河南內(nèi)鄉(xiāng)縣衙導(dǎo)游詞
各位游客,大家好!
內(nèi)鄉(xiāng)縣衙開(kāi)始建于元朝大德八年(公元132019年),距今已經(jīng)有七百多年的歷史,幾經(jīng)兵火,屢毀屢建。遺留建筑所剩無(wú)幾,現(xiàn)在建筑大多為清代建筑,由欽加同知銜正五品官章炳濤于光緒二十年即公元1894年主持營(yíng)建,占地兩萬(wàn)多平方米,現(xiàn)有房舍260余間,因?yàn)閮?nèi)鄉(xiāng)縣衙保存完整程度極為罕見(jiàn),所以被專(zhuān)家譽(yù)為“神州大地絕無(wú)僅有的歷史標(biāo)本”。因?yàn)樗?984年被批準(zhǔn)為全國(guó)第一家衙門(mén)博物館,所以在文物界有“天下第一衙”的稱(chēng)呼,1996年11月,被國(guó)務(wù)院公布為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,2019年10月,與北京故宮、河北保定直隸總督署、山西霍州署聯(lián)姻,推出中國(guó)四大官衙國(guó)際旅游專(zhuān)線;2019年5月,被《中國(guó)文物報(bào)》評(píng)選為世界“文化多樣性”十家博物館之一;
2019年被國(guó)家旅游局評(píng)為國(guó)家AAAA及旅游景區(qū)。享有“北由北京故宮,南有內(nèi)鄉(xiāng)縣衙”,“龍頭在北京,龍尾在內(nèi)鄉(xiāng)“,”一座內(nèi)鄉(xiāng)衙,半部官署文化的美稱(chēng)。
照壁
先請(qǐng)各位欣賞縣衙的首部建筑,隔街而望,馬路對(duì)面那座青磚浮雕“一”字形建筑------照壁,也叫影壁墻,在我國(guó)古代建筑理論和風(fēng)水學(xué)中,照壁具有阻擋內(nèi)外視線交織和聚氣、聚財(cái)?shù)淖饔谩T谶@里,它還有一種特殊的功能,那就是“整頓吏治,境界官員”的作用。請(qǐng)大家來(lái)看那畫(huà)面的正中,繪有一形似麒麟的怪獸叫“貪”,這個(gè)字不常見(jiàn),就是反犬旁加個(gè)貪婪的貪字,它是神話傳說(shuō)中的貪婪之獸,傳說(shuō)能吞吃金銀財(cái)寶。從畫(huà)面上可以看到,它的周?chē)湍_下盡是寶物,但它并不滿足,張著血盆大口,還妄想吞吃天上的太陽(yáng),結(jié)果太陽(yáng)沒(méi)吃著,卻落得個(gè)粉身碎骨、葬身懸崖地可悲下場(chǎng),俗話說(shuō):“人心不足蛇吞象,貪心不足吞太陽(yáng)”。照壁繪“貪”字,是明太祖朱元璋的首創(chuàng),朱元璋是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)靠農(nóng)民起義成功當(dāng)上皇帝的,它也是中國(guó)歷史上反腐力度最大的皇帝。官員貪銀子超過(guò)六十兩。就要?jiǎng)兤ぱb糠掛在公堂,讓新官觸目驚心。因?yàn)橹煸爸拦賳T腐朽超過(guò)極限,老百姓就要造反,他首創(chuàng)衙門(mén)照壁繪“貪”。意在警戒官員要以“貪”為戒,切莫貪得無(wú)厭。
宣化坊
照壁對(duì)面的斗拱石牌坊叫宣化坊。面南書(shū)寫(xiě)“菊壇古治”四個(gè)大字,內(nèi)鄉(xiāng)古稱(chēng)菊潭,隋朝曾設(shè)菊潭縣,“古治”意思是說(shuō),這里是歷史上治理百姓的權(quán)力機(jī)構(gòu)之所在。
面北書(shū)寫(xiě)“宣化”二字,宣化就是宣講教化的意思。就是每月的初一、十五,知縣都要在宣化坊下宣講圣諭,教化百姓。在明代,宣講的內(nèi)容是朱元璋的《圣諭六言》;在清代宣講的是康熙皇帝的《圣諭十六條》,主要內(nèi)容都是孝敬父母,尊敬師長(zhǎng),團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)里,守法繳稅等等。知縣不但要教化百姓以忠義之士,孝子節(jié)婦為榜樣,而且本縣有了典型,還要上報(bào)朝廷建坊立傳予以表彰,據(jù)清代內(nèi)鄉(xiāng)志記載,僅節(jié)婦一項(xiàng),縣志立傳褒揚(yáng)就達(dá)五十七人,立牌坊九座。歷代官員對(duì)老百姓不斷進(jìn)行倫理教化,為維護(hù)統(tǒng)治起到了相當(dāng)重要的作用。
大門(mén)
縣衙的大門(mén),面擴(kuò)三間,明間為百米甬道的過(guò)道。東稍間的前半間置“喊冤鼓”一架,寅賓館
進(jìn)入大門(mén)東邊的院子叫寅賓館。寅賓館就舊時(shí)知縣接待高級(jí)官員住宿的地方,現(xiàn)在是縣衙的購(gòu)物中心,主要經(jīng)營(yíng)玉器、奇石、古玩、以及內(nèi)鄉(xiāng)的土特產(chǎn)。請(qǐng)大家看寅賓館的這幅對(duì)聯(lián):上聯(lián)沒(méi)有篆刻,下聯(lián)為孔子的名言“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?”為什么沒(méi)有撰刻呢?這是我們內(nèi)鄉(xiāng)縣衙面向社會(huì)征集上聯(lián)。征聯(lián)的要求是,除了符合對(duì)聯(lián)的格式外,還要符合寅賓館的文化內(nèi)涵;每年縣衙博物館邀請(qǐng)南陽(yáng)詩(shī)詞楹聯(lián)協(xié)會(huì)對(duì)來(lái)稿評(píng)選一次,評(píng)出特等獎(jiǎng)和一、二、三等獎(jiǎng),特等獎(jiǎng)現(xiàn)金為3000元,其他頒發(fā)證書(shū)。若特等獎(jiǎng)空缺,獎(jiǎng)金以1000元逐年遞增。如果你有興趣可以把稿子寄到縣衙博物館辦公室,也許你將是特等獎(jiǎng)的獲得者。
膳館
寅賓館對(duì)面是“膳館”,膳館就是主要是負(fù)責(zé)招待上級(jí)官員飲食用餐的地方。請(qǐng)看膳館的這幅對(duì)聯(lián);上聯(lián)“以食為天,一日三餐誰(shuí)能少?”;下聯(lián)“因客而酒,七碟八碗倭不多”。這幅對(duì)聯(lián)的意思是說(shuō),不僅是民以食為天,其實(shí)一日三餐誰(shuí)都不能少;因?yàn)榭畲腿瞬藕染,我吃七碟八碗的機(jī)會(huì)也并不多。據(jù)縣衙門(mén)外的《三院禁約碑》記載,在舊時(shí)招待上級(jí)的規(guī)定相當(dāng)嚴(yán)格,招待標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)官員級(jí)別的大小而定的。如招待京堂科道(一品或二品)一桌膳銀為二錢(qián)五分,招待本省兩院(一品或二品)一桌膳銀為三錢(qián),招待司道(三品或四品)一桌膳銀為二錢(qián),招待府、廳(五品或六品)一桌膳銀為一錢(qián)五分。這些規(guī)定旨在整治奢靡之風(fēng),提倡下級(jí)要敢于告發(fā)上級(jí)官員中出現(xiàn)的不正當(dāng)行為。雖然規(guī)定相當(dāng)嚴(yán)格,但具體執(zhí)行起來(lái)也不是那么嚴(yán)格。人很厲害,想方設(shè)法敲詐勒索,所以老百姓有“官不惡衙役惡”的說(shuō)法。這里現(xiàn)在也是我們的購(gòu)物中心,主要經(jīng)營(yíng)衙門(mén)文化書(shū)籍、字畫(huà)、奇石、根雕等
監(jiān)獄
三班院對(duì)面西側(cè)的院子,是國(guó)內(nèi)僅存的清代監(jiān)獄。因?yàn)橛诖筇玫奈髂戏较颍史Q(chēng)南監(jiān)。在戲劇電影《七品芝麻官》里有這樣一句唱詞“我能叫南監(jiān)草長(zhǎng)滿,也不叫百姓受屈冤”。這就充分說(shuō)明了古代監(jiān)獄都是設(shè)在縣衙的西南方向,統(tǒng)稱(chēng)南監(jiān)。監(jiān)獄的主體由牢房和獄神廟兩部分組成,獄神廟里供奉的是舜時(shí)代的皋陶,相傳他善辨是非曲直,賞罰分明,是穿“皋陶造獄,畫(huà)地為牢”,被后人尊奉為獄神。舊時(shí)監(jiān)獄內(nèi)均設(shè)此廟。每月的初一、事物或獄內(nèi)發(fā)生重大事情,犯人和獄吏都要到此舉行活動(dòng),祈求獄神保佑。請(qǐng)看獄神廟的這幅對(duì)聯(lián):上聯(lián)“爾違條犯律罪有應(yīng)得’”下流按“吾發(fā)奸這伏歧途指返”,這幅對(duì)聯(lián)的意思是說(shuō):你違反了法律,囚禁你罪有應(yīng)得,我揭露邪惡,使其無(wú)處躲藏,正是給你歧途指路,使其重新做人。監(jiān)獄院內(nèi)這眼小井是明代保存下來(lái)的,供犯人飲水用的,井口特別小,主要是為了防止犯人投井自殺。牢房分為死牢、普牢和女牢,普牢關(guān)押一般案犯,死牢關(guān)押命盜案犯,女牢關(guān)押女犯。現(xiàn)在我們陳展的是“南陽(yáng)烙畫(huà)”和泥塑刑法展覽。
儀門(mén)
這道門(mén)叫“儀門(mén)”,是縣衙的禮儀之門(mén),取孔子三十二代孫孔穎達(dá)《周易正義》中“有儀可象”之句而得名。儀門(mén)平常關(guān)閉不開(kāi),只有新官到任的第一天或迎接高官到來(lái)時(shí)方可打開(kāi),并且規(guī)定“文官到此下轎,武官到此下馬”,新官到任的第一天要舉行拜儀門(mén)儀式。另外大堂若舉行重大慶典儀式或公開(kāi)審理重大案件,儀門(mén)也要打開(kāi),可以讓百姓從中門(mén)而入,到大堂前觀看或旁聽(tīng)。在儀門(mén)東西兩側(cè)還分設(shè)了一道小門(mén),人們稱(chēng)其為“生門(mén)”或“人門(mén)”。在過(guò)去是供人們?nèi)粘3鋈氲?西側(cè)關(guān)閉者的小門(mén)人們稱(chēng)其為“死門(mén)”或“鬼門(mén)”,平常關(guān)閉不開(kāi),只有案犯在大堂被宣判后,方可從西門(mén)拉出去送進(jìn)監(jiān)獄,如果是殺頭還必須從西城門(mén)拉出去行刑,因此就是處決死犯也叫出西門(mén)。這與傳統(tǒng)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)有著密切的關(guān)系,按照陰陽(yáng)學(xué)說(shuō),日出的東方屬于陽(yáng),日落的西方屬于陰,人死后是到西方轉(zhuǎn)世投胎或入地獄。
請(qǐng)看儀門(mén)的這幅對(duì)聯(lián):上聯(lián)“依宛鎮(zhèn)連丹勛商圣故里”,下聯(lián)“接秦晉矚荊襄酈邑菊源”。此聯(lián)介紹的是內(nèi)鄉(xiāng)現(xiàn)在大方位的地理位置,東依歷史文化名城南陽(yáng)和鎮(zhèn)平縣,西邊連著南水北調(diào)的源頭丹江以及湖北勛陽(yáng),內(nèi)鄉(xiāng)是商圣范蠡的故鄉(xiāng)。因?yàn)榉扼皇俏覈?guó)歷史上第一個(gè)棄官?gòu)纳痰纳倘,所以被后世遵奉為商圣。?nèi)鄉(xiāng)北接陜西、山西二省,站在北部的高山上可以遙望到湖北的荊州和襄陽(yáng),內(nèi)鄉(xiāng)是酈縣的故址,藥用菊花的發(fā)源地。李時(shí)珍《本草綱目》第二卷記載:“藥用菊花南陽(yáng)酈縣最多,菊潭縣最佳,飲菊潭水可以延年益壽”。
六房
進(jìn)入儀門(mén)東列建筑為吏、戶、禮房,西列建筑為兵、刑、工房,他們是衙門(mén)內(nèi)的具體辦事機(jī)構(gòu),分別掌管著全縣的政事、刑事、民事、財(cái)政、農(nóng)業(yè)、交通、文化、教育等行政事務(wù),每房的辦事人員按編制二到三人,六房共計(jì)不到二十人,每房的負(fù)責(zé)人稱(chēng)典吏,在這六房辦事的人員,統(tǒng)稱(chēng)為“胥吏”。他們大多都是科舉無(wú)望之人,通過(guò)掏錢(qián)納粟被選用的,相當(dāng)于我們今天所說(shuō)的一般干部。主要靠領(lǐng)取紙筆抄寫(xiě)費(fèi)和工食費(fèi)維持生活,青代規(guī)定他們的任期為五年,但實(shí)際上并沒(méi)有嚴(yán)格執(zhí)行,許多人一輩子都在衙門(mén)內(nèi)辦事,甚至可以子承父業(yè),這些人大部分都是土生土長(zhǎng)的,他們熟悉刑法精通律例,特別擅長(zhǎng)處理衙門(mén)的內(nèi)部事務(wù),甚至能夠架空不懂行政業(yè)務(wù)的`知縣,從而貪贓枉法。所以,清代名臣郭嵩燾有“本朝與胥吏共天下”之說(shuō)。
吏房
相當(dāng)于我們現(xiàn)在的組織人事等部門(mén)。舊時(shí),吏房是掌管本縣所屬吏員的升遷調(diào)補(bǔ)、下委任狀、縣衙考勤、登記本縣進(jìn)士舉人、管理鄉(xiāng)紳、丁憂及本縣在外做官人員的出身、成份、任職等事宜。下面請(qǐng)看吏房的這幅對(duì)聯(lián):上聯(lián)“選官擢吏賢而舉“;下聯(lián)“考政核績(jī)廉而衡“。此聯(lián)的意思是:在舉薦和選拔官員時(shí),要重在以德才兼?zhèn)渲,考核政?jī)是要以是否勤政廉潔作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)。吏房現(xiàn)在陳列介紹了清代縣鄉(xiāng)政權(quán)的機(jī)構(gòu)設(shè)置,清代內(nèi)鄉(xiāng)進(jìn)士舉人、明清時(shí)期內(nèi)鄉(xiāng)著名鄉(xiāng)賢李袞、王檢心等人的簡(jiǎn)要事跡以及清咸豐時(shí)的圣旨等展品。
戶房
戶房,相當(dāng)于現(xiàn)在的民政、財(cái)政、稅務(wù)、土地等部門(mén)。戶房在舊時(shí)的職責(zé)主要是掌管全縣民政、財(cái)政、賦稅、田土、征稅納糧、災(zāi)荒賑濟(jì)等事宜。戶房下又設(shè)戶南房和戶北房,戶南房掌管內(nèi)鄉(xiāng)東南八保,戶北房掌管內(nèi)鄉(xiāng)西北十保,每保也有一個(gè)主管,主要負(fù)責(zé)保里的征稅、納糧等工作;如遇到災(zāi)年,戶房負(fù)責(zé)經(jīng)辦賑災(zāi)放糧事宜。下面請(qǐng)看戶房的這幅對(duì)聯(lián):上聯(lián)“編戶方田勤并慎”;下聯(lián)“征賦攬財(cái)公亦平”。此聯(lián)的意思是:編造戶口,丈量田畝,要勤懇謹(jǐn)慎,一絲不茍。征收賦稅,收攬財(cái)物要公平合理。戶房?jī)?nèi)線在陳列介紹了清代內(nèi)鄉(xiāng)縣的行政區(qū)劃、土地等級(jí)、賦稅、差役情況及地丁錢(qián)糧等方面的知識(shí),以及度量衡等實(shí)物展覽。
禮房
禮房,相當(dāng)于我們現(xiàn)在的宣傳、教育、文化等部門(mén)。禮房主要是掌管全縣的教育、學(xué)校、縣試、禮儀、祭祀、文化、節(jié)慶等事宜。禮房下設(shè)簡(jiǎn)房,掌管知縣的信件、帖子等,并負(fù)責(zé)調(diào)派傘夫、扇夫、轎夫等,負(fù)責(zé)知縣外出等事宜。同時(shí),還負(fù)責(zé)出示縣諭、辦理請(qǐng)柬等。下面請(qǐng)看禮房的這幅對(duì)聯(lián):上聯(lián)“倡禮興學(xué)崇孔孟”;下聯(lián)“制章定典尚蕭曹”。此聯(lián)的意思是:提倡禮儀,興學(xué)育才,要以孔子、孟子先師為榜樣;制定典章制度則要像漢代名相蕭何、曹參那樣嚴(yán)謹(jǐn)、周詳。禮房現(xiàn)在陳列的有我國(guó)春秋時(shí)期偉大的思想家、教育家孔子的畫(huà)像,并簡(jiǎn)要介紹了清代內(nèi)鄉(xiāng)教育機(jī)構(gòu)和舉行縣試的一些常識(shí)。
兵房
兵房,相當(dāng)于我們現(xiàn)在的人武部門(mén)。兵房舊時(shí)主要是掌管全縣征集兵丁、馬匹、訓(xùn)練丁壯、考武、向上輸送兵員。驛站、鋪兵、剿匪、城防等事宜均屬其管理。請(qǐng)看兵房的這幅對(duì)聯(lián):上聯(lián)“厲兵秣馬備不懈”;下聯(lián)“枕戈待旦防未然”。此聯(lián)的意思是:要經(jīng)常磨快兵器,喂飽戰(zhàn)馬,做到常備不懈;要經(jīng)常頭枕武器等待天明,這是為了防患于未然。兵房?jī)?nèi)現(xiàn)在陳列介紹了清代的軍事組織、驛遞制度、內(nèi)鄉(xiāng)武舉名錄和考試武舉的一些常識(shí)。
刑房
刑房,相當(dāng)于我們現(xiàn)在的公、檢、法、司等部門(mén)。刑房主要是協(xié)助知縣受理案件、破案?jìng)删凃?yàn)尸填報(bào)、堂事筆錄、擬寫(xiě)案牘、管理刑獄等。請(qǐng)看刑房的這幅對(duì)聯(lián):上聯(lián)“按律量刑昭天理”;下聯(lián)“依法治罪摒私情”。此聯(lián)的意思是;要按照律條定罪量刑,就能使人明白天理的所在;依據(jù)法律懲治犯人,只有拋棄私情,才能公正辦案。
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