伏羲廟的導(dǎo)游詞范文（通用5篇）
作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游，常常需要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有極強(qiáng)的實用性，涉及的知識十分廣泛。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才更有條理呢？下面是小編收集整理的伏羲廟的導(dǎo)游詞范文（通用5篇），歡迎大家分享。
伏羲廟的導(dǎo)游詞1
各位游客：
大家好！
伏羲廟位于天水市秦城區(qū)西關(guān)，是全國最大最早的伏羲廟。是一處古柏參天，濃蔭蓋地;廟宇輝煌，亭角挑翹;布局嚴(yán)謹(jǐn)清幽雅靜;高墻圍繞，芳草添色的所在，委實有著作為我們中華民族初祖的宏偉氣魄。是天水現(xiàn)在保存較為完整的古建筑群之一。
為甘肅省重點文物保護(hù)單位。伏羲廟，又名“太昊宮”，臨街而建，兩門三進(jìn)，自南向北有牌坊、廟宇、月臺、碑亭、主殿、古柏等，占地200萬平方米。殿宇排列對稱整齊，布局規(guī)則嚴(yán)謹(jǐn)，屋頂皆飾琉璃筒板瓦，雕梁畫棟，巍峨壯觀。景色特點主體建筑太極殿高大雄偉，穩(wěn)坐在院正北高1.8米，長26.4米，寬13米的月臺上。殿宇重檐琉璃瓦頂，飾螭首。頂上平脊兩端有翹轉(zhuǎn)向內(nèi)的“鴟尾”。斗拱五鋪，三抄、三平昂，刻卷云和龍頭。門扇飾透花金線艾葉紋。圓窗透花，刻有二龍一珠，障水板刻松鹿圖，雕刻精絕，別具一格。
內(nèi)有伏羲泥塑彩繪像。后有先天殿，原祀神農(nóng)，內(nèi)塑神農(nóng)像一尊。側(cè)有朝房、碑房、廡殿、鼓樂亭。亭殿間鑲以古柏37株，古槐1株，奇形怪狀，儼然是一院人物一幅畫卷。廟東北有池，跨池有橋，池畔有亭，名曰“來鶴亭”。據(jù)說昔日有白鶴棲息其上，故此得名。廟祠內(nèi)，柏槐蒼茂，花木芬芳，黃鶯鳴囀，燕語呢喃，碧樹亭影，交相輝映，景色幽靜，令人神思向往。風(fēng)俗習(xí)慣每年定期舉辦中國天水伏羲文化旅游節(jié)。當(dāng)?shù)厝讼鄠鞣说纳帐寝r(nóng)歷正月十六，因而祭奠伏羲最隆重的就是這一天。人們在這一天趕廟會、唱戲、燒香、磕頭、施舍，在心里把許多話"告訴"伏羲，以求從他那里獲得智慧，找到解決問題的辦法。
最突出的事情，就是求伏羲醫(yī)病。伏羲廟院里原有八八六十四棵柏樹，人們說那是伏羲按八卦的演化序列排列的;說那些樹，每一棵都能懂凡人之言，都能解伏羲之意。人們按照天干地支(六十花甲子)的循環(huán)規(guī)律來套，每一年都要推選出一棵柏樹，讓它在廟院內(nèi)"值班";輪流到值班的樹，便是"神樹"了，也就是伏羲的代表。
伏羲廟的導(dǎo)游詞2
伏羲廟位于天水市秦城區(qū)。占地面積1.3萬平方米，建于明正德年間，廟堂為一座兩進(jìn)三門的修建群，自南向北有牌坊、廟宇、月臺、碑亭、主殿、古柏等，特殊是古柏按六十四卦排列。“先天殿”內(nèi)有伏羲泥像、屋頂有六十四卦圖，大殿通高26.7米，縱深13.5米，面寬7間，通長26.4米，是一座典范的明代作風(fēng)建造。
自1988年開端，天水市政府每年在伏羲誕辰日農(nóng)歷蒲月十三日（傳說中龍的誕辰）舉辦規(guī)模隆重的.公祭儀式，吸引了眾多的海內(nèi)外炎黃子孫前來拜祭
伏羲，炎黃兒女獨特敬卯的仙祖，中華民族長久歷史的先明，恰是因為聳開天名道，詔起文明，才有了咱們這個在世界文化史山盤踞舉足輕重位置的古老而巨大的民族。伏羲廟，又名太吳官，俗稱人宗廟，是目前我國范圍最巨大，氣概最宏偉，保留最完全地伏羲氏禮祭祀廟宇。1963年被列為甘肅省重點文物維護(hù)單位，今天已成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖地重要地點。走進(jìn)伏羲廟，但見庭院疏闊，古樹森森，相傳院內(nèi)原有64株古柏，是依照伏羲先天64卦方位排列種成，遺憾的是當(dāng)初只剩37棵，這些古柏蒼勁挺撥，冠蓋參天，天然得到園林專家的稱頌，喻為海內(nèi)常見的古木殂品，明靜清雅的環(huán)境襯撫出伏羲廟的周易，堪稱一部世界性經(jīng)著述，它不僅對哲學(xué)、宗教、軍事學(xué)發(fā)生過重大影響，而且對數(shù)學(xué)、物理、地理、地輿遺傳不科范疇也起到了推進(jìn)作用，近代和古代一些主要迷信技巧的進(jìn)展，都與周易的思維有著親密關(guān)聯(lián)，正是因為伏羲以上古文明的偉大奉獻(xiàn)，所以我國祭祀伏羲之禮世代連綿，經(jīng)久不衰。
每年春秋兩次，每年正月十六為伏羲生日，實為春祭，農(nóng)歷七月十九，為伏羲祭日，舉行秋祭，昔皇故里天水對這位人文使祖的祭奠更加器重，每年年齡二季都在伏羲廟盛大舉辦，在這里屢次舉行伏羲文明節(jié)，吸引國內(nèi)外各界人士前來游覽觀光，尋幽訪古，唱著我的中國人，迎著月是家鄉(xiāng)明懷著濃濃的鄉(xiāng)情，與深深的敬意，海峽兩岸的專家學(xué)者，僑居異國的炎黃子孫一批批超出萬水千山，微微田地入伏羲廟尋根祭廟，顯示了優(yōu)良的傳統(tǒng)文化在華夏兒女中產(chǎn)的強(qiáng)盛凝集力跟向心力。
伏羲廟的導(dǎo)游詞3
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伏羲廟位于天水市秦城區(qū)。占地面積1.3萬平方米，建于明正德年間，廟堂為一座兩進(jìn)三門的建筑群，自南向北有牌坊、廟宇、月臺、碑亭、主殿、古柏等，特別是古柏按六十四卦排列�！跋忍斓睢眱�(nèi)有伏羲塑像、屋頂有六十四卦圖，大殿通高26.7米，縱深13.5米，面寬7間，通長26.4米，是一座典型的明代風(fēng)格建筑。
自1988年開始，天水市政府每年在伏羲誕辰日農(nóng)歷五月十三日(傳說中龍的生日)舉辦規(guī)模盛大的公祭典禮，吸引了眾多的海內(nèi)外炎黃子孫前來拜祭
伏羲，炎黃兒女共同敬卯的仙祖，中華民族悠久歷史的先明，正是由于聳開天名道，詔起文明，才有了我們這個在世界文明史山占據(jù)舉足輕重地位的古老而偉大的民族。伏羲廟，又名太吳官，俗稱人宗廟，是目前我國規(guī)模最宏大，氣勢最雄偉，保存最完整地伏羲氏禮祭祀廟宇。1963年被列為甘肅省重點文物保護(hù)單位，今天已成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖地重要地點。走進(jìn)伏羲廟，但見庭院疏闊，古樹森森，相傳院內(nèi)原有64株古柏，是按照伏羲先天64卦方位排列種成，遺憾的是現(xiàn)在只剩37棵，這些古柏蒼勁挺撥，冠蓋參天。
自然得到園林專家的稱贊，喻為國內(nèi)罕見的古木殂品，明靜清雅的環(huán)境襯撫出伏羲廟的周易，堪稱一部世界性經(jīng)著作，它不僅對哲學(xué)、宗教、軍事學(xué)產(chǎn)生過重大影響，而且對數(shù)學(xué)、物理、天文、地理遺傳不科領(lǐng)域也起到了推動作用，近代和現(xiàn)代一些重要科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展，都與周易的思想有著密切關(guān)系，正是由于伏羲以上古文明的偉大貢獻(xiàn)，所以我國祭祀伏羲之禮世代綿延，經(jīng)久不衰，每年春秋兩次，每年正月十六為伏羲誕辰，實為春祭，農(nóng)歷七月十九，為伏羲祭日，舉行秋祭，昔皇故里天水對這位人文使祖的祭祀更加重視，每年春秋二季都在伏羲廟隆重舉行，在這里多次舉辦伏羲文化節(jié)，吸引海內(nèi)外各界人士前來旅游觀光，尋幽訪古，唱著我的中國人，迎著月是故鄉(xiāng)明懷著濃濃的鄉(xiāng)情，與深深的敬意，海峽兩岸的專家學(xué)者，僑居異國的炎黃子孫一批批越過萬水千山，輕輕地步入伏羲廟尋根祭廟，，顯示了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在華夏兒女中產(chǎn)的強(qiáng)大凝聚力和向心力。
伏羲廟的導(dǎo)游詞4
天水伏羲廟，是目前我國規(guī)模最宏大、保存最完整的紀(jì)念上古"三皇"之一伏羲氏的明代建筑群。一九六三年人民政府公布為甘肅省重點文物保護(hù)單位。伏羲廟址位于天水市秦城區(qū)西關(guān)伏羲路。卦臺山的古建筑被破壞無遺;而天水城里的伏羲廟主要建筑、塑像和其它文物，卻由于天水市文化部門及時地采取了一系列的保護(hù)措施，基本保存完好。國內(nèi)不少專家、學(xué)者認(rèn)為：重視保護(hù)這一建筑群，對于研究我國遠(yuǎn)古歷史、探討明代建筑藝術(shù)、考察天水地方民俗風(fēng)情等，有著相當(dāng)重要的實物資料價值。史料記載，元代統(tǒng)治者對"三皇"特別推崇。他們認(rèn)為，"三皇"應(yīng)為伏羲、神農(nóng)、軒轅。
伏羲廟本名太昊宮，俗稱人宗廟，伏羲廟臨街而建，院落重重相套，四進(jìn)四院，宏闊幽深。廟內(nèi)古建筑包括戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來鶴廳共10座;新建筑有朝房、碑廊、展覽廳等共6座。新舊建筑共計76間。整個建筑群坐北朝南。牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列，層層推進(jìn)，莊嚴(yán)雄偉。
全廟坊、亭、房、廊等建筑，嚴(yán)格安排在縱貫?zāi)媳钡闹鬏S線兩側(cè)，布局對稱而緊湊，疏密相宜而有致;主體建筑依次排列在主軸線上，統(tǒng)領(lǐng)全局，雄渾端莊。當(dāng)游人沿天水城內(nèi)大街西行來到伏羲路時，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就可望見一座掩映在綠萌之中的大牌坊，那便是伏羲廟前大門。這牌坊，巍然矗立于高二米、寬六點五米、長十七點六米的臺基之上。臺基圍以磚砌勾欄，東、西、南三面均有垂帶式踏跺。拾級而上，可見牌坊面寬三間，單檐歇山頂，正脊兩端飾有鴟尾螭獸;檐下斗拱為四攢七鋪作，六抄單拱，兩柱頭有轉(zhuǎn)角斗拱，均系精雕細(xì)鏤的上乘佳作。對于研究明代木構(gòu)建筑很有參考價值。牌坊正中，懸有巨幅匾額，上書"開天明道"四個大字，為清乾隆湟中觀察史楊應(yīng)舉手跡，筆力遒勁，瀟灑流暢，向來為游人所稱道。原先，伏羲廟門前東西兩側(cè)，還有橫跨大街的兩座牌坊，面向相，上楣分別題有"開物成務(wù)"、"繼天立"，與大門匾額之"開天明道"一樣，都是對伏羲功德的極端頌詞。廟門南面，與大門牌坊隔街相望，有一座建于清代乾隆年間的戲樓，三間寬，兩層樓高，飛檐挑角，造型精巧，深受群眾喜愛。
伏羲廟的導(dǎo)游詞5
大家好！此刻我們來到了人文始祖伏羲的祭祀地——天水伏羲廟。
天水是中國歷史文化名城，古稱成紀(jì)、秦州，8000余年的悠久歷史，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化，成為華夏禮貌的搖籃。這塊秀麗富饒的土地哺育了中華民族人文始祖伏羲，開創(chuàng)了博大精深的伏羲文化。
伏羲在我國歷史上位居三皇之首，代表了我國原始社會的一個歷史階段——伏羲時代。伏羲的傳說在中國源遠(yuǎn)流長，最早見于先秦典籍《尚書》和《易經(jīng)》等書，都對伏羲事跡、功德進(jìn)行高度概括，從而奠定了伏羲在在中國古史中的首席地位。
根據(jù)我國古史記載，伏羲又稱庖犧、宓羲、炮犧等多種稱呼，它們均有“伏化犧牲”的意思。因此，我國著名史學(xué)家范文瀾先生認(rèn)為伏羲是我國原始社會漁獵畜牧經(jīng)濟(jì)時代的杰出代表。
有關(guān)伏羲的出生有一段十分美妙而神奇的傳說。相傳他的母親華胥氏，感孕一個巨大的足跡，12年后在天水生下了伏羲。古人以12年為一紀(jì)，伏羲的誕生地也就被稱為成紀(jì)。這是我國古代最早的感孕神話，反映了我國母系氏族社會“只知其母，不知其父”社會階段。
相傳伏羲的外表奇特，“蛇身人首”。早在40年代，聞一多先生考證，“蛇身人首”實際上是我國遠(yuǎn)古時期龍圖騰的遺跡，因此伏羲是中華民族龍的祖先�？脊虐l(fā)掘證實，天水是龍圖騰的起源地，天水史前文化曾發(fā)現(xiàn)我國最早的人首蛇形圖案，被認(rèn)為是伏羲的化身。
伏羲是中華民族的先民們由野蠻向禮貌時期過渡的最杰出的代表之一。他仰觀天象，俯查地理，對自然和人類社會的客觀規(guī)律進(jìn)行科學(xué)總結(jié)，創(chuàng)畫了八卦，來教導(dǎo)人們趨吉避兇，表現(xiàn)萬物的變化法則，對人類作出了重要的歷史貢獻(xiàn)。伏羲創(chuàng)造了書契，代替了結(jié)繩記事的方法，之后促成中國文字的產(chǎn)生。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻禮制，確立了禮貌社會一夫一妻制的基礎(chǔ)。伏羲發(fā)明了漁獵生產(chǎn)工具網(wǎng)和罟，極大地提高了勞動生產(chǎn)率，使我國原始漁獵經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展。除此之外，伏羲還用八卦易經(jīng)的原理治理社會；作歷度，定節(jié)氣，總結(jié)了24節(jié)氣；鉆木取貨，教民熟食改善先民們的生活質(zhì)量；嘗百藥，制九針，創(chuàng)立醫(yī)學(xué)；制琴瑟，作樂曲，開創(chuàng)了中國最古老的音樂藝術(shù)。他為中國古代文化發(fā)展作出了多方面貢獻(xiàn)，不愧為偉大的中華文化英雄。
根據(jù)超多的史籍文獻(xiàn)和現(xiàn)代的考古成果證實，天水是伏羲的誕生地，因此，天水自古以來被稱為“羲皇故里”，歷來是人們朝圣祭祖的圣地。明代在天水專立伏羲廟祭祀，成為展示伏羲文化的物質(zhì)載體。
天水伏羲廟，又稱“太昊宮”，當(dāng)?shù)匕傩账追Q“人祖廟”，為全國重點文物保護(hù)單位。根據(jù)廟內(nèi)碑刻記載，伏羲廟建于明成化十九年至二十年間（1483——1484年），明清曾九次重修擴(kuò)建，最后構(gòu)成了這樣一座整肅宏偉、布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓糯ㄖ骸?/p>
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