藏族旅游導(dǎo)游詞范文（通用5篇）
作為一名旅游從業(yè)人員，通常會(huì)被要求編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有注重口語(yǔ)化、精簡(jiǎn)凝練、重點(diǎn)突出的特點(diǎn)。那么什么樣的導(dǎo)游詞才是好的呢？下面是小編整理的藏族旅游導(dǎo)游詞范文（通用5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
藏族旅游導(dǎo)游詞1
阿里地處西藏的西部，平均海拔4500米以上，素有“世界屋脊的屋脊”或“西藏的西藏”的稱謂，這里地形獨(dú)特。該地區(qū)湖泊眾多，人煙稀少，有眾多美麗絕倫的的雪山，且險(xiǎn)峻多姿，氣勢(shì)磅礴;有著數(shù)不清的湖泊和走不到盡頭的寬闊草原，各種高原珍奇動(dòng)物和名貴的植物讓您博覽世界而不知疲倦。被佛教信徒視為“世界中心”的神山崗仁波欽和圣湖瑪旁雍措不管您以何種角色去審視，都會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)形的肅穆和敬畏。還有古格王國(guó)遺址、 托林寺、斑公湖自然風(fēng)景區(qū)、鳥島、科加寺、獨(dú)特的地貌扎達(dá)土林、東嘎皮映洞窟壁畫、“古象雄文化”以及具有500年歷史的“普蘭國(guó)際市場(chǎng)”等，都宛如一顆顆璀燦的明珠，讓您顧盼流連。
這里有四條著名的河，即獅泉河、孔雀河、象泉河和馬泉河，分別是印度河、恒河、薩特累季河、雅魯藏布江的源頭。
在這片大約30萬(wàn)平方公里遼闊的高原上生存著六萬(wàn)六千多位藏族同胞，主要從事牧業(yè)和半農(nóng)牧業(yè)。阿里地區(qū)共有七縣一鎮(zhèn)，獅泉河是阿里地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，這里的海撥高達(dá)4200米，距拉薩1587公里，距新疆葉城1085公里，空曠的大地上，幾十里不見人煙。
西藏是世界的屋脊，而阿里則是屋脊上的屋脊。盡管阿里的海拔非常之高，路途異常艱險(xiǎn)，補(bǔ)給不足，交通不便，但它奇特的高原風(fēng)貌勢(shì)不可擋地吸引著無(wú)數(shù)探險(xiǎn)者們?nèi)フ鞣�、體驗(yàn)它、欣賞它。如今阿里越來(lái)越成為到西藏旅游，或者說(shuō)時(shí)尚旅游中最熱門、最時(shí)尚的一程。
藏族旅游導(dǎo)游詞2
喜馬拉雅山脈和念青唐古拉山脈似兩條巨龍橫空出世，由西向東平行伸展，在東部與橫斷山脈對(duì)接，形成群山環(huán)繞之勢(shì)，位于中國(guó)西藏自治區(qū)東南部的林芝地區(qū)就靜臥在這三大山脈的懷抱之中。有人稱它是西藏的瑞士，也被稱為西藏的江南。
山青水秀的林芝藏語(yǔ)意為“太陽(yáng)寶座”，它的東面及東北部與云南省、昌都地區(qū)相連，北面是那曲，西部和西南部分別與拉薩市、山南地區(qū)相鄰，南部又與印度、緬甸兩國(guó)接壤，邊境線長(zhǎng)達(dá)1006.5公里。林芝地區(qū)下轄林芝、米林、工布江達(dá)、墨脫、波密、察隅、朗縣7個(gè)縣，總面積約11.7萬(wàn)平方公里，人口14萬(wàn)多。
林芝地區(qū)地處藏東南雅魯藏布江下游，平均海拔3000米左右，海拔最低的地方僅僅900米，氣候濕潤(rùn)，景色宜人。其主要城鎮(zhèn)和景區(qū)有錯(cuò)高湖景區(qū)、八一鎮(zhèn)、雅魯藏布江大峽谷景區(qū)。其中首府八一鎮(zhèn)位于尼洋河畔，是該地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)及文化中心。
林芝的森林原始景觀保存完好，高原挺拔的西藏古柏、喜瑪拉雅冷杉、植物活化石“樹蕨”以及百余種杜鵑等等應(yīng)有盡有，素有“天然的自然博物館”、“自然的綠色基因庫(kù)”之稱。其中布裙湖一帶還是傳說(shuō)中野人經(jīng)常出沒的地方。
林芝是門巴族、珞巴族等少數(shù)民族的聚居地，他們的生活習(xí)慣及宗教信仰皆保留著濃厚的傳統(tǒng)色彩，具有獨(dú)特的民族風(fēng)情。古老的傳說(shuō)、淳樸的民俗與氏族、村寨的圖騰崇拜、宗教神話聯(lián)系在一起，給這些古老的民族、遙遠(yuǎn)的居地籠罩上了一層原始而又神秘的色彩。古老的傳統(tǒng)文化以及藏傳佛教和本地興起的本教的盛行，使林芝擁有著名的寺院等人文景點(diǎn)，與南迦巴瓦峰、雅魯藏布江大峽谷、巴松錯(cuò)以及察隅、波密等獨(dú)特的自然風(fēng)光構(gòu)成了豐富多采的旅游景觀。
林芝以世界上最深的大峽谷著稱于世，并有世界上落差最大的垂直地貌分布，異常豐富的植被及野生動(dòng)物資源，山高水長(zhǎng)，人力難及，原始自然風(fēng)貌保存完好，是世界僅存的絕少為人類所涉足的凈土之一。
藏族旅游導(dǎo)游詞3
進(jìn)入札達(dá)，我們便會(huì)看到象泉河兩岸土林環(huán)繞.這就是我們今天參觀的札達(dá)土林。
大家請(qǐng)看，這里的土林巧奪天工，蜿蜒曲折數(shù)十里。有的形似佛塔，有的形似廟宇，有的形似碉樓…如果你事先并不知道是天工造化，那么你定會(huì)驚訝，是何人、在何時(shí)修建了如此氣勢(shì)恢弘的城堡?又是因?yàn)槭裁闯蔀榻袢盏膹U墟?
其實(shí)，札達(dá)土林是經(jīng)流水侵蝕而形成的特殊地貌，在地質(zhì)學(xué)上叫河湖相，成因于百萬(wàn)年的地質(zhì)變遷。朗鐵藏布(象泉河)流域原系上新世古湖盆，湖盆由被朗欽藏布所切穿的5個(gè)小湖盆(姜葉馬、達(dá)巴、札達(dá)、香孜、曲松)組成。
各湖盆中均有厚層的上新世湖相沉積，曾在沉積層中發(fā)現(xiàn)上新世古長(zhǎng)頸鹿化石。札達(dá)縣附近沉積層厚達(dá)80。米，主要是灰黃色粉砂巖，質(zhì)地較松散，經(jīng)流水侵蝕后地形破碎。由于層理幾乎完全水平，叉處于干旱氣候條件下，河岸階地亦甚明顯，現(xiàn)在深厚的.灰黃色粉砂湖相沉積已被朗欽藏布及其支流切割，形成外貌酷似黃土地區(qū)，但比黃土地區(qū)更為壯觀，規(guī)�？涨暗耐亮值貐^(qū)。由于不同巖石的差異侵蝕，常常形成形態(tài)奇特的巖壁和微地貌。
結(jié)構(gòu)致密而堅(jiān)實(shí)的砂巖和礫巖常常成為粉細(xì)砂巖和黏土巖的保護(hù)層，或平鋪于巖壁的頂部，或突出于巖壁之上，與軟巖層交互，組成雄偉挺拔，奇特多姿的古城堡、古城墻、塔林等形態(tài)，是古格獨(dú)特的地理景觀，具有極高的觀賞價(jià)值。
在高原迷幻光影的襯托下，這里宛若神話世界。在高而平的山脊之下，嚴(yán)整的山體有的宛若一字排開的羅漢.有的酷似鱗次櫛比的城堡，與美國(guó)西部的科羅拉多大峽谷有異曲同工之處。在朝霞和夕陽(yáng)的映照下，山紋明暗有致，色調(diào)金黃t生動(dòng)富麗。
縣城邊的象泉河和土林絢麗異常。河邊的陀林及附近廢圮的佛塔在暮色之中神秘而莊嚴(yán)。這一帶的土林中有多處早期人類洞窟遺址。還有廣泛分布的巖畫，有人據(jù)此認(rèn)為，苯教傳說(shuō)中象雄古國(guó)的都城瓊隆俄卡就在今阿里札達(dá)境內(nèi)的瓊隆地方。
藏族旅游導(dǎo)游詞4
卡瑪多塔林位于類烏齊縣，座落在茶馬古道北線(317)右側(cè)，距縣城20公里，交通十分方便。
這一帶很久以前就叫巴夏，“巴”是古代藏族姓氏的一種，“夏”即“東部”，是一個(gè)家族逐漸演化成為地名，巴夏即是。1987年，撤區(qū)并鄉(xiāng)時(shí)巴夏改名為卡瑪多鄉(xiāng)。
巴夏小寺原先本教改為佛教，因此當(dāng)?shù)刂两窳鱾髦窘?8代和佛教19代的歷史傳說(shuō)。在藏歷第10繞迥時(shí)期，六世紅帽系噶瑪巴——格旺曲吉旺久的親教第子學(xué)識(shí)淵博的成就者，嘎瑪恰美親臨巴夏曲亞瑪，在加持該地時(shí)，眼前顯現(xiàn)無(wú)量壽佛的壇城，就視其為無(wú)量壽佛的圣地。以后，逐漸興修佛塔、寺廟。
解放前，這里有130多座形態(tài)各異的大、小佛塔，“wenge”中蕩然無(wú)存，現(xiàn)已修復(fù)66座佛塔和一座小拉康。這群佛塔，因處在古道(黑昌線)上而格外引人矚目，與塔林相匹配的是那里龐大的瑪尼石堆(周長(zhǎng)200多米，高約5米)，它依舊橫臥在拉康右側(cè)的千年柏樹叢中。這些在歲月的長(zhǎng)河中日積月累形成的石刻經(jīng)文雕像，雖然歷史滄桑，現(xiàn)在仍然清晰可辯。如今，現(xiàn)代藝人們還在不停地刻著，永無(wú)休止地增加著的新的瑪尼。
布桑布是11世紀(jì)一位藏族巨商，在藏區(qū)無(wú)人不曉，相傳是財(cái)神多聞天王的化身，他還給丁青來(lái)查木瑪尼堆和囊謙吉甲瑪瑪尼堆，各供放了一個(gè)六字真言瑪尼。據(jù)說(shuō)，這三處的瑪尼堆里上康區(qū)的最早，它大大提高了瑪尼堆的地位和權(quán)威。據(jù)說(shuō)，該瑪尼石堆和青海吉甲瑪瑪尼石堆(最初在文成公主入藏途經(jīng)囊謙縣吉曲衛(wèi)合蓮花湖旁石刻六字真言形成的)形成的年代相同。據(jù)此可推斷為1300多年的歷史。
你若向塔林周圍眺望，就會(huì)發(fā)現(xiàn)樹林或草叢中有天然的文字形狀。后山——尢青拉山上有藏文“訇”字母，是由若干柏樹組合呈現(xiàn)的。在處雄郎那山崗上有若干柏樹組成的“ ”字狀，東北方白幫嘎達(dá)草場(chǎng)中間的地形形狀如藏文“嘎”字等。還有像沃日山巖的十八地獄圖，觀音菩薩指尖滴乳狀的山巖和泉水及本尊馬頭明王的居點(diǎn)紅巖山等等，像這樣的景觀以及相關(guān)的傳說(shuō)還有很多很多。在蔥郁翠柏中還有一座別致的小經(jīng)堂，主供蓮花大師像，左右各豎有幾筒高大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒。
卡瑪多塔林有著依山傍水，風(fēng)景秀麗，古木參天，蒼松翠柏的自然景色。
藏族旅游導(dǎo)游詞5
益吉神山位于類烏齊縣甲�？▽W(xué)阿行政村與青海省囊謙縣吉曲鄉(xiāng)交界處，距類烏齊縣城120公里左右，海拔為5700米，根據(jù)宗教的有關(guān)史料記載，蓮花生大師曾在此修練傳教，在此山中埋藏了大量的佛教經(jīng)典和教義，并在山巖上留下了佛教腳印和身影。為此，長(zhǎng)期以來(lái)被群眾供奉為神山，進(jìn)行轉(zhuǎn)山朝拜。
益吉神山呈高山風(fēng)景，山腳是茂密的原始森林，山腰是草地，山頂由巖石組成，山勢(shì)陡峭，氣勢(shì)宏偉。在夏季降雨量大的時(shí)候，形成從山頂飛瀉而下的高達(dá)約七八十米的瀑布，景色十分壯觀，且經(jīng)�？蓮钠俨贾邪l(fā)現(xiàn)柏樹籽之類的植物種籽，更增添了益吉神山的神秘色彩。在接近山頂處有一眼山泉，經(jīng)群眾飲用證明對(duì)胃部疾病有明顯的治療效果。因此，益吉神山在昌都、康區(qū)乃至整個(gè)西藏都享有很高的知名度，每年都有大量的群眾來(lái)此山朝拜。
長(zhǎng)毛嶺養(yǎng)鹿場(chǎng)位于西藏自治區(qū)類烏齊縣境內(nèi)的瀾滄江上游長(zhǎng)毛嶺河流域，總面積約為637平方公里的長(zhǎng)毛嶺自然保護(hù)區(qū)內(nèi)。距類烏齊縣城52公里，海拔3960 米，是西藏自治區(qū)確定的馬鹿自然保護(hù)區(qū)，也是西藏唯一的馬鹿自然馴養(yǎng)場(chǎng)地。它始建于1975年，后逐年擴(kuò)大規(guī)模，現(xiàn)養(yǎng)鹿場(chǎng)面積為3、6平方公里，共飼養(yǎng)馬鹿近兩百頭，還有少量的國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物白唇鹿。
馬鹿屬國(guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物，體形較大。雄鹿體重200——250公斤，雌鹿體重150公斤左右，上體呈黃色至深褐色，臀部及腿后部具有較大的白斑，雄鹿有角，主要棲息于海拔較高地區(qū)的森林上緣的灌叢草原地帶，分布海拔高度在3500——5000米之間。冬季由高處往下遷至避風(fēng)的山谷及向陽(yáng)的小坡地，夏季則常在高山的林域一帶活動(dòng)。
春牧季節(jié)，喜在森林的邊緣、空曠的林間空地?cái)z食和棲息。馬鹿的食物種類廣，各種草類、灌木及林木的細(xì)枝嫩葉均可食，但各種枯草是馬鹿冬季的主要食物。目前，我國(guó)境內(nèi)共有馬鹿3700只左右，其數(shù)量出現(xiàn)了減少的趨勢(shì)，有必要對(duì)其加強(qiáng)保護(hù)。
長(zhǎng)毛嶺養(yǎng)鹿場(chǎng)建在寬闊的高山草地上，草場(chǎng)面積為8平方公里。這里山勢(shì)開闊，水草豐美，植被豐富，十分適宜鹿科動(dòng)物繁衍生殖。因此，馬鹿、黃羊、獐等野生動(dòng)物時(shí)常出現(xiàn)在這片廣闊的草場(chǎng)上悠閑自在地尋食、嬉戲，整個(gè)山谷呈現(xiàn)一片蓬勃生機(jī)的景象。
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