山西平遙王家大院導(dǎo)游詞
作為一名可信賴的導(dǎo)游人員,常常需要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞可以幫助旅游者欣賞景觀,以達到游覽的最佳效果。如何把導(dǎo)游詞做到重點突出呢?以下是小編為大家收集的山西平遙王家大院導(dǎo)游詞,僅供參考,歡迎大家閱讀。
山西平遙王家大院導(dǎo)游詞1
何氏宗祠何氏宗祠位于縣城東13公里靜升鎮(zhèn)集廣村,系集廣村何姓族人的祠堂。何氏宗祠始建于何時,無籍可考,只知清代乾隆十五年(公元1750年)重修。何氏宗祠占地面積為607平方米,主要建筑物有正廳、過廳、東西廂房和戲臺等。多年來,宗祠一直為生產(chǎn)隊辦公和倉儲用地,加上族人極力保護,宗祠至今保存基本完好。據(jù)集廣村?何氏族譜?記載,何氏家族先祖來自河南大石橋,與靈石四大家族之一的兩渡何家同出一源。明朝,先祖何資攜弟從河南遷來靈石,何資定居于集廣村,其弟定居于兩渡村。兩渡何家歷代耕讀傳家,仕途騰達,名人顯官眾多。清代文臣何乃瑩、武將何道深均功績卓著,聲鈳遠揚。集廣何家已傳24世,人丁興旺。過去,每逢冬至、春節(jié),舉族聚集宗祠,行祭祀之禮,以示不忘祖先。
石牌坊石牌坊位于靜升村中部,又名“孝義坊”,是清代靈石四大家族之一的靜升王家的祠堂-孝義祠的一部分。石牌坊由青石雕刻而成,石底石柱石梁,石頂石脊石獸,石斗拱石匾額,還鑲嵌以鏤空的石圖案。坊高7.36米,寬13.49米。底部的10頭石獅,姿態(tài)優(yōu)美,栩栩如生。左右長短4根石柱上的前后4副楹聯(lián),有楷有篆,古奧深沉。頂上“孝義”二字,為清代著名書法家、內(nèi)閣學(xué)士翁方綱于乾隆乙已(1785年)夏日所書。王家當(dāng)年共有石牌坊15座,只有此一座幸存下來。孝義坊北面為孝義祠,建筑面積428平方米,分上下兩院,下院210平方米,正面窯洞3孔,兩帝有廊廡,由此與上院相通。上院218平方米,正屋供奉祖先,南面小戲臺與祭祖堂相對,戲臺兩邊有優(yōu)伶用的耳房,院東西亦為廊廡。孝義坊與孝義祠系王家十五世王夢鵬所建。王夢鵬事父母至孝,孝名卓著,遠播朝野,倍受頌揚。
山西平遙王家大院導(dǎo)游詞2
文筆塔清代靈石四大家族之一的靜升王家,無論是院落的布局設(shè)計,還是門窗柱壁的雕刻,處處顯示出濃郁的文化氣息,深藏著倫禮的深厚底蘊。獨立于王家大院建筑群之外的文筆塔也把王家詩禮傳家,注重文化的家風(fēng)表現(xiàn)得淋漓盡致。文筆塔位于靜升村南,塔高26米,底部周長12.3米,塔基為青石方形,磚砌結(jié)構(gòu),下粗上細,宛若毛筆豎立,直指藍天。雖經(jīng)數(shù)百年風(fēng)剝雨蝕,至今依然完好,足見其建筑藝術(shù)之高超。據(jù)老年人介紹,文筆塔旁邊原來有一面打谷場,打谷場附近有一個四委不枯的大水池,打谷場上有一個輾谷碌碡。打谷場像一片硯臺,碌碡像一塊墨錠,水池中的`清水可供磨墨。形似毛筆的塔,身邊墨、硯、水齊全,象征著五家才思泉涌,文人不斷,由此可見五氏祖先獨具匠心的巧妙構(gòu)思。
山西平遙王家大院導(dǎo)游詞3
文廟文廟位于靜升村中部,據(jù)明朝萬歷(1573-1620)本靈石縣志記載,靜升文廟系元代至順3年(1332年)所建,占在面積為424平方米。主要建筑有正殿、獻殿、東西配殿、影壁和魁星樓。影壁,壁面為18.19平方米,鏤空石雕“鯉魚躍龍門”,龍門肅立于云海之間,青龍奮爪翹首,氣勢軒昂;浪花間游動著一尾大鯉魚和七尾小鯉魚,維妙維肖,生動逼真?菢,高20米,建于甕門高臺之上,六角三層磚木結(jié)構(gòu),重檐飛翼,高聳巍峨,氣勢雄偉壯觀,廟內(nèi)有古柏6株,石碑?dāng)?shù)通。1996年,靜升文廟被省人民政府公布為山西省重點文物保護單位。近年來,縣政府投入大量資金,對靜升文廟進行了精心維修,整舊如舊,煥然一新。
天竺寺石膏山是太岳山脈中段的一座枸山,山上山下植被嚴(yán)密,喬木灌木滿山遍野,山上綠蔭蔽日,山下流水潺潺,三委百共盛開,四時松柏長青,被譽為“天然森林公園”。石膏山并非盛產(chǎn)石膏而得名,山名的由來是因為山上有幾處溶洞,洞頂巖石因水溶而乳狀下滴,形成膏狀堆積物,山名由此而來。在石膏山山腰有三個巨大的洞穴,最大的高十幾米,寬幾十米,深二三十米,這3個洞分別稱為上巖、中巖和下巖。三巖中分別建有白衣洞、龍王殿、天竺寺。天竺寺已有600余年歷史。由于建在洞穴中,只受風(fēng)吹,不受雨淋,利于保存,至今基本完好?谷諔(zhàn)爭中,石膏山為太岳革命根據(jù)地之一。靈東縣(當(dāng)時靈石以汾河為界分為靈東、靈西二縣)抗日民主政府就駐扎在天竺寺。不久前,靈石縣政府成立了石膏山建設(shè)指揮部,準(zhǔn)備開發(fā)石膏山,發(fā)展旅游業(yè)。
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