最新西藏導(dǎo)游詞
作為一位盡職的導(dǎo)游，總不可避免地需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員進行實地口語導(dǎo)游的基礎(chǔ)和前提。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才更有條理呢？下面是小編為大家收集的最新西藏導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。
西藏導(dǎo)游詞1
各位游客：
大家好！
今天我們要參觀的小昭寺，它位于八角街北約500米處。大家看這就是小昭寺，它創(chuàng)建于公元7世紀(jì)中葉，意為放寶貝的地方。晟初是為供置文成公主人藏時帶的一尊釋迦牟尼十二歲等身赤金像，后來這尊佛像和大昭寺的佛像對調(diào)了。大家一定還記得我們在參觀大昭寺的時候曾聽過這個故事。據(jù)傳，小昭寺早年為仿唐建筑，樓高閣峻，金碧輝煌，頗為壯觀，曾吸引了不少國內(nèi)外僧人來寺習(xí)修佛法，可惜幾度大火，原貌蕩然無存。后來小昭寺屢獲修復(fù)，卻已改仿唐模式為藏式結(jié)構(gòu)。小昭寺占地4000平方米，主要由門樓、庭院、轉(zhuǎn)經(jīng)回廊、大經(jīng)堂和佛殿組成。
現(xiàn)在我們進人寺內(nèi)，只見門樓有10根大柱子為十六方棱形．有三條銅箍，銅箍上雕有花瓣；柱子上部雕有繁復(fù)的花草紋，柱頭上浮雕有寶珠、回字紋、花瓣及六字真言，前四排大柱，柱拱上有浮雕海水云龍紋。明廊后部墻壁繪有四大金剛和六道輪回圖。六道輪回圖描述的是：佛教宿命論的核心就是生死輪回，只要成不了佛，就永遠在地獄、餓鬼、阿修羅（惡鬼）、人、天這六個界里輪回往復(fù)，永遠受輪回之苦。
大家請隨我穿過門樓，就來到了轉(zhuǎn)經(jīng)回廊，它圍繞主殿大經(jīng)堂，南面西面北面都設(shè)有瑪尼經(jīng)桶，供信教者順時針方向轉(zhuǎn)經(jīng)，朝拜時用手轉(zhuǎn)動以積福祉。大家可以試一試，按順時針方向轉(zhuǎn)。跨入神殿，底層有佛殿、經(jīng)堂、門庭，高三層。現(xiàn)今只有這座神殿是早期的建筑，大家看到的這十根柱子依稀可見吐蕃的遺風(fēng)，上面鏤刻著蓮花，還雕有花草、卷云以及珠寶、六字真言，經(jīng)堂四壁繪有釋迦牟尼本生傳等傳教壁畫。天井對過的一排檀木七刻有28只臥獅，底座裝飾有四瓣或八瓣蓮花。穿過經(jīng)堂就來到了佛殿，佛殿面積24平方米，有兩根柱子，柱頭雕有蓮花寶座，柱頭大小拱上則無裝飾，這是早期建筑的特點。殿內(nèi)供的是赤尊公主從尼泊爾迎來的.釋迦牟尼八歲等身鎏金銅像和泥塑八大弟子、兩大憤怒力士以及宗喀巴塑像。
神殿的二層為僧舍、經(jīng)堂、佛殿。佛殿內(nèi)供有桑杰魯王甲布、十六尊者、藥師佛八尊、度母及《甘珠爾》等經(jīng)書。金頂?shù)蠲娣e為55平方米，金頂為漢式風(fēng)格，屬歇山式，以斗拱承托，金頂垂脊末端套有摩羯魚頭，是為套獸；殿內(nèi)門窗壁畫、柱子則為藏式風(fēng)格，整個建筑體豫了藏漢風(fēng)格的巧妙結(jié)合。
小昭寺又名上密院，藏語叫“居堆巴扎倉”，屬藏傳佛教格魯派密宗最高學(xué)府之一。杰尊？喜饒僧格之弟子杰’貢嘎頓珠于公元1464年（藏歷第八繞迥木猴年）在衛(wèi)堆窮木達之地的塞瓦龍山洞（墨竹工卡縣內(nèi)）修行密宗，得小昭寺后即以該寺為其弘傳密法的基地，因他原在拉薩河上游傳密教，故更名為上密院（即上部地區(qū)的密教承傳之所）。
今天的參觀就到此結(jié)束，相信今天的這些景點會給你們留下難忘的印象，祝大家愉快。
西藏導(dǎo)游詞2
尊敬的各位游客：
歡迎大家來到這！我是你們的導(dǎo)游，我姓xx，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
西藏旅游圣地拉薩是一座具有1320年歷史的古城，位于雅魯藏布江支流拉薩河北岸，海拔3650多米。拉薩市轄七縣一區(qū)。全市總面積近3萬平方公里，市區(qū)面積523平方公里。全市總?cè)丝诮?7.3萬，其中市區(qū)人口近13萬，有藏、漢、回等31個民族，藏族人口占87%。
“拉薩”在藏文中為“圣地”或“佛地”之意，長期以來就是西藏政治、經(jīng)濟、文化、宗教的中心，金碧輝煌、雄偉壯麗的布達拉宮，是至高無上政教合一政權(quán)的象征。早在公元七世紀(jì)，松贊干布兼并鄰近部落、統(tǒng)一西藏后，就從雅隆遷都邏姿（即今拉薩），建立吐蕃王朝。1951年5月23日，西藏和平解放，拉薩城進入了新的時代。1960年，國務(wù)院正式批準(zhǔn)拉薩為地級市，1982年又將其定為國家首批公布的24座歷史文化名城之一。
拉薩古稱“惹薩”，藏語“山羊”稱“惹”，“土”稱“薩”，相傳公元七世紀(jì)唐朝文成公主嫁到吐蕃時，這里還是一片荒草沙灘，后為建造大昭寺和小昭寺用山羊背土填臥塘，寺廟建好后，傳教僧人和前來朝佛的人增多，圍繞大昭寺周圍便先后建起了不少旅店和居民房屋，形成了以大昭寺為中心的舊城區(qū)雛形。同時松贊干布又在紅山擴建宮室（即今布達拉宮），于是，拉薩河谷平原上宮殿陸續(xù)興建，顯赫中外的高原名城從此形成�！叭撬_”也逐漸變成了人們心中的“圣地”，成為當(dāng)時西藏宗教、政治、經(jīng)濟、文化的中心。
在一般人的印象中，拉薩是由布達拉宮、八角街、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺以及拉薩河構(gòu)成的，但西藏人認(rèn)為，嚴(yán)格意義上的“拉薩”應(yīng)是指大昭寺和圍繞大昭寺而建立起來的`八角街，只有到了大昭寺和八角街，才算到了真正的拉薩。如今拉薩城東一帶尚保持著古城拉薩的精髓。
以布達拉宮和八角街為中心的拉薩新城，北至色拉寺，西至推龍德慶縣�？v目眺望拉薩城，郵電大樓、新聞大樓、拉薩飯店、西藏賓館及各色建筑物星羅棋布，互為參錯，連連綿綿，一片新輝。站在布達拉宮頂上俯瞰拉薩全城，整個拉薩市區(qū)到處是一片片掩映在綠樹中的新式樓房，唯八角街一帶飄揚著經(jīng)幡，蕩漾著桑煙。在這里，密布著頗具民族風(fēng)格的房屋和街道，聚集著來自藏區(qū)各地的人們，他們中許多人仍然穿著本民族的傳統(tǒng)服裝，那仿佛從不離手的轉(zhuǎn)經(jīng)筒和念珠顯然表明佛教實際上已成為一種生活方式。
拉薩市現(xiàn)轄城關(guān)區(qū)、當(dāng)雄、堆龍德慶、曲水、墨竹工卡、達孜、尼木和林周縣七縣一區(qū)。拉薩北部當(dāng)雄全縣和尼木、堆龍德慶、林周、墨竹工卡部分區(qū)鄉(xiāng)屬藏北草原南沿，水草豐美，牧業(yè)興旺，盛產(chǎn)牛羊肉類、酥油和牛絨、羊毛；中部是著名的拉薩河谷，南部屬雅魯藏布江中游，為西藏較好的農(nóng)業(yè)區(qū)之一，盛產(chǎn)青稞、小麥、油菜籽和豆類，“拉薩一號”蠶豆更是飲譽中外的良種。拉薩周圍具有經(jīng)濟價值和醫(yī)療作用的地?zé)釡厝榈�，堆龍德慶縣的曲桑溫泉、墨竹工卡縣的德中溫泉享譽整個藏區(qū)。
拉薩市區(qū)地處海拔3650米的河谷沖積平原，是世界上海拔最高的城市之一。地勢由東向西傾斜，氣候?qū)俑咴瓬貛О敫珊导撅L(fēng)氣候區(qū)，年日照時數(shù)3000小時以上，故有“日光城”美稱。年降水量為200—510毫米，集中在6—9月份，多夜雨。最高氣溫28℃，最低氣溫零下14℃�？諝庀”�，氣溫低，日溫差大，冬春干燥，多大風(fēng)。年無霜期100～120天。
高原古城拉薩以其湛藍的天空、清澈的河水、新鮮的空氣和令人賞心悅目的環(huán)境給八方來客留下了美好的印象。拉薩的水質(zhì)和大氣非常干凈，是中國污染最少、環(huán)境最好的城市。拉薩地區(qū)的大氣環(huán)境，基本上沒有受到污染，市區(qū)上空大氣中對人體有害的二氧化碳濃度每立方米少于0。1毫克，大大低于國家標(biāo)準(zhǔn)。市中心雖然人口密度較大，因宗教活動形成的煙塵較多，但大氣中的煙塵總含量仍保持在每立方米0。4毫克以下。拉薩河水不存在鉛、鋅、銅等金屬微量元素，沿岸村鎮(zhèn)對河流沒有造成污染。
今天的導(dǎo)游就到這里了，歡迎大家來拉薩，希望大家玩得開心。
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