稻城亞丁導游詞范文

　　作為一名樂于為游客排憂解難的導游，往往需要進行導游詞編寫工作，導游詞作為一種解說的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時更好地理解所旅游的景點包含的文化背景和歷史意義。怎么樣才能寫出優(yōu)秀的導游詞呢？以下是小編收集整理的稻城亞丁導游詞范文，希望能夠幫助到大家。

　　稻城亞丁導游詞 1

各位游客朋友們：

　　大家好!

　　我是帶領大家本次亞丁之行的導游，大家可以叫我小陳。現(xiàn)在我們驅車前往的是一個編織神話、激發(fā)詩情畫意的雪域圣地稻城亞丁。

　　稻城亞丁距離成都800多公里，位于四川省西南邊緣，地處青藏高原東南部。英國小說家詹姆斯·希爾頓在《失去的地平線》一書中描述了香格里拉的美麗與神奇，而據(jù)說真正的香格里拉在稻城，我們本次旅行便是追尋這塊神秘傳奇的土地，讓我們漸漸沉迷在離世脫俗的晴空下，愛上這“藍色星球上最后一片凈土�！�

　　亞丁以仙乃日、央邁勇、夏諾多吉三座神山聞名于世，更有神秘美麗的珍珠海、牛奶海與五色海子等，但請大家在親近亞丁的同時注意環(huán)保，守護我們共同擁有的“藍色星球上最后一方凈土�！�

　　現(xiàn)在我們所處的地方就是亞丁有名的寺廟沖古寺了，沖古寺由于寺院毀壞嚴重，一片斷壁殘垣，建寺年代無從考察，沖古寺在亞丁自然保護區(qū)占據(jù)最佳地理位置，站在沖古寺錢，頭頂著近乎夸張的天空，腳下著綠黃相間的草地，遠處是千年不化的雪山，身后是沉睡萬年的峽谷，在這里盡管你們是攝影新手也能拍出近似專業(yè)水準的照片，因為它的景色實在太美，取景位置得天獨厚。

　　站在沖古寺我們可以看到亞丁景區(qū)的核心，即在世界佛教排名第十一位的三怙主雪山，三座雪山冰封雪鎖、雄奇壯麗，山腰的.五色海子七彩斑斕，變化無窮，山下草原，珍禽異獸與人和諧相處，藏民視之為神山，參拜者絡繹不絕，所以它又被稱之稻城神峰。

　　稻城神峰是由三座完全隔開但相距不遠，成品字形排列的雪峰組成。北峰仙乃日意為觀世音菩薩，海拔6032米，是亞丁景區(qū)三大高峰之首。南峰央邁勇意為文殊菩薩，海拔5958米，雪峰像文殊菩薩手中的智慧之劍直指蒼穹，冰晶玉潔的傲然于天地之間。東峰夏諾多吉，意為金剛手菩薩，海拔5958米，夏諾多吉如少年，英俊剛烈，神采奕奕，讓藏民為之臣服。稻城神峰的美不似珠穆朗瑪?shù)纳n勁雄奇，也不同于梅里雪山的艱險詭秘，而在于它獨特的神秘色彩，在這片美麗的土地上，人們一直流傳著一個關于神峰的故事，相傳，三怙主雪山在蒙自鄉(xiāng)機能村北面的山峰中，此山也有座品字形山峰組成，與現(xiàn)在亞丁保護區(qū)內三座雪山極為相似，由于滄海桑田，溫度上升，冰雪消融，失去了往日的風采。佛旨意三位真神到亞丁去，但三位真神不愿意離開住慣的圣地，但不能違背佛的旨意，只好到亞丁，同時提出什么時候離開。佛說：只要石頭開花、馬生角、你們全身變黑、周圍成為花地，就可以離開此地。傳說中預示著生態(tài)環(huán)境的破壞，全球氣溫上升，雪山融化了，沒有冰雪的山峰不就是黑色的石頭嗎，給我們寓言環(huán)境保護的重要性，要循循漸進，不能過度開發(fā)。

　　好了，游客朋友們，接下來的時間里，大家可以自由游覽景區(qū)，在游覽的過程中一定要注意安全，我們11點鐘的時候在景區(qū)大門處集合。

　　稻城亞丁導游詞 2

　　《活法》是日本四大經(jīng)營之圣之一的稻盛和夫先生在晚年所寫的，他在本書中回顧了幾十年來的經(jīng)營心得，呈現(xiàn)了他對人生的感悟。這本書不僅把目光投向個人的活法，而且把視野擴展到國家、社會乃至人類的文明。對于我，一個以目前的能力不可能去影響國家、左右社會的小人物而言，讀此書只是為了改變自己。

　　人生的目的在哪里？你為何來到這世上？或者淺顯點：你為了什么活著？或者再淺顯點：你相信什么？記得在小些時候，曾有一個答案讓我為之振奮：相信自己。對！我也曾經(jīng)把它當成激勵自己的信條。但是，我也的確為了這四個字迷茫過。這句豪言壯語，在你迷茫時竟顯單薄的很。我憑什么相信自己？是曾經(jīng)小小的成功嗎？它在如今的>挫折里被淡化。是相信自己無限的可能嗎？在有限的生命里，無限又是什么？

　　那么，人又為了什么活著？為了自己活著嗎？如果人只是為了自己活著，那樣站起來是一，躺下去還是一的活著，生命豈不就變的可以如此的被輕易拋棄？在夢想被無限化的童年，那句為了自己精彩的活著是如此充滿力量與誘惑。而稻盛和夫卻說：是為了在死的時候，靈魂比生的時候更純潔一點，或者說帶這更美好、更崇高的靈魂去迎接死亡。難以表述我看到這句話時的震撼�；秀遍g，我才發(fā)現(xiàn)一種所謂的虛無，一種所謂的冥冥，摻和著虔誠與感恩，竟然能如此的釋懷。

　　人生會遇到很多的問題和困難，人該如何去面對？在生活與工作中該如何安身立命？這是每個人都必須面對的話題�！痘罘ā方o了我們最好的答案：人生的意義在于提高修養(yǎng)，磨煉靈魂。說得真好，人活著就要不斷提高自己的人生修養(yǎng)，把人生各種不幸都當成是對自己的考驗。經(jīng)歷一次考驗人格就得到一次升華，就會獲得一筆莫大的`人生財富，從而使得自身修養(yǎng)不斷得到提升。有時經(jīng)常覺得工作壓力大，有許多的擔憂。然而這本書，卻給了我很大的自信。我會把工作中的各種壓力化為動力，發(fā)揮自己最大的熱情，認真做好自己的本職工作。工作著就是幸福的，工作著就是快樂的。當我們真正能做到付出最大的努力，不斷提高自己，一心一意堅持做下去，不驕不躁，不斷凈化靈魂，并做到自省自戒，我們將會變成另一個脫胎換骨的自己。另外，作者還告誡我們要感謝生命。生命只有一次，可是我們都在追求什么？房子再大也不算大，越大越好；車子再好也不算好，牌子越亮越好。我們早已迷失了自己，卻渾然不知。心懷感恩，這是最基本的美德，然而也需要我們去一遍遍重溫。如果生活在這個世界上的每個人都能夠做到行善積德，心懷感恩，可以想象，這個世界將會是多么的美好。

　　于是，相信自己又充滿了莫虛有的力量，縱然只是相信莫虛有的靈魂；于是，可以極其認真的對待每一天,因為曾經(jīng)懷著如此的執(zhí)著跌跌撞撞來到這個世界；于是，可以擁有睡也想、醒也想、持續(xù)強烈的愿望,因為可以笑對最后的一秒，帶著堅強、平和的心，做一個內心強大的人。

　　稻城亞丁導游詞 3

　　稻香村，于清乾隆三十八年（公元1773年）創(chuàng)立于蘇州，并在清朝就已經(jīng)具有極高的知名度。是中國糕點行業(yè)現(xiàn)存歷史最悠久的企業(yè)之一。作為國家首批認定的“中華老字號”及馳名中外的“稻香村”品牌創(chuàng)立者，歷經(jīng)兩個多世紀（243年）的持續(xù)發(fā)展，一代代稻香村人的傳承與創(chuàng)新，已成為聞名中外的大型現(xiàn)代化食品企業(yè)集團。稻香村，以其悠久的文化底蘊、精湛的制作技藝、卓越的品質信譽和領先的行業(yè)影響力，被譽為“糕點泰斗”。

　　《南方飲食掌故》一書中記載：乾隆皇帝南巡至蘇州時，某日閑暇無事，微服私訪遇到“稻香村”，頓覺店名頗為雅致，遂信步走進店門。品嘗店內蜜糕后贊不絕口�；匦袑m即責令蘇州府臺日后將稻香村蜜糕進貢至京。乾隆在宮中吃到蜜糕，龍顏大悅，特御賜稻香村一塊葫蘆招牌，上寫“稻香村”三個大字，字體飛金。

　　揚名天下的“稻香村”為什么叫稻香村？據(jù)店中過去的傳說，店主王秋根，祖輩喜看《紅樓夢》，后來從《紅樓夢》中受到啟示，又聯(lián)想到茶食糕點的原料都是稻麥，所以決定取名為“稻香村”。但在《醇華館飲食脞志》中卻說：“店主沈姓……設肆于觀前街，奈招牌乏人題名，乃就商于其摯友，友系太湖濱蒔蘿卜之某農，略識之無，喜觀小說，見《紅樓夢》大觀園有稻香村等匾額，即選此三字，為沈店題名。”

　　出自《紅樓夢》中的稻香村是為迎接元妃歸省，賈府修建了省親別院大觀園，園中景致眾多，稻香村，就是其中一處。和大觀園其他建筑的.富麗華貴不同，此處的田園農舍，一派郊野氣色，曾引得賈政有“歸農之意”。在歸省之后，未免園中景致“寥落”，元妃命家中姊妹入園居住，李紈便“住了稻香村”。后來探春起海棠詩社，定了稻香村做社，李紈也因其住處，自號“稻香老農”，做了社長。

　　在《紅樓夢》第十七回“大觀園試才題對額榮國府歸省慶元宵”中，賈寶玉因舊詩“紅杏梢頭掛酒旗”，題為“杏簾在望”，又取“柴門臨水稻花香”之意，名之“稻香村”，并題聯(lián)為“新漲綠添浣葛處，好云香護采芹人”。在省親之夜，元妃游幸之后，將”杏簾在望“賜名”浣葛山莊“。因林黛玉代替寶玉所作詩《杏簾在望》，甚得元妃之心，取其詩句”十里稻花香“之意，改”浣葛山莊“為”稻香村“。杏簾在望

　　杏簾招客飲，在望有山莊。

　　菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。

　　一畦春韭綠，十里稻花香。

　　盛世無饑餒，何須耕織忙。

　　還有一說“稻香村”緣于詩詞，例如“一畦春韭熟，十里稻花香”、“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”、“新城粳稻，五里聞香”。將“稻香”二字用作食品糕點鋪的鋪名，形色味兼具，的確妙得很。

　　《清稗類鈔詼諧篇》一文中也談到了稻香村店名的由來。原文如下：“新城粳稻，風吹之，五里聞香，見魏文帝書，商店之以稻香村名者以此。稻香村所鬻，為糕餌及蜜餞花果、鹽漬園蔬諸食物，盛于蘇，蘇人呼曰青鹽店。金奇中曰：‘蘇鄉(xiāng)婦女美而艷者十之九，亂頭粗服，楚楚有致，以天足故，皆從事田作，稻花自因之而香，不僅可聞五里也�！�”

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