青城山導(dǎo)游詞（精選13篇）
作為一無名無私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，常常要根據(jù)講解需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞作為一種解說的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時更好地理解所旅游的景點包含的文化背景和歷史意義。那么寫導(dǎo)游詞需要注意哪些問題呢？以下是小編為大家收集的青城山導(dǎo)游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
青城山導(dǎo)游詞 篇1
各位游客：
大家好！
青城山是中國道教的發(fā)源地之一，屬于道教名山。建福宮，始建于唐代，規(guī)模頗大。天然圖畫坊，是清光緒年間建造的一座閣。天師洞，洞中有“天師”張道陵及其三十代孫“虛靖天師”像�，F(xiàn)存殿宇建于清末，規(guī)模宏偉，雕刻精細(xì)，并有不少珍貴文物和古樹。
青城山位于中國西部四川省都江堰市西南15公里處。因為山上樹木茂盛，四季常青，故歷來享有“青城天下幽”的美譽。
青城山是中國道教的重要發(fā)祥地。全山的道教宮觀以天師洞為核心，包括建福宮、上清宮、祖師殿、圓明宮、老君閣、玉清宮、朝陽洞等10余座。建福宮建于唐開元十八年（公元730年），現(xiàn)存建筑為清代光緒年間（公元1888年）重建�，F(xiàn)有大殿三重，分別奉祀道教名人和諸神，殿內(nèi)柱上的394字的對聯(lián)，被贊為“青城一絕”。天然圖畫坊位于龍居山牌坊崗的山脊上，是一座十角重檐式的亭閣，建于清光緒（公元1875～1909年）年間。這里風(fēng)景優(yōu)美，游人到此仿佛置身畫中，故將其稱為“天然圖畫”。
這些建筑充分體現(xiàn)了道家追求自然的思想，一般采用按中軸線對稱展開的傳統(tǒng)手法，并依據(jù)地形地貌，巧妙地構(gòu)建各種建筑。建筑裝飾上也反映了道教追求吉祥、長壽和升仙的思想。對于深入研究中國古代的道教哲學(xué)思想，有著重要的`歷史和藝術(shù)價值。
青城山因其的秀麗的自然風(fēng)光和眾多道教建筑而成為天下名山，自古就是游覽勝地和隱居修練之處，文人墨客們留下了的珍貴“墨寶”，為這座名山增添了豐富的人文景觀。特別是為數(shù)眾多的楹聯(lián)，不但贊美了青城山的美麗，還頌揚了道教思想、道教經(jīng)典，表達(dá)出對中華民族的人文初祖由衷的敬意，以及對國家興衰、民生榮辱的關(guān)注。
本次對于青城山的導(dǎo)游就到此結(jié)束。
謝謝大家！
青城山導(dǎo)游詞 篇2
尊敬的xx各位游客：
大家好!
現(xiàn)在我們已來到中國著名的歷史名山，道教發(fā)源地之青城山。青城山位于四川省都江堰市西南，古稱“丈人山”，東距成都市68公里，距都江堰市區(qū)16公里。青城山全山林木青翠，四季常青，諸峰環(huán)峙，狀若城廓，故名青城山。是首批國家5A級旅游景區(qū)，并于20xx年同都江堰共同作為一項世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄。
現(xiàn)在我們來到的地方是建福宮。建福宮坐落于丈人峰下。詩人陸游有詩描寫當(dāng)時的'建福宮是“黃金篆書榜金門，夾道巨竹屯蒼云。巖嶺劃若天地分，千柱眈眈在其垠”，觀宮內(nèi)保存有古木假山、委心亭、明慶符王妃的梳妝臺遺址，以及壁畫、楹聯(lián)等文物。
我們已進(jìn)入了青城山的山門。請大家回頭望，這里寫有幾個大字“青城天下幽”。為什么人們以“幽”字來概括青城山的特色呢?原來，青城山空翠四合，峰巒、溪谷、宮觀皆掩映于繁茂蒼翠的林木之中。丹梯千級，曲徑通幽，以幽潔取勝，自古就有“青城天下幽”的美譽，與劍門之險、峨眉之秀、夔門之雄齊名。
請大家繼續(xù)往前走，我們將進(jìn)入前山�，F(xiàn)在我們所在的地方是引勝亭。從這里有兩條路可以上山。走左邊這條路，只能步行上山，將經(jīng)過天然圖畫、天師洞、朝陽洞、祖師殿、上清宮等景點。今天我們選擇右邊這條路，乘坐索道上山，到達(dá)上清宮。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了上清宮。在這里，我們將有機會欣賞到日出、云海、圣燈這三大自然奇觀。其中圣燈尤為奇特。上清宮是觀賞圣燈的最佳觀景處。每逢雨后天晴的夏日，夜幕降臨后，在上清宮附近的圣燈亭內(nèi)可見山中光亮點點，閃爍飄蕩，少時三、五盞，忽生忽滅，多時成百上千，山谷一時燦若星漢。實際上，這只是山中磷氧化燃燒的自然景象。好了，大家辛苦了，今天參觀就到這里。
謝謝大家!
青城山導(dǎo)游詞 篇3
各位朋友：
你們好！
青城山是世界文化遺產(chǎn)；2000年根據(jù)被列入《世界遺產(chǎn)目錄》。
青城山背靠岷江，俯瞰川西成都平原，群峰繚繞，狀若城郭；位于四川成都的都江堰風(fēng)景區(qū)。景區(qū)面積200平方公里；有36峰、8大洞、72小洞、108個景點。是中國著名的道教發(fā)祥地，被道教列為“第五洞天”；山內(nèi)古木參天，群峰環(huán)抱，四季如春，山林幽深、亭閣幽雅、溪流幽清，故有“青城天下幽”的'美譽；距都江堰市區(qū)十六公里。
青城山前山景色優(yōu)美，文物古跡眾多，至今保存完好的道教宮觀有數(shù)十座，珍藏著大量估計文物和近代名家手跡，是一家縱橫千百年的道教“博物館”。
青城山，世界文化遺產(chǎn)，世界自然遺產(chǎn)，中國四大道教名山之一，全國重點文物保護(hù)單位，國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，國家AAAAA級旅游景區(qū)。
青城山位于都江堰市西南，東距成都市區(qū)68公里。主峰老霄頂海拔1260米。青城山群峰環(huán)繞起伏、林木蔥蘢幽翠，享有“青城天下幽”的美謄。青城山歷史悠久，是中國道教發(fā)源地之一，是全國道教十大洞天的第五洞天。
全山宮觀以天師洞為核心，建有建福宮、上清宮、祖師殿、圓明宮、玉清宮、朝陽洞等。青城山自古是文人墨客探幽訪勝和隱居修練之地，古稱“洞天福地”、“神仙都會”。
好的，本次對于青城山的導(dǎo)游就到此結(jié)束。歡迎大家下次再來！
青城山導(dǎo)游詞 篇4
各位朋友：
青城山為中國玄門劈頭地之一，屬玄門名山。位于四川省都江堰市西南，古稱“丈人山”，東距成都會68公里，處于都江堰水利工程西南10公里處。主峰老霄頂海拔1600米。在四川名山中與劍門之險、峨嵋之秀、夔門之雄齊名，有“青城全國幽”之美譽。青城山是中國聞名的汗青名山和國度重點風(fēng)光勝景區(qū)，并于2000年同都江堰配相助為一項天下文化遺產(chǎn)被列入天下遺產(chǎn)名錄。
青城山屬于亞熱帶溫濕季民俗候區(qū)，年均勻氣溫15攝氏度閣下，素有“洞天福地”、“人世瑤池”之稱，山內(nèi)古木參天，群峰圍繞，四序如春，故名青城山。青城山分青城前山和青城后山。前山景致美妙，文物事業(yè)浩瀚;后山天然風(fēng)景原始而華麗，如世桃園，雄壯而又隱秘。
青城山旅游最佳時刻：一年四序皆相宜旅游，7、8月更是避暑勝地。
青城山導(dǎo)游詞 篇5
各位朋友：
大家好！這次我們來到位于四川省成都平原西部的青城山，我是柯導(dǎo)，請大家多多關(guān)照�，F(xiàn)在，緊跟我的步伐，來一場愉快的青城山之旅吧！
青城山古名天倉山，是唐開元十八年才更名為青城山。有兩種說法，第一種因這里終年常綠而得名。另一種是青城原名“清城”，佛教發(fā)展迅速，和道教打官司都打到皇帝那去了。唐玄宗下詔判定，又將“清城”改為“青城”了。當(dāng)然青城山是道教名山。
我們來到前山，眼前的是青城山。這里的木柱上有許多優(yōu)美字體，這里有塊展板。青城山屋頂上青瓦和燕尾脊，瞧，屋頂上的小人特征鮮明、做工細(xì)致，大家仔細(xì)看就能看清楚。屋頂?shù)奈恢梅诺靡彩智擅�。最高的那個屋頂?shù)膬蓚�角高高翹起，裝飾巧妙華麗，真是完美之作��！它也是道教發(fā)源地，凝聚了中國道教文化的.骨髓。所以，青城山是道教活的“博物館”。旁邊是建福宮，窗欞鐫花刻鳥，古樸又莊重。這里宮內(nèi)主祀主神寧封真人及杜光庭。宮前和宮后都有許多美景。屋頂綿延起伏層巒疊嶂，有一種隆重的氣氛。它也是不可不游的景點。
我們來到后山，這里植被茂盛。這些建筑是用木頭或石頭做成的，并且堅固美麗。有森林氣息。往前走，有一處天然閣。這天然閣真是厲害，如不仔細(xì)看，還以為是真的呢！來，我們坐下來休息，順便觀賞一下周圍風(fēng)景。
現(xiàn)在，請大家自由游覽。記得注意安全。10分鐘后在這集合。我相信你們一定會喜歡上這里的。
青城山導(dǎo)游詞 篇6
各位朋友：
我是來自德陽華山路旅游公司的實習(xí)導(dǎo)游，我叫阿慈，大家可以叫我小羅，也可以叫我“羅導(dǎo)”。這次的旅程由我為大家提供服務(wù)和擔(dān)當(dāng)講解員，希望通過我，可以為大家?guī)硪欢螝g樂的旅程。在這次的旅程中如有照顧不周到的地方，還請大家理解并繼續(xù)支持我的工作。謝謝大家！
首先，我對今天的旅程事項做個大概介紹。
我們早上八點從文廟廣場出發(fā)，途經(jīng)成德高速、成都繞城高速、成灌高速、都江堰、青城山，全程大約100公里，120分鐘左右到達(dá)青城山。
大家在汽車行進(jìn)的過程中要注意安全，系好安全帶，發(fā)揚尊老愛幼的傳統(tǒng)，照顧好身邊的老人和小孩，不要在車上大聲喧嘩，尊重他人就是尊重自己。車上備有礦泉水和暈車等常規(guī)藥物，有需要時請和我聯(lián)系。
下面，我來簡單介紹一下我們的目的地—青城山。
青城山位于成都市都江堰市西南，距都江堰市區(qū)16公里，東距成都市區(qū)68公里，處于都江堰水利工程西南10公里處。主峰老君閣海拔1260米。青城山歷史悠久，是中國道教發(fā)祥地之一，是全國道教十大洞天的第五洞天。全山林木青翠，四季常青，諸峰環(huán)峙，狀若城廓，故名青城山。丹梯千級，曲徑通幽，以幽潔取勝，自古就有“青城天下幽”的'美譽。與劍門之險、峨眉之秀、夔門之雄齊名。青城山，有很多的故事和傳奇，以及物產(chǎn)、人文特色，我就不在這里一一做詳細(xì)的介紹，當(dāng)我們到達(dá)目的地時，身臨其境，讓我們共同去發(fā)現(xiàn)，挖掘它的文化、故事和傳奇。現(xiàn)在，我們稍作休息，保持體力，以飽滿的精神狀態(tài)向青城山進(jìn)發(fā)。祝大家旅途愉快！謝謝！
青城山導(dǎo)游詞 篇7
女士們先生們:
我們現(xiàn)在要去參觀青城山。青城山是中國道教的發(fā)源地之一，是著名的道教名山。位于四川省都江堰市西南部，古稱“天蒼山”，又名“張任山”。在成都以東68公里，都江堰水利工程西南10公里。蕭勞峰的主峰海拔1600米。在四川名山中，與劍門之危、峨眉之秀、夔門之英雄齊名，有“青城乃天下美景”之譽。青城山是中國著名的歷史名山和國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。2000年，它與都江堰一起被列為世界文化遺產(chǎn)。青城山受2008年汶川地震影響較大。青城山在歷史上有許多名字，包括“文山山”、“古天山”、獨山山、張任山、赤城山、青城府和天國山。青城山被譽為“世界第五名山”。
青城山，世界文化遺產(chǎn)，世界自然遺產(chǎn)，中國四大道教名山之一，國家重點文物保護(hù)單位，國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，國家AAAAA級旅游景區(qū)。青城山位于都江堰市西南部，成都市以東68公里。蕭勞峰的主峰海拔1260米。青城山被起伏的山峰和青翠的樹木環(huán)繞，享受著“青城山是世界上最安靜的地方”的美景。青城山歷史悠久，是中國道教的發(fā)祥地之一，中國道教十大洞窟之五。
青城山分為前山和后山。千山是青城山風(fēng)景區(qū)的主體部分，面積約15平方公里，風(fēng)景優(yōu)美，文物古跡眾多。主要景點有苻堅宮、自然風(fēng)光、石天洞、朝陽洞、祖師廟、上清宮等。后山總面積100平方公里，水美、林幽、山雄偉，高不可攀，直上云霄。冬天冷，夏天極其涼爽，這是一個奇跡。主要景點有金碧天倉、圣母院洞、山泉霧池、白云群洞、天橋奇觀等。
自古以來，人們就用“你”字來概括青城山的特色。青城山綠意盎然，空寂無人，群山、山谷、寺廟都隱藏在郁郁蔥蔥的`綠樹之中。道觀亭采用天然材料制成，沒有假雕和裝飾，與山林和巖泉融為一體，體現(xiàn)了藝術(shù)大師崇尚的簡約自然的風(fēng)格。青城山有三大自然奇觀:日出、云海、神燈。其中，神燈(又稱神燈)尤為奇特。上清宮是觀賞圣光的最佳場所。每年夏天雨后陽光明媚的時候，夜幕降臨之后，上清宮附近的圣燈閣里，山上都有亮點，忽明忽暗，忽明忽暗，一次三五盞，有時上百盞，山谷像星星一樣閃閃發(fā)光。傳說青城山的神仙們用燈籠來慶祝張?zhí)鞄煟瑹艋\被稱為圣光。其實這只是一個山中磷氧化燃燒的自然場景。青城山的隱居生活受到了歷代學(xué)者的高度贊揚。唐代“詩圣”杜甫來到青城山，寫道:“客居青城山，不吐青城山。為了張任山的愛情，丹梯離你很近。
1940年左右，當(dāng)代國畫大師張大千住在青城山上清宮。他尋找秘密，潑墨澄清色彩，創(chuàng)作了成千上萬的作品。他還封了一張郵票，自稱“青城客”。20世紀(jì)60年代，張大千在遠(yuǎn)離海洋的巴西圣保羅畫了一幅巨大的青城山，供自己和家人躺著游泳。晚年對自己說“望山歸故鄉(xiāng)綠”，“現(xiàn)在能畫卻不能歸”，對家鄉(xiāng)青城仙山充滿了對生活的熱愛。在中國，這個天堂非常美麗。
青城山導(dǎo)游詞 篇8
各位朋友：
青城山自古素有“青城全國幽”的美譽，分前山和后山兩部門，前山是青城山風(fēng)光勝景區(qū)的主體，玄門文化、文物事業(yè)多齊集這里，這里也是一樣平常旅客口中的“青城山”;后山以天然風(fēng)物取勝，是度假休閑的好行止。
嬉戲青城山，一樣平常來說半天足矣，無需住宿。山間四處有售賣飲食的店肆。假如時刻豐裕，提議住宿一夜，便于第二天早起看日出，山間天師洞和上清宮皆有道觀提供食宿。
青城山山門外的建福宮建于唐代，最大的看點是宮內(nèi)懸掛的一副394字的長春聯(lián)。沿著山門進(jìn)入后，經(jīng)滴翠亭、自然閣，到怡樂窩就分成兩條線路：一條是左邊的步道，可步行上山;右邊則是去往月城湖，乘坐渡船到對岸乘坐索道，可直達(dá)上清宮，與步道會集。提議步行上山，然后乘坐索道下山，可領(lǐng)會游山的`愛好。
沿著步道步行上山，經(jīng)引勝亭、山蔭亭等處，抵達(dá)天師洞。天師洞分三清殿、三皇殿和黃帝祠三重大殿。三清殿前懸掛的“丹臺碧洞”匾額是清朝康熙天子親筆手書。黃帝祠左側(cè)有一洞窟，聽說是昔時張道陵修煉之處。
天師洞上行至訪寧橋，路又分為兩支，左邊通往祖師殿，右邊去往向陽洞。祖師殿供奉真武大帝和張三豐，但嬉戲竣事要原路返回訪寧橋，你也可以擦過祖師殿，直接去往向陽洞。向陽洞是一個自然洞窟，聽說昔時蔣介石曾在此遁跡。繼承上行就達(dá)到上清宮了。
上清宮是青城山里位置最高的道觀，宮內(nèi)有老君殿、三清殿、文武殿和道德經(jīng)堂，香火興隆，大大都游人至此城市燒香祈福。宮門口有觀日亭，得當(dāng)撫玩日出。
出上清宮繼承前行，可以達(dá)到青城第一峰(彭祖峰)頂，山頂建有老君閣，閣中供奉的老君造像是以昔時徐悲鴻遺作《紫氣東來》為原型而繪制。嬉戲竣事，原路下山，從上清宮前行不遠(yuǎn)即達(dá)索道上站。
青城山導(dǎo)游詞 篇9
各位朋友：
黃帝祠在正殿“三清殿”后，我們從上清宮下來，是從后向前看，所以先看天師殿，再進(jìn)黃帝祠，最后再游三清殿。黃帝祠是供奉的軒轅黃帝。殿宇重檐回廊，古樸靜雅，橫額上有國民黨的元老、大書法家于石任手書的“古黃帝祠”四個金字，祠前的“軒轅黃帝洞碑”刻的是馮玉樣將軍1943年撰題的頌詞：“軒轅黃帝，偉大民祖，戰(zhàn)功烈烈，仁愛各族。制禮作樂，能文能武，垂教子孫，流芳千古�！边@位中華民族的始祖，受人崇敬，尊之為神。青城山因有黃帝到丈人山，訪寧封修習(xí)“龍蹺飛行”之術(shù)的傳說故事，所以早在隋朝年間山上就立洞祭祀了。
三清殿
現(xiàn)在我們游覽三清殿。三清殿是天師洞景區(qū)最宏偉和最值得欣賞的道教宮觀建筑。
大殿為重檐歇山頂樓閣式建筑，建于1923年，近年又進(jìn)行過維修。殿前通廊以九級石階接托，前檐以六根大石圓柱支撐，石柱又分別立于高1.2米、精雕奇獸圖案的石礎(chǔ)上面，顯得莊嚴(yán)而又十分氣派。殿堂橫列五大開間，共580平方米，前后檐柱和經(jīng)柱共有4.4米高的整石圓雕大柱28根，石柱上端撐弓、彎門全系鏤空花刻，有飛禽走獸，人物花草，色調(diào)素雅，與建筑配合和諧協(xié)調(diào)。樓上是“無極殿”，樓正中有八角形樓井，用于采光通風(fēng)，還可卸去游人壓抑之感，正中懸有康熙御書“丹臺碧洞”匾額。殿內(nèi)供奉道教至高無上的三位尊神：居于玉清化境(在清微天)的元始天尊，象征洪元世紀(jì)；居于上清化境(在禹余天)的靈寶天尊，象征混元世紀(jì)；居于太清仙境(在大赤天)的'道德天尊，象征太初世紀(jì)。這位道德天尊即太上老君。三位天尊合稱“三清”，所以這里叫“三清殿”。
殿前的石欄上，刻有許多人像，光頭露背，翻騰撲躍，嬉鬧戲耍，頭光上沒有戒疤，天靈蓋下凹未平，有的還有“毛根兒”，穿開擋褲，若嬰孩形象，是為“赤子”。按《道德經(jīng)》說：“常德不離，得力歸于嬰兒”，教人要保持純潔、善良的赤子之心，認(rèn)為修道的人要回返到童心不泯的境界。石雕中還設(shè)計了一些樂器，那海螺遇到山風(fēng)，會發(fā)出悅耳的聲音，叫“天籟”。這組石雕就天簌嬰靈圖，反映了道教的哲理和審美情趣。
殿前還有一株古銀杏，高約30米，樹冠直徑36米，傳為張?zhí)鞄熓种病?/p>
下山
走出古常道觀的山門，天師洞景區(qū)的游覽告一段落，請大家再看一下這宮觀的位置，當(dāng)初的選址人是何等的高明!
古常道觀位處白云溪和海棠峰之間山坪上，海拔高1000米，后有第三混元頂聳立如屏，左接青龍崗，右攜黑虎塘，三面環(huán)山，前方白云谷視野開闊，可望千崖迤邐，萬樹凝煙，身居深山目及天際，一派神仙都會的境界。而且天師洞的宮觀建筑把山門、三清殿和黃帝殿作為核心，布置在中軸線上，大小十多個天井和曲折環(huán)繞的外廊，隨地形高低錯落，把殿宇樓閣聯(lián)成一片，廊柱上楹聯(lián)詩刻，天井中古木奇花，充滿詩情畫意，與周圍的山景相襯，分外幽雅。十分符合道教的融于自然的思想。
各位朋友，現(xiàn)在順路下山。我們今天看到的青城山比它以往的任何時候更青幽、更美麗，到此旅游的中外游客也比任何時期更多。這是因為，解放后，特別是改革開放之后，青城山的自然面貌和宮觀亭閣得到了政府的高度重視和充分保護(hù)，1999年，都江堰——青城山景區(qū)正式申報自然文化雙遺產(chǎn)，政府又投入大大量的人力、物力、財力、使青城山煥發(fā)了青春，更加靚麗。
大家就要離開青城山了，如果有的朋友想帶土特產(chǎn)回去饋贈親朋好友，我介紹四樣青城山有名的特產(chǎn)：白果燉雞、洞天乳酒、青城貢茶、洞天泡菜。
青城山導(dǎo)游詞 篇10
各位朋友：
大家都很努力。現(xiàn)在我們已經(jīng)到了青城山腳下，因為我們是團(tuán)體游客。在此之前，我們已經(jīng)提前為大家買了票。請跟我來。記得跟緊。離我很遠(yuǎn)的游客可以看到我手里的導(dǎo)游旗。不要擠。一個個來，大家都進(jìn)去。唐代詩人杜甫在一首詩中說:“自古青城人不吐城池�！彼�，請除了腳印什么都不要留下，好好愛護(hù)這里的衛(wèi)生。
自古以來，許多羽客和隱士都住在建造的房子里。傳說有個老頭半夜如夢方醒，突然看見太上老君下凡，對他說:“蜀中最近有六個魔王，都是暴生之人。如果你去治愈他們，你的優(yōu)點將是無限的，名單將是澹臺！”相傳老人崇拜老先生的教誨，每天都不知道密文。他可以聚集36000個神來駕駛。傳說老人不肯離開，在蓋房里傳道。聽了這些傳說，你是不是對老人越來越好奇了？現(xiàn)在，我們正在去石天洞的路上，這是我們今天參觀的主要景點，去看看老人長生不老的地方。
踩著這塊青石板，看著四周參天的古樹，是否有“青城山幽于世”的感覺？“道生是一，命是二，二是三，三就是一切；人遵地法，地遵天法，天遵法。道家自然�！碑�(dāng)你看到青石板上長滿青苔，屋頂上斑駁的樹葉，并不是山上的道士偷懶，而是為了體現(xiàn)道家天人合一的思想。道家思想與青城山風(fēng)光相得益彰，因此有“青城山美在人間”的美譽，并發(fā)展成為道教第五洞。所以請注意安全，小心地上的青苔，不要滑倒。不知不覺中，我們來到了石天洞，也叫長島關(guān)，它建于隋大業(yè)時期，即公元605-618年，已有1400多年的歷史�？梢娺@里歷經(jīng)風(fēng)雨，見證了道教的興衰。初建時名為元慶觀，唐代改稱長道觀，宋代改稱肇慶觀或黃帝廟。因為寺廟后面有石天窯洞，所以大多數(shù)人叫它石天洞。
從外面看，他是一座雙檐歇山頂?shù)慕ㄖ�，這個古建筑模型是地位最高的象征，顯示了當(dāng)時道教的地位。我們正步入石天洞的“山門”。一個長長的石階把人們帶到一個安靜而深遠(yuǎn)的宮殿。石路兩旁有石雕，刻有黃炎培、謝無量、吳志輝的詩。古道觀位于白云溪與海棠峰之間的山坪上，海拔1000米，第三層混合屋頂如屏風(fēng)般矗立，左側(cè)青龍崗，右側(cè)黑湖塘，三面環(huán)山，前方白云谷視野開闊，千崖千樹凝煙，居山居天。此外，石天洞的宮殿建筑以山門、三清寺和黃帝廟為核心，排列在中軸線上。十多個院落和蜿蜒的游廊隨地勢錯落有致，把亭臺樓閣連成一體。柱子上的對聯(lián)鐫刻著詩詞，天井上的古木花充滿詩情畫意，與周圍的山景形成對比，顯得格外優(yōu)雅。很符合道家的天人合一思想。
請跟我來。我們一進(jìn)門就能看到這三個雕像。他們是三清的領(lǐng)袖，供奉在寺廟里。中間這是元氏天尊，手持混珠，象征“天地未去，萬物未生”的“宏遠(yuǎn)”境界，是三清之首。他的本體是不朽的，即使天地萬物都?xì)缌�，他也絲毫不受影響。每當(dāng)一個新的世界形成，他就下到人間，在人間傳道。當(dāng)然，他領(lǐng)導(dǎo)的人不一樣。都是高質(zhì)量高秩序的神，如太上老君、五方天王等�？梢娎习宓牡匚皇遣豢蓜訐u的。在道教神仙譜系中，元氏天尊雖然地位最高，但最具影響力的民間是太清道德天尊，即太上老君。他一開始不是神仙，而是人，也就是古代著名的思想家老子。你看，元世佛右邊這個，也就是我們左邊這個，就是道德佛。這位老先生經(jīng)常是這個樣子，滿頭白發(fā)，面帶慈愛的微笑。他轉(zhuǎn)動太極扇，象征著世界的初始狀態(tài)。道德佛左邊是我們道教里的靈寶佛。他是三清第二神，俗稱“太上道君”或“上清靈寶佛”。雖然他的地位很高，但由于出身不清，他的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于元氏天尊和太上老君。他信奉太極圖，象征著世界從無形到有形的.“雜元”狀態(tài)。
黃帝廟是黃帝廟，供奉軒轅黃帝。大書法家余題寫的“古黃帝廟”上有四個金字，廟前的“軒轅黃帝洞碑”上鐫刻著馮羽楊將軍1943年寫的悼詞:“軒轅黃帝，人民的偉大祖先，作出了偉大的貢獻(xiàn)，熱愛各族人民。禮樂制度，誰能教子子孫孫，誰就長生不老�！敝腥A民族的祖先被尊為神。青城山早在隋朝就在山上做洞穴祭祀，因為黃帝去張任山游覽寧峰，練習(xí)“飛龍高蹺”的傳說。
在石天洞的南面，有一座古龍橋，那里有兩塊巖石被打碎了，下面有一個深谷。在古代，他們之間用一個木制的飛行架，然后用石墻鑿出一個通道。此時，游客們正在低頭看著深深的溪流，風(fēng)景極其危險。對面巖石上，一條深水槽貫穿蒼巖，深20多英尺，寬6英尺。它被稱為扔筆槽，也稱為“洗筆槽”。裂縫槽從巖石頂部到山腳大約70米深，18米寬。兩塊巖石破碎，下方有一個深谷。在古代，它們之間用的是木制的飛行架，讓人膽戰(zhàn)心驚，眼花繚亂。后來，沿著巖石切割墻壁，形成了一個通道，旁邊有一個石頭圍欄。這里，頭頂覆蓋著晏丹，俯瞰著幽深的山谷，風(fēng)景極其險要，被稱為偏橋。居高臨下的妖王不要再害人了，朱碧撣了撣，字跡變成了凹槽，留下了奇觀。
關(guān)后崖上有一個檐洞，名為“寶仙九室洞”，是道教第五洞。廊亭建在懸崖上，懸崖下有一個洞，據(jù)說是張道陵修行的地方，叫做石天洞。洞頂有一石龕，內(nèi)供奉隋代雕刻的張?zhí)鞄熓�。有三只眼睛，舉止端莊。左掌直伸，掌中握有石天鎮(zhèn)山之寶:“楊平治都印”。洞外有張道陵第三十代孫、張繼先(宋代虛驚石天)的塑像。在關(guān)公的西北部有一塊“魔法石”。相傳張道陵在此降魔時，路上有巨石，張用劍將石頭剁成豆腐等，將石頭一分為二，再分為三。到現(xiàn)在可以看到三顆巨大的石頭升上天空，其中一顆上面有“魔減”二字。
我們的解釋先說到這里。現(xiàn)在是大家自由活動的時候了。你可以四處看看。我們20分鐘后在這里集合。請注意安全！
青城山導(dǎo)游詞 篇11
女士們、先生們:
青城山位于都江堰市的西南部。坐公共汽車到那里大約需要20分鐘。我想利用路上的時間向你介紹一下青城山的概況。
青城山的名字有兩種取法:一種是說青城山有36座陰陽峰呈環(huán)狀排列，峰巒險峻，綠樹籠籠，宛如一座綠色的城市，以其形狀命名，叫青城山；第二種說法是青城山，原名青城山，之所以叫青城山，是因為古代神話說“杜青、魏紫為天帝所居”，這里是神仙居住的地方。后來，東漢道教的創(chuàng)始人張玲·張?zhí)鞄焺?chuàng)建了以青城山為基礎(chǔ)的石天路。道教主張“清虛自持”、“返樸歸真”之說，與青城仙都之意一致，山名不變。唐朝初年，佛教發(fā)展迅速，青城山上發(fā)生了佛道領(lǐng)土之爭。訴訟被提交給皇帝，唐玄宗親自寫了一封信，決定“道觀應(yīng)該得到尊重，寺廟應(yīng)該站在山外”。道教贏了。但信中卻把青城山的清字寫成了“綠而無水”。道教不僅借助皇帝的個人判斷收回了領(lǐng)土，還改名青城山。
這個故事不是傳說，山上保存的唐碑圣旨全文也在，足以作證。
道教文化
說到道教文化，由于2000多年來道教在青城山的存在和發(fā)展，特別是古代高路的主持和管理，青城山作為道教的祖山和外行人眼中的“圣山”得到了充分的保護(hù)。可以說，今天青城山的古建筑、古遺址、歷史傳說、飲食習(xí)俗乃至花草樹木都滲透著道家文化的精神。青城山道教的發(fā)展有幾個大起大落。東漢(公元143年)漢安二年，邛崍山系何銘山(今大邑縣)和尚張玲來到青城山赤城崖，創(chuàng)立道教。因為張玲被弟子尊為“石天”，所以他所創(chuàng)的道教也被稱為“石天道”。石天道是在張玲及其后代石天道的創(chuàng)造和發(fā)展之后，逐漸傳播到全國的。晉隋時期，石天道興起了北石天道和南石天道，并出現(xiàn)了區(qū)域性的宗派。青城山屬于石天南路正義派。唐末，著名道士杜光庭來到青城山，將石天道教傳統(tǒng)與上清道教相結(jié)合。上清道學(xué)聲稱道的.實踐可以提升“清氣天”，高于老石天道學(xué)的理想“太景清”。杜光庭后來在前蜀皇帝王建手下做官，成為尚書侍郎，光祿大夫。他名叫蔡國公，晚年在青城山生活了近30年。他著書立說，對道教的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。
南宋時，青城山道士李少偉等人創(chuàng)立了衛(wèi)青學(xué)派，以雷法為能，內(nèi)丹與法術(shù)相結(jié)合，說“能驅(qū)邪、治病、達(dá)帝、呼天搶地、善用自然”。元朝封他為“袁磊廣府真人”。當(dāng)時信眾眾多，青城山再次興盛。明代青城山道教屬于全真道隆派。全真道與原天師正的區(qū)別在于，它主張和尚要出家，以和尚的身份住寺廟，不娶妻，不吃肉，從而創(chuàng)造了一套養(yǎng)生靜養(yǎng)的修行方法。道士住在山里，自然更注重寺廟的維護(hù)和山林的耕種。明末戰(zhàn)亂不斷，青城山道士逃亡。直到清康熙八年，武當(dāng)山全真道隆派道士陳清杰來到青城山主持教務(wù)，再次改變了局面。后來，在四川官員的幫助下，陳從康熙帝手里得到了《澹臺必東》一書，并封他為“必東真人”。
佛寺的大門
各位嘉賓，我們現(xiàn)在在青城山前。眼前壯麗的古典山門，身后青翠的山林，總讓每一個游客都感受到一種深深的隱逸感，進(jìn)入這個靜謐世界的渴望油然而生。請不要擔(dān)心，我們先去山門旁邊的苻堅宮看看。
張任峰下的苻堅宮建于唐開元十八年(公元730年)，原名張任洞，宋代朝廷賜名“惠慶苻堅宮”張人峰得名于寧豐。相傳寧豐是黃帝時代的制陶官。他可以在火焰中行走，隨著煙霧上下移動，控制風(fēng)和云。寧風(fēng)幫助黃帝學(xué)習(xí)了“飛龍高蹺”的技術(shù)，打敗了蚩尤，統(tǒng)一了中國。他被黃帝稱為“五岳張任”。宋朝時，周樹青城山公公觀被封九天，楚父決定做一個真正的君子。道教十洞有一個主治神仙，寧峰是青城山的主治神仙。苻堅宮重建于清朝光緒十四年(公元1888年)。近年來大規(guī)模修復(fù)重建。
青城山導(dǎo)游詞 篇12
各位游客：
大家好！歡迎來到有“青城天下幽”之美譽的青城山旅游。我是大家此次旅游活動的導(dǎo)游，我姓李，大家可以叫我xxx。
正所謂“山不在高，有仙則名�！鼻喑巧诫m然不高，但終年云霧繚繞，宛如仙境。即使站在山腳，都能感受到那股沁人心脾的靈氣。
建福宮：我知道現(xiàn)在大家已經(jīng)迫不及待想要進(jìn)山，但我還是建議大家先去山門旁的這座建福宮看看。
建福宮始建于唐開元年間，現(xiàn)存建筑為清光緒年間重建。建福宮建筑面積一千多平方米，筑于峭壁之下，前建亭樓映襯，后有丹臺翠林。現(xiàn)有大殿三重，前殿叫“長生殿”，供的是晉代高道范長生。正殿是寧封和杜光庭塑像。后殿三尊塑像，中間是太上老君，左是東華帝君，為全真道祖師，右為全真派創(chuàng)立者王重陽。殿內(nèi)柱上有一394字的對聯(lián)，被贊為“青城一絕”。有興趣的可以一讀。
山門：看過了建福宮，穿過眼前的景區(qū)大門，我們就正式進(jìn)山了。青城山山門上有我國已故上將張愛萍手書的“青城山幽子規(guī)啼”，子規(guī)也就是杜鵑鳥，傳說是蜀王杜宇變的�！岸霹N啼血猿哀鳴”里的`杜鵑啼血說的就是他。
天然圖畫：從山門西行1千米，即至巖石聳立，云霧繚繞的"天然圖畫"。眼前的建筑就是天然圖畫坊。它是一座十角重檐式的亭閣，建于清光緒年間。這里風(fēng)景優(yōu)美，游人到此仿佛置身畫中，故將其稱為“天然圖畫”。
天師洞：我們通常所說的天師洞景區(qū)是指以古常道觀為代表的一組宮觀建筑群。天師洞始建于隋朝大業(yè)年間，現(xiàn)存殿宇建于清末。天師洞三面環(huán)山，一面臨澗，山霧繚繞，古樹參天。相傳張道陵曾在此講經(jīng)傳道。洞中有“天師”張道陵及其三十代孫“虛靖天師”像。天師殿是最上部也是常道觀的最后一殿。天師殿是天師道的祖庭，過去的江西龍虎山歷代天師就任后，都要到這里朝拜。
熟話說：“世間好話書說盡，天下名山僧占多”，青城如此美景，佛教怎會放過。唐代佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤之爭，官司打到皇帝那里，皇帝信道，下詔判定“觀還道家，寺依山外”。道家勝利了。可是詔書把清城山的清字寫成了沒有水旁的青了。這個故事并非傳說，有碑為證。天師洞右下角有一小殿，名為“三皇殿”，內(nèi)有伏羲、神農(nóng)、軒轅三皇石像各一尊，而神座前就是唐開元皇帝書碑，令“觀還道家。寺依山外”。
1943年，畫家徐悲鴻曾來青城寫生。他在天師洞獨居一室，先后創(chuàng)作了屈原《九歌》中的插圖《國殤》、《山鬼》等作品，還送了青城道士《奔馬》和《天馬》圖，現(xiàn)已制成石刻陳列。
三清殿是天師洞景區(qū)最宏偉和最值得欣賞的道教宮觀建筑。大殿為重檐歇山頂樓閣式建筑，建于1923年。殿內(nèi)供奉道教至高無上的三位尊神：玉清元始天尊，上清化靈寶天尊，太清道德天尊，道德天尊即太上老君�！耙簧�，二生三，三生萬物；地法天，天法道，道法自然�！蹦巳宓钌系膶β�(lián)。
“山中自有千年樹，世上難逢百歲人”。然而青城山不僅有千年樹，更有百歲人。
三清殿前有一株古銀杏樹，高約50余米，直徑2米有余。相傳乃張?zhí)鞄熓种玻嘟褚延幸磺О税俣嗄甑臍v史。道家視其為“鎮(zhèn)山之寶”，連修剪枯枝都須上報相關(guān)部門。在2004年榮膺“天府十大樹王”榜首�！般y杏千年征道性，青城一洞試幽深”乃天師洞銀杏閣上的對聯(lián)。想必大家還不知道吧，青城山其實還是一個長壽之鄉(xiāng)。一百歲以上的老人就有上百位之多。
祖師殿：大家請看南面那條山縫，從崖頂直到山腳筆直裂開的一條石縫，山縫約有18米寬，深達(dá)70多米，傳說是張?zhí)鞄煘榻捣喑巧降难Ч砉�，念咒畫符之后，朱筆一擲，筆跡裂山為槽，人們就叫它為“擲筆槽”�？斓阶鎺煹盍�。
祖師殿始建于晉，原名洞天觀，現(xiàn)存殿宇建于清同治年間，供奉真武大帝和三豐祖師，故又名真武宮。馮玉祥將軍在抗戰(zhàn)期間三次到過青城山，1945年那次就住在祖師殿。當(dāng)?shù)弥毡緹o條件投降的消息后，將軍不勝喜悅，在殿側(cè)刻碑筑亭以為紀(jì)念，此碑現(xiàn)存祖師殿內(nèi)，作為文物保護(hù)。
朝陽洞：前面就是朝陽洞。朝陽洞位于主峰老霄頂巖腳，洞口正對東方，深廣數(shù)丈，可容百人。清人黃云鴿曾在此結(jié)茅而居，并撰聯(lián)曰："天遙紅日近，地厭繹宮寬"。近代畫家徐悲鴻也曾在此撰聯(lián)："空洞親迎光照耀，蒼崖時有鳳來儀"。
老君閣：朋友們，經(jīng)過九道拐的艱難跋涉，我們終于到了青城山的主峰絕頂了。眼前的樓閣就是老君閣，老君閣于92年興建，歷時三載竣工，共六層。上圓下方，寓意天圓地方；層有八角，以示八卦；外觀呈塔形，頂接三圓寶，以昭天地人三才之意。老君閣造像，以徐悲鴻當(dāng)年在青城的遺作《紫氣東來》（老子跨青牛出關(guān)圖）為藍(lán)本塑造而成。接下來大家自由活動30分鐘，站在峰頂看看風(fēng)景，拍拍照，買買紀(jì)念品。30分鐘后在這里集合。
上清宮：上清官是青城山現(xiàn)存38處宮觀中位置最高的一座道觀，海拔1180米。上清宮始建于晉代，現(xiàn)存廟宇為清朝同治年間所建，上有"天下第五名山"、"青城第一峰"等摩崖石刻，宮門"上清宮"三字由蔣介石題寫。宮內(nèi)祀奉道教始祖李老君，有老子塑像和《道德經(jīng)》五千言木刻，還有麻姑池、鴛鴦井等傳說遺跡
索道和月城湖：現(xiàn)在我們乘索道下山，大家可以好好的從高處看看青城山。月城湖原是丈人泉，85年人們在此筑壩攔水就形成了眼前這一汪清澈的湖水。湖的那一邊有許多商店，在賣青城山的各種特產(chǎn)。大家可以買一些帶給家人。
好了，我們本次旅游也就結(jié)束了，大家可以把旅行的快樂和相機里的美景帶回家和家人分享。祝大家身體健康，萬事如意，財源廣進(jìn)。
青城山導(dǎo)游詞 篇13
各位游客：
青城山山青水秀，風(fēng)景優(yōu)美，文化燦爛、歷史悠久，所以有人形象地說，青城山既是一位美女，更是一位才女。美女的特征是一個字——“幽”，才女的靈魂是一個字一一“道”。先說幽。
自古就有“青城天下幽”的美譽，它象清麗脫俗的仙女，寫一下這個“幽”字，就是“山”里藏著“絲絲”，意思就是說，青城山里蘊藏著絲絲不斷、連綿不絕的生命力呀。 ‘
多年來，青城山的平均氣溫一直都是15攝氏度，非常宜人，年平均降雨量是1300毫米，非常濕潤：也非常有利于植物的生長，青城山風(fēng)景區(qū)的林木總面積達(dá)2350公頃，可以說是植被繁茂，晶類眾多，僅木本植物就達(dá)110余科、730余種，既有挺立在廟觀旁的參天大樹，又有豐富多彩的原始森林和壯觀秀麗的大面積人工林，其中的古樹名木有銀杏，它是世界上稀有的最古樹種之一，俗稱白果樹，最著名最神奇的是青城山天師洞銀杏，傳說是張?zhí)鞄熓种驳�，�?0多米，徑圍20米，距今已有1800多年的歷史，現(xiàn)在已被四川省林業(yè)廳正式封為“天府樹王”，它有很多白果筍密集下垂，極為壯觀，是青城山的鎮(zhèn)山之寶，是中國道教誕生、發(fā)展的見證。另外，青城山還有大量的楠木、唐衫、棕樹、珙桐等珍稀樹種，青城山的花卉資源也非常豐富，青城幽蘭馳名中外。青城山的森林植被，都有很高的生態(tài)、科研、旅游價值，是大自然遺留給人類的無價之寶。植被豐茂，林木有情，空氣自然也就十分新鮮有靈氣。
此外，青城山也是野生動物的.天堂，這里的野生動物有197科50多種。禽鳥約200余種，魚類品種有20余種，野生兩棲動物、爬行動物20多種，屬國家級保護(hù)動物的有：大熊貓、金絲猴、還有青城玉鴉、紅嘴相思鳥、杜鵑鳥、娃娃魚等等。
最早用“幽”字形容青城山的，是唐朝詩圣杜甫，他在《丈人山》一詩中寫道：自為青城客，不唾青城地。為愛丈人山，丹梯近幽意。后陸游贊嘆青城說“坐觀山水氣幽清”，近人吳稚暉更是直接說：“青城在亦雄亦奇亦秀外，而其幽邃曲深，似劍閣、三峽、峨嵋皆無遜色。故以天下幽標(biāo)明青城特點。”這就是常說的“青城天下幽”的來歷。
青城山與道教的關(guān)系，那可真是源遠(yuǎn)流長，可以看到道教的整個發(fā)展歷史。遠(yuǎn)在東漢順帝漢安二年(公元143年)，在青城山支脈鶴鳴山修道的張陵，來到青城山赤城崖創(chuàng)立道教。據(jù)說他“會三界萬神于青城黃帝壇下，立二十四治”，也就是將當(dāng)時的四川及漢中的部分地區(qū)劃分為二十四個教區(qū)，分別管理，所謂“治”，與亂相對，含有管理、有序、安定、文明等內(nèi)容，建立了中國歷史上最早的政教合一的政權(quán)。
青城山的歷史極其悠久，在青城山的東麓發(fā)現(xiàn)的芒城古遺址，出土了大量文物證明，早在新石器時代，這里就已經(jīng)建立了城郭，正是以此為中心，才繁衍、發(fā)展出了后來震驚天下的古蜀文明。到了秦代，青城山就已經(jīng)成為皇帝敕封的國家祭祀山川的圣地，在當(dāng)時，全國也只有18座山川享受這種國家祭祀的待遇。青城山的得名也有兩種說法；一種說法是說青城山有陰陽36座山峰環(huán)狀排列，峰銳崖陡，林木蔥籠，4就象一座綠色的城郭，以形得名，所以叫做青城山；第二種說法是說青城山原名清城山，青字有三點水偏旁，因古代神話說“清都、紫微，天帝所居”，這里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。后來，道教創(chuàng)始人東漢的張道陵張?zhí)鞄熞郧宄巧綖榛貏?chuàng)立天師道，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思一致，山名就沒變。唐代佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤之爭，官司打到皇帝那里，當(dāng)時的皇帝唐玄宗非常崇信道教，唐朝李氏天下都非常重視道教，據(jù)說是因為道教教祖老子姓李名耳，與李唐同出一家。對青城山道佛之爭這段公案，玄宗親自下詔書判定“觀還道家，寺依山外”。道家勝利了�？墒窃t書把清城山的清字寫成了沒有水旁的青了。道家既借助于皇帝親判的'威力收回地盤，也就順勢把清城山改稱青城山了。
這個故事并非傳說，山上保存的唐碑詔書全文具在，足以作證。青城山與道教的關(guān)系可謂源遠(yuǎn)流長，從青城山這里可以看到道教的整個發(fā)展歷史。早在1800多年前，我國本土宗教道教的創(chuàng)始人張陵來此結(jié)茅傳道，開辟了東方神秘宗教——中華民族傳統(tǒng)本土宗教“道教”的歷史新篇章，因此青城山也就成為了中國道教的發(fā)源地。我們知道，中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，道教是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它在近2000年的歷史發(fā)展中積累成豐富的道教文化，對我國古代社會的哲學(xué)、倫理、文學(xué)、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)等方面乃至政治和軍事方面以及民族心理和社會習(xí)俗等各個方面都產(chǎn)生了深刻的和久遠(yuǎn)的影響。道教積淀下來的大量經(jīng)籍文獻(xiàn)及宮觀建筑、雕塑石刻等都是中國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。
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