無(wú)錫絲業(yè)博物館導(dǎo)游詞
作為一位不辭辛勞的導(dǎo)游，就不得不需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有極強(qiáng)的實(shí)用性，涉及的知識(shí)十分廣泛。怎么樣才能寫(xiě)出優(yōu)秀的導(dǎo)游詞呢？下面是小編為大家整理的無(wú)錫絲業(yè)博物館導(dǎo)游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
無(wú)錫絲業(yè)博物館導(dǎo)游詞1
中國(guó)絲業(yè)博物館位于無(wú)錫原絲廠(chǎng)密集的古運(yùn)河清名橋地區(qū)，由原有的永泰絲綢廠(chǎng)改建而成，大量歷史文物被珍藏并對(duì)世人開(kāi)放展覽。中國(guó)絲業(yè)博物館全景展示了百年無(wú)錫乃至中國(guó)絲綢業(yè)發(fā)展走過(guò)的輝煌歷程。
無(wú)錫自古就是蠶絲之鄉(xiāng)，明清以來(lái)絲業(yè)發(fā)達(dá)，客商云集，“絲碼頭”的名號(hào)人人皆知。上個(gè)世紀(jì)初，民族工商業(yè)風(fēng)起云涌，繅絲、紡織、面粉，成為錫城三大支柱產(chǎn)業(yè)。憑借上海開(kāi)埠機(jī)遇，圖謀“實(shí)業(yè)救國(guó)”之夢(mèng)，周（舜卿）、薛（南溟、壽萱）兩家發(fā)軔，永泰絲廠(chǎng)為龍頭，協(xié)同錫城眾多繅絲企業(yè)，經(jīng)三十余年的勵(lì)志奮進(jìn)，一躍成為國(guó)內(nèi)外公認(rèn)的“絲都”。上個(gè)世紀(jì)三十年代，無(wú)錫絲廠(chǎng)總數(shù)，蠶絲產(chǎn)量、品質(zhì)和出口的噸位，均為國(guó)中榜首，勇立時(shí)代潮頭。
據(jù)悉：民國(guó)初年，南上、下塘兩側(cè)計(jì)有十三家絲廠(chǎng)，來(lái)絲廠(chǎng)工作之女工，需乘船擺渡過(guò)運(yùn)河。1929年，振藝絲廠(chǎng)一名女工在擺渡時(shí)不慎落水身亡，廠(chǎng)主許稻蓀為解決擺渡過(guò)河的安全隱患，便集資建橋，榮德生知情后，亦襄贊建橋。這座在清名橋與跨塘橋之間的橋梁完工于1930年4月，并定名“大公”。大公橋系三跨鋼筋混凝土橋，已非此前江南常見(jiàn)的石拱橋。不擠不空的小巷，伴隨著手鼓店那有節(jié)奏感又文藝風(fēng)十足的《成都》，很是愜意。每每路過(guò)一座橋都能有一種江南水鄉(xiāng)別有的韻味撲面而來(lái)。走過(guò)大公橋，就能看到中國(guó)絲業(yè)博物館，靜靜佇立的民國(guó)式建筑，仿佛見(jiàn)證著無(wú)錫在中國(guó)絲業(yè)歷史上承前啟后的角色。
距離大公橋很近的絲業(yè)博物館建在永泰絲廠(chǎng)舊址之上。該廠(chǎng)在清光緒二十二年（1896年），由無(wú)錫籍資本家周舜卿與薛福成長(zhǎng)子薛南溟一起在上海創(chuàng)辦，后來(lái)薛南溟將廠(chǎng)子遷回故鄉(xiāng)無(wú)錫。
中國(guó)絲業(yè)博物館位于無(wú)錫原絲廠(chǎng)密集的古運(yùn)河清名橋地區(qū)，由原有的永泰絲綢廠(chǎng)改建而成，大量歷史文物被珍藏并對(duì)世人開(kāi)放展覽。中國(guó)絲業(yè)博物館全景展示了百年無(wú)錫乃至中國(guó)絲綢業(yè)發(fā)展走過(guò)的輝煌歷程。據(jù)介紹，種桑養(yǎng)蠶很早就是無(wú)錫農(nóng)村的主要副業(yè)。1929年全國(guó)廠(chǎng)絲出口4724擔(dān)，無(wú)錫就占28%，居全國(guó)首位。無(wú)錫人創(chuàng)下的真絲品牌馳譽(yù)海內(nèi)外。隨著歷史的興衰，無(wú)錫絲綢業(yè)的發(fā)展逐步轉(zhuǎn)型。
走進(jìn)中國(guó)絲業(yè)博物館，被這里老廠(chǎng)房的環(huán)境所熏陶，看到了紅墻磚的廠(chǎng)房，這個(gè)應(yīng)該是很悠久的老廠(chǎng)房了，房子還保存非常完整，庭院干凈漂亮。據(jù)了解，中國(guó)絲業(yè)博物館由清華大學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)，占地面積近萬(wàn)平方米，分設(shè)絲綢王國(guó)、百年輝煌、絲織繭摩、印染服飾、表演展銷(xiāo)等五個(gè)展區(qū)。
在設(shè)計(jì)及布展中采用原汁原味表現(xiàn)手法，復(fù)原室內(nèi)場(chǎng)景，再現(xiàn)永泰絲廠(chǎng)與“絲都”歷史風(fēng)采，見(jiàn)證無(wú)錫在中國(guó)絲業(yè)歷史上承前啟后的角色。它位于古運(yùn)河上的大公橋堍，是江蘇省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)介紹，該館由清華大學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)，在原永泰絲廠(chǎng)舊址基礎(chǔ)上建成，占地約25畝，建筑面積約5700余平方米，由五幢民國(guó)時(shí)期、西式風(fēng)格建筑構(gòu)成。展廳分為四個(gè)區(qū)域——序館，展現(xiàn)中國(guó)絲業(yè)的歷史，突出無(wú)錫“絲都”的影響；制絲館，重點(diǎn)介紹無(wú)錫絲業(yè)發(fā)展的興衰；絹紡印染針織館，展現(xiàn)絲織行業(yè)及其產(chǎn)品的特色；為珍寶館，展現(xiàn)富有價(jià)值的絲織珍寶。
永泰絲廠(chǎng)1896年由薛南溟、周舜卿合資創(chuàng)辦，1926年從上海遷現(xiàn)址，是薛氏絲繭企業(yè)集團(tuán)中的`核心企業(yè)，由薛南溟之子薛壽萱實(shí)行現(xiàn)代化科學(xué)管理，所產(chǎn)“金雙鹿”名牌生絲曾在紐約萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上榮獲金獎(jiǎng)，暢銷(xiāo)歐美許多國(guó)家。
無(wú)錫自古就是蠶絲之鄉(xiāng)，明清以來(lái)，絲業(yè)發(fā)達(dá)，客商云集，成為著名的“絲碼頭”和“絲都”。作為民族工商業(yè)的發(fā)祥地，繅絲、紡織、面粉，成為無(wú)錫三大支柱產(chǎn)業(yè)，而永泰絲廠(chǎng)則成為絲業(yè)“龍頭”。上個(gè)世紀(jì)三十年代，無(wú)錫絲廠(chǎng)總數(shù)，蠶絲產(chǎn)量、品質(zhì)和出口的噸位，均居國(guó)內(nèi)榜首。隨著產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，“絲碼頭”已成為歷史，在這個(gè)博物館里，記錄著昨日的輝煌。
無(wú)錫絲業(yè)博物館導(dǎo)游詞2
各位游客，歡迎您來(lái)到南京*科舉博物館參觀。南京*科舉博物館于20xx年8月11日正式對(duì)外開(kāi)放，它是一座系統(tǒng)反映*古代科舉制度與科舉文化的專(zhuān)題性博物館，以*南貢院歷史遺跡為基礎(chǔ)，在修繕和保護(hù)明遠(yuǎn)樓、飛虹橋等遺存的前提下建設(shè)而成。目前，博物館由三大部分組成，分別是地下科舉歷史展陳區(qū)、明遠(yuǎn)樓遺址保護(hù)區(qū)、南苑科舉文化體驗(yàn)區(qū)。
科舉是古代*，通過(guò)設(shè)科考試選拔優(yōu)秀人才的選官制度。明清時(shí)期，*有兩大科舉考場(chǎng)，一個(gè)是*的順天貢院，另一個(gè)就是南京的*南貢院。而從這里陸續(xù)走出的諸多名人更令位于秦淮河畔的*南貢院蜚聲宇內(nèi)，一度成為*歷史上規(guī)模最大、影響最為深遠(yuǎn)的科舉考場(chǎng)。
穿過(guò)*南貢院牌坊，首先映入眼簾的是這一方墨池。匯墨成池的設(shè)計(jì)理念也正包含了中華上下千年來(lái)源源不斷的民族文化。穿過(guò)墨池，我們就來(lái)到了明遠(yuǎn)樓遺址保護(hù)區(qū)。您現(xiàn)在看到正前方的這座三層磚木結(jié)構(gòu)的建筑就是明遠(yuǎn)樓。明遠(yuǎn)樓始建于明代嘉靖十三年，昔日它曾是*南貢院的中心建筑，也是最高建筑�？荚嚻陂g，監(jiān)臨、巡察等官員登樓而望，目光如炬。以防止考生騷亂。
在明遠(yuǎn)樓的東西兩側(cè)，整齊排列著的就是號(hào)舍。號(hào)舍是*古代科舉最有代表性的建筑。*南貢院是我國(guó)古代最大的科舉考場(chǎng)，號(hào)舍最多時(shí)達(dá)到20644間�；蛟S大家很難想象就在這么一間前后不足1。5平方米的號(hào)舍里，士子們要足足的考上九天六夜的時(shí)間，吃飯、睡覺(jué)、考試都在號(hào)舍之中。許多考生離開(kāi)考場(chǎng)后都會(huì)大病一場(chǎng)，甚至臥床不起。說(shuō)到這不禁會(huì)有人會(huì)問(wèn)，既然如此艱苦，為什么仍然有著源源不斷的士子前來(lái)應(yīng)試呢？那是因?yàn)樵诜饨ㄍ醭慕y(tǒng)治下，通過(guò)考試中舉做官是所有讀書(shū)人唯一的道路。朝為田舍郎，暮登天子堂說(shuō)的也就是讀書(shū)人一生的殷切期望吧！
科舉誕生于隋朝，在朝代更替的歷史長(zhǎng)河中，發(fā)展的不僅僅是社會(huì)制度，科舉也隨著時(shí)代在不斷完善。一直到清光緒年間，由于八股取士帶來(lái)的弊端，使科舉制度越來(lái)越僵化。列強(qiáng)的強(qiáng)勢(shì)沖擊，西方思想與技術(shù)的傳播，傳統(tǒng)的科舉制度已越來(lái)越不能選拔符合時(shí)代潮流的新人才。科舉的廢止經(jīng)歷了一個(gè)從漸廢到立停的過(guò)程。這是<光緒帝立�？婆e上諭>光緒三十一年（1905）八月，慈禧太后和光緒皇帝批準(zhǔn)了張之洞與袁世凱等人遞呈的<請(qǐng)廢科舉折>奏請(qǐng)，頒定上諭，宣布自翌年起停廢科舉。至此，在*延續(xù)了1300年的這種選官制度正式退出歷史舞臺(tái)。
科舉的時(shí)代局限性顯而易見(jiàn)，但科舉的至公精神卻得以延續(xù)至今。南京是科舉文化的重鎮(zhèn)，夫子廟地區(qū)歷來(lái)是*南科舉文化的中心，所以在*南貢院遺址上建立南京*科舉博物館，就是想以全新的面貌去詮釋天下文樞文化重鎮(zhèn)的含義。
科舉制度已成往事，留給我們的是歷史的回憶和反思，解放思想，勇于創(chuàng)新，科學(xué)發(fā)展呼喚著高素質(zhì)的綜合性人才！朋友們，人生時(shí)時(shí)有考試，社會(huì)處處是考場(chǎng)，今天的社會(huì)已是百花齊放，三百六十行，行行出狀元，相信我們都能成為了不起的狀元郎！謝謝！
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