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敦煌陽關導游詞范文
作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，就難以避免地要準備導游詞，導游詞是導游員進行實地口語導游的基礎和前提。那要怎么寫好導游詞呢？下面是小編為大家整理的敦煌陽關導游詞范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
敦煌陽關導游詞1
各位游客：
陽關位于敦煌市西南70公里外的南湖鄉(xiāng)境內(nèi)，為漢武帝開辟河西，列四郡，據(jù)兩關”的兩關之一，自古為絲綢之路西出敦煌，通西域南道的必經(jīng)關卡，西部邊境之門戶。唐代詩人王維首渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，更使陽關名揚千古。
陽關建于漢元封四年（前107年）左右，曾設都尉管理軍務，自漢至唐，一直是絲路南道上的必經(jīng)關隘。歷史的久遠使關城烽燧少有遺存，據(jù)（元和郡縣志）載陽關，在縣（壽昌縣）西六里。以居玉門關之南，故曰陽關。本漢置也，渭之南道，西趣鄯善、莎車。后魏嘗于此置陽關縣，周廢�！卑屠璨囟鼗褪覍懕荆ㄉ持莸刂荆≒．5034）載：陽關，東西二十步，南北二十七步。右在（壽昌）縣西十里，今見毀壞，基址見存。西通石城、于闐等南路。以在玉門關南，號日：陽關”（注：古人以山南水北為陽）�？梢娞茣r陽關已毀，僅存基址。古壽昌城在今敦煌市南湖鄉(xiāng)北工村附近，陽關在壽昌故城西6里，或10里處，當指約數(shù)而言。專家考證，陽關故址就在今南湖鄉(xiāng)西面對‘古董灘”的流沙地帶。
出敦煌市西南行75公里路程即可到達陽關故址：古董灘”。1943年向達先生在這里考察時寫道：今南湖西北隅有地名古董灘，流沙壅塞，而版筑遺跡以及陶片遍地皆是，且時得古器物如玉器、陶片、古錢之屬，其時代自漢以迄唐宋皆具，古董灘遺跡迤邐而北以迄于南湖北面龍首山俗名紅山口下，南北可三四里，東西流沙湮沒，廣闊不甚可考”。1972年酒泉地區(qū)文物普查隊于古董道西14道沙渠后，發(fā)現(xiàn)大量版筑墻基遺址，經(jīng)試掘、測量，房屋排列整齊清晰，面積上萬平方米，附近有繼續(xù)寬厚的城堡垣基。陽關故址當位于此處。
古代陽關向北至玉門關一線有70公里的長城相連，每隔數(shù)十里即有烽燧墩臺，陽關附近亦有十幾座烽燧。尤以古董灘北側(cè)墩墩山頂上的稱為陽關耳目”的``烽燧最大，地勢最高，保存比較完整。
陽關古塞何以建在這片荒漠之中？考古學家研究發(fā)現(xiàn)，陽關占有一夫當關，萬人莫開”之險要地勢。附近在古代又水源充足，渥洼池和西土溝是最大的獨立水源，至少在三四千年前，這里就已成綠洲盆地，有發(fā)達的火燒溝文化；漢唐時期，陽關軍士即借以此水而生息。西土溝平時上游干涸，下游有泉水匯成水溪北流，時有山洪暴發(fā)。洪峰過后，溝岸紛紛塌落，河床加寬，大量泥沙順流而下，遂在下游沉積。泥沙在西北風吹揚搬運下，形成條條沙壟，陽關古城送逐漸被水毀沙埋。
游客到絲路必到敦煌，到敦煌必到陽關。古跡并沒有多少好看，關鍵是去憑吊歷史，在想象的空間里去延續(xù)歷史的哀音。陽關附近有一南湖和葡萄長廊，風格殊具，可參觀當?shù)孛袼住?/p>
敦煌陽關導游詞2
各位游客：
真是抱歉讓大家起個大早，但是，能避開熱情過度的大日頭，相信大家也會覺得值得。
稍后我們將沿著張騫的足跡去探尋文人筆下那個讓人吟之傷懷的千年古陽關。我們的車正在向敦煌城的西南方向行進，景區(qū)距市區(qū)大約70公里，需要大約大一個多小時的車程，這一路上，各位會目不暇接地看到各種只有在沙漠戈壁中才能看見的戈壁奇觀。例如：大漠孤煙直，長河落日圓。
海市蜃樓，各種景色。對于陽關的歷史，各位恐怕已經(jīng)在來敦煌之前就已經(jīng)做足了功課。敦煌早期的繁盛的漢代，這要歸功于雄韜大略的漢武大帝，“列四郡·據(jù)兩關；就是他的手筆，陽關，玉門關其實就是中國最早的海關。陽關憑水為隘，據(jù)川當險，與玉門關南北呼應，再加上敦煌郡就構(gòu)成了一個能功易守的三角形，成為漢王朝防御西北游牧名族入侵的重要關隘，也是絲綢之路上中原通往西域及中亞等地的重要門戶。在寶石東來，絲綢西去的'年代里，它為東西方經(jīng)濟文化的交流發(fā)揮過著重要作用，所以”陽關大道“被譽為康莊大道，比喻有光前途的道路，后來繁殖通行便利的大路。所以便有了”你走你的`陽關道，我過我的獨木橋“這樣的佳話。
很多朋友會問起陽關為什么會被稱之為陽關，說起來就要提到大家下一個要去的景點玉門關了，古時西域多出玉石，如和田玉，這些玉石出入中原，經(jīng)玉門驗關納稅放行，故稱玉門關，而古人以山南水北為陽，陽關位于玉門關之南，所以稱為陽關。我相信，每一個想起陽關，提到陽關即將奔赴陽關和到過陽關的人，都會吟誦”勸君更飲一杯酒，西出陽關無故人“這首千古絕唱。在很多人心中，陽關，不僅與浪跡天涯這個概念連在一起，有時候干脆就成了”一去不復還“的代名詞！他仿佛是一種地理上的極限，似乎一出陽關，便意味著人生的一種跨越：或住守邊疆，流放終生：或碧血黃沙，馬革裹尸！唐代詩人王維的這首《渭城曲》，渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。歷稱千古絕句，經(jīng)配曲吟唱，如泣如訴，名《陽關三疊》更為千古絕唱，流芳百世。各位朋友現(xiàn)在在路旁看到的都是葡萄架，近年來，敦煌的經(jīng)濟作物以葡萄為主，這也被稱為中國第二個葡萄溝，從這里產(chǎn)的葡萄的品質(zhì)和規(guī)模不亞于吐魯番。
從陽關景區(qū)出來，我們將在陽關鎮(zhèn)的農(nóng)家園用中餐，可以在葡萄架下品味當?shù)氐霓r(nóng)家風味。在那里大家不僅能品嘗到鮮美的甘甜的葡萄，更能體驗一下親自采摘的樂趣。各位朋友大家眼前看到矗立在墩墩山上的烽火臺就是當年陽關遺留下的遺跡。感受一呼一吸之間，金戈鐵馬的悲壯，古道駝鈴的滄桑。而陽關烽燧南側(cè)的：古董灘”，版筑遺跡以及陶片遍地皆是，在設立圍欄之前，古器物如預期。陶片。古錢亦隨時可得，它又能向各位展示陽關大道昔日的輝煌。自古以來，陽關在人們心中，總是凄涼悲惋，寂寞荒涼。
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