河南天波楊府導(dǎo)游詞介紹
作為一名樂于為游客排憂解難的導(dǎo)游，總不可避免地需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞事實上是一種對旅游景點進行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的河南天波楊府導(dǎo)游詞介紹，希望能夠幫助到大家。
河南天波楊府導(dǎo)游詞介紹1
往前為過廳，是宋式歇山丁字脊建筑，廳前是威風(fēng)凜凜的守門武將焦贊、孟良的塑像，像高2.7米。后部是20余種仿宋兵器展覽，其中比較特別的是宋代火藥兵器展覽，還有楊排風(fēng)用的煙火棍等。楊家槍舉世聞名，殿內(nèi)有三十六式楊家槍的槍譜，大家可以一試身手。
穿過過廳是主體建筑“天波樓”，該樓為帶夾層的重檐歇山式建筑，高24米，建筑面積1000平方米。上做宋式斗拱雀替，下為條石臺基，室內(nèi)做藻井天花，室外做五彩遍裝油漆彩繪，非常雄偉壯觀。此樓即太宗賜予楊業(yè)的“清風(fēng)無佞天波滴水樓”。二樓正中檐下天地云斗匾上刻有“天波樓”3字，由全球董楊宗親總會理事長楊清欽先生親筆書寫。天波樓一樓大廳為議事廳，有一大型群雕演義故事“楊業(yè)發(fā)兵幽州救主”，當時楊七郎因打擂闖禍，太宗聽信讒言，竟不念楊家為保大宋江山，南征北戰(zhàn)立下的戰(zhàn)功，將楊業(yè)貶謫雄州之后，遼國乘機出兵，設(shè)計困宋太宗于幽州城，這是楊業(yè)手捧詔書，喚出八個兒子商量營救之策的情景。六郎、七郎站出請命，楊業(yè)派七郎為先鋒先行一步，楊業(yè)帶領(lǐng)眾人押運糧草星夜向幽州進發(fā)。這就是大家熟悉的“七郎八虎闖幽州”。天波樓二樓大廳名報國廳，內(nèi)有群雕演義故事“佘太君楊門選將”，當時楊家熱血男兒戰(zhàn)死沙場，邊關(guān)告急，朝中無將出征，為報國家，佘太君命老家人楊洪擊鼓撞鐘，楊門女將聚集廳內(nèi)，佘太君親自選將，被選中的是七娘杜金娥，八姐、九妹隨軍出征。顯示了楊門女將滿門巾幗不讓須眉的豪情。
河南天波楊府導(dǎo)游詞介紹2
各位游客朋友：
大家好!我們現(xiàn)在參觀的是北宋楊業(yè)府邸——天波楊府。天波楊府坐落在風(fēng)景秀麗的楊家西湖北岸，南大門外的湖泊叫楊家西湖，又名楊六郎宅水泊。
下面，我先把天波楊府的概況給大家介紹一下：明代《汴京遺跡志》記載：“楊六郎宅水泊，在里城內(nèi)西北�！崩锍蔷褪乾F(xiàn)在的開封城。為什么叫這個名字呢?清代《宋東京考》進一步指出：“本楊六郎宅外湖泊，故名�！北彼翁谔脚d國四年(979年)，楊業(yè)歸宋，舉家遷居都城東京(開封)，其府邸就在這里。因位于里城西北的水門“天波門”內(nèi)，故名“天波府”。楊業(yè)歸宋7年后壯烈犧牲，天波府成為楊六郎宅。明清水患之后，清代時遺址上仍修建有紀念性建筑“楊氏廟”，直到1927年馮玉祥二次主豫時廢除。但人民喜愛和懷念楊家將，正如明代唱本所言：“文官只說包丞相，武官好個姓楊人�！毙≌f、戲曲中的楊家將演義故事，更是廣為流傳、家喻戶曉。今日的天波楊府，是為了弘揚楊家將的愛國主義精神，依據(jù)史籍記載，于1994年在楊氏故宅附近建成的紀念性建筑。來源：考試大
好了，大家請隨我進入府內(nèi)參觀。天波楊府占地90畝，是一座仿宋古典園林建筑。坐北面南，由東、中、西三個院落所組成。東院演兵場，是楊家將操兵練武的場所。中院楊家府衙，是天波楊府的主體部分。我們大家現(xiàn)在進入的這個院子就是西院楊家花園，這是一座具有江南園林風(fēng)格的花園，北區(qū)有一座硬山式樓房，有回廊連接，天波碧潭之水從楊家西湖引入，從花園南部迂回穿過水榭和東、西長廊，經(jīng)過假山最后繞到花園北部。在拱橋旁的合歡樹下立有“天波碧潭”字樣的立石。往前走，可看到假山、水池、曲橋、小亭、水榭和密密的竹林，小巧玲瓏，曲徑通幽。
穿過西院我們就來到了“碧波染翠”景區(qū)，在這里我們大家看到的反映楊家將愛國主義精神的三座雕塑分別是：“世代忠烈楊家將”、“忠烈千秋”、“浩氣長存”。大型浮雕照壁《世代忠烈楊家將》，高4米，寬15米，為鋼筋水泥材質(zhì)，整個浮雕，場景宏大、氣勢恢宏。雕塑《忠烈千秋》設(shè)置在白虎橋南端，是一組楊家男將手持楊家槍、忠心報國、一心殺敵的群體形象;在演兵場大門入口處塑有《浩氣長存》金刀楊令公塑像。雕像為鋼筋、鋼網(wǎng)骨架、水泥圓雕材質(zhì)，像高2.4米、寬3.2米。景區(qū)中心有一座造型優(yōu)美，曲線圓潤，富有動態(tài)感的漢白玉制三拱橋，名曰“白虎橋”。橋的東面有長達60米的仿古花架亭。
我們現(xiàn)在到天波楊府中院，去參觀反映楊家將故事的大型民間泥塑。
河南天波楊府導(dǎo)游詞介紹3
東配殿展出的是五組楊家男將的英姿，居中是金刀楊令公楊業(yè)。楊業(yè)原名楊崇貴，少時隨父楊信出征，后北漢帝劉崇賜姓，故改名劉繼業(yè)，歸宋后恢復(fù)本姓。楊業(yè)之死，是史有明載的大事，我們重點講述一下。北宋太宗雍熙三年(986年)，潘美、楊業(yè)分別被任命為伐遼西路軍的主帥和副帥，他們與監(jiān)軍王侁、劉文裕率部接連攻下4州，但東路軍的失利，造成全線潰退。宋太宗下令將幾州百姓遷往內(nèi)地。在如何保護百姓安全撤退問題上，楊業(yè)與王侁發(fā)生爭執(zhí)。楊業(yè)認為遼軍勢氣正盛，只要適當出擊牽制西進，即可保邊民撤離。王侁卻要正面大張旗鼓地進攻，指責(zé)楊業(yè)說：“將軍平素號稱‘楊無敵’，大敵當前卻阻撓我等作戰(zhàn)，莫非另有心思和打算不成?”猜忌之心，溢于言表。作為北漢降將的楊業(yè)，只好抱著“先死于敵”的決心，去執(zhí)行宋軍主帥們最后做出的錯誤作戰(zhàn)計劃。他唯一的要求是要潘美等領(lǐng)兵在陳家谷的谷口左右兩翼埋伏、接應(yīng)。約定之后，楊業(yè)出兵。潘美、王侁、劉文裕各自率部下在陳家谷布陣。在等待了4個時辰之后，王侁(shen)就以為楊業(yè)已勝去搶頭功，竟擅自帶兵離谷，潘美攔不住，與劉文裕跟著撤退。戰(zhàn)事正如楊業(yè)所料。楊業(yè)率部奮力作戰(zhàn)，從中午打到傍晚，筋疲力盡，終于打到了陳家谷，卻不見宋軍一兵一卒，悲憤之極，與遼軍決戰(zhàn)，終因寡不敵眾，楊業(yè)之子延玉及士卒皆戰(zhàn)死，楊業(yè)身上幾十處負傷，最后因戰(zhàn)馬重傷被俘。獨以孤軍，陷于沙漠，勁果猋(biao)歷，有死不回，求之古人，何以如此!”雖然監(jiān)軍一職在軍中起很大作用，但主帥潘美支持錯誤，指揮不力，是違約撤兵的主要責(zé)任者。宋太宗對當事人都作了處分：大將軍潘美降官3級，監(jiān)軍王侁除名發(fā)配金州，監(jiān)軍劉文裕除名發(fā)配登州。南部有演義故事大郎替主龍棚赴宴，這是大郎用袖箭直穿天慶王咽喉。有楊業(yè)在黃土坡與遼軍大將韓昌大戰(zhàn)三天三夜后被俘，三日不食而死，表現(xiàn)出高尚的民族氣節(jié)。楊業(yè)在受到宋方敬仰的同時，也得到遼方的稱贊。楊業(yè)死后，遼國即在長城北古口建立了一座楊無敵廟。宋太宗對楊業(yè)贈官太尉，大同軍節(jié)度使，特加撫恤，詔書中這樣寫道：“故云州觀察使楊業(yè)，誠堅金石，氣激風(fēng)云······”北部有演義故事五郎斧砍蕭天佐。五郎出家為僧仍不忘報效國家，這是在大破天門陣。還有七郎闖幽州，這是突破三關(guān)來到幽州城門樓下在喊城的情況。接下來請到后殿參觀游覽。
河南天波楊府導(dǎo)游詞介紹4
我們現(xiàn)在來到北殿孝嚴祠，是楊家家廟，為宋太宗御賜的祭祀處。孝嚴祠原名孝嚴寺，《汴京遺跡志》記載：“寺在城之西北隅，舊金水門內(nèi)，即宋太尉楊業(yè)之家廟也。雍熙丙辰五月，業(yè)死節(jié)朔方，其子請改家廟為寺，以薦其父。太宗嘉其孝，乃俞其請，賜額曰孝嚴�！泵髑鍍纱啻沃匦扌浪�，1927年為馮玉祥所廢。今日孝嚴祠殿內(nèi)設(shè)置神龕，有楊業(yè)、楊延昭、楊文廣楊家將三代英雄等塑像和宋、元、明歷代皇帝為楊家將授贈的神位。現(xiàn)在全球董楊宗親總會的楊氏后裔每年都要組團到天波楊府尋根訪祖，觀光游覽。所以說，天波楊府威震四方，也有利與港澳臺地區(qū)的.文化交流。
現(xiàn)在請大家到最后一個大殿——西配殿，里面展示的是五組楊門女將的演義故事。首先看到的是“燒火丫頭楊排風(fēng)”，排風(fēng)自幼失去父母，流浪街頭，后被楊洪撿到府內(nèi)，并跟大家一起練兵習(xí)武。所以當排風(fēng)十八歲時，武功高強，邊關(guān)告急時，排風(fēng)一馬當先，這是她帶兵到戰(zhàn)場與遼國兵將交戰(zhàn)時的情景。第二組故事是“七娘迎戰(zhàn)馬吐溫”，佘太君選將，七娘隨軍出征，行至瓦橋關(guān)下同遼軍馬吐溫相遇，馬吐溫見來的是位女將，頓時垂涎三尺，七娘故意丟個破綻，步步后退，馬緊追不舍，七娘在馬將要追上時，猛然回頭，照準馬吐溫的臉面揮手一團粉霧，馬吐溫雙眼被迷疼的“哇哇”怪叫，七娘手起刀落砍下他的首級。第三組“百歲佘太君”——楊業(yè)之妻佘氏，乃將門之女，祖父折從阮，父親折德依(yi)都是抵御外侵的英雄。佘氏受家庭影響，練就了一身好武功，后跟隨楊業(yè)，南征北戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功，為國家安危，相傳曾百歲掛帥。這邊兩組故事說的是穆桂英大破天門陣，八姐九妹前去破天門陣的黑風(fēng)陣，首先按穆桂英畫好的天門陣陣圖巧妙地避過陣中的暗道機關(guān)，順利進入陣內(nèi)，與陣主耶律方交戰(zhàn)，排風(fēng)趁此機會攻上指揮臺，耶律方見大勢已去，無心戀戰(zhàn)，便落荒而逃。穆桂英作為破陣的主帥，勇破中陣玉皇陣，陣主蕭天佑二柄錘迅猛如風(fēng)，兩人直戰(zhàn)二十幾個回合，蕭天佑求勝心切，舉起雙錘狠狠向穆桂英砸來，不想穆桂英人急馬快躲過，蕭天佑收錘不及，甩落下馬，桂英回手一刀，砍下了蕭天佑的首級。泥塑故事講解到此結(jié)束。
河南天波楊府導(dǎo)游詞介紹5
穿過西院我們就來到了“碧波染翠”景區(qū)，在這里我們大家看到的反映楊家將愛國主義精神的三座雕塑分別是：“世代忠烈楊家將”、“忠烈千秋”、“浩氣長存”。大型浮雕照壁《世代忠烈楊家將》，高4米，寬15米，為鋼筋水泥材質(zhì)，整個浮雕，場景宏大、氣勢恢宏。雕塑《忠烈千秋》設(shè)置在白虎橋南端，是一組楊家男將手持楊家槍、忠心報國、一心殺敵的群體形象;在演兵場大門入口處塑有《浩氣長存》金刀楊令公塑像。雕像為鋼筋、鋼網(wǎng)骨架、水泥圓雕材質(zhì)，像高2.4米、寬3.2米。景區(qū)中心有一座造型優(yōu)美，曲線圓潤，富有動態(tài)感的漢白玉制三拱橋，名曰“白虎橋”。橋的東面有長達60米的仿古花架亭。
我們現(xiàn)在到天波楊府中院，去參觀反映楊家將故事的大型民間泥塑。
中院大門高懸楊成武將軍題寫的“天波楊府”金匾，門前有下馬石，宋太宗曾下旨，凡經(jīng)楊府門前通過的官員，“文官落轎，武官下馬”，以示對楊家的敬仰。進大門有照壁，浮雕著梅、蘭、竹、菊、荷的圖案。兩側(cè)是鐘鼓樓，鐘樓和鼓樓是中國古代沿襲下來的定制建筑，節(jié)慶大典中鳴鐘擊鼓成為古代之慣例。然而天波楊府的鐘和鼓，在戰(zhàn)亂年代卻有著特殊的用途，鐘叫“聚將鐘”，鼓為“催戰(zhàn)鼓”，分別為聚集將士，鼓舞士氣之用。開封民間相傳，楊家聚將鐘有兩處：一處在龍亭之東，曾被日軍炸斷盜走，后來有關(guān)專家依據(jù)照片分析，似為周王府獨柱亭之柱。另一處在楊家湖北部，曾露出水面，年長目睹者稱極似鐘紐。因位置在楊府范圍附近，較為可信，可惜此物在解放初期已失去蹤影。
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