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最新花果山導游詞(通用7篇)
作為一名可信賴的導游人員,往往需要進行導游詞編寫工作,導游詞具有形象、生動、具有感染力的特點。導游詞應該怎么寫才好呢?以下是小編精心整理的最新花果山導游詞(通用7篇),希望能夠幫助到大家。
花果山導游詞1
歡迎大家來到連云港花果山,景區(qū)是國家4A級景區(qū),最高峰為玉女峰,海拔624.4米。
花果山因古典名著《西記》中描述的孫大圣的老家而聞名海外。這里主要的景點有136處,與《西游記》密切相關(guān)的有孫悟空的出生地、女媧補天剩下的媧遺石,模仿的`惟妙惟肖的猴石、八戒石、沙僧石、唐崖等,更有《西游記》中提到的七十二洞、后來成為金箍棒的定海神針、以及師徒四人取經(jīng)歸來途中的曬經(jīng)石等著名景點30余處,其中水簾洞更是聞名遐邇。
明朝著名作家吳承恩就是受了水簾洞的啟發(fā),給《西游記》中早期的孫悟空提供了這么一個神話色彩十分濃郁的活動場所,今天既然大家天理迢迢的來到了這里,那么千萬不要錯過哦,一定要進水簾洞里瞧一瞧、看一看,體會一下水簾洞的奧妙!
經(jīng)過一天的參觀,相信大家對花果山已經(jīng)有了個清晰的認識,祝大家玩得開心,祝各位游客朋友們旅行愉快,在這里我把我最真摯的祝福送給大家,祝大家幸福、平安!
花果山導游詞2
各位旅客們,你們好。我是你們今天的導游,王譽銘。今天,我們的旅游景點便是花果山了。
花果山是一個山清水秀,風景如畫的地方。這里同時也是猴子們居住的地方,在四大名著的《西游記》當中花果山也是美猴王孫悟空的故鄉(xiāng)?,那里便是水簾洞了。傳說,在瀑布的后面有一個山洞叫水簾洞,那里便是孫悟空居住的宮殿;ü接幸粋峰叫玉米峰,那便是花果山最高的`一個峰。在那,你可以選擇坐電車,也可以選擇用自己的雙腳慢慢走。走的話可以強身健體,用電車的話,一下就可以到山頂了。在山頂,視野非常好,空氣也非常清新。許多人在山上吃午餐呢!
現(xiàn)在,大家可以自由活動,自由的在這里摘桃子作紀念。這里的桃子香甜可口,還能治許多疾病。這種桃子在市場上很貴,但是在這里卻可以吃到飽。
親愛的旅客們,花果山之旅到此結(jié)束,歡迎下次光臨。
花果山導游詞3
游客朋友們,歡迎大家到孫猴子的老家花果山來作客。
花果山是云臺山最為精彩的地方,她不僅重巒疊嶂綠樹蔥蘢,有著及其美麗的自然風光,而且蘊藏著秦漢以來兩千余年豐富多彩的人文景觀。
自從吳承恩以這里的山水為藍本,創(chuàng)作了不朽的'文學巨著《西游記》之后,花果山便隨著孫大圣的名字四海傳揚。不但中國人家喻戶曉、婦孺皆知,就連許多外國人提起中國來,也都會豎起大拇指說:“孫悟空!花果山!”現(xiàn)在,花果山關(guān)于《西游記》的景點,最主要有:三元宮、團圓宮、水簾洞、唐僧石、八戒石、大圣佛、媧遺石、七十二洞、定海神針、仙硯、猴王府、怪石園、吳承恩紀念館等30余處。
花果山導游詞4
一、花果山概況
花果山古稱羽山、郁洲山、郁郁山、郁林山、東海山、蒼梧山、云臺山等,一直被人們視為古代傳說中的蓬萊、瀛洲、方丈三神山。其人文景觀源遠流長,文化底蘊十分厚重。中國最早的歷史文獻匯編《尚書·禹貢》上,就有關(guān)于這里人類活動的記載,五千多年前少昊氏族的遺跡也很多;ü较碌拇笫ズ,就是新石器時代大汶口文化和龍山文化的大村遺址。隋唐以來的古遺址、古建筑以及歷代文人墨客如孔子、李白、石曼卿、李清照、吳承恩、吳敬梓、李汝珍以及林則徐的游蹤手跡更是遍布山中。
花果山自古就有“東海第一勝境”、“海內(nèi)四大靈山”的美譽。明嘉靖年間道教復興,又被譽為“七十一福地”。萬歷三十年(1602年)神宗皇帝敕封花果山三元宮為“天下名山寺院”?滴跞荒(1692年),皇帝為它親題“遙鎮(zhèn)洪流”匾額,以表示對花果山神靈的敬意。昔日的花果山孤懸海上,迷蒙飄渺,海市蜃樓屢屢出現(xiàn),所以被視為海中的仙山。到了康熙五十年(1711年)后,海漲沙淤,游人才能“騎馬上云臺”了。
花果山氣候濕潤,土壤肥沃,山里林木蔥蘢、澗水潺潺、花果飄香、獼猴嘻鬧、奇峰異石、怪石云海、景色神奇秀麗。野生植物資源十分豐富,計有植物種類1700余種,其中中草藥就占了1190余種,眾多的金鑲玉竹、千年銀杏,又是國內(nèi)罕見的古樹名木,因此成為江蘇省重要的野生植物資源庫,每年吸引了國內(nèi)許多高校、科研單位、專家學者來此考察研究。
名著為仙山揚名,仙山為名著添色。如今花果山以古典名著《西游記》所描述的“孫大圣老家”而著稱于世,因美猴王的神話故事而家喻戶曉,名聞海內(nèi)外,F(xiàn)實生活中的花果山與《西游記》里的花果山,自然景觀和人文景觀融為一體,相得益彰,形成了獨特的景觀風貌,具有很強的感染力!耙徊课饔挝闯龃松桨氩健,與《西游記》故事相關(guān)聯(lián)的水簾洞、媧遺石、南天門、七十二洞、唐僧崖、猴石、八戒石、沙僧石等景點,都會給人帶來無限遐想。濃郁的自然風光與燦爛的歷史文化,奇異的山水特色與多彩的神話傳說,使花果山充滿了神奇的魅力。
大村遺址
花果山下的大村,是座具有七千年歷史的古老山莊,從原始先民的部落到商代奴隸主的大墓,從西漢的“宣梁里”到今天的花果山鄉(xiāng),在這塊依山傍水的土地上,古跡處處,滄桑歷盡。
大圣湖(原名大村水庫)里,是一處原始社會部落村莊的遺址,主要分布著大汶口文化和龍山文化兩種新石器時代的文化遺存。龍山文化,也稱之為黑陶文化,距今約四千年,相當于夏代之前的原始社會末期。大汶口文化比龍山文化還早,約在五千年以上。一九五八年,在大村水庫工程中發(fā)現(xiàn)了薄如蛋殼但十分堅硬的陶杯,這就是龍山文化典型的器物。而后,又相繼出土了燒煮食物的陶鼎,砍砸用的石斧、石錛以及盛放食物的陶盆、陶碗等,這些都屬于大汶口文化遺存。除了原始社會的遺存,大村遺址還曾出土過西周的奴隸主貴族墓葬,雖為殘墓,但卻有兩件大鼎、兩件小鼎和三件銅瓶。大鼎高達55厘米,口徑48厘米,是迄今江蘇省境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最大的青銅鼎。鼎的飾紋比較疏簡,除鼎頸上有一周雷帶紋,頸上有二道弦紋外,器表其余部分皆樸素無紋。它與商代銅器制作精工、花紋繁麗的作風不同,有著比較明顯的西周晚期銅器的特征。可見,青銅時代的遺存在這里蘊藏得也十分豐富。
二、吳承恩與海州云臺山
《西游記》一開篇就描述了神奇而令人向往的花果山!皷|勝神州,海外有一國土,名曰傲來國。國近大海,海中有一座名山,喚為花果山。……”讀到這里,我們不禁要問,現(xiàn)實生活中,真有這么一座花果山嗎?
應該說,連云港市的云臺山對吳承恩關(guān)于花果山的構(gòu)思,是一個非常重要、深刻的啟發(fā),是非常豐富的取材地。
云臺山自古是海中島嶼,直到康熙五十年(1771年)后,才逐漸與大陸相連;ü绞窃婆_山中海拔最高的一座山峰,明代隆慶三年(1569年)海州知州楊本駿《登清風頂》一詩這樣曾這樣描述:“山如駕海海圍山,山海奇觀在此間,乘興時來一登眺,恍疑身世出塵寰!
宋代的蘇東坡在《次韻陳海州書懷》里也曾這樣歌唱它:郁郁蒼梧海上山,蓬萊方丈有無間,舊聞草木皆仙藥,欲棄妻孥守世寰。在那個年代,“滿山芳草神仙藥”的神話傳說已經(jīng)是流傳很久的“舊聞”了。
《西游記》在描述花果山的一篇賦中還明確指出了山的位置:“勢鎮(zhèn)汪洋,……威寧瑤海……東海之處聳崇巔……”,云臺山俯海雄峙的形勢,一望可知,清帝康熙就曾為云臺山三元宮親題“遙鎮(zhèn)洪流”四字。東海在哪里呢?從唐開元七年的《東?h郁林觀東巖壁記》到明代高登龍的《云臺山圖序》,都說明了云臺山在東海境內(nèi)。
那么,吳承恩為什么會獨獨對海州(今連云港)云臺山投去注目的眼光呢?
正如全國首屆《西游記》討論會的總結(jié)發(fā)言所說的那樣:“吳承恩和海州的關(guān)系應當說是很密切的……《射陽先生存稿》,吳承恩的遺著是在海州發(fā)現(xiàn)的,而不是在淮安發(fā)現(xiàn)的……”。
吳承恩自號“淮海浪士”、“淮海豎儒”,就說明了他的海州情結(jié)。
在明代,海州隸屬于淮安府的一個行政管轄范圍,而陸路交通與水上舟楫,更為這種密切關(guān)聯(lián)提供了方便。據(jù)史料記載,一年一度的正月十五的云臺山三元宮廟會,其規(guī)模之大,人數(shù)之多,都不是一般的廟會所能比擬。明代三元宮的香火已達兩萬家,來自淮安、漣水一帶的香客占了半數(shù)以上,他們虔誠地乘船沿燒香河北上,直達云臺山下,F(xiàn)今花果山靈官殿內(nèi)的功德碑上,那些助銀修廟的善男信女的籍貫幾乎全部是淮安一帶,無不顯示了淮安與海州之間的密切關(guān)聯(lián)。
在寫《西游記》之前,吳承恩對海州的風物掌故已十分熟悉,和海州人士的交往也很密切:他是淮安知府、《隆慶海州志》主編陳文燭家里的?;他與《隆慶海州志》校對裴天佑是摯友;海州沭陽縣人胡璉是吳承恩的'老師和舅輩;海州沭陽縣人吳萬山與吳承恩在淮安并稱為“二吳高士”,情深篤厚……
吳承恩和陳文燭常在一起高談闊論,各抒己見,進行思想上、詩文上的交流。萬歷十八年(1590年),陳文燭為吳承恩的遺著《射陽先生存稿》作序,人去詩稿尚存,他不由回憶起當年一起開懷暢飲的情景,他說:“吳公談論詩文獨辟的見解,實在令人感佩不已啊!”,并把他與北宋大詩人張耒相提并論,認為他們是“各領(lǐng)風騷五百年”。
《隆慶海州志》的校對裴天佑,和吳承恩常有詩文互贈。他在贈裴天佑的詩里寫道:“投君海上三山賦,報我花間五色袍”、“海上仙人清風裘,翩然駕鶴來瀛洲”,如果不是身臨其境,恐怕寫不出這樣寓情于景的詩文。
吳承恩的老師胡璉世居海州,官至刑部侍郎。他字南津,《海州志》有胡璉及其子孫的詳細傳記。吳承恩與胡家的關(guān)系非同尋常,胡璉兒媳婦、孫媳婦壽辰的壽詞,都是由吳承恩執(zhí)筆撰寫,并載入史料。
吳承恩死后,他的遺著幾近絕跡?墒,淮安人吳進卻在海州發(fā)現(xiàn)吳承恩詩文集的稿本。在吳進的哥哥吳用晦“世守之”的云臺山吳氏園林里,發(fā)現(xiàn)了吳氏家譜中的譜系:“世、金、承、鳳、讓”。吳承恩的父親叫吳銳,兒子叫鳳毛,這難道僅是巧合?
在吳家園林附近的長春庵,今尚有“天下第七十一福地”的古代石刻。這里隱居的秀才邱楚基,他和吳承恩是相處甚厚的文友。邱楚基寫信給吳承恩說:“……朵云飛來,知近有再臨云山之愿……若得知音共處,橫琴相對,樂何如也……”。吳承恩來過云臺山,并有再臨的意愿,邱楚基也是殷勤相約,且要知音共處?梢娝麄冎g的友情是深厚的、真摯的。
正是因為吳承恩與海州的種種關(guān)聯(lián),所以他選擇了海州云臺山,作為《西游記》里花果山的背景。
花果山導游詞5
中國古典名著《西游記》中描述的花果山是孫悟空的老家。她煙霞散彩,日月耀光;她面朝大海,接天連云;她古木參天,曲徑幽深。今天,就讓我小鮑給大家當一回小“導游”,帶著大家一起去那里神游一番吧。花果山上的景點很多,最為著名的景點有三處:水簾洞、三元宮和玉女峰。
現(xiàn)在,就請大家跟隨著我的腳步,一起去領(lǐng)略一下花果山的神奇浪漫之美!沿著十八盤拾級而上,首先往水簾洞進發(fā)。一路上滿眼的綠色,蜿蜒的石板小路兩旁,生長著茂密的樹木,林間開滿五顏六色的野花。運氣好的話,偶爾還可以遇到在樹叢間竄來竄去的小猴子。走著走著,遠遠聽見不遠處傳來瀑布流泄的水聲,水簾洞快到了。
果然,沒走幾分鐘,猛然抬眼,便見“水簾洞”幾個大字映入眼簾,看著一條白練從山頂飛流直下,水流洶涌,訇然作響,場面真的好壯觀。】,簾下還有一個石潭,這個石潭里的水很清、很深,有一年遇上百年一遇的大旱,石潭里的水都沒干涸。據(jù)說,當年猴哥就是從這石潭里去東海龍王那里借的如意金箍棒。水簾后面還隱藏著一個山洞,穿過瀑布,進入洞中,能看到一個很大的洞室,里面還有一些石頭雕刻成的桌凳,相傳《西游記》中的主人公——孫悟空當年帶著他的猴子猴孫就是生活在這里。想想那種景象,該有多熱鬧啊!
出了山洞,接著步行不遠,就到了著名的三元宮。它的建筑氣勢非常雄偉,里面供奉著三元大帝,是花果山上最大的寺廟。最讓我感興趣的是生長在寺中的兩棵距今已有千年歷史的銀杏和三元宮山門右側(cè)的一棵古柏。這棵古柏人傳拐杖柏,是宋代所植。相傳孫悟空大鬧天宮時打敗了眾神,玉皇大帝特派太白金星下凡招安。太白金星在花果山遭到群猴戲弄,連整天不離手的拐杖也被搶走扔在這里,化為拐杖柏?上攵獙m的`歷史有多么的悠久了吧。
繼續(xù)環(huán)山而上,最后到達江蘇省海拔最高的山峰——玉女峰。傳說在很久以前,天上有一位漂亮的神女下凡到人間,路過此處時,看到這里的景色非常優(yōu)美。她非常喜歡這里,就在這里住了下來,“玉女峰”由此而得名。登上玉女峰,可見這里最引人注目的是一塊高大的石碑,上面刻有“玉女峰”三個大字,站在山峰的最高處,在藍天白云的映襯下,能清晰的看到遠處城市里的高樓大廈,還有近處那一片一片郁郁蔥蔥的農(nóng)田。當悠悠白云在頭頂慢慢飄過,你才知道當年的神女為什么要留在花果山了。聽了我的介紹,你是不是也覺得花果山很美?那就快來玩吧!如果你運氣夠好,我一定用這里最好的美酒來招待你。當然,還有孫大圣也喜歡的美味仙桃啦!
花果山導游詞6
大家好!我是勝利二中的小導游:孫瑋壑,歡迎你們到花果山水簾洞來游玩。
花果山水簾洞位于巍巍的大別山腳下――河南省桐柏縣。它是我國四大名著之一《西游記》里孫悟空的故鄉(xiāng)。這里風光秀麗,群山環(huán)繞,氣候宜人,讓人如癡如醉。
下面就由我來帶領(lǐng)大家一同游覽這美如天仙的景色;各位游客請看我手指的方向,中間的那座高山就是花果山,雄偉的花果山,山頂是那么高,好像在云彩上面里!兩邊各有一條郁郁蔥蔥長長的山脈延伸在我們現(xiàn)在的.腳下,遠遠望去好像二龍戲珠似的;再看看筆陡的石階,石階邊上的鐵鏈似乎是從天上掛下來的。咱們現(xiàn)在順石階而上,一路上大家可以感受到神清氣爽的天然氧吧,大約一個小時左右,我們可以爬到了水濂洞觀光臺。
現(xiàn)在我們到達了水濂洞觀光臺,大家抬頭朝山頂看,山頂上有條河,名叫“通天河”通天河的水一瀉而下,想白色的簾子一樣,形成了氣勢雄偉的水濂瀑布,落入下面巨大的水池中。相傳大詩人李白的那首詩:“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,就是在此寫下的。
大家向西看,池邊的欄桿上有許許多多小猴子石像。有的站著遙望著美麗的花果山;有的蹲在欄桿上大口大口吃起桃子來;有的坐在欄桿上守護著水簾瀑布。
花果山導游詞7
說起花果山,大家一定會說:“這不是孫悟空的老家嘛!”對,今天,我就是要帶領(lǐng)大家到孫悟空的老家玩一玩!
花果山位于連云港市區(qū)以東的云臺山中,云臺山由136個山峰組成,綿延150多公里,花果山是其中最高的一座。據(jù)說,當初吳承恩就是因為太喜愛花果山了,便長期停留在山中,而花果山的山山水水,花花草草給了他創(chuàng)作靈感,寫出了傳世之作《西游記》。當時,花果山在一片汪洋大海之中,后來,一次大地震,使花果山移到了陸地上。
我想,既然是孫悟空的家,山上一定會有許多猴子吧。果然不出我的所料,一到花果山的大門口,就看到正門的上方有孫悟空的頭像,北側(cè)有唐僧師徒4人去西方取經(jīng)的浮雕,下方有6只雄獅把門,廣場四周有109只石猴迎賓。透過中間的門洞,可看到松林中吳承恩雕像。大門口不僅石猴多,還有一些人手拿小猴招攬游人拍照留戀。令人驚奇的是,那些小猴全都站著,那樣子可像孫悟空了!
山上的石頭特別多,如各類“猴石”、“沙僧石”、“八戒石”、“唐僧石”等,與小說中唐僧師徒的人物性格很相似。在“媧遺石”前拍照留影的人特別多,聽導游說,孫悟空就是從“媧遺石”中迸出來的,還跟我們開玩笑說“能舉起媧遺石的都是大力士”。只見媧遺石的上方有一處小小的裂縫,導游說孫悟空就是從這里迸出來的,并讓我們上前拍照留戀,我不敢上前拍照,因為我生怕媧遺石會從上方倒下來,它看上去真的很危險!
山上有許多山洞,其中最有名的就是齊天大圣的洞府——水簾洞了。一道瀑布從山上流下,正好掛在洞口之上,就像一道雨簾。當我站在雨簾前拍照的時候,不時有水濺到我身上,涼絲絲的。進洞必須穿過水簾,每個穿過水簾的`游客,身上都要有點濕。洞內(nèi)陰涼寬敞,由高到低向前延伸,總長200余米,確實讓人有“花果山福地,水簾洞洞天”的感覺。洞中有一泓泉眼,名曰“靈泉”,便是孫大圣當年探取定海神針的入海口,又叫“海眼”。
花果山的最高峰叫玉女峰,海拔625.3米,是江蘇省的最高峰?上鞖獠缓,導游讓我們別登了,因為霧大,登上去也看不到什么。我們帶著遺憾的心情下山了,在山下,我買了一個小“孫悟空”帶回家,以紀念我的這次花果山之行。
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