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什么是導(dǎo)游詞
作為一名導(dǎo)游,編寫導(dǎo)游詞是必不可少的,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識的工具,也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。我們該怎么去寫導(dǎo)游詞呢?以下是小編為大家整理的什么是導(dǎo)游詞,歡迎閱讀與收藏。
什么是導(dǎo)游詞 篇1
(1)導(dǎo)游詞的題目,一般都是景點的名稱加上“導(dǎo)游詞”三個字,這樣可以使人一目了然。(板書:“×××導(dǎo)游詞”)
。2)在具體內(nèi)容方面,一般有前言、總述、分述、結(jié)尾四個部分。(師結(jié)合范文演示講解。)
前言,也就是開頭、開場白,是導(dǎo)游員在陪同游客參觀、游覽前,向大家表示問候、歡迎和自我介紹的話。比如:例文中的第1自然段。
總述,是對游覽景點的一個總的介紹,要注意簡潔明了。
分述部分是導(dǎo)游對所選景觀進行生動、具體的解說。這部分是導(dǎo)游詞的'重點,一定要注意突出景物的特點,有條理地進行介紹。
結(jié)尾,就是對游覽的內(nèi)容作一小結(jié)后,或安排布置后面的活動及行程,或?qū)τ慰捅硎靖兄x和告別等。
。3)在語言方面,一般要適時提醒大家注意事項,比如:在旅途中,提醒大家注意安全、做文明游客,不亂吐亂扔亂攀摘等;在游覽位置和景點發(fā)生變化時,還要提醒大家注意觀看,并給游客留一定的時間自由觀賞。
導(dǎo)游詞4個要點
——前言(在游客游覽前,向大家表示問候、歡迎和自我介紹的話)
——總述(對游覽景點的一個總的介紹)
——分述(導(dǎo)游詞的重點,要按游覽順序,對所選景觀逐一進行具體的解說)
——結(jié)尾(游覽結(jié)束后,對游覽的內(nèi)容作一小結(jié),并向游客表示感謝和告別)
什么是導(dǎo)游詞 篇2
什么是游記
文體
游記,顧名思義,指記述游覽經(jīng)歷的文章。游記有帶議論色彩的,如范仲淹的《岳陽樓記》、王安石《游褒禪山記》;有帶科學(xué)色彩的,如酈道元的《三峽》;有帶抒情色彩的,如柳宗元的《小石潭記》、歐陽修的《醉翁亭記》《豐樂亭記》、袁宏道的《滿井游記》
在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中,游記被賦予了歷史與人文內(nèi)涵,其中以翦伯贊的《內(nèi)蒙訪古》、余秋雨的《山居筆記》、韓晗的《大國小城》、路東的《一路東去》最為代表。
游記分類
游記可以分為很多種。以記錄行程為主的是記敘型游記;以抒發(fā)感情為主的是抒情型游記;以描繪景物、景觀為主的是寫景型游記;通過游記來說明一個道理的,是說理型游記。
代表作品
徐霞客游記
《徐霞客游記》以日記體為主的中國地理名著。明末徐弘祖經(jīng)34年旅行,寫有天臺山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西游日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作,除佚散者外,遺有60余萬字游記資料。死后由他人整理成《徐霞客游記》。世傳本有10卷、12卷、20卷等數(shù)種。主要按日記述作者1613~1639年間旅行觀察所得,對地理、水文、地質(zhì)、植物等現(xiàn)象,均作詳細(xì)記錄,在地理學(xué)和文學(xué)上卓有成就。
馬可波羅游記
相傳馬可·波羅(Marco Polo,1254—1324),出身于1254年意大利威尼斯一個商人家庭,他的父親尼科洛和叔叔馬泰奧都是意大利威尼斯的商人,他也是歐洲當(dāng)時著名的旅行家、商人。在17歲時他跟隨了自己的父親和叔叔,途徑中東,歷時四年多來到中國,在中國游歷了17年,回國后著出《馬可·波羅游記》,記錄了他在東方國家-中國的旅途見聞,激起了很多歐洲人對東方中國的向往。
游記共分四卷,在游記的第一卷記載了馬可·波羅諸人東游沿途見聞,直至上都止;第二卷記載了蒙古大汗忽必烈及其宮殿,都城,朝廷,政府,節(jié)慶,游獵等事;自大都南行至杭州,福州,泉州及東地沿岸及諸海諸洲等事;第三卷記載日本、越南、東印度、南印度、印度洋沿岸及諸島嶼,非洲東部;第四卷記君臨亞洲之成吉思汗后裔諸韃靼宗王的戰(zhàn)爭和亞洲北部。每卷分章,每章敘述一地的情況或一件史事,共有229章。在書中有很大部分都是關(guān)于亞洲的'記錄,書中大多重點內(nèi)容是關(guān)于當(dāng)時中國元朝的游記記錄,因為他在中國停留時間最長,足跡所至,遍及西北,華北,西南和華東等地區(qū)。
什么是導(dǎo)游詞
導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時的講解詞,是導(dǎo)游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識的工具,也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。
一篇完整的導(dǎo)游詞,其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。
1、習(xí)慣用語
習(xí)慣用語又分為兩個部分——見面時的開頭語和離別時的告別語。
開頭語包括問候語、歡迎語、介紹語、游覽注意事項和對游客的希望五個方面,放在導(dǎo)游詞的最前面。
a、開頭語
。1)介紹自己或旅行社
。2)介紹司機和車型、車號
。3)介紹旅游時間,地點和行程安排
。4)表示歡迎。
b、告別語
(1)總結(jié)旅游情況
。2)感謝游客配合
。3)希望提出意見
。4)表示依依惜別
2、概括介紹
概括介紹是用概述法介紹旅游景點的位置、范圍、地位、意義、歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展前景等,目的是幫助旅游者對景點先有個總體了解,引起游覽興趣,猶如“未成曲調(diào)先有情”。
概括介紹應(yīng)根據(jù)時間和游客情況,可長可短,可詳可略(可根據(jù)需求所變)。
3、重點講解
重點講解是對旅游線路上的重點景觀從景點成因、歷史傳說、文化背景、審美功能等方面進行詳細(xì)的講解,使旅游者對旅游目的地有一個全面、正確的了解,同時要提醒旅游者注意自己攜帶的東西,保管好自己隨身的物品,這是導(dǎo)游詞最重要的組成部分。
什么是導(dǎo)游詞 篇3
一、注重知識性.當(dāng)你選定要寫的對象后,首先要收集資料.可以搜集旅游景點的門票或查閱旅游手冊,看看上面的簡介,也可以上網(wǎng)查詢.只有掌握了你所要“講解”的對象(景區(qū)或景點)的相關(guān)資料,才能考慮“導(dǎo)游詞”寫什么.例文寫的`是,如果作者不知道長城東起山海關(guān),西至嘉峪關(guān);不知道長城有多長;不知道“瞭望口”、“射擊口”的作用和相關(guān)的歷史知識;不知道孟姜女的傳說,那么,別說寫得好,恐怕連寫出來都很困難。
二、增強趣味性.許多景觀都有一些歷史傳說或民間故事,寫導(dǎo)游詞時,可以巧妙地引用這些資料,以增強文章的趣味性.不過,引用時,一定要自然,不可牽強附會,更不能胡編亂造.在例文中,小作者看似不經(jīng)意地用一句“您知道嗎?長城是有感情的呢”,自然地引出了,如果講解時能充滿感情,一定會很吸引人的.最后,以大家耳熟能詳?shù)牧餍懈枨鹘Y(jié),既增強了文章的趣味性,又給聽者以親切之感。
三、講究口語化.寫導(dǎo)游詞應(yīng)該使用生動形象的口語.如果使用書面語,那也必須是通俗易懂的.寫作時,要多用短句子,避免使用拗口的詞語.這樣,不僅講著順口,聽著也輕松。
四、要注意整體介紹和重點講解相結(jié)合,應(yīng)該以“重點講解”為主.根據(jù)游客的不同身份,還可以在文章的開頭和結(jié)尾加上“歡迎詞”和“歡送詞”,這樣,更有人情味兒.如果是給外國人講解,還要注意弘揚愛國主義精神,要有;如果給小朋友講,則要注意使用兒童語言,而且有必要提醒一下,游覽時要注意安全。
什么是導(dǎo)游詞 篇4
一、導(dǎo)游詞的特點:三性三化三感
真實性、生動性、針對性
知識化、規(guī)范化、口語化
層次感、方向感、趣味感
1、臨場性
雖然書面導(dǎo)游詞沒有直接面對游客及景觀,但它模擬現(xiàn)場導(dǎo)游的場景,創(chuàng)作者把自己比作導(dǎo)游,設(shè)想正帶領(lǐng)游客游覽。因此導(dǎo)游詞是循游覽線路層層展開的,而且為增加現(xiàn)場感,多以第一人稱的方式寫作。在修辭方面,多用設(shè)問、反問等手法,仿佛游客就在眼前,造成很強烈的臨場效果。
2、實用性
導(dǎo)游詞的寫作目的有兩方面,一是作為導(dǎo)游員實際講解的參考,二是作為游客了解某一景點或某一旅游目的地的資料。由于上述兩個目的,導(dǎo)游詞對每一個景點都提供翔實的。資料,從各個方面加以講述,導(dǎo)游員讀了以后,經(jīng)過加工就能成為自己導(dǎo)游口頭講解的內(nèi)容,而游客讀了,就能對此景點或旅游目的地有詳盡的了解。因此,導(dǎo)游詞有很強的實用性。
3、綜合性
導(dǎo)游詞既有說明性的特點,也有欣賞性的特點,因此,導(dǎo)游詞是綜合性的。在一篇導(dǎo)游詞中,會用到自然科學(xué)知識,如地質(zhì)成因、動植物學(xué)知識、力學(xué)原理等;還會用到社會科學(xué)知識,如宗教常識、哲學(xué)美學(xué)知識、詩辭歌賦、中外文學(xué)等;另外,建筑、園林、書法、繪畫等,都會有所涉獵。一篇優(yōu)秀的導(dǎo)游詞往往綜合了各個學(xué)科門類,多角度多層面對景點加以敘述,給閱讀者全方位的信息。
二、導(dǎo)游詞的功能
1、引導(dǎo)游客鑒賞
導(dǎo)游詞的宗旨是通過對旅游景觀繪聲繪色地講解、指點、評說,幫助旅游者欣賞景觀,以達到游覽的最佳效果。
2、傳播文化知識
傳統(tǒng)文化知識即向游客介紹有關(guān)旅游勝地的歷史典故、地理風(fēng)貌、風(fēng)土人情、傳說故事、民族習(xí)俗、古跡名勝、風(fēng)景特色,使游客增長知識。
3、陶冶游客情操
導(dǎo)游詞的語言應(yīng)具有言之有理、有物、有情、有神等特點。通過語言藝術(shù)和技巧,給游客勾畫出一幅幅立體的圖畫,構(gòu)成生動的視覺形象,把旅游者引入一種特定的意境,從而達到陶冶情操的目的。
此外,導(dǎo)游詞通過對旅游地出產(chǎn)物品的說明、講解,客觀上起到向游客介紹商品的作用
三、導(dǎo)游詞的結(jié)構(gòu):
導(dǎo)游詞由標(biāo)題、前言、總述、分述和結(jié)尾五部分組成。
、鍢(biāo)題
、媲把
前言部分一般寫導(dǎo)游人員在陪同旅游者參觀、游覽前表示問候、歡迎,自我介紹,實質(zhì)上是一個開始。
、缈偸
總述部分主要向旅游者陳述景觀的概況和旅游價值,對所要游覽的內(nèi)容作總結(jié)性的介紹。
《故宮》總述中的一段:
這段總述向旅游者介紹了故宮的`概況、名稱的由來、占地面積、宮殿樓閣的間數(shù)及其建筑。這樣的總述使旅游者不僅對故宮有了基本了解,而且深切感受到參觀游覽的重要意義。
、璺质
分述部分是對旅游者游覽的景觀進行分別陳述。按照游覽的先后順序,對景觀一一加以解說。
分述部分是對旅游者游覽的景觀進行分別陳述。按照游覽路線的先后順序,對景觀一一加以解說。
、榻Y(jié)尾
在游覽結(jié)束后,對游覽的內(nèi)容做一小結(jié),如有未到之處可做一簡要說明,最后,對旅游者的合作表示感謝,請留下寶貴意見,并表示祝福與告別。
四、導(dǎo)游詞的寫作要求:
1、挖掘景觀的深層內(nèi)涵;
2、突出景物的個性特點
3、注重語言的生動幽默;
4、運用有趣的故事傳說
五、導(dǎo)游詞容易存在的主要問題
1、缺乏鮮明主題和觀點
2、內(nèi)容太單薄
3、結(jié)構(gòu)層次不清楚,邏輯性不強,條理不清晰。
4、導(dǎo)游詞不是散文,書面語太重介紹,口語化注意不夠;
5、應(yīng)該有自我介紹以及導(dǎo)游慣用語等?
6、沒有處理好“景”與“事”的關(guān)系,講故事或者事理往往游離景點內(nèi)容。
什么是導(dǎo)游詞 篇5
導(dǎo)游詞格式
一、【導(dǎo)游詞的定義】
導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時的講解詞,是導(dǎo)游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識的工具,也是應(yīng)用寫作研究的文體之一,導(dǎo)游詞格式。
二、【導(dǎo)游詞的特點】
其主要特點是口語化,此外還具有知識性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點。
三、【導(dǎo)游詞的結(jié)構(gòu)】
一篇完整的導(dǎo)游詞,其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。
1.見面時的開頭語
開頭語包括問候語、歡迎語、介紹語、游覽注意事項和對游客的希望五個方面,放在導(dǎo)游詞的最前面。如:
來自×地的朋友們:
大家好!大家辛苦了!首先請允許我代表我們××旅行社歡迎各位朋友來我市觀光旅游。我姓桂,是××旅行社的一名導(dǎo)游,大家叫我“桂導(dǎo)”好了。這位是我們的司機×師傅。在我市旅游期間就由×師傅和我為大家提供服務(wù),我們十分榮幸!大家在此旅游,可以把兩顆心交給我們:一顆是“放心”,交給×師傅,因為他的車技嫻熟,有12年的駕齡,從未出過任何事故;另一顆是“開心”,就交給桂導(dǎo)我好了。旅游期間,請大家認(rèn)清導(dǎo)游旗的標(biāo)志,以免跟錯隊伍。請大家記清集中和游覽時間,以免因一人遲到而影響大家的活動。大家有什么問題和要求請盡量提出來,我將盡力解決。最后祝大家這次旅游玩得開心、吃得滿意、住得舒適。謝謝!
2.概括介紹
概括介紹是用概述法介紹旅游景點的'位置、范圍、地位、意義、歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展前景等,目的是幫助旅游者對景點先有個總體了解,引起游覽興趣,猶如“未成曲調(diào)先有情”。
概括介紹應(yīng)根據(jù)時間和游客情況,可長可短,可詳可略。
3.重點講解
重點講解是對旅游線路上的重點景觀從景點成因、歷史傳說、文化背景、審美功能等方面進行詳細(xì)的講解,使旅游者對旅游目的地有一個全面、正確的了解。這是導(dǎo)游詞最重要的組成部分。(后面最好寫上讓游客自由活動!)
4、離別時的告別語
告別語包括感謝語、惜別語、征求意見語、致歉語和祝愿語五個方面,放在導(dǎo)游詞的最后面。如:
各位朋友:
眼看火車站就要到了,桂導(dǎo)我也要和大家說再見了。常言道“相見時難別亦難”,“送君千里終有別”。在此,桂導(dǎo)我非常感謝各位朋友對我工作的支持,導(dǎo)游詞《導(dǎo)游詞格式》。短短幾天時間,大家給我留下了非常深刻的印象,謝謝大家的合作!在幾天的游覽過程中,若有不盡人意之處,還請各位批評指正,您的意見將是我們努力的方向,您的建議將是我們改進的目標(biāo)。在返程途中,如果有什么不足之處,還請多諒解。希望大家有機會能再來我市,欣賞我們的春季湖水、夏日荷香、秋天紅葉和冬季的雪光。一年四季的美景等著您,到時桂導(dǎo)我再來給各位當(dāng)導(dǎo)游。最后祝愿大家一路平安!合家歡樂!身體健康!
長城的導(dǎo)游詞
各位游客:
大家好!歡迎大家到八達嶺景區(qū)觀光旅游。今天有幸陪同大家一起參觀,我很高興,望各位能在八達嶺度過愉快的一天。
長城是世界七大奇跡之一。它像一條巨龍盤踞在中國北方的遼闊的土地上。它是中國古代勞動人民的血汗,也是中國古代文化的象征和中華民族的驕傲。游客們,我們已經(jīng)來到了著名的八達嶺長城,兩旁的山上,是蒼松翠柏好像云遮霧障,禽鳥和鳴,溪流淙淙,處處充滿了詩情畫意。您向遠(yuǎn)處看,可以發(fā)現(xiàn)這里的長城分為南、北兩峰,蜿蜒于山脊之上,龍騰虎躍、氣象萬千,景色十分壯觀。長城依山而建,高低起伏,曲折綿延。這段長城的墻體是用整齊巨大的條石鋪成,有的條石長達2米,重數(shù)百斤。內(nèi)部填滿泥土和石塊,墻上頂?shù)孛娴牡胤戒仢M方磚,十分平整。墻頂外側(cè)筑有高2米的垛口,上有了望孔,下有射擊洞,內(nèi)側(cè)建有宇墻。城墻每隔一段,筑有一個堡壘式的方形城臺。城臺有高有低,高的叫敵摟,是守望和軍士住宿的地方;低的叫墻臺,高度與城墻 相差不多但突出墻外,四周有垛口,是巡邏放哨的地方。
八達嶺海拔1000米,綿延曲折的長城如巨龍騰飛于崇山峻嶺之上。它不僅是中華民族勤勞、智慧的結(jié)晶,也是古代建筑工程的杰出代表。登上八達嶺長城,極目遠(yuǎn)望,山巒起伏,雄沉剛勁的北方山勢,盡收眼底。長城因山勢而雄偉,山勢因長城更加險峻。
八達嶺也是歷史上許多重大事件的見證,例如蕭太后巡幸,元太祖入關(guān),慈禧太后西逃等等,八達嶺都是必經(jīng)之路。說到這里,還有一個故事要講給大家:位于關(guān)城東門路旁,有一塊巨石,傳說在1900年八國聯(lián)軍攻入北京,慈禧在西逃的途中經(jīng)過這里,曾經(jīng)站在這塊石頭上回望京城,所以這塊石頭也就被叫做望京石。但現(xiàn)在這塊石頭已經(jīng)不那么突出了。
下面就到了烽火臺,又叫烽燧,狼煙臺。是不和長城相連的獨立建筑。一旦敵人來犯,就點燃烽火通報軍情,白天點燃的煙叫做烽,晚上的叫做燧。明朝的時候,還對烽火與敵人的關(guān)系作了嚴(yán)格的規(guī)定:敵人百余個,燃一煙點一炮;五白人,燃兩煙點兩炮;千人以上,三煙三炮;五千人以上,四煙四炮;萬人以上,五煙五炮。就通過這種方式,在邊關(guān)的軍情能夠飛速的傳遞到皇城大內(nèi)。
看到烽火臺,再給大家講一個故事,《烽火戲諸侯》:周朝有個國君叫周幽王,他有一個美女叫褒姒,她的脾氣很怪,總是不笑,幽王就想辦法。于是他點燃了求救信號(烽火),結(jié)果,引得諸侯白來一趟,可褒姒卻哈哈大笑,幽王也很開心?墒,真有敵人來進攻的時候,幽王點燃了烽火,卻不見人來,幽王就被敵人殺死了。游客們,這就是兩個很點型的故事。游客們,現(xiàn)在我們已經(jīng)開始順勢走下長城。游客們!踏著這腳下的方磚,扶著墻上的條石,我們會想起古代修筑長城的勞動人民來。我們單看數(shù)不清的條石,一塊就有兩三千斤重,時候沒有火車、汽車,沒有起重機,就靠著無數(shù)的肩膀無數(shù)的手,一步一步地抬上這險峻的山嶺。
游客們,現(xiàn)在我們已經(jīng)下了長城。感謝游客們支持,我們下次再見!
什么是導(dǎo)游詞 篇6
雷峰塔西湖勝跡,名喧騰于江南士女口中者殆千年,而于其圮后,尚未見有詳確之考訂,甚可惜也。友人陳乃乾君有《黃妃辨》,見《小說月報》十六卷一號,見地至佳,而語焉勿詳。余昔歲居杭,端憂多暇,庾骼追逅考。今忽忽又五年,蟄跡京塵,墮歡昔夢,咸惝癠如隔世。
頃檢書業(yè),見舊日扎記簿尚在,墨跡黯如難辨,懼其愈久而且泯滅也,遂摘概略以成此文。手頭書缺,所引用故實,已不能悉注卷帙。自知難當(dāng)“雷峰塔考”之名,只曰考略可耳。況昔之屬余作此者,已阻人天,墓門宿草而悲緒彌永,故文興亦寥落矣。
塔凡三名:其一為西關(guān)磚塔,初見于塔內(nèi)藏經(jīng)標(biāo)題中,昔人蓋未之知也。
其二為黃妃塔,有“王妃”“皇妃”“黃皮”等異名,為前人所習(xí)用。其三即雷峰塔,吾輩口中之通名也。今先言雷峰,繼辨黃妃,而后述西關(guān)磚塔,循序以觀,綱要可得。
雷峰者,濱湖,西湖南出一平岡也,有中峰回峰諸異稱!段骱斡[志》曰:“舊名中峰,郡人雷就居之,故名雷峰,南屏山之支脈也,穹隆回映,亦曰回峰。
”《武林紀(jì)事》曰:“徐炳,宋熙寧間舉進士不第,筑室回峰下,稱回峰先生;胤寮蠢追逡。”“雷峰”“回峰”得名之故,以記載言如此。
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