà)天然,天然國(guó)畫(huà)。正如堂前鄭板橋所題寫(xiě)的這副楹聯(lián)“月來(lái)滿(mǎn)地水,云起一天山”。他用了日常生活中最常用的十個(gè)字,構(gòu)成了一副千古絕對(duì):瘦西湖水雖然有限,但月色溶溶,就顯得無(wú)際無(wú)涯;小金山雖微不足道,但云起山涌,便與天相連綿。這樣一來(lái),將小景放大,實(shí)景虛化,將有限的園林化為無(wú)限的詩(shī)境。

  這便是,月觀好,水色月無(wú)邊,琴棋書(shū)畫(huà)養(yǎng)心志,梅花木樨香滿(mǎn)天,何必做神仙!

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