廬山錦繡谷導(dǎo)游詞4篇

　　作為一位出色的導(dǎo)游人員，總歸要編寫導(dǎo)游詞，借助導(dǎo)游詞可以更好地宣傳景點，引導(dǎo)游客觀光游覽。我們應(yīng)該怎么寫導(dǎo)游詞呢？以下是小編幫大家整理的廬山錦繡谷導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。

廬山錦繡谷導(dǎo)游詞1

　　大家們！我們現(xiàn)在去游覽廬山錦繡谷景區(qū)。錦繡谷位于廬山西北部，花徑湖畔，由大林峰與天池山交匯而成。因第四紀(jì)冰川的作用，錦繡谷這塊開向西南的山間凹地，經(jīng)過冰川的反復(fù)刻切，形成了一個與平底陡壁的幽谷。"春時發(fā)英百千種，燦爛知識，至冬初蒼翠不剝，丹楓綴之，亦自滿眼雕饋"，四時紅紫匝地，花團錦簇，故名錦繡。團友們，我們現(xiàn)在所走的步行道，是1979——1980年開辟的游覽道路，全長有2500多米。錦繡谷，怪石嶙峋，形態(tài)各異，奇峰怒拔，有的如白發(fā)老翁，有的似跳出水面的青蛙，有的若搏斗的雙獅、揚鬃撒蹄的野馬、翱翔長空的雄鷹，還有的象觀音的對臺梳妝……，人們給這里的峰巖取了許多動人的名字，賦予優(yōu)美的傳說。加之谷內(nèi)時有云霧聚落，古道九十九盤宛若天梯，更引起人們無限的遐思。我們沿著游步道將依次游覽天橋、險峰、采藥石、人頭石、談判臺、竹林寺、仙人洞等。

　　首先出現(xiàn)在我們眼前的谷中第一景——天橋。請朝左前方看，一塊峭立橫空而出的巨石，有如懸在半空中的一座橋，這就是"天橋"。這里古稱"仙人盤"，曾經(jīng)是廬山大林寺歷代的大和尚們悟道參禪的好地方。大家向下看，這里兩邊崖壁橫空相互對峙，與谷底相對高度達(dá)六十多米。相傳元代末期，吳王朱元璋和南漢陳友諒的軍隊大戰(zhàn)于鄱陽湖時，敗逃到此，在前臨深壑，后有追兵的緊急關(guān)頭，只見天空中金光閃爍，一條金龍自天而降，變成了一座橋。朱元璋順勢策馬奔過，飛奔而至的陳友諒，坐騎都尸體撞上朱元璋的馬尾馬了，忽然一個驚天霹靂，雷迅捷隆隆，天昏是暗，出現(xiàn)一道灼眼的藍(lán)光將石橋擊斷。剎那間龍變的橋消失了，橋斷后，云散日出，仍然是雙崖對峙的絕澗。

　　錦繡谷春夏看花和云，秋冬觀石和樹。錦繡谷中奇花繁多，四季不斷。山谷中最富傳奇色彩的花，首推"瑞香花"。明代藥物學(xué)家李時珍的《本草綱目》中有記載，瑞香產(chǎn)于廬山，原名"睡香"。相傳古代有一僧人晝寢巖下，夢中但聞異香酷烈，覺而尋之，故名。后人驚奇，認(rèn)為是瑞祥之兆，改名"瑞香"。錦繡谷中花的分布數(shù)量最多的花是"云錦杜鵑"。"云繡杜鵑"是石楠科常灌木，花呈淡紅色，桃紅色等。春暖花開時，花紅巧舞，燦爛若錦，取宋代詩人黃庭堅的詩句"錦上添花"之意，亦稱"云錦花"。在《廬山志植物目》，正式稱之為"云錦杜鵑"。天上有竹林，地上有少林。地上的少林寺，我們可以見到。可天上的竹林寺，有誰見過？真是有心難見竹林寺，無意常遇仙客來。相傳竹林寺就隱藏在這山谷之中，每當(dāng)風(fēng)云變幻的時候，還能聞聽到從竹林寺中傳出的鐘鼓之聲，也有機會看見云端的影子。據(jù)說明代開國皇帝朱元璋大戰(zhàn)陳友諒和身患疾病時都會得到廬山竹林寺的神仙和尚周巔仙的幫助，多次化險為夷。為感謝救命恩人，朱元璋得天下后，派人到廬山來尋找竹林寺，可每次來人除了找到這崖壁上高高刻著的"竹林寺"三個大字外，。別無所獲，為此，后人就把"竹林寺"稱為"天上的寺院"。

　　朋友們，我們不知不覺來到譽海內(nèi)外的仙人洞。仙人洞是一個由砂崖構(gòu)成的巖石洞，洞高七米，深達(dá)一十四米，由于大自然的不斷風(fēng)化和山水長期沖刷，逐漸形成的天然洞窟。因其形似佛手，故亦稱佛手巖。仙人洞的洞底有一泉水，分左右兩眼，俗稱"雌雄泉"。不管洞頂上掛有多少水珠，他始終象有人在調(diào)度一樣，兩泉同時一滴一滴往下滴，終年不斷，清澈甘甜，這便是《后漢書》記載的"一滴泉"。仙人洞的飛巖可棲身，清泉可洗心。俯視山外白云茫茫，江水蒼蒼，頗有遠(yuǎn)離塵世之感，所以，這里又是道教的洞天福地。相傳唐代名道呂洞賓曾在洞中修煉，直至成仙，所以洞內(nèi)有一石制殿閣——純陽殿。殿內(nèi)立呂純陽（洞賓）身背寶劍石雕像。仙人洞的左側(cè)是一座道觀——老君殿，香火頗為為旺盛。由老君殿往上行，有一巨石凌空兀立，名"蟾蜍石"。石前方與石上上方分別刻有"縱覽云飛"、"豁然貫通"八個大字。石隙中一棵蒼勁挺拔的松樹，撥云破霧，這就是著名的廬山石松。1960年毛澤東同志曾題"七絕"詩云"暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容。天生一個仙人沿，無限風(fēng)光在險峰。"

廬山錦繡谷導(dǎo)游詞2

　　歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下！

　　錦繡谷是廬山風(fēng)景區(qū)中著名的景點。自天橋循左側(cè)石級路前行至仙人洞，為一段長約1。5公里的秀麗山谷，這便是廬山1980年新辟的著名風(fēng)景點──錦繡谷。相傳為晉代東方名僧慧遠(yuǎn)采擷花卉、草藥處。這兒四時花開，猶如錦繡，故名。北宋文學(xué)家王安石詩云：“還家一笑即芳晨，好與名山作主人。邂逅五湖乘興往，相邀錦繡谷中春�！�

　　谷中不僅花奇，而且石怪，壘壘巨石，形態(tài)各異，奇峰怒拔，氣象萬千。有的如白發(fā)老翁，有的似跳出水面的青蛙，有的若搏斗的雙獅、揚鬃撒足的野馬、翱翔長空的雄鷹，還有的象觀音對臺梳妝。人們給這里的峰巖取了許多動人的名字，賦予它們優(yōu)美的傳說，牽動了無數(shù)游人的思緒。

廬山錦繡谷導(dǎo)游詞3

　　錦繡谷，由大林峰與天池山交匯而成。因第四紀(jì)冰川作用，錦繡谷這塊面向西南的山間凹地，經(jīng)過冰川的反復(fù)刻切，形成了一個平底陡壁的山谷�！按簳r雜英百千種，燦爛如熾，至冬初蒼翠不剝，丹楓綴之，亦自滿眼雕繢�！彼臅r紅紫匝地，花團錦簇，故名錦繡。

　　步臨錦繡谷徑道，一路上峰谷相間，高低起落，石徑崎嶇，曲折多趣。放眼谷中，含苞欲放的廬山芙蓉，圣潔素雅的牯嶺玉蘭，純結(jié)端莊的“多葉詩人草”，風(fēng)雅華貴的廬山瑞香，五彩斑瀾的杜鵑，百花遍野，點綴風(fēng)光，溫馨漫遍整個山谷，令人迷醉。至于谷中生長的瑞香花，《群芳譜》中稱為“風(fēng)流樹”。宋代天圣年間(公元1023-1032年)即已傳聞于世。詩人張祠部《廬山瑞香》詩中說：曾向廬山睡里聞，香風(fēng)占斷世間春。窺花莫撲枝頭蝶，驚沉南窗午夢人。明代醫(yī)學(xué)家李時珍在《本草綱目》中也作過記載：“瑞香產(chǎn)廬山，原名‘睡香’。

　　相傳古代有一僧侶，晝寢巖下，夢中但聞異香酷烈，沉而尋之，故名�！焙笕梭@奇，認(rèn)為是瑞祥之兆，改名“瑞香”。谷中不僅花奇，而且石怪，壘壘巨石，形態(tài)各異，奇峰怒拔，氣象萬千。有的如白發(fā)老翁，有的似跳出水面的青蛙，有的若搏斗的雙獅、揚鬃撒足的野馬、翱翔長空的雄鷹，還有的象觀音對臺梳妝。人們給這里的峰巖取了許多動人的名字，賦予它們優(yōu)美的傳說，牽動了無數(shù)游人的思緒。在怪石簇?fù)淼腻\繡谷中，有一塊巨石，懸空伸出，宛如懸在凌空中的一座橋，人稱“天橋”。

　　相傳朱元璋與陳友諒大戰(zhàn)鄱陽湖時，敗逃至此，在前臨深壑，后有追兵的緊急關(guān)頭，忽然從天降下一條金龍，橫臥在深壑之上，化為一石橋，待朱元璋縱馬過橋后，頓時烏云滾滾，雷聲隆隆，天昏地暗，只見一道灼眼的藍(lán)光將石橋擊斷。橋斷后，云散日出，一切又恢復(fù)了原來的面貌，仍然是雙崖對峙的絕澗。這當(dāng)然是神話傳說，其實這里原來是一處巨大的斷層，峰高壑深，峭壁連片，山崖上有一塊褐色巨石伸向深澗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去似一斷橋。大自然界的鬼斧神工與美麗動人的'傳說，相映生輝，將游人帶入了神奇的境界。

　　沿著依山小徑而行，一座數(shù)十米高的孤石峰凌空拔起，豎在眼前。峰巔上有塊巨石，酷似一個碩大無比的老人頭，故稱之人頭石。其面容憔悴，形象逼真，連眉眼、皺紋都很清晰，維妙維肖。峰下有一洞，名錦繡洞。洞中可容十多人，并有天然石桌石凳，供人休憩。洞外有一股清泉，常年不斷地流入洞中。進(jìn)入洞中有置身仙境的意趣。返回路上，緣崖西行至未，聞風(fēng)而動，似“山窮水盡疑無路”，壘壘亂石中，一塊巨石橫臥在巨石之上，間成一洞門，這就是錦繡門。

　　門窄且矮，僅容一個人俯首側(cè)身而過。出錦繡門，挺胸抬頭一瞧，頓生“柳暗花明又一村”之快。門外竹隱深翠，四壁云山，又是一番天地。谷底有一溪流，名錦澗。溪上橫跨一石橋，名錦澗橋。過橋有一路直達(dá)天池山頂。小道蜿蜒盤旋，號稱九十九彎，系明代主要登山道，故稱九十九盤古道。相傳明太祖朱元璋所修御碑亭中的御碑，便是經(jīng)此道運往山上。沿途道旁的峭壁上，石刻遍布，“白云天際”、“煙霞深處”、“半天”、“天池”等40余處。

　　其中，要數(shù)歐陽修撰、五守仁書的《廬山高》題刻，名聲最大。無論是詩意，還是書法，均堪稱一絕。宋皇祐五年(公元1053年)，歐陽修自南京送母歸葬故里，返職途中，游歷廬山，并拜訪同窗好友劉中允。他極為欣慕劉中允不愿同流合污，辭官隱居的高風(fēng)亮節(jié)，借巍巍廬山喻他，執(zhí)筆寫下了寄興深微的杰作-《廬山高》。黃庭堅讀了《廬山高》后，連聲稱絕，并欣然題跋：“廬山之美，既備于歐陽文忠公之詩。中朝士大夫讀之慨然”。

　　明正德十六年(公元1521年)，時任右副都御史，巡撫贛南的王守仁，在平定寧王朱濠的叛亂后，游歷廬山，偶得此詩，極為欣賞，將這首詩錄于紙上，翰墨瀟灑，痛快淋漓。過了7年，戶部主事寇天輿和九江兵備副使何斐將墨寶刻于九十九盤古道旁的石壁上，并在其旁興建了一座兩柱單門、飛檐玲瓏的“廬山高”石坊。

　　“終古名山留勝概，幾回臨眺到斜曛”，可惜原石坊在1938年被破壞，現(xiàn)石坊為1987年重建，然而，布滿苔痕的巨幅詩刻，卻古意濃濃，櫛風(fēng)沐雨400余年，成為一種特殊形式的歷史風(fēng)景。廬山錦繡谷，四時花繁，燦若錦繡，怪石嶙峋，雄偉壯觀。加之谷中時有云霧聚散，引起人們無限的想象，正如宋代詩人孔武仲所吟詠:江城三月芳菲盡，淺紫深緋到谷中。最是廬山佳麗處，我來蕭颯已秋風(fēng)。

廬山錦繡谷導(dǎo)游詞4

　　大家好，我們現(xiàn)在去游廬山錦繡谷景區(qū)，錦繡谷位于廬山西北部，由大林峰和天池山交匯而成.在第四紀(jì)冰川時期，經(jīng)過幾百萬年冰川的反復(fù)作用，形成了一個U形谷.長2500多米，現(xiàn)在我們走的步行道是1980年開辟的，全長1452米，在這個景區(qū)大家將會看到天橋，險峰，采藥石，人頭石，觀音梳妝臺，談判臺，竹林寺，仙人洞等景點.北宋詩人王安石游覽的時候曾即興作詩：還家一笑即芳晨，好與名山作主人，邂逅五湖承興往，相邀錦繡谷中春.下面讓我陪大家游遍這錦繡美景.

　　大家首先見到的是天橋，是630年前經(jīng)過風(fēng)雪的洗禮形成的。相傳朱元璋與陳友諒大戰(zhàn)鄱陽湖時，敗逃到這里，在前臨深淵，后有追兵的緊急關(guān)頭，忽然從天降下一條金龍，橫臥在深壑之上，化為一座石橋，待朱元璋縱馬過橋后，頓時烏云滾滾，天昏地暗，只見一道灼眼的藍(lán)光將石橋擊斷。橋斷后，云散日出，一切又恢復(fù)了原來的面貌，剩下這斷橋，這當(dāng)然是神話傳說。其實這里原來有很高的冰雪，底部承受不了上部的重壓，先從底部挖空再坍塌，形成了巨大的斷層，山崖上有一塊巨石沒斷掉，遠(yuǎn)看就像一座斷橋。

　　現(xiàn)在大家所看的巨石叫"鷹嘴石"，是因為它遠(yuǎn)看像一個鷹嘴而命名，但又叫"好運石"，據(jù)說繞著它轉(zhuǎn)一圈好運，兩圈有官運，三圈有桃花運，但是好運石的那邊就是懸崖，所以一般都摸摸，意思一下就可以了。西面崖壁上大家可以看"錦繡谷"三個字，據(jù)說是許多佛教徒舍身成佛的地方，所以又叫"小舍身崖"。而看U形谷的最佳位置就是險峰到采藥石的這一段，但既然說明了它險，那就請大家到采藥石去看U形谷吧。

　　采藥石的名字來源于李時珍把摘到的草藥放在這塊石頭上晾干分揀，據(jù)歷史考究，李時珍把16味廬山中藥記入《本草綱目》，其中廬山石耳比較出名。說到石耳，順便說一下，在漢陽峰西面有個石耳峰，廬山的石耳就生長在那里，但是是長在懸崖壁上，所以游人都不輕易看見。大家現(xiàn)在可以回望一下天橋，有沒有發(fā)現(xiàn)斷橋和對面懸崖在這個角度看是連起來的，真的像一座橋。

　　大家往前走，可以看到峰巔那里有一塊巨石，遠(yuǎn)看就像一個人頭，所以叫它人頭石，大家看它的眼睛旁邊有一堆苔鮮，鼻子小小的，嘴又耷拉下來，就連下巴都只有一點，更像一個傷心的男人。

　　往前有一個洞門，又窄又矮，這就是錦繡門，要過去就一定得彎下腰，不過傳說呂洞賓就是在前面的仙人洞成仙的，在前面可以找到神仙，神仙這么多年來好好保佑廬山，大家給鞠個躬又有什么關(guān)系呢。后來游人個個鞠躬，廬山有關(guān)的政府部門就把錦繡門改稱為禮賢門了。

　　(出了洞門)這就是訪仙路了，是明代開國皇帝朱元璋為了尋訪神仙就修的路，所以就叫"訪仙路"，大家記得往左邊上去尋神仙，雖然從右邊下去也可以成仙，但是下面是懸崖峭壁，從那兒下去的話就立地成佛了，直接了當(dāng)，而且沒有做人的機會了，大家要小心啊。

　　現(xiàn)在大家看到是"訪仙亭"，是朱元璋為尋找神仙建的，1930年由蔣介石出資重建的，他經(jīng)常在這里觀賞晚霞，到了1946年美國馬歇爾為調(diào)解國共的沖突與蔣介石在這里談判，又改名為"談判臺"。

　　天上有竹林，地上有少林。地上的少林寺，我們可以見到�？商焐系闹窳炙拢�有誰見過?真是有心難見竹林寺，無意常遇仙客來。相傳竹林寺就隱藏在這山谷之中，每當(dāng)風(fēng)云變幻的時候，還能聞聽到從竹林寺中傳出的鐘鼓之聲，也有機會看見云端的影子。據(jù)說朱元璋大戰(zhàn)陳友諒和身患疾病時都會得到廬山竹林寺的神仙和尚周巔仙人的幫助，多次化險為夷。為感謝救命恩人，朱元璋得天下后，派人到廬山來尋找竹林寺，可每次來人除了找到這崖壁上高高刻著的“竹林寺”三個大字外，。別無所獲，為此，后人就把“竹林寺”稱為“天上的寺院”。

　　為什么只見到牌匾而不見寺廟，又有另一個傳說。當(dāng)年竹林寺里住了一個老和尚和一個小和尚，山上沒有水，要喝水就得到山下去打水，小和尚在去打水的路上認(rèn)識了一個即將成仙的千年何首烏，和它做了朋友，天天經(jīng)過的時候就給它澆幾瓢水，老和尚發(fā)現(xiàn)怎么水老是少了，有一天就跟著小和尚，發(fā)現(xiàn)了千年何首烏，吃了何首烏就不用辛苦修煉了，可以直接成仙，老和尚就起了壞念頭，回到寺廟對小和尚說：你的那個小朋友，師傅送給他一條紅繩子，你明天去見到他的時候就綁在他頭上，當(dāng)是代師傅向他問好。小和尚第二天就照做了。何首烏白天和小和尚玩，晚上就睡覺了，就變回了植物，老和尚晚上就偷偷的把這何首烏給摘了，用一大鍋水把它蒸了，一大早就出去溜達(dá)了。小和尚第二天經(jīng)過的時候，自己的小朋友沒出來，好奇著呢，回到廟里，到廚房去倒水的時候，發(fā)現(xiàn)自己的朋友被蒸了，一氣之下把鍋里的水圍著寺院倒了一圈，沒想到寺院居然騰空而起，老和尚見到不妙，就跳上去，小和尚不樂意了，就把老和尚往下推，老和尚一下子就揪著牌匾不放，誰知道寺廟就那么往上飛，老和尚不小心就掉下去了，而牌匾剛好掛在崖邊沒掉，所以后人就只能找到牌匾而見不到廟，有時候還能在空中見到寺廟，若隱若現(xiàn)的。其實只是在高空中會出現(xiàn)海市蜃樓的現(xiàn)象，在空中可以見到山下寺廟的倒影。而一般的寺廟鐘聲在平原地區(qū)可以傳十里遠(yuǎn)，更別說在這山間了，肯定可以聽到山下寺廟的鐘聲。

　　朋友們，我們不知不覺來到譽海內(nèi)外的仙人洞。仙人洞是一個由砂崖構(gòu)成的巖石洞，洞高7米，寬12米，深14米，由于大自然的不斷風(fēng)化和山水長期沖刷，逐漸形成的天然洞窟。大家可以看到洞頂有一塊形狀像佛手的，所以南宋以前史書上又稱佛手巖。原來"佛手巖"三個字是刻在大拇指上面，現(xiàn)在經(jīng)過長年的風(fēng)化已經(jīng)看不怎么清楚了。當(dāng)年也有很多僧人在這里參佛，后來因為戰(zhàn)爭的原因，和尚們離開了這里，佛教徒離開了，道教徒早就看中這里了，就馬上來霸占了。所以道教在廬山的歷史并不久遠(yuǎn)。(當(dāng)年呂洞賓一家人因為戰(zhàn)亂逃難，可是逃到廬山的時候就剩下他們夫妻了，所以兩個口，姓"呂"，后來在洞中居住，成為洞中賓客，就叫呂洞賓。)現(xiàn)在大家所看到的"純陽殿"里的漢白玉石雕就是呂洞賓。他是道教全真教的創(chuàng)始人，后來他老婆也因為操勞過度去世了，就剩他自己，就稱"純陽真人"。洞底有一個泉，不管洞頂上掛有多少水珠，他始終象有人在調(diào)度一樣，兩泉同時一滴一滴往下滴，終年不斷，清澈甘甜，這便是《后漢書》記載的“一滴泉"，"瓊漿玉液"指的就是一滴泉泉水，當(dāng)然現(xiàn)在游人多了，這些瓊漿玉液已經(jīng)不能喝了，這個泉分左右兩眼，廬山人俗稱“雌雄泉”。

　　好了，今天的錦繡谷講解先到這里，下面大家到處游覽一下，還有什么不明白或者有興趣的，我們可以再交流一下，游覽完后在仙人洞門前集合

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