三坊七巷的導(dǎo)游詞范文（精選11篇）
作為一名具備豐富知識(shí)的導(dǎo)游，很有必要精心設(shè)計(jì)一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有形象、生動(dòng)、具有感染力的特點(diǎn)。優(yōu)秀的導(dǎo)游詞都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編幫大家整理的三坊七巷的導(dǎo)游詞范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
三坊七巷的導(dǎo)游詞 1
各位游客：
福州至今還保存相當(dāng)一部分自唐宋以來(lái)就已經(jīng)形成的坊巷，成為歷史文化名城的'重要標(biāo)志之一。
“三坊七巷”的“三坊”，系指衣錦坊、文儒坊和光祿坊。三坊均位于南后街之西側(cè)，隔街與東側(cè)之“七巷”相通。
衣錦坊，舊名通潮巷。宋代宣和年間（1119—1125年）陸蘊(yùn)、陸藻兄弟居于此地，兩兄弟才華橫送，名重一時(shí)。陸蘊(yùn)官任福州知州，陸藻官任泉州知州，兩人回鄉(xiāng)時(shí)命此坊為“棣錦坊”。南宋淳熙年間（1174—1189年），王樣任江東提刑，退休后也居于此地，將棣錦改名為衣錦，以示衣錦返鄉(xiāng)之意。
文儒坊，舊名山陰巷，初名儒林坊，以宋代祭酒鄭穆居于此，改為文儒坊。因?yàn)榉焕锍肃嵞轮猓�先后住有九門(mén)提督、臺(tái)灣總兵甘國(guó)寶，抗倭名將、七省經(jīng)略張經(jīng)，清光緒皇帝老師陳寶琛之父陳承裘，《福建通志》主編陳衍等儒林名士，故稱儒林坊名符其實(shí)。
光祿坊，北宋熙寧元年（1068年）以光祿大夫身份任福州知州的程師孟，常到坊里的法禪寺游覽，見(jiàn)池畔有一塊大巖石，便登石吟詩(shī)，故被稱為“光祿吟臺(tái)”，而此坊也改名為光祿坊。程師孟題吟的“光祿吟臺(tái)”四個(gè)篆字石刻今尚存。
“三坊七巷”中的七巷均位于南后街之東側(cè)，由北向南分別為楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。
三坊七巷的導(dǎo)游詞 2
各位團(tuán)友：
大家好！旅途一路辛苦了。非常高興能和大家一起游覽福州三坊七巷。首先我代表集大旅行社對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎，我姓鄭，是大家此次旅行的導(dǎo)游，大家可以叫我小鄭或鄭導(dǎo)都行，這位是陳師傅，今天的游覽將由我和陳師傅為大家提供服務(wù)，我們將本著“賓客至上”的原則竭誠(chéng)為大家服務(wù)，預(yù)祝各位團(tuán)友玩得開(kāi)心、愉快。
福州位于福建省東部閩江下游，是全省政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心�！耙蛑荼庇懈Ｉ健�，故名福州，又因900多年前就遍植榕樹(shù)，“綠陰滿城，暑不張蓋”，故又有“榕城”的美稱。福州依山傍海，氣候宜人，綠樹(shù)常青，屬暖濕的亞熱帶季風(fēng)氣候。最佳旅游季節(jié)為每年4～11月。市區(qū)內(nèi)有聞名全國(guó)的溫泉。
今天我們來(lái)到了福州三坊七巷——明清時(shí)期古建筑瑰寶。三坊七巷地處市中心，東臨八一七北路，西靠通湖路，北接楊橋路，南達(dá)吉庇巷、光祿坊，占地約40公頃，現(xiàn)居民3678戶，人口14000余人。三坊七巷是南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的簡(jiǎn)稱。三坊是：衣錦坊、文儒坊、光祿坊；七巷是楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。由于吉庇巷、楊橋巷和光祿坊改建為馬路，現(xiàn)在保存的實(shí)際只有二坊五巷。即使如此，在這個(gè)歷史悠久的居民區(qū)內(nèi)，仍然保留著豐富的文物古跡，保存一批名人故居和明清時(shí)代的建筑。在這居民區(qū)內(nèi)，坊巷縱橫，石板鋪地；白墻青瓦，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；房屋精致，匠藝奇巧，集中體現(xiàn)了閩越古城的民居特色，是閩江文化的.薈萃之所，被建筑界喻為一座規(guī)模龐大的明清古建筑博物館。
“三坊七巷”是國(guó)家歷史文化名城——福州的主要標(biāo)志，被譽(yù)為明清古建筑博物館。近代詩(shī)人陳衍詩(shī)云：“誰(shuí)知五柳孤松客，卻住三坊七巷間�！边@大約就是“三坊七巷”的由來(lái)。
三坊七巷的民風(fēng)民俗也是福州民風(fēng)民俗的代表，許多節(jié)俗活動(dòng)常以三坊七巷為中心，它包括民間信仰、歲時(shí)節(jié)慶活動(dòng)、建筑物中的民俗等。
三坊七巷，以它近300座的明清民居古建筑物聞名于世。古老的街巷，完整的坊里，配以古河道、古橋梁、古榕樹(shù)，形成了古樸而富有特色的傳統(tǒng)風(fēng)貌，引起了國(guó)內(nèi)外許多文物考古專家的廣泛興趣，成為游客前來(lái)福州的必到之處�？梢哉f(shuō)，它是“全國(guó)少見(jiàn)，江南僅有”。而老家在福州的海外游子，三坊七巷是他們魂?duì)繅?mèng)繞、難以忘懷的故園鄉(xiāng)土。
“三坊七巷”的路，絕對(duì)是小路，也許幾百年來(lái)就是這樣小，小得只能并排走兩頂轎子吧！然而“山不在高，有仙則靈！”路不在大，有人則名。就是從這樣的小巷里，歷代走出了多少風(fēng)流人物，多少英雄豪杰？他們走出幽深的坊巷，走向八閩大地，走向五湖四海，成就了一番大事業(yè)。他們?yōu)椤叭黄呦铩痹龉�，“三坊七巷”也為有他們而驕傲�?/p>
三坊七巷的古建筑風(fēng)貌主要表現(xiàn)在：石板深巷，青瓦粉墻。各式精雕細(xì)刻的門(mén)罩，風(fēng)火墻式的多進(jìn)院落，從高處俯視猶如海上層層波浪，那此起彼伏的萬(wàn)頃波濤既無(wú)比壯觀又震撼人心。
三坊七巷不僅以它的古建筑聞名于世，它還代表了福州人重教育、好讀書(shū)的優(yōu)良傳統(tǒng)，科舉之盛，在全國(guó)也屬罕見(jiàn)。南宋著名學(xué)者，被稱為與朱熹、張軾齊名的東南三賢之一的呂祖謙，在福州寫(xiě)下了一首膾炙人口的詩(shī)篇：“路逢十客九青衿，半是同袍舊弟兄。最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書(shū)聲�！边@首詩(shī)也是三坊七巷的生動(dòng)寫(xiě)照，說(shuō)明了福州讀書(shū)人之多以及深夜苦讀的生動(dòng)景象。
“三坊七巷”是福州歷史的見(jiàn)證；“三坊七巷”是閩江流域人民智慧的結(jié)晶；“三坊七巷”更是福州人文薈萃的縮影。它記錄了唐末五代時(shí)閩王王審知立國(guó)的史實(shí)，記錄了宋末端宗南明隆武皇帝在福州稱帝的經(jīng)歷。它吹灑著辛亥革命的風(fēng)雨，傳播著北京“五四”運(yùn)動(dòng)在福州的影響。這些坊巷內(nèi)曾經(jīng)居住過(guò)上百名高官顯貴、學(xué)者名流。唐著名學(xué)者黃璞，宋理學(xué)家陳襄，晚唐詩(shī)人陳烈、狀元鄭性之，明抗倭名將張經(jīng)，清巡撫沈葆楨，近代啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)等都曾在三坊七巷居住過(guò)，還有黃花崗著名烈士林覺(jué)民。
“最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書(shū)聲”，讓我們?cè)僖淮胃形虻焦枢l(xiāng)“三坊七巷”古老厚重的文化對(duì)我們的培養(yǎng)和熏陶。
各位團(tuán)友，“三坊七巷”的講解就到這里。我們集合的時(shí)間是×?xí)r×分，各位朋友可以在附近自由活動(dòng)、照相，我們準(zhǔn)時(shí)在這里集中上車(chē)。如果服務(wù)有不周之處還望大家包涵。謝謝！
三坊七巷的導(dǎo)游詞 3
大家好，今天我們來(lái)到了有國(guó)家歷史文化名城福州地標(biāo)意義的“明清建筑博物館”、“城市里坊制度的活化石”之稱的中華第一街——“三坊七巷”參觀游覽。在2009年6月揭曉的首屆“中國(guó)十大歷史文化名街區(qū)評(píng)選”中，三坊七巷歷史文化街區(qū)與北京國(guó)子監(jiān)街、平遙南大街、哈爾濱中央大街等共同參選，以最高票獲得文化部、國(guó)家文物局授予的“中國(guó)十大歷史文化名街”榮譽(yù)稱號(hào)。
公元前202年，福州城初建時(shí)，稱“冶城”，統(tǒng)治者是勾踐的后裔無(wú)諸。過(guò)了兩百多年，西晉時(shí)期的福州已經(jīng)稍有規(guī)模了。晉安郡首任太守嚴(yán)高嫌城太小，便在今屏山南麓建成一座郡城，稱為“子城”。 三坊七巷源于唐末閩王王審知擴(kuò)建新城。王審知當(dāng)政時(shí)，嫌原有子城太小，在子城外以錢(qián)紋磚砌筑起“羅城”， 據(jù)說(shuō)這是當(dāng)時(shí)全國(guó)唯一的磚城。羅城南面以安泰河為界，城北是政治中心，多為貴族居住;城之南為平民居住區(qū)及商業(yè)區(qū)，也就是在此時(shí)，三坊七巷成為羅城西南的重要區(qū)域，坊巷格局初步形成。
今天的“三坊七巷”地處福州市中心，東臨八一七北路，西靠通湖路，北接楊橋路，南達(dá)吉庇巷、光祿坊，占地約40公頃。“三坊”是：衣錦坊、文儒坊、光祿坊;“七巷”是：楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷、吉庇巷，以南后街為中心軸線從北到南排列整齊，縱向有序，形成“棋盤(pán)狀”的傳統(tǒng)街巷格局。在城市變遷過(guò)程中，吉庇巷、楊橋巷和光祿坊被改建為馬路，因此：我們今天講三坊七巷實(shí)際只有二坊五巷。
“三坊七巷” 歷經(jīng)許多年，格局依舊，基本保留著唐宋遺留下來(lái)的坊巷格局，保存較為完好的明清民國(guó)建筑計(jì)200多座，其中水榭戲臺(tái)、嚴(yán)復(fù)故居、沈葆楨故居等全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位有9處，是中國(guó)目前在市中心保留的規(guī)模最大、最完整的明清古建筑街區(qū)�！叭黄呦铩斌w現(xiàn)了閩越古城的民居特色，體現(xiàn)福州古名居特有的時(shí)代特征和地域特色。建筑結(jié)構(gòu)布局、建筑用材上適應(yīng)福州潮濕溫?zé)岬臍夂蛱攸c(diǎn);院落庭院布局上體現(xiàn)傳統(tǒng)家族倫理觀念;園林精巧雅致， 體現(xiàn)親近山水的風(fēng)雅情趣，被建筑界喻為一座規(guī)模龐大的“明清古建筑博物館”。
除明清時(shí)代的'建筑外，更令人驚嘆的是三坊七巷的文化底蘊(yùn)。近代詩(shī)人陳衍作詩(shī)提到：“誰(shuí)知五柳孤松客，卻住三坊七巷間。”三坊七巷自晉、唐代形成起，便是貴族和士大夫的聚居地。特別是到了清代中后期，福州士子固有的憂國(guó)憂民意識(shí)在世道變遷之中表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈。這里涌現(xiàn)出一批對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)乃至中國(guó)近現(xiàn)代史進(jìn)程產(chǎn)生重要影響的人物。林則徐、沈葆楨、林旭、嚴(yán)復(fù)、林覺(jué)民、林紓、林徽因、冰心、廬隱、郁達(dá)夫、郭化若、吳石……翻動(dòng)歷史，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，一大串在中國(guó)近現(xiàn)代舞臺(tái)上風(fēng)起云涌的人物，他們的生活背景都或多少映現(xiàn)在三坊七巷，可圈可點(diǎn)的達(dá)150多人之眾。
可以說(shuō)，三坊七巷成為福州人文薈萃的縮影，凸顯著福州人追求正統(tǒng)教化的人文性格與開(kāi)拓進(jìn)取的海洋文化精神的相互融合。作為福州城市精神集結(jié)地、福州名賢文化紀(jì)念地、福州傳統(tǒng)商賈文化傳承地、福州民俗文化展示地，三坊七巷承載了福州城市發(fā)展豐富的歷史文化積淀，充分體現(xiàn)三坊七巷歷史文化街區(qū)物質(zhì)與非物質(zhì)文化的特色與價(jià)值，是名符其實(shí)的中國(guó)名片。
每個(gè)城市都有獨(dú)特的歷史文化基因，城市在發(fā)展過(guò)程中要格外珍惜自己的文化遺產(chǎn)。福州也曾走過(guò)彎路。上世紀(jì)末，全國(guó)舊城改造熱中，三坊七巷也曾面臨相同的被“改造”危險(xiǎn)。福建省、福州市及時(shí)調(diào)整思路，終止了用于房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)的原有改造項(xiàng)目。近年來(lái)，福建省委、省政府和福州市委、市政府高度重視三坊七巷歷史文化街區(qū)的保護(hù)修復(fù)工作，將保護(hù)修復(fù)福州三坊七巷工作提上重要議事日程。三坊七巷由開(kāi)發(fā)、改造轉(zhuǎn)為整體保護(hù)、修復(fù)，政府投入逐步加大，保護(hù)修復(fù)工程支出主要投向民生，使三坊七巷的改造不僅成為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化的保護(hù)工程，更是改善市民的居住條件、生活條件的安居工程、民心工程。
“三坊七巷要成為活態(tài)的文化遺產(chǎn)”國(guó)家文物局局長(zhǎng)單霽翔給予三坊七巷修復(fù)改造工程很高的評(píng)價(jià)。福州市的探索之可貴，在于同時(shí)保護(hù)生活形態(tài)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。修復(fù)后的三坊七巷不是排斥了原有居民原生態(tài)的旅游區(qū)，而是將三坊七巷打造成保持傳統(tǒng)文化特色的居住社區(qū)，成為具有獨(dú)特文化景觀的城市活力地帶。中共福建省委、宣傳部長(zhǎng)唐國(guó)忠說(shuō)的好：三坊七巷是福州人文薈萃的縮影，閩臺(tái)深厚淵源活化石，她的成功保護(hù)不僅僅是福州的財(cái)富，更是海峽兩岸、海西經(jīng)濟(jì)區(qū)的共同榮耀，需要世世代代傳承下去。
三坊七巷的導(dǎo)游詞 4
福州是海峽西岸的中心城巿，具有二千二百年的歷史，而那里的三坊七巷是福州的精髓。
南后街是三坊七巷的.中軸線。那兒熱鬧非凡，不禁讓人聯(lián)想起古代的人們居住在這兒的美好情景。曾經(jīng)有一位無(wú)名詩(shī)人寫(xiě)了一首詩(shī)“上元燈市中秋塔，車(chē)馬如潮擁后街"這是一個(gè)對(duì)南后街鼎盛文化的寫(xiě)照和眾多代表民俗的老行當(dāng)?shù)腵描寫(xiě)!
安泰河全長(zhǎng)二千五百二十米，唐末是福州護(hù)城河也是古代重要交通部分。現(xiàn)在吃、喝、玩、樂(lè)成為一體的安泰河的商圈正慢慢形成!白天那波光粼粼，清澈見(jiàn)底，傍晚燈光通明、靜謐雅致，讓人流連忘返。
楊橋巷是七巷中最北端的一個(gè)，因通楊橋而聞名，在那里西側(cè)的一座宅院是林覺(jué)民、冰心的故居。革命烈士林覺(jué)民在《與妻書(shū)》中記“后街之屋，為吾與汝雙棲之所”文學(xué)大師冰心總說(shuō)“我的家在福州市內(nèi)，南后街楊橋巷口萬(wàn)興桶石店后。”這又是一種怎樣的情感!
塔巷因?yàn)橛羞^(guò)育王塔所以叫塔巷!里面王麒故居田林精美，魚(yú)池，假山，雪洞應(yīng)有盡有。假山構(gòu)思奇巧，園林布局以小見(jiàn)大!現(xiàn)在是工藝珍品館，展出了壽山石雕、脫胎漆器、木雕、竹刻、瓷雕、漆畫(huà)紅木家具等工藝珍品達(dá)上百件。
三坊七巷面積有一百二十七公頃，是一個(gè)集園林、名人故居、山水于一體的旅游區(qū)。是不可多得的文化遺產(chǎn)!
三坊七巷的導(dǎo)游詞 5
福州這座具有2200多年歷史的古老城市中心，坐落著這片遐邇聞名的三坊七巷歷史文化街區(qū)。它占地約40公頃，由三個(gè)坊、七條巷和一條中軸街肆組成，分別是衣錦坊、文儒坊、光祿坊；楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷和南后街，因此自古就被稱為“三坊七巷”。
三坊七巷起于晉，完善于唐五代，至明清鼎盛，古老的坊巷格局至今基本保留完整，是中國(guó)都市僅存的一塊“里坊制度活化石”坊巷內(nèi)保存有200余座古建筑，其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位有九處，省、市級(jí)文保單位和歷史保護(hù)建筑數(shù)量眾多，是一座不可多得的“明清建筑博物館”。
三坊七巷因地靈而人杰，這里一直是“閩都名人的聚居地”林則徐、沈葆楨、嚴(yán)復(fù)、陳寶琛、林覺(jué)民、林旭、冰心、林紓等大量對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)乃至中國(guó)近現(xiàn)代進(jìn)程有著重要影響的.人物皆出自于此，使得這塊熱土充滿了特殊的人文價(jià)值和不散的靈性及才情，成為福州的驕傲。
三坊七巷的導(dǎo)游詞 6
大家好，我是你們的導(dǎo)游，我叫鄭嶸，你們可以叫我小鄭。今天我將帶領(lǐng)大家游覽世界有名的五A級(jí)景區(qū)――三坊七巷。
這是大名鼎鼎的三坊七巷，它被人們譽(yù)為明清古建筑博物館。三坊七巷占地約38.35平方公頃。其三坊是衣錦坊、文儒坊、光祿坊。七巷分別是楊橋巷、朗官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。
大家跟我來(lái)，這是衣錦坊。到了衣錦坊，我就要給大家說(shuō)一個(gè)故事。相傳，古代有一位書(shū)生，才高八斗，可次次應(yīng)試都名落孫山，街坊鄰居都看不起他。后來(lái)，他終于考中了進(jìn)士，做了官。晚年衣錦還鄉(xiāng)，其地就叫衣錦坊。
大家再看看這朗官巷，朗官巷是宋代有名的坊埠，因宋代劉濤居住在此，子孫數(shù)代皆為朗官。故名叫朗官巷。
你們瞧，這是宮巷里的沈葆楨故居。他于道光20年中舉人，過(guò)了七年中了進(jìn)士。他是林則徐的次婿，是清代第一任船政大臣。
現(xiàn)在，我們要求品嘗一下福州的特色小吃――魚(yú)丸。魚(yú)丸是我們福州的美食亮點(diǎn)。那白白的魚(yú)丸皮，像棉花一樣軟軟的`，咬一小口，肉的香味撲鼻而來(lái)，味道香濃，就是你一點(diǎn)兒也不想吃，也會(huì)被那香氣迷住。
時(shí)間過(guò)得真快，到了自由活動(dòng)的時(shí)間了，我們可以自由玩耍，記住1小時(shí)后在這里集合，請(qǐng)您注意以下幾點(diǎn)：
1、請(qǐng)不要亂扔垃圾
2、請(qǐng)不要亂刻亂畫(huà)
3、請(qǐng)不要折花
4、請(qǐng)不要爬樹(shù)
希望您能做到，謝謝！
三坊七巷的導(dǎo)游詞 7
習(xí)慣上講，我們都先說(shuō)三坊后講七巷，其實(shí)，從建筑位置來(lái)分析應(yīng)該是先有七巷后有三坊。唐代的先民們先是沿著城市的軸線——南街，建起了一組排列工整的"新村"。然后，再隔一條南后街，向西發(fā)展，建起一組坊巷，成為以南后街為中心軸線的"非"字形結(jié)構(gòu)的街區(qū)。經(jīng)過(guò)千百年的風(fēng)雨變遷，大多于宋代定下坊巷之名，于明清時(shí)代形成今天建筑格局，成為福州歷史文化名城的標(biāo)志性建筑。
從建筑空間的處理來(lái)看，三坊七巷在中軸線上的主廳堂，比北方的廳堂明顯高、大、寬，與其他廊、榭等建筑形成高低錯(cuò)落，活潑而又極富變化的空間格局。廳堂一般是開(kāi)敞式的，與天井融為一體。特別要指出的是，為了使廳堂顯得高大、寬敞、開(kāi)放，一般在廊軒的處理上著力，承檐的檁木，或再加一根協(xié)助承檐的檁木，都特意采用粗大的而長(zhǎng)的優(yōu)質(zhì)硬木材，并用減柱造的辦法，使的廳堂前無(wú)任何障礙，這在北方建筑及其他南方建筑中，都極少見(jiàn)到。例如宮巷林聰彝故居之轎廳以及祠廟的戲臺(tái)，均是如此處理。這是福州古建筑的重要特色之一。
三坊七巷除了在布局結(jié)構(gòu)上與眾不同之外，在圍墻、雕飾、門(mén)面上都很有特色。
馬鞍墻
三坊七巷民宅沿襲唐末分段筑墻傳統(tǒng)，都有高、厚磚或土筑的圍墻。墻體隨著木屋架的起伏做流線型，翹角伸出宅外，狀似馬鞍，俗稱馬鞍墻。墻只作外圍，起承重作用全在于柱。江南建筑中，絕大多數(shù)是成90度角的直線構(gòu)成的階梯形的山墻，福州僅個(gè)別建筑有，包括福建的閩北、閩南、閩東也有存在，惟獨(dú)福州三坊七巷民居的馬鞍墻是曲線形的馬鞍墻。一般是兩側(cè)對(duì)稱，墻頭和翹角皆泥塑彩繪，形成了福州古代民居獨(dú)特的`墻頭風(fēng)貌。
雕飾
三坊七巷在建筑裝飾方面最有特色的要數(shù)對(duì)門(mén)窗扇的雕飾。普通居民梁柱多不加修飾，簡(jiǎn)潔樸實(shí)，而在門(mén)窗扇雕飾上則煞費(fèi)苦心。其窗欞制作之精致，鑲嵌的木雕之華美，是其他省份居民難以企及的。窗飾的類型特別豐富，有卡榫式圖案漏花，有純木雕式窗扇，也有兩者相間使用�？梢哉f(shuō)是江南藝術(shù)的集大成者。在卡榫式漏花中，工匠通過(guò)精心編排，構(gòu)成不同的裝飾效果，有直線型、曲線型、混合型--直線型疏密有致，曲線型富有動(dòng)感，混合型變化多端，且各有吉祥寓意。在木雕式窗扇中，有透雕，有浮雕，題材有飛禽走獸，人物花卉，整個(gè)窗扇雕飾有對(duì)稱式有不對(duì)稱式。如文儒坊尤恒盛的明代古宅，在二進(jìn)廂房的門(mén)窗隔扇上，透雕了較復(fù)雜的瓶花圖案，花瓶寓意住居平安。滌環(huán)板上是淺浮雕的花開(kāi)富貴。這些用卡榫斗拼或木材鏤空精雕而成的花窗雕飾,充分顯示了福建民間工匠的高超技藝。
建筑門(mén)
三坊七巷建筑門(mén)的處理也極具特色，約有四種。一種是在前院墻正中，由石框構(gòu)成的與墻同一平面的矩形師門(mén)，另一種則是兩側(cè)馬鞍墻延伸作飛起的牌堵，馬鞍墻夾著兩面坡的屋蓋形成較大的樓，像沈葆楨故居、陳承裘故居、林聰彝故居都是這種門(mén)樓。
宣言
《三坊七巷宣言》是在2009年7月20日在福州舉辦的“老城保護(hù)與整治———三坊七巷國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”上通過(guò)。宣言就城市文化遺產(chǎn)的保護(hù)提出如下共識(shí)和行動(dòng)倡議：每個(gè)城市都有獨(dú)特的歷史文化基因，城市在發(fā)展過(guò)程中要格外珍惜自己的文化遺產(chǎn)，它不僅屬于一個(gè)城市，也是全人類共同的財(cái)富，每個(gè)城市都有責(zé)任和義務(wù)保護(hù)。
從文物保護(hù)走向文化遺產(chǎn)的保護(hù)是社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步。城市文化遺產(chǎn)的保護(hù)應(yīng)不僅注重物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，也應(yīng)注重與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。應(yīng)重視建立民眾與文化遺產(chǎn)間的情感聯(lián)系，應(yīng)建立、積極、合理、有效的途徑，使文化遺產(chǎn)為民眾所關(guān)注與分享，使文化遺產(chǎn)真正為社會(huì)發(fā)展提供取之不盡的動(dòng)力。
文化遺產(chǎn)對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的影響力，是潛移默化而深刻長(zhǎng)遠(yuǎn)的，是不可復(fù)生的精神資本、文化資本、經(jīng)濟(jì)資本和社會(huì)資本。文化遺產(chǎn)的喪失是無(wú)法補(bǔ)償?shù)模鞘性诎l(fā)展過(guò)程中要格外珍惜自己的文化遺產(chǎn)，每個(gè)城市都有她應(yīng)保護(hù)的“紫禁城”。
主題展館
用于展示三坊七巷文化價(jià)值的博物館擬選地址現(xiàn)已基本確定，將開(kāi)辟8個(gè)博物館和3個(gè)展示區(qū)：
1.三坊七巷歷史人物博物館，擬選址劉家大院。理由是劉家大院是福州乃至全國(guó)領(lǐng)先的城市公共事業(yè)的先驅(qū)，又臨近光祿坊，是三坊七巷的“客廳”。
2.福州藝術(shù)中心(閩都文化大觀園)，選址藍(lán)建樞故居。理由這里緊貼光祿坊公園，對(duì)帶動(dòng)人流，提高知名度，方便參觀都極為有利。2009年國(guó)慶節(jié)起向游客開(kāi)放。
3.當(dāng)代漆藝博物館，擬選址南后街中心地段的葉氏民居。理由是這里是福州百年老店與老行當(dāng)和現(xiàn)代生活嫁接的中轉(zhuǎn)平臺(tái)。
4.福州民俗展示與演藝中心，擬選址郭柏蔭故居。
5.戲劇戲曲演藝中心，擬選址水榭戲臺(tái)。
6.茶文化世術(shù)館和國(guó)賓級(jí)接待中心，擬選址林聰彝故居。
7.福建民俗博物館，選址二梅書(shū)屋。是福建省內(nèi)唯一一家省級(jí)民俗博物館，展出福建民俗文物近千件，場(chǎng)景式陳列，還原明清時(shí)期閩都人生活場(chǎng)景，弘揚(yáng)福建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2010年春節(jié)起向游客開(kāi)放。
8.楹聯(lián)博物館擬選址梁章鉅故居(梁章鉅是福州先賢楹聯(lián)學(xué)鼻祖)。
擬開(kāi)辟的3個(gè)展示區(qū)為：“一個(gè)專項(xiàng)展示區(qū)”，即“七巷”中自郎官巷至黃巷之間的展示區(qū)，主要展示閩臺(tái)親緣關(guān)系;“第一綜合展示區(qū)”為黃巷至吉庇路之間的展示區(qū)，主要展示林氏價(jià)值的各種文化和船政文化;“第二綜合展示區(qū)”即“三坊”中各展示點(diǎn)有機(jī)結(jié)合形成的展示區(qū)，主要展示文人墨客的相關(guān)文化。
此外，三坊七巷還將借助“一水一節(jié)點(diǎn)兩街兩片區(qū)”的結(jié)構(gòu)，構(gòu)建不同功能區(qū)。其中“一水”即安泰河的濱水休閑風(fēng)情帶�！耙还�(jié)點(diǎn)”規(guī)劃是擬將光祿坊的“光祿吟臺(tái)”作為三坊七巷南節(jié)點(diǎn)�！皟山帧睘槟虾蠼謧鹘y(tǒng)特色商業(yè)帶和南街商業(yè)更新發(fā)展帶，“兩片區(qū)”規(guī)劃是結(jié)合北入口，將郎官巷、塔巷及水榭戲臺(tái)部分作為旅游集中展示區(qū)。宮巷—安民巷有大量文物保護(hù)單位和歷史保護(hù)建筑，將作為博物館建筑集中區(qū);文儒坊南北段兩側(cè)作為會(huì)館會(huì)所片區(qū)，以創(chuàng)意和休閑為主。
三坊七巷的導(dǎo)游詞 8
三坊七巷是福建省福州市歷史名城的重要標(biāo)志之一，至今還保存相當(dāng)一部分自唐宋以來(lái)形成的坊巷(改造過(guò))。三坊七巷街區(qū)是中國(guó)十大歷史文化名街之一，約有38公頃。
福州自漢始，先后建成了冶城、子城等六次城垣，城市由北向南擴(kuò)展，整個(gè)布局，以屏山為屏障，于山、烏山相對(duì)峙，以南街(八一七路)為中軸，兩側(cè)成坊成巷，講究對(duì)稱，逐步形成三坊七巷一條街(“街”指南后街)。
“三坊七巷”這一街區(qū)形成于唐王審知羅城，羅城南面以安泰河為界，政治中心與貴族居城北，平民居住區(qū)及商業(yè)區(qū)居城南，同時(shí)強(qiáng)調(diào)中軸對(duì)稱，城南中軸兩邊，分段圍墻，這些居民成為坊、巷之始，也就是形成了今日的三坊七巷。
在這個(gè)街區(qū)內(nèi)，坊巷縱橫，石板鋪地;白墻瓦屋，曲線山墻、布局嚴(yán)謹(jǐn)，匠藝奇巧;不少還綴以亭、臺(tái)、樓、閣、花草、假山，融人文、自然景觀于一體，正房、后房窗以雙層通長(zhǎng)排窗為多，底層為固定式，上層為撐開(kāi)式或雙開(kāi)式。正房的主門(mén)朝大廳敞廊，多為4開(kāi)式，門(mén)上雕有豐富的圖案花飾，以增添大廳的氣派。“誰(shuí)知五柳孤松客，卻住三坊七巷間”，三坊七巷人杰地靈，出將入相的所在，歷代眾多著名的政治家、軍事家、文學(xué)家、詩(shī)人從這里走向輝煌，有的坊名、巷名就可看出當(dāng)年的.風(fēng)姿和榮耀。福州市三坊七巷，作為中國(guó)在都市中心保留的規(guī)模最大、最完整的明清古建筑街區(qū)，在首屆“中國(guó)十大歷史文化名街區(qū)評(píng)選”中，以高票獲選“中國(guó)十大歷史文化名街區(qū)”。2009年7月19日，“中國(guó)歷史文化名街·福州三坊七巷”在福州南后街舉行了隆重的揭牌儀式。
福州這座具有2200多年歷史的古老城市中心，坐落著這片遐邇聞名的三坊七巷歷史文化街區(qū)。它占地約40公頃，由三個(gè)坊、七條巷和一條中軸街肆組成，分別是衣錦坊、文儒坊、光祿坊;楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷和南后街，因此自古就被稱為“三坊七巷”。
三坊七巷起于晉，完善于唐五代，至明清鼎盛，古老的坊巷格局至今基本保留完整，是中國(guó)都市僅存的一塊“里坊制度活化石”坊巷內(nèi)保存有200余座古建筑，其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位有九處，省、市級(jí)文保單位和歷史保護(hù)建筑數(shù)量眾多，是一座不可多得的“明清建筑博物館”。
三坊七巷因地靈而人杰，這里一直是“閩都名人的聚居地”林則徐、沈葆楨、嚴(yán)復(fù)、陳寶琛、林覺(jué)民、林旭、冰心、林紓等大量對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)乃至中國(guó)近現(xiàn)代進(jìn)程有著重要影響的人物皆出自于此，使得這塊熱土充滿了特殊的人文價(jià)值和不散的靈性及才情，成為福州的驕傲。
三坊七巷的導(dǎo)游詞 9
各位游客：
大家好！歡迎來(lái)到三坊七巷景區(qū)參觀游覽，我是講解員**首先為大家簡(jiǎn)要介紹一下三坊七巷景區(qū)的總體概況。
三坊七巷景區(qū)位于千年古城福州市中心，占地面積約40公頃。三坊七巷最早形成是在西晉308年，建筑格局形成于唐天復(fù)元年代（901年），繁榮于明清時(shí)期，至今已有1700年的歷史。以南后街為中軸，向西伸出了三個(gè)坊（衣錦坊、文儒坊、光祿坊），向東伸出七條巷（楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷），排列整齊，縱向有序，形成“魚(yú)骨狀”傳統(tǒng)街巷格局，自古以來(lái)就被人們稱為“三坊七巷”。歷經(jīng)千余年來(lái)，仍完整保留著唐宋遺留下來(lái)的坊巷格局，這在全國(guó)范圍內(nèi)都極為罕見(jiàn)，被譽(yù)為“里坊制度活化石”；現(xiàn)存較為完好的明清古建筑200多座159處，包括國(guó)家級(jí)9處，省市級(jí)19處，歷史保護(hù)古建筑131處，文保單位眾多，集中程度堪稱全國(guó)唯一，被我國(guó)建筑學(xué)界譽(yù)為“明清建筑博物館”；不僅如此，三坊七巷還是歷代名人聚居地，在這不足40公頃的土地上曾先后走出歷代名人達(dá)400多位，尤其是曾涌現(xiàn)出了林則徐、嚴(yán)復(fù)、林覺(jué)民、冰心、林徽因、沈葆楨、陳寶琛等一大批對(duì)中國(guó)近代史進(jìn)程有著重要影響的人物，也因此而獲得了“一片三坊七巷，半部中國(guó)近現(xiàn)代史”的美譽(yù)；今天就讓我們一同來(lái)領(lǐng)略三坊七巷歷史神韻和閩都文化的精髓。
大家所看到的這是一座居住著近現(xiàn)代兩位名人的故居，一位是黃花崗七十二烈士之一——林覺(jué)民；另一位就是著名的女作家謝冰心。林覺(jué)民是辛亥廣州起義杰出代表人物，林覺(jué)民遇難后，臨時(shí)知縣的岳父陳元?jiǎng)P連夜托人到福州告知此事，全家為避禍搬到光祿坊的早題巷。后來(lái)，謝冰心的祖父謝鑾恩買(mǎi)下了這棟舊居。
說(shuō)到林覺(jué)民我們不能不提到他的《與妻書(shū)》。這一如詩(shī)如畫(huà)的.名篇寫(xiě)得情真意切，感人肺腑，催人淚下，不僅表達(dá)了夫妻間深深的歉疚和殷殷的情意，而且表達(dá)了“樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下謀永�！钡母锩窈蛡ゴ笄閼眩�(lì)了千千萬(wàn)萬(wàn)的熱血青年。具有極為珍貴的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。
我們現(xiàn)在來(lái)到的是三坊七巷的主入口牌坊。福州三坊七巷不僅僅是三條“坊”和七條“巷”，還有一條聞名遐邇的南后街。在南后街中我們可以看到福州的三寶，福州的脫胎漆器，牛角梳和油紙傘，還有福州著名的壽山石和軟木畫(huà)，各色各樣的福州小吃。
各位團(tuán)友！走過(guò)了楊橋路，我們首先來(lái)到左邊的這條巷就是七巷之一的郎官巷。為什么這叫郎官巷呢？北宋有個(gè)叫劉濤的人，他是郎官，他的子孫皆為郎官，所以叫此巷為郎官巷。接下來(lái)請(qǐng)大家參觀嚴(yán)復(fù)晚年的居所———嚴(yán)復(fù)故居。嚴(yán)復(fù)是中國(guó)近代著名的啟蒙思想家、翻譯家和教育家，是中國(guó)近代“向西方尋找真理”的先進(jìn)人物的杰出代表。嚴(yán)復(fù)還擔(dān)任過(guò)北京大學(xué)、上海復(fù)旦公學(xué)校長(zhǎng)等職。嚴(yán)復(fù)譯述《天演論》。
現(xiàn)在大家看到的是黃巷，歷史上出現(xiàn)了衣冠南渡，八姓入閩，其中較大的一支黃氏家族入閩后，聚居于此，開(kāi)始有了黃巷的地名。該巷以小黃樓著稱。
我們來(lái)到三坊中的第一坊——衣錦坊。衣錦坊最早的名字叫“通潮巷”，是三坊七巷中最靠近福州西湖的。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年西湖的湖水與巷子里的溝渠相通。衣錦坊的水榭戲臺(tái)2006年被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
“最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書(shū)聲”，讓我們?cè)僖淮胃形虻焦枢l(xiāng)“三坊七巷”古老厚重的文化對(duì)我們的培養(yǎng)和熏陶。
各位團(tuán)友，“三坊七巷”的講解就到這里。我們集合的時(shí)間是×?xí)r×分，各位朋友可以在附近自由活動(dòng)、照相，我們準(zhǔn)時(shí)在這里集中上車(chē)，謝謝大家。
三坊七巷的導(dǎo)游詞 10
各位游客：
福州至今還保存相當(dāng)一部分自唐宋以來(lái)就已經(jīng)形成的坊巷，成為歷史文化名城的重要標(biāo)志之一。
“三坊七巷”的.“三坊”，系指衣錦坊、文儒坊和光祿坊。三坊均位于南后街之西側(cè)，隔街與東側(cè)之“七巷”相通。
衣錦坊，舊名通潮巷。宋代宣和年間（1119—1125年）陸蘊(yùn)、陸藻兄弟居于此地，兩兄弟才華橫送，名重一時(shí)。陸蘊(yùn)官任福州知州，陸藻官任泉州知州，兩人回鄉(xiāng)時(shí)命此坊為“棣錦坊”。南宋淳熙年間（1174—1189年），王樣任江東提刑，退休后也居于此地，將棣錦改名為衣錦，以示衣錦返鄉(xiāng)之意。
文儒坊，舊名山陰巷，初名儒林坊，以宋代祭酒鄭穆居于此，改為文儒坊。因?yàn)榉焕锍肃嵞轮猓�先后住有九門(mén)提督、臺(tái)灣總兵甘國(guó)寶，抗倭名將、七省經(jīng)略張經(jīng)，清光緒皇帝老師陳寶琛之父陳承裘，《福建通志》主編陳衍等儒林名士，故稱儒林坊名符其實(shí)。
光祿坊，北宋熙寧元年（1068年）以光祿大夫身份任福州知州的程師孟，常到坊里的法禪寺游覽，見(jiàn)池畔有一塊大巖石，便登石吟詩(shī)，故被稱為“光祿吟臺(tái)”，而此坊也改名為光祿坊。程師孟題吟的“光祿吟臺(tái)”四個(gè)篆字石刻今尚存。
“三坊七巷”中的七巷均位于南后街之東側(cè)，由北向南分別為楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。
三坊七巷的導(dǎo)游詞 11
親愛(ài)的各位團(tuán)友：
大家好！我是春秋旅行社的導(dǎo)游小陳。今天我要帶大家游覽的是福州明清時(shí)期古建筑瑰寶——三坊七巷。
三坊七巷地處市中心，東臨八一七北路，西靠通湖路，北接楊橋路，南達(dá)吉庇巷、光祿坊，向西三條稱“坊”，向東七條稱“巷”，自北而南依次為：衣錦坊、文儒坊、光祿坊；楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷，總占地面積38。35公頃。由于吉庇巷、楊橋巷和光祿坊改建為馬路，現(xiàn)在保存的坊巷數(shù)實(shí)際上只有二坊五巷。即使如此，在這個(gè)歷史悠久的居民區(qū)內(nèi)，仍然保留著豐富的文物古跡，保存一批名人故居和明清時(shí)代的建筑。在這居民區(qū)內(nèi)，坊巷縱橫，石板鋪地；白墻青瓦，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；房屋精致，匠藝奇巧，集中體現(xiàn)了閩越古城的民居特色，是閩江文化的薈萃之所。
今天我們主要游覽的是現(xiàn)存的二坊五巷中的衣錦坊和郎官巷，請(qǐng)大家隨我來(lái)。衣錦坊舊名通潮巷，因?yàn)檫@個(gè)地方是水網(wǎng)地區(qū)，西湖、南湖的潮水可以通到這個(gè)坊巷的溝渠里去。坊內(nèi)有人在外出仕做大官，后衣錦還鄉(xiāng)而改坊名。坊中16號(hào)為清嘉慶進(jìn)士鄭鵬程居宅，其中的水榭戲臺(tái)最具特色，這是一個(gè)木構(gòu)單層平臺(tái)，四柱單開(kāi)間，下建清水池塘，中隔天井，正面為閣樓。于此觀看戲劇演出，水清、風(fēng)清、音清，具有聲學(xué)原理和美學(xué)價(jià)值。接下來(lái)小陳要帶大家去郎官巷。郎官巷因宋劉濤居此，子孫數(shù)世皆為郎官，故名。宋代詩(shī)人陳烈、清代名人嚴(yán)復(fù)的故居也坐落巷內(nèi)。郎官巷西頭巷口立有牌坊，坊柱上有副對(duì)聯(lián)：“譯著輝煌，今日猶傳嚴(yán)復(fù)宅；門(mén)庭鼎盛，后人遠(yuǎn)溯劉濤居。”
除了我剛講解的坊巷以外，還有在郎官巷以南，西通南后街的`是塔巷，因聚居過(guò)黃姓人家而得名的黃巷。以巷中有紫極宮得名的宮巷等，都是很不錯(cuò)的景點(diǎn)，小陳就不一一介紹了，現(xiàn)在小陳把時(shí)間留給大家，各位朋友可以在附近自由活動(dòng)、祝親們玩的開(kāi)心。我們十點(diǎn)三十分在坊巷的東大門(mén)集合，謝謝大家！
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