有關(guān)于山的導(dǎo)游詞范文（精選5篇）

　　作為一無名無私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，就難以避免地要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，借助導(dǎo)游詞可以更好地宣傳景點(diǎn)，引導(dǎo)游客觀光游覽。我們該怎么去寫導(dǎo)游詞呢？以下是小編為大家收集的有關(guān)于山的導(dǎo)游詞范文（精選5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　山的導(dǎo)游詞1

　　大家好！今天，讓我小單導(dǎo)游帶大家去天目山游玩。

　　這兒就是天目山山腳下，上天目山走的全是一級級石階，石階又陡又滑，大家要小心，千萬別摔倒了。

　　我們來到千丈崖了。大家看，千丈崖中怪石有很多，千丈崖自己也巍然聳立。這里的石階也不同，更陡更窄更滑。它的'左邊是懸崖，右邊是臺階，大家千萬要注意，萬一失足掉下去了，準(zhǔn)要粉身碎骨。

　　走過了千丈崖，就來到了老殿。到老殿時(shí)，“七星亭”、“眠牛石”、“千丈崖”、“獅子巖”都被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在后邊。這兒的景色十分壯觀，空氣也十分清新。不過大家要牢記，千萬別亂扔垃圾，不然會破壞這美麗的景色。

　　到了，這里就是天目山的山頂——仙人頂。在頂上，如果是夏天，你也感不到炎熱，只會感到?jīng)鏊��?/p>

　　在千丈崖的東邊和西邊都有一個(gè)天池。池中有許多怪怪的石頭屹立在那，其中有一塊石頭上鑿著“浮玉”這兩個(gè)字，據(jù)說天目山的原名叫浮玉山，因?yàn)樯巾敄|西兩側(cè)各有一個(gè)天池，天池在左右相望，終年相望，所以故稱天目。

　　天目山的景色說也說不盡，看也看不完，希望你有空的話自己去細(xì)細(xì)游賞。

　　山的導(dǎo)游詞2

　　大家好！歡迎來到位于江西省九江市的廬山風(fēng)景區(qū)。我姓甘，你們就叫我甘導(dǎo)。今天就由我?guī)Т蠹夜餐�游覽廬山。

　　廬山屬于江西省的九江市，位于九江市南36公里處，北靠長江，南傍鄱陽湖。廬山共有三百九十六個(gè)彎。廬山現(xiàn)在被列入了《世界遺產(chǎn)名錄》。廬山春季漫山桃花、杜鵑盛開，夏季氣溫涼爽，秋季天高云淡，寒冬銀裝素裹。

　　廬山因?yàn)楹０斡?474米，所以山間常年云霧彌漫，才有了蘇軾的詩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。大家走起路來可要小心哦！

　　首先我們?nèi)ァ跋扇硕础卑�！它是在絕壁上的一個(gè)天然石洞。大家請看，這里有“縱覽云飛”四個(gè)摩崖大字。（走進(jìn)仙人洞）你瞧，那邊有呂洞賓的石像。關(guān)于呂洞賓“修仙”，還有個(gè)動人的傳說呢！呂洞賓鄙視佛法，屢遭失敗，倒是仙骨未成，不妨重返仙人洞而去。他掄一掄腋下的清風(fēng)寶劍，扛上藥葫蘆，從黃龍寺向仙人洞而去，決心重在這個(gè)深山石洞再修五百年。“暮色蒼�？磩潘桑瑏y云飛渡仍從容。天生一個(gè)仙人洞，無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”這首詩就是毛澤東主席描寫仙人洞的。

　　（走出仙人洞）現(xiàn)在我們要去五老峰了。五老峰因五個(gè)山峰形如五老并坐而得名。五老峰五個(gè)小峰分別為獅子、金印、石艦、凌云、旗竿。大家看！這個(gè)山峰多像獅子呀！這那么鎮(zhèn)靜地蹲著，跟廟門前的石獅一樣威嚴(yán)。

　　這就是含鄱口了。故名思意，這里可把鄱陽湖的景色盡收眼底。湖面碧藍(lán)，孩子們劃著皮劃艇，小魚自由游動。這里成了浪花的`世界，歡樂的海洋。

　　另外還有牯嶺街、花徑、大小天池、龍首崖、石門澗、三寶樹、龍?zhí)镀俨肌⑻J林大壩、大漢陽峰等景點(diǎn)。我不一一介紹了，大家自由去看，別忘了5點(diǎn)車上集合喲！

　　今天我?guī)е�大家的游覽已經(jīng)結(jié)束了，希望你們能把這次我?guī)Т蠹矣斡[的景點(diǎn)深深的記住。我們一天的旅程已經(jīng)結(jié)束了，別忘了我林導(dǎo)，byebye！

　　山的導(dǎo)游詞3

　　朋友們，大家好，歡迎大家來到我們寬甸滿族自治縣。寬甸地處遼東，群山環(huán)繞，峰巒起伏，境內(nèi)河流縱橫，以三江六河著稱。全境地貌大體為：“九山半水半分田”。今天，我將帶大家去看看我們寬甸的黃椅山省級火山森林公園。

　　黃椅山火山森林公園位于寬甸縣縣城西郊，黃椅山屬長白山系龍崗支脈，平均海拔300米，主峰海拔485.4米，1994年被林業(yè)廳批準(zhǔn)為省級森林公園。1995年被市，縣規(guī)劃為城市公園，景區(qū)總面積20平方公里。由玄武湖、黃椅仙蹤和雪樹銀花三大景區(qū)及清泉寺、濟(jì)源寶塔、游樂園、火山谷、度假村40余處景點(diǎn)組成�，F(xiàn)為國家AAA級旅游區(qū)。遼寧十佳森林公園。

　　火山錐體突出，火山口、火山壁保存完整�；鹕絿姲l(fā)巖漿形成的石林、石柱、石窟，各個(gè)千姿百態(tài)，規(guī)模宏大，具有很高的科研和旅游價(jià)值，是東北亞地區(qū)極具代表的一座火山。國內(nèi)外旅游專家認(rèn)為：黃椅山火山地質(zhì)地貌景觀集中，為國內(nèi)罕見；歷史文化遺存豐厚，佛教文化悠遠(yuǎn)；森林植被茂盛，生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，堪稱“火山之奇、河谷之幽、人文之美、山野之趣”于一體的旅游觀光、休閑度假勝地。

　　現(xiàn)在我們所看見的就是黃椅山公園的大門，它是一座仿古牌坊式建筑，長29米，高18米，總跨度45米。山門廣場占地6千平方米，現(xiàn)已成為游客和山城人民娛樂活動的重要場所。

　　前方我們所看到的飛機(jī)和坦克，可不是一般的飛機(jī)和坦克他們可都是久經(jīng)戰(zhàn)火的洗禮。飛機(jī)和坦克都是駐軍部隊(duì)為回報(bào)寬甸人民在抗美援朝戰(zhàn)爭中，支持志愿軍打擊美帝國主義，保家為國而捐獻(xiàn)給寬甸人民的。

　　大家看我的右手邊呢就是黃椅山兒童樂園，占地1萬3千平方米，內(nèi)設(shè)卡丁車賽場，游樂場，商店，客房，娛樂廳等

　　大家現(xiàn)在看我所指的.方向那就是濟(jì)源寶塔，它的設(shè)計(jì)為九層八角外廊空心式寶塔。塔高41.5米。塔內(nèi)一至七層觀音，另有神童神女相伴左右，普賢，文殊，彌勒，阿彌陀佛，藥師佛，釋迦牟尼，等佛像安坐其中，可供游人拜謁和觀瞻。八層將設(shè)計(jì)珍藏寬甸歷史名人書法及畫卷，以展示寬甸悠久歷史文化。九層作為游人塔頂觀光使用。站在塔頂環(huán)顧四周，松濤陣陣，景色壯美。

　　現(xiàn)在我們看到的就是我們黃椅山三大景區(qū)之一“雪樹銀花”景區(qū)，景區(qū)主要以果園為主景，是黃椅山與蒲石河景區(qū)之間過度地帶，每到春季“梨樹飛雪海棠艷，槐花送春爭韶華”秋季梨果滿山，使人流連往返。

　　山的導(dǎo)游詞4

　　各位游客朋友，大家好，歡迎大家的到來。我叫蕭俊熙。相逢就是緣分能和大家相逢，我感到很榮幸。希望能用我們的熱心、耐心和細(xì)心換到您的'放心、開心。

　　今天我將帶大家游覽武當(dāng)山，讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。

　　武當(dāng)山位于湖北丹江口市境內(nèi)。這里風(fēng)景秀麗，四季景色各不相同春天繁華似錦，夏天高山聳翠，秋天金桂飄香，冬天白雪皚皚。不管我們什么時(shí)候來，都能看到她美的一面。

　　這里的紫霄宮里有綠琉璃瓦大殿，還有真武神老年、中年、青年時(shí)的塑像，他們神態(tài)各異，栩栩如生，美麗極了！

　　有一句俗話說“天下名山佛盡占”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說武當(dāng)山金頂原來被無量佛占著，后來真武大帝修仙得道，外出云游到此，相中了這塊寶地，便到天柱峰找無量佛商量借地，并提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應(yīng)了。沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟然走了整個(gè)武當(dāng)，從而贏得了永久居住權(quán)，武當(dāng)山也因此成為道家的場地。

　　巍巍武當(dāng)山，錦延八百里。武當(dāng)山一日游到此結(jié)束。最后祝大家幸福，合家快樂。

　　山的導(dǎo)游詞5

游客朋友：

　　大家好！

　　歡迎各位來到大伊山景區(qū)，我們現(xiàn)在所在的位置是大伊山景區(qū)的山門，也叫南門，是大伊山景區(qū)的主出入口。主體格局采用“覆鐘”的形式，寓“使天下皆達(dá)道”之義，整個(gè)面積八十畝。按規(guī)劃由南向北依次是：蓮花廣場，標(biāo)志著我們已來到佛教圣地;普渡橋，寓意進(jìn)入佛教圣地，得以“慈航普渡”;開云牌坊，這是景區(qū)的正式入口，由此，我們可以欣賞佛教建筑群了;鏤月廣場，呈月彎形，月弓向山門合抱，承擔(dān)著游客集散、休息、停留等作用，與開云牌坊共同構(gòu)成“鏤月開云”之景，象征太平盛世;山門，為佛教對地的第一道門，是朝拜大佛的主入口;放生池，這里有兩個(gè)水池，中間相連，人與水面相近，里面放養(yǎng)著魚、龜及蓮花等生物;松風(fēng)堂，松風(fēng)一詞來源于清《朐陽紀(jì)略》載大伊山“峰巒幾席間”，取“萬壑松風(fēng)”之意，將該院稱為“松風(fēng)庭”，殿堂即為“松風(fēng)堂”;敬香臺，在這里大家可以敬香拜佛;清晏臺，“清晏”取自九州清晏，安康太平之意�，F(xiàn)在我可以給大家介紹伊山大佛了，我們伊山大佛是釋加牟尼坐佛，高三十三米，蓮花座六米，基座海拔三十三米，整體高六十六米。

　　我們現(xiàn)在所在的位置是灌云縣城老城區(qū)與大伊山旅游經(jīng)濟(jì)區(qū)的交匯處，是縣城的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)、大伊山景區(qū)的南門、也是石佛寺的一個(gè)道場。2006年5月，灌云縣委縣政府把大伊山景區(qū)納入全縣“一城一港四區(qū)”的戰(zhàn)略布局，成立了大伊山旅游經(jīng)濟(jì)區(qū)管委會，東至鹽河、西至寧連高速、南至山前河、北至北環(huán)路這一區(qū)域歸景區(qū)管委會管轄，景區(qū)的發(fā)展駛?cè)肟涨敖】怠⒖焖俚能壍郎�。同年，景區(qū)管委會聘請浙江大學(xué)編制了大伊山景區(qū)總體規(guī)劃，依托大伊山的旅游文化資源，打造特色旅游休閑區(qū)塊，將城市公園與旅游風(fēng)景區(qū)有機(jī)結(jié)合，打造優(yōu)美的城市景觀，塑造“青山、綠水、雅居”的'城市居住環(huán)境，形成高檔上規(guī)模的旅游服務(wù)區(qū)。旅游區(qū)分為八大功能區(qū)：一是我們現(xiàn)在的次入口和南門主入口等區(qū)域，作為旅游商貿(mào)服務(wù)區(qū);二是石佛寺景區(qū)，以弘揚(yáng)佛教文化為主題，形成獨(dú)具特色的佛教文化游覽區(qū);三是洞天佛地仙緣區(qū)，位于大伊山南側(cè)，以神仙洞、白云洞為主要景點(diǎn);四是白鴿澗景區(qū)，以觀瀑、池、澗、崖為主;五是官印山景區(qū)，以古人類文化公園為依托，規(guī)劃建設(shè)功能于一體的游覽區(qū);六是歷史文化游覽區(qū)，以大伊山石刻文化為重點(diǎn);七是休閑體育活動區(qū)，山北、山西的幾個(gè)人工湖以及次入口北戀愛山附近。八是生態(tài)教育游覽區(qū)，是在大伊山北側(cè)新規(guī)劃的，作為原生態(tài)保護(hù)控制區(qū)。

　　來到石佛寺，首先要了解一下石佛寺的歷史，據(jù)清代地方志記載：石佛寺“元代皇慶二年（公元1313年）開山僧印空建，至正十五年兵廢，明洪武十年僧廣順重修，二十四年并歸大慈寺，二十五年僧廣安復(fù)建�！睋�(jù)傳印空少年出家，在安徽九華山廣學(xué)內(nèi)外經(jīng)典，后來因日夜為《大集經(jīng)》作注釋而積勞成疾，四處尋醫(yī)，皆不能治，一日，他云游大伊山時(shí)，凌晨盤坐在一棵古柏下打禪，忽見眼前一亮，一尊大佛立下半空中，口曰：愿自覺情念，勿以憂自傷。印空在冥想此偈，突然感覺病痛有所好轉(zhuǎn)，頓悟這里原來是一塊佛門凈地，于是他立志在此建佛寺。他四方化緣，歷盡艱辛十余年，籌募建寺銀兩，元皇慶二年終于建成大伊山石佛寺，后人稱印空為“石頭和尚”，寓其意志如石之堅(jiān)。開山僧印空和尚所建的石佛寺在大伊山風(fēng)景區(qū)的核心地塊內(nèi)，我們現(xiàn)在所看到的石佛寺地處大伊山山之陽，是原來石佛寺的南門道場，石佛寺南門道場背依大伊山，環(huán)境優(yōu)美，交通便捷，是集旅游、信徒朝山進(jìn)香的理想場所。

　　2007年，灌云縣政府為了發(fā)展旅游業(yè)，弘揚(yáng)佛教文化，在上級宗教部門的大力支持下，在社會各界人士以及廣大居士信眾的關(guān)心與護(hù)持下，重新修建了石佛寺南門道場�，F(xiàn)在的石佛寺坐北朝南，主體格局為“覆鐘”形，寓“使天下皆達(dá)道”之義�？偯娣e約3萬平方米左右�？傮w布局分三個(gè)部份，分別為伊山大佛、廣場和寺廟。寺內(nèi)的主要建筑坐北朝南，居于伊山之陽。分別有大雄寶殿、藥師殿、三圣殿、觀音殿、地藏殿、山門牌樓等，其他如放生池、素齋館、寮房等建筑左右對稱，布局規(guī)整，氣勢恢宏。我們現(xiàn)在看到的風(fēng)鈴聲聲，紅墻琉璃瓦，重檐歇山、燕尾脊、飛檐翹角、輕巧靈動的大雄寶殿是仿遼代建筑法式興建的。

　　好，我們現(xiàn)在就到里面去看一看。各位游客，現(xiàn)在進(jìn)入我們眼簾的是三尊大佛，坐在東邊叫東方凈琉璃世界藥師佛，所以安放在東邊，居左而坐，正中供奉的為現(xiàn)世佛釋迦牟尼如來佛，釋迦牟尼，歷史上確有其人。“釋迦”是一個(gè)種族的名字，“牟尼”是圣人的意思，其原名叫喬達(dá)摩·悉達(dá)多（梵文為“最好的牛”和“目的達(dá)到的人”）。據(jù)說，他原是古印度加毗羅衛(wèi)國（今尼泊爾境內(nèi)）凈飯王的太子。母親摩耶夫人生下他7天后即去世，由姨母撫養(yǎng)長大。他從小善于沉思，雖然自己過著舒適的生活，但深感人世間有生、老、病、死等種種苦難，認(rèn)為要拯救人類只有出家修行，才能尋找到解脫苦難的道路。所以，29歲時(shí)便出家苦修6年，但“苦修”并不能解脫痛苦，他于是盤腿而坐，在菩提樹下靜思默想人生真諦，終于在一天晚上大徹大悟成道。得道后，他在鹿野苑初，弘揚(yáng)佛法，成為佛教的創(chuàng)始人。西邊這尊佛叫阿彌陀佛，為西方極樂世界教主，俗稱彌陀，意譯為“無量光明”佛，按佛教說法，佛教徒修行到一定時(shí)候，有了一定的功果，便可由阿彌陀佛迎接、引導(dǎo)到西方“極樂世界”去。故又稱“接引佛”，所以供奉在西邊，居右而坐。釋迦牟尼佛兩邊站立者叫迦葉和阿難，是佛的侍者。左側(cè)為大弟子摩訶珈葉，他能夠理解佛的真正用意，所以一直破顏微笑，后來被中國禪宗推崇為印度傳承的第一代祖師。右側(cè)站像為大弟子阿難，他博聞強(qiáng)記，被稱為"多聞第一"，中國禪宗又推他為在印度傳承佛法的第二代祖師。東西兩壁站立者是十八羅漢。十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。大家要有興趣的話回去可查一十八羅漢的名字，如降龍羅漢、伏虎羅漢、騎象羅漢等很意思。

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