關(guān)于成都的導(dǎo)游詞（精選6篇）
作為一名旅游從業(yè)人員，編寫(xiě)導(dǎo)游詞是必不可少的，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的講解詞。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)導(dǎo)游詞呢？下面是小編為大家收集的關(guān)于成都的導(dǎo)游詞（精選6篇），希望對(duì)大家有所幫助。
成都的導(dǎo)游詞1
第一天，我們?nèi)チ硕冀�，它是一個(gè)歷史悠久的水利工程，是李兵父子倆修的，快20xx多年了呢!這個(gè)都江堰可不簡(jiǎn)單，他可以防洪、防旱的。岷江被分為內(nèi)江和外江，外江流入長(zhǎng)江，內(nèi)江流入稻田，非常巧妙吧?防旱的時(shí)候，水只流到內(nèi)江，防洪的時(shí)候，水既流到內(nèi)江，也流到外江。都江堰真是巧奪天工，造福后代呀!
路邊的野花在空氣中散發(fā)著清香，我們走在都江堰靜靜的江邊，一邊走一邊不感嘆著古人的偉大。
城隍大殿是城隍爺審案的地方，小鬼是負(fù)責(zé)把鬼魂抓回來(lái)的，如果有罪，就到閻王爺?shù)氖钊?bào)到，如果沒(méi)罪，就放了他。
我們第二天去了青城山，青城天下幽。里面的確非常幽靜。那里的樹(shù)木高大挺拔，山谷深不見(jiàn)底。到了半山腰，我和媽媽詩(shī)興大發(fā)，媽媽出了上聯(lián)：“深山幽谷有仙人”。我脫口而出就對(duì)出下聯(lián)：“青城仙觀(guān)飛仙鳥(niǎo)”。而老爸對(duì)的是“都江水濤拜二王”唉，缺了點(diǎn)兒詩(shī)情畫(huà)意，男生就這樣。
第三天我們又去了峨眉山的金頂，到了上面，我們第一個(gè)看到的是金色的十面佛，他很高，他的坐騎是大象。十面佛用慈祥的微笑看著我們，彷佛在說(shuō)：“阿彌陀佛，你們玩兒得開(kāi)心吧!”跟十面佛一樣，大殿的屋頂也是金色的。在陽(yáng)光照耀下，金頂和十面佛金光燦燦，散發(fā)著神圣的光芒。
一陣仙風(fēng)吹過(guò)，風(fēng)涌云起，這時(shí)候云海像無(wú)邊無(wú)際的海洋，云霧撲面而來(lái)，十面佛和金頂周?chē)伸F縹緲。這不就是人間仙境嗎?
青城的幽，峨嵋的秀，岷江的水，都讓我流連忘返。什么時(shí)候再去看看呢?
成都的導(dǎo)游詞2
我們進(jìn)景區(qū)看到的第一個(gè)池子叫迎賓池，它并不大，池底花花綠綠的，而且池子的中間有棵小樹(shù)，這就更突出了池子的美麗。之后我又看了幾個(gè)連在一起的、形狀類(lèi)似的水池，但池底的顏色卻各不相同，各有千秋。近看，像一朵查字典;遠(yuǎn)看，又像色彩波瀾的大海，波浪起伏，頗為壯觀(guān)。
登上黃龍第二臺(tái)階，就到古代冰川的一個(gè)出水口--洗身洞。溶洞位于一堵40米寬的鈣華掛壁下部，洞高約1米、寬1.5米，進(jìn)洞1米處，布滿(mǎn)了淺黃色、乳白色鐘乳石。洞口水霧彌漫，飛瀑似幕，傳說(shuō)是仙人凈身的地方，不育婦女入洞洗身喜得貴子。這些傳說(shuō)給洗身洞披上了一層神秘的面紗。
從洗身洞到婆蘿彩池，有一道長(zhǎng)約1500米，寬70-120米的鈣華流，在目前世界上發(fā)現(xiàn)的同類(lèi)形態(tài)中最壯觀(guān)、最長(zhǎng)、色彩最豐富，稱(chēng)為“金沙鋪地”。左側(cè)是盆景池，由一組近百個(gè)水池組成，池中有池，池外套池。池堤隨樹(shù)的根莖與地勢(shì)而變，堤聯(lián)岸接，活水同源，順勢(shì)層疊;池底呈黃、白、褐、灰多種顏色，池面澄凈無(wú)塵，望若明鏡;池旁池中，到處是木石花草，翠柏盤(pán)根，山花含笑，野果繽紛。這一片絢麗的景觀(guān)，儼然天設(shè)地造的奇特盆景，使園藝師們也嘆為觀(guān)止。
黃龍景區(qū)的海拔分布在3000~4000米的地方，由于我對(duì)高原的反應(yīng)很厲害，所以走起路來(lái)就比較吃力，不時(shí)地要停下來(lái)休息，這樣我就沒(méi)有到達(dá)黃龍的最高處五彩池。我非常遺憾沒(méi)能登上黃龍景區(qū)的最高處，當(dāng)然就沒(méi)有看到向往以久的五彩池和黃龍寺了。不過(guò)如果有機(jī)會(huì)再來(lái)黃龍，我一定會(huì)把所有景點(diǎn)都看到。
成都的導(dǎo)游詞3
各位游客：
大家好！今天我們游覽的是武侯祠。武侯祠位于成都市南門(mén)武侯大街231號(hào)。今天我們的游覽路線(xiàn)是：大門(mén)、三絕碑、二門(mén)、劉備殿、文臣武將廊、諸葛亮殿以及劉備陵園。從北門(mén)出，全程大約3個(gè)小時(shí)。下午5點(diǎn)辦在北門(mén)集合登車(chē)。請(qǐng)大家記住喲。在游覽之前我先給大家講講幾點(diǎn)注意事項(xiàng)：第一請(qǐng)大家在游覽的時(shí)候注意安全、愛(ài)護(hù)環(huán)境，不要亂扔垃圾。第二，請(qǐng)大家記住我的電話(huà)號(hào)碼，車(chē)牌號(hào)川。大家記住了嗎？
武侯祠是中國(guó)唯一的君臣合祀祠廟，由劉備、諸葛亮蜀漢君臣合祀祠宇及惠陵組成。始建于公元223年修建劉備陵寢。一千多年來(lái)幾經(jīng)毀損，屢有變遷。武侯祠（指諸葛亮的專(zhuān)祠）建于唐以前，初與祭祀劉備（漢昭烈帝）的昭烈廟相鄰，明朝初年重建時(shí)將武侯祠并入了漢昭烈廟，形成現(xiàn)存武侯祠君臣合廟�，F(xiàn)存祠廟的主體建筑1672年清朝康熙年間（康熙十一年）重建。1961年公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1984年成立博物館，2008年被評(píng)為首批國(guó)家一級(jí)博物館，享有三國(guó)圣地之美譽(yù)。中國(guó)總設(shè)計(jì)師鄧小平曾說(shuō)：武侯祠名聲大，看的人多�？梢哉f(shuō)武侯祠已經(jīng)成了成都的一處標(biāo)志性景點(diǎn)了吧。朋友們，現(xiàn)在我們所在的位置就是諸葛亮殿了。殿內(nèi)供奉著諸葛亮和他兒子、孫子的貼金泥塑像。大家請(qǐng)看，在正中龕臺(tái)上就是諸葛亮的塑像啦，他羽扇綸巾，身披金袍，凝目沉思，其憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，深謀遠(yuǎn)慮的神采，顯示出一代儒相的風(fēng)儀。諸葛亮在我國(guó)古代政治家中可說(shuō)是一位出類(lèi)拔萃的人物，在《三國(guó)志》、《晉書(shū)》等史志類(lèi)作品中，對(duì)他的政治、軍事才能給予了高度的評(píng)價(jià)，在演義小說(shuō)《三國(guó)演義》中，他更是被塑造成一個(gè)有著經(jīng)天緯地的智慧，矢志不逾的精神，全智全能的幾乎完美無(wú)缺的人物形象。到底諸葛亮有多完美都有智慧呢？請(qǐng)讓我為大家一一分析。
首先，他是杰出的政治家。諸葛亮大小事并抓，躬自校簿書(shū)，流汗竟日，不但承擔(dān)了全國(guó)軍政大計(jì)的決策和推動(dòng)，并親自監(jiān)督興修水利、橋梁、道路，驛舍等工程，組織養(yǎng)蠶、織錦、煮鹽、冶鐵、鑄錢(qián)等重要事業(yè)，實(shí)施科教嚴(yán)明，賞罰必信、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑，與民生息等正確政策，使蜀漢逐漸恢復(fù)了元?dú)�。進(jìn)兵南中，和撫夷越，執(zhí)行了最好的民族政策，安定了后方。使蜀漢漸漸開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)物資豐富，人口興盛的有所作為的局面。
然后，他是傳神的軍事家。以決定劉備集團(tuán)命運(yùn)和三分鼎立局面的赤壁之戰(zhàn)為例，諸葛亮是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的最關(guān)鍵的人物。孫劉聯(lián)盟的建立，由他一手促成；孫權(quán)抗曹的'決心，由他使之堅(jiān)定；周瑜導(dǎo)演的群英會(huì)、蔣干盜書(shū)，黃蓋的苦肉計(jì)、詐降計(jì)，被他一眼看穿；他與周瑜共同商定戰(zhàn)役的關(guān)鍵決策火攻計(jì)；且又能借來(lái)實(shí)行火攻的決定性的東風(fēng)�？梢哉f(shuō)，孫劉聯(lián)盟在奪取勝利的道路上每前進(jìn)一步，都離不開(kāi)他的智慧；如果沒(méi)有他，盟軍要想打敗曹操幾乎是不可能的。
其次，他是偉大的發(fā)明家。諸葛亮重視裝備的革新和戰(zhàn)術(shù)的改進(jìn)，創(chuàng)制了可巧運(yùn)糧草的木牛流馬和神秘的八陣圖，造射殺力極強(qiáng)的連弩，還發(fā)明了神奇的孔明燈。
以孔明燈為例，這是諸葛亮北伐被司馬懿困于平陽(yáng)時(shí)所發(fā)明的一種用來(lái)向救兵傳遞信
息的空飄燈，也是熱氣球的起源。在科技不發(fā)達(dá)的三國(guó)時(shí)代，諸葛亮仍能成為世界上第一個(gè)發(fā)現(xiàn)熱氣球空飄這個(gè)原理的人，真是名副其實(shí)的臥龍！稱(chēng)他為智慧的化身實(shí)不為過(guò)。
好了，各位游客，咱們已經(jīng)了解了諸葛亮了，那劉備的陵墓又是怎樣呢？就讓我們帶著懸念去下一個(gè)景點(diǎn)劉備陵墓看看吧。
謝謝！我的講解完畢
成都的導(dǎo)游詞4
望江公園位于成都九眼橋錦江岸邊，相傳唐代女詩(shī)人薛濤曾在此汲取井水，手制詩(shī)簽，留下了許多幽怨動(dòng)人的詩(shī)句。明清兩代先后在這里建起了崇麗閣、濯錦樓、浣箋亭、五云仙館、流杯池和泉香榭等建筑。
一進(jìn)大門(mén)，映入眼簾的是茂盛的竹林，因薛濤一生愛(ài)竹，后人便在園中遍植各類(lèi)佳竹，其中有不少為名品，如人面竹、彌勒竹、方竹、觀(guān)音竹、雞爪竹等，品種多達(dá)100余種。其中不乏海內(nèi)珍品，鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)，四季蒼翠，情趣無(wú)窮，徜徉其間，使人俗念頓消。
園內(nèi)崇麗閣俗稱(chēng)“望江樓”，高達(dá)30余米，一度成為成都的象征。薛濤愛(ài)竹，公園也以竹為特色，品種多達(dá)100余種。其中不乏海內(nèi)珍品，鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)，四季蒼翠，情趣無(wú)窮，徜徉其間，使人俗念頓消。
望江樓公園最宏麗的建筑是高39米的望江樓，又稱(chēng)崇麗閣，每層的屋脊、雀替都飾有精美的禽獸泥塑和人物雕刻。閣頂為鎏金寶頂，麗日之下，金光閃閃，耀眼奪目。設(shè)計(jì)巧妙，飛檐翹角，雕梁畫(huà)棟，雄偉壯觀(guān)。登樓遠(yuǎn)眺，高杰櫛比，錦江春色，盡收眼底。此外，吟詩(shī)樓四面敞開(kāi)，三疊相依;濯錦樓兩層三間，狀如舟船。一閣兩樓與毗連的五云仙館，構(gòu)成極富四川風(fēng)格的園林建筑群。
望江樓公園坐落在成都東門(mén)外錦江河畔的一片茂林修竹之中，面積176.5畝。園內(nèi)岸柳石欄，波光樓影，翠竹夾道，亭閣相映，是紀(jì)念唐代女詩(shī)人薛濤的古跡和游覽勝地，現(xiàn)為四川省文物保護(hù)單位。園內(nèi)的崇麗閣和濯錦樓枕江而立，是園里的主要建筑。
薛濤字洪度，原籍長(zhǎng)安，隨父宦居蜀中，自幼聰穎好學(xué)，才智出眾。父喪后，因家貧，十五歲編入樂(lè)籍。她能詩(shī)善文，又諳練音律，時(shí)稱(chēng)女校書(shū)。據(jù)記載，薛濤有詩(shī)五百首，與她同時(shí)的著名詩(shī)人元稹、杜枚、白居易等，都對(duì)她十分推崇，并寫(xiě)詩(shī)互相唱和�？上н@些詩(shī)歌大多散失，流傳至今僅存九十余首，清末有《洪度集》木刻單行本行世。薛濤晚年曾在住地碧雞坊自制一種深紅色小箋，世稱(chēng)“薛濤箋”，歷代多有仿制。她死后葬于望江樓公園附近。
成都的導(dǎo)游詞5
“剛才我為大家介紹了成都市內(nèi)紀(jì)念名人的三大園林，武候祠，草堂和我們現(xiàn)在所在的望江樓公園。而這三大名人又都是詩(shī)人，成都的文采風(fēng)流由此可見(jiàn)一斑。很多人都以為薛濤生前就住在這一帶，其實(shí)不是。薛濤早年住在萬(wàn)里橋(城南)，中歲移居浣花溪(城西)，晚年居碧雞坊(城北)。但死后卻葬在城外東郊的玉女津(古人稱(chēng)渡口為“津”)，薛濤井所在地就是古時(shí)的玉女津。
我們面前的崇麗閣建成于清代光緒十五年(1889年)。一百多年來(lái)，一直是成都標(biāo)志性建筑之一。為什么在清朝末年成都人要在錦江南岸的薛濤井旁修建這一高樓呢?因?yàn)樽郧宄詠?lái)，四川從未出現(xiàn)狀元，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為是薛濤井旁邊的回瀾塔倒塌了的原因。需要另建高樓，鎮(zhèn)住風(fēng)水，文運(yùn)才能昌盛。此事得到了當(dāng)時(shí)四川總督劉仲良的同意。經(jīng)過(guò)三年的精心設(shè)計(jì)施工，一代名樓，拔地而起。倡建并主持修樓的人是華陽(yáng)人氏馬長(zhǎng)卿，他在修完崇麗閣后，又重修了與崇麗閣相匹配的吟詩(shī)樓，濯錦樓，浣箋亭等園林建筑。在整個(gè)系列工程完工之后，馬長(zhǎng)卿欣然題詩(shī)兩首，道出了他倡建崇麗閣的真正動(dòng)機(jī)還是為了紀(jì)念千古流芳，命運(yùn)多舛的美女詩(shī)人，改換風(fēng)水不過(guò)是托詞罷了。難得湊巧的是，崇麗閣建成六年后，四川便出了清朝唯一的四川籍狀元駱成驤。”
這段導(dǎo)游詞先以三大園林作鋪墊，強(qiáng)調(diào)薛濤是本地才女。以一句誤傳，引出薛濤生前死后相關(guān)的地方，與成都的東南西北有關(guān)。再用設(shè)問(wèn)法講出建造崇麗閣的由頭，最后再揭示倡建人的真實(shí)動(dòng)機(jī)，一波三折，引人入勝。最后再以一個(gè)史實(shí)作了結(jié)，始終圍繞為什么修建崇麗閣來(lái)敘述，點(diǎn)面結(jié)合較好，重點(diǎn)也突出。
這段導(dǎo)游詞僅是講崇麗閣的整篇導(dǎo)游詞的起始部分，下面如何轉(zhuǎn)，如何合，就各有選擇了。比如,你可以選擇講崇麗閣的建筑特點(diǎn)，也可以選擇講崇麗閣這樣的形勝之地何以成為“歲時(shí)游宴及離樽送行之所”，還可以選擇講崇麗閣多達(dá)212字的長(zhǎng)聯(lián)。最后在講解結(jié)束時(shí)，作一小結(jié)，以應(yīng)和起首三大文人紀(jì)念園林之名。
當(dāng)然，你也可以在崇麗閣前，以樓名的來(lái)歷或標(biāo)志性建筑直接切入，重點(diǎn)介紹崇麗閣的建筑特點(diǎn)和象征意義(四平八穩(wěn)，四面八方等)后，再以這一個(gè)客人眼前實(shí)實(shí)在在的景點(diǎn)，擴(kuò)展到四川古典園林的特點(diǎn)這個(gè)面上去，引導(dǎo)客人欣賞四川園林的獨(dú)特魅力。
成都的導(dǎo)游詞6
各位旅客朋友們：
大家好!
黃龍溪鎮(zhèn)東臨府河，北靠牧馬山，依山傍水，風(fēng)景秀麗，鎮(zhèn)上的居民就生活在這幽靜古樸的環(huán)境中。最早系統(tǒng)地將黃龍溪鎮(zhèn)推出亮相的，當(dāng)數(shù)中國(guó)貿(mào)易總公司。1990年，該公司在向全國(guó)贈(zèng)閱的一期出版物中，以《古鎮(zhèn)黃龍溪一瞥》為題，詳細(xì)介紹了古鎮(zhèn)的歷史，諸葛亮兵屯牧馬山，以及古鎮(zhèn)中醫(yī)后繼有人等情況。并用大量的古廟、古樹(shù)、古街巷、古浮橋及古老木器、篾器照片，展示了黃龍溪“古鎮(zhèn)風(fēng)光好，古鎮(zhèn)民風(fēng)淳”的景象。同年，《中國(guó)民航》、《西南航空》等雜志開(kāi)始不惜版面介紹黃龍溪古鎮(zhèn)風(fēng)情。在’92中國(guó)友好觀(guān)光年”中，省旅游局和西南民航管理局聯(lián)合將黃龍溪古鎮(zhèn)推為8條精選旅游線(xiàn)路之一。黃龍溪古鎮(zhèn)現(xiàn)存的民居多為明清時(shí)期的建筑，主街道由石板鋪就，兩旁是飛檐翹角桿欄式吊腳樓。黃龍溪，到處彌漫著氤氳的青霧，幽深的街道，彎彎曲曲，兩旁是木結(jié)構(gòu)的兩層樓房，一家挨一家，樓下臨街的大都是店鋪，騎樓式的建筑，門(mén)前飄著一面藍(lán)底白字的小旗，什么“魚(yú)香子”、“呂回頭”、“唐酥店”等。二樓的房子，靠近內(nèi)街的用作住宅，靠近河邊的用來(lái)做生意。走過(guò)一條街，又見(jiàn)一道巷，腳下光溜溜的青石路，烏黑發(fā)亮的門(mén)板，古色古香的招牌，透著濃濃古意。
黃龍溪的古文化旅游景點(diǎn)多如璀璨的珍珠，從景區(qū)上可以分為三個(gè)以水相連的古景區(qū)域，分別核心景區(qū)、擴(kuò)散景區(qū)和延伸景區(qū)。
黃龍溪的核心景區(qū)是以古鎮(zhèn)為中心的5平方公里的地區(qū)，她以古街、古樹(shù)、古廟、古堤、古埝、古民居、古碼頭、古戰(zhàn)場(chǎng)、古崖墓和古衙門(mén)的“十古”著稱(chēng)。古鎮(zhèn)上還擁有的“一街三寺廟”，“三縣一衙門(mén)”，“千年古樹(shù)伴古鎮(zhèn)”等都嘆為全國(guó)奇觀(guān)，古鎮(zhèn)鎮(zhèn)江寺對(duì)面是錦江與鹿溪河的交匯口，錦江水清、鹿溪水褐，可見(jiàn)“黃龍渡清江，真龍內(nèi)中藏”的景觀(guān)，泛舟水上，空靈飄逸，吟詩(shī)品茗，如夢(mèng)如歌。從鹿溪河口泛舟而上三公里，即到了黃龍溪的擴(kuò)散景區(qū)，該景區(qū)有著名的“大佛寺” 和“觀(guān)音寺”，兩寺坐落在兩山之上，遙遙相望。北岸邊即為“大佛寺”大佛寺原建于明代，鑿刻在象冊(cè)陡峭的崖壁上，高二丈余，史稱(chēng)為“蜀中第二”的小樂(lè)山大佛。觀(guān)音寺，坐落觀(guān)音山上，普渡人間。從鹿溪河口沿錦江上游二公里是陳家小島，是“黃龍五島”之一，小島現(xiàn)存川西僅有一座不沖古磨水碾-“陳家水碾”，當(dāng)車(chē)行近水碾島時(shí)，遠(yuǎn)聞吱吱啞啞的古碾聲，引起了人們幾多農(nóng)耕文化的甜蜜回憶......
正是古味十足，古色古香才吸引眾多影視界朋友，成為古裝影視片外影拍攝理想之地，先后有《卓文君與司馬相如》、《海燈法師》、《秦淮世家》等100余部影視片在此拍攝。
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