中和殿的導游詞范文

　　中和殿的導游詞篇一：(5)中和殿口試導游詞

　　中和殿口試導游詞

　　在導游資格考試口試環(huán)節(jié)中，對于應試學員講解景點，并非要求導游詞的文化性與藝術(shù)性必須達到一定深度，而是重點考查對景點相關(guān)知識的掌握是否正確與全面，表述是否清晰與生動。因此作為一名應試學員，在組織一篇口試導游詞時，應當尋找出一些規(guī)律，運用一定技巧，使導游詞便于記憶，便于表達。其實每個景點的講解都有一定的規(guī)律可循，遵循它能夠達到事半功倍的效果。

　　就拿大家認為很難講解的故宮來舉例，不論是哪一片區(qū)域的哪一座殿宇，都可以按照“歷史沿革→名稱涵義→主要用途→建筑規(guī)制→周圍建筑→殿外陳設→殿內(nèi)文物→重要事件”這個規(guī)律來組織導游詞，若有些項目沒有具體內(nèi)容則跳過。這樣不僅便于記憶，思路不亂，不會漏掉關(guān)鍵內(nèi)容，而且講解起來有順序、有層次，也使考官容易把握分數(shù)。下面是一篇故宮中和殿的導游詞，就是運用這個規(guī)律來組織的。

　　各位游客，坐落在太和殿后面的這座方形殿宇叫“中和殿”，它恰好處于“土”字形須彌座的腰部。明永樂年間初建時叫華蓋殿，嘉靖年間改名中極殿，清順治年間才改稱為中和殿。（以上為歷史沿革）

　　故宮前朝三大殿在名稱上都突出了一個“和”字，而“中和”二字又更加體現(xiàn)了儒家中庸之道的思想。有些學者認為“中和”二字出自《禮記·中庸》中“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也”；有些學者認為“中和”二字出自《論語》中“喜怒哀樂不發(fā)謂之中，發(fā)而中節(jié)謂之和”。無論出自哪部儒家經(jīng)典，都表達了天地萬物要以“和”來保持平衡，“九五之尊”的帝王與“草民之賤”的百姓都不要被感情支配，應當不偏不倚，不過不及，使主觀世界與客觀世界和諧一致。（以上為名稱涵義）

　　中和殿盡管在前朝三大殿中最小，但它的用途卻非常多。首先，凡在元旦、冬至、萬壽三大節(jié)舉行慶典前，皇帝先在中和殿內(nèi)升座，接受內(nèi)閣大臣、禮部、都察院、翰林院、詹事府各堂官、侍衛(wèi)、執(zhí)事人員等的跪拜行禮，并在此稍事休息，等待太和殿舉行大典的時辰。

　　其次，皇帝如果親自參加方澤壇、太廟、社稷壇、歷代帝王廟、孔廟、朝日壇、夕月壇等處的祭祀活動，前一天要在中和殿內(nèi)閱視祝版，以示恭敬謹慎。

　　第三，每年仲春吉日，皇帝要到先農(nóng)壇行耕耤禮，以躬耕壟畝的姿態(tài)告誡天下臣民，不要違背農(nóng)時，應及時搞好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。耕耤禮前，皇帝到中和殿內(nèi)閱視祝版、農(nóng)具、種子等，閱視后由鑾儀衛(wèi)送往先農(nóng)壇。

　　第四，給皇太后上徽號前，皇帝要在中和殿內(nèi)閱視有關(guān)頌揚皇太后功德的奏書。 第五，清代規(guī)定每十年纂修一次玉牒，所謂“玉牒”就是皇室家譜，玉牒修好之后進呈皇帝審閱，屆時將在中和殿舉行隆重的儀式。（以上為主要用途）

　　剛才我們談論到太和殿的面積達2377平方米，而眼前的中和殿還不到它的三分之一。建筑形式是方形，四面各有五開間，殿頂采用單檐四角攢尖式，頂上嵌有一座銅胎鎏金寶頂，在陽光的照射下金光閃閃。（以上為建筑規(guī)制）

　　大殿里面的陳設并不多，大家隨我來看，正中地平床上設有皇帝寶座，寶座小大如同今天的雙人椅，上面鋪著坐褥與靠墊，前置踏腳，后擺落地屏風，旁邊陳設著香爐。（以上為殿內(nèi)文物）

　　好！參觀完中和殿，各位游客隨我一同去前朝三大殿中的最后一座殿宇——保和殿。

　　中和殿關(guān)于“周圍建筑、殿外陳設、重要事件”三項沒有重要內(nèi)容，在導游詞中就可

　　以省略。

　　中和殿的導游詞篇二：故宮三大殿導游詞

　　太和殿 中和殿 保和殿

　　賈紫萱

　　這“御門”即指太和門，“聽政”是指聽取政事。您可能覺得有點奇怪，這堂堂的皇帝放著那么多的宮殿不用，偏偏跑到這里來處理朝政，這是為了什么呢？其實這并不是皇帝故弄玄虛，而是出于無奈。怎么回事呢？原來呀，在永樂皇帝自南京遷都北京以后，不到一百天，嶄新的三大殿就著了一把無名火，望著三大殿的一片焦土，永樂皇帝想，是不是我遷都勞民傷財，上天要懲罰我？怎么辦？只能用自己的實際行動來感動上蒼。因為三大殿被燒毀，無處可去，又要對上天表現(xiàn)出“勤政”，故每天黎明，在太和門辦公，也真是夠辛苦的。到了清朝，雖然也有御門聽政的做法，但聽政處自康熙以后改在了乾清門。自清朝咸豐皇帝以后就再也沒有皇帝御門聽政了。但同治皇帝上臺后，又有了聽政，不過不再是“御門聽政”，而是變成兩宮皇太后“垂簾聽政”了。末代皇帝溥儀登基后，未出三年，大清國就滅亡了。好，下面請各位去參觀末代皇帝溥儀舉行登基大典禮的太和殿。

　　現(xiàn)在我們來到了故宮中最重要的院落——太和殿及其廣場，這里即是皇家舉行盛大典禮的地方。太和殿廣場基本呈正方形，整個院落平坦寬闊，氣勢非凡。面積達3萬平方米，是整座紫禁城面積的1/24。整個廣場可容納近7萬人，為什么要在此處設這么大的廣場呢？一是顯示皇家的威嚴；二是起到震懾的作用，您想想，如果官員人等站在這么大的廣場中，面對高高在上的皇帝及莊嚴雄偉的建筑，不得不由衷感嘆自己的渺小及皇帝的偉大，既便心存異志，也只好無可耐何地

　　拜于皇帝腳下。當然，皇帝也不傻，他也知道在他殘酷的統(tǒng)治下，某些人會有些“想法”。不過你有你的“想法”，我有我的“辦法”。你想進來刺殺，我就鋪它個橫七豎八。你想躲在暗處，我讓廣場無樹無花。說到這兒，您會問，什么叫橫七豎八？這“橫七豎八”是指皇帝怕有人從地下挖洞進來刺殺，故下令將廣場地面上橫七層、豎八層地鋪了十五層方磚，看誰還能挖地洞？剛才我還說過“廣場無樹無花”，對吧？各位看看，整個廣場除有些大缸之外，真的沒有樹，沒有花。那皇帝為什么不在這么重要的地方裝點一番呢？其原因有二：第一，如果植樹、種花，雖然景色美好，但失去了莊嚴肅穆的氣氛；第二，皇帝怕在大典中有刺客藏在樹上或花叢中對自己下黑手，所以在整個廣場周圍不植樹，不種花。但卻擺了一些大缸，這是何用意？（王雨萱接）

　　太和殿座落在八米多的三層漢白玉基座之上，莊嚴肅穆。在每一層基座的邊緣都伸出很多小龍頭，那些小龍的名字叫“螭”，是傳說中一種沒有角的龍，它們的作用是什么呢？其實，它們是大殿的排水系統(tǒng)。如果您仔細看會發(fā)現(xiàn)每個龍頭的嘴里都有一個小孔，即噴水孔，三層基座之上共設小龍頭1142個，每當下大雨的時候，雨水便從1142個龍頭嘴里的小孔內(nèi)排出，非常壯觀，為宮中一景，被稱為“千龍吐水”。

　　我們眼前的太和殿是整座紫禁城內(nèi)級別最高的建筑，只有皇帝舉行盛大典禮時才使用，例如皇帝登基、大婚、冊立皇后、名將出征，或者是每年元旦，冬至，萬壽節(jié)（皇帝生日）時皇帝在此接受文武百官的朝賀，并向王公大臣賜宴。象征皇權(quán)的至高無上，太和殿俗稱金

　　鑾殿，始建于公元1420年，當時叫奉天殿。后來，改叫皇極殿。清順治皇帝登基后，重修三大殿，并將皇極殿改為太和殿�！疤�和”的意思是：宇宙間的一切關(guān)系都可以得到協(xié)調(diào)的意思。后來在康熙年間又經(jīng)二次重修，才有今天我們看到的太和殿的規(guī)模。太和殿高35米，東西長64米，南北寬33米，面積為2377平方米，規(guī)模為紫禁城內(nèi)大殿之最。裝飾用的彩繪為最高等級的金龍和璽。殿頂形式為最高等級的重檐廡殿頂，就連大殿正脊上的吻獸也是我國目前最大的，總之處處顯示“第一”，那是皇帝認為“老子天下第一”思想的體現(xiàn)。大殿內(nèi)的陳設簡單而又富麗堂皇，地上是“金磚漫地”，皇帝的九龍寶座位于二米高的楠木高臺上，皇帝升座后，頗有居廟堂之高，君臨天下之威風。寶座前陳設有寶象、仙鶴、香亭等物品，都取其美好的寓意，大殿中間有6根蟠龍金柱，直通殿頂，殿頂設蟠龍藻井，井內(nèi)蟠龍口銜一個銅胎中空的水銀球。這個球被稱為軒轅鏡，一般懸掛在皇帝寶座的上方，意思是說在位之皇帝是軒轅皇帝正宗的皇位繼承人，而不是假冒偽劣者，倘若真的是冒牌貨，據(jù)說軒轅鏡就會掉下來砸他的腦袋。有沒有害怕被砸的假冒偽劣皇帝呢？有，他就是竊國大盜袁世凱。他登基時為了防止被砸，故意把寶座往后移動了，不信大家可以仔細看一看。（在露臺前銅龜及銅鶴之間）

　　大家請看，這是中和殿�！爸泻汀钡囊馑际欠彩乱�做到不偏不倚，恰如其分才能使各方面的關(guān)系得到協(xié)調(diào)發(fā)展。中和殿始建于明永樂十八年（1420年），明初稱“華蓋殿”，嘉靖時遭遇火災，重修后改稱“中極殿”，現(xiàn)天花內(nèi)構(gòu)件上仍遺留有明代“中極殿”墨跡。清順治

　　元年（1644年），清皇室入主紫禁城，第二年改中極殿為中和殿。中和殿內(nèi)寶座前左右兩側(cè)的兩只金質(zhì)四腿獨角異獸。它是想像中的一種神獸，傳說日行18000里，懂得四方語言，通曉遠方之事。放在皇帝寶座兩旁，寓意君主圣明，同時為燒檀香之用。放在中和殿地平臺兩側(cè)的銅薰爐，是用來生炭火取暖的。清代宮中燒用的是上好木炭，叫“紅蘿炭”。這種木炭氣暖而耐燒，灰白而不爆。中和殿的作用之一是皇帝在大典前等待吉時、稍事休息的地方；二是皇帝在去天壇祭天或是去先農(nóng)壇行親耕禮前視察農(nóng)具和種子的地方；三是在清代每10年修家譜后，皇帝要在此處審閱。外人要想成為皇帝家族的一員，有兩條路：要么嫁給皇帝或親王；要么娶皇帝的女兒。俗話說皇帝的女兒不愁嫁，但畢竟是“姑娘大了不可留”。所以不管愁嫁不愁嫁，到了年紀就必須得出嫁。這么大的喜事，少不了又要慶賀一番，在哪里慶賀呢？當然要在當時的國宴廳——保和殿。好，請大家看看中和殿內(nèi)的陳設，然后跟我來一起參觀保和殿。（在保和殿旁）

　　我們眼前的這座大殿是故宮前朝三大殿中的最后一座大殿，叫保和殿。清順治三年（1646年）至十三年（1656年），順治帝福臨曾居住保和殿，時稱“位育宮”，大婚亦在此舉行�？滴踝约次恢涟四辏�1669年）亦居保和殿，時稱“清寧宮”。二帝居保和殿時，皆以暫居而改稱殿名。“保和”的意思是要保持事物間的協(xié)調(diào)關(guān)系。這座大殿被稱為清代的國宴廳及科舉考場，在清朝它的主要作用也有三個：第一，每年農(nóng)歷正月初一、十五皇帝在此宴請蒙古、新疆等外藩王公大臣以求邊疆穩(wěn)定；第二，我們剛才提到的，公主下嫁要在此殿

　　宴請附馬及三品以上官員；第三，自乾隆皇帝以后，此殿便成為每四年一次的皇家科舉考場。但他于明清兩代用途是不同的，明代大典前皇帝常在此更衣，冊立皇后、太子時，皇帝在此殿受賀。

　　參觀完保和殿，請大家看大殿北面的云龍石雕，在保和殿后階陛中間設有一塊雕刻著云、龍、海水和山崖的御路石，人們稱之為云龍石雕。這是紫禁城中最大的一塊石雕，長16.57米，寬3.07米，厚

　　1.70米，重為二百五十噸。明代雕刻，清代乾隆時期又重新雕刻。在圖案是在山崖、海水和流云之中，有九條口戲?qū)氈榈挠锡垼�它們�?形象動態(tài)十足，生機盎然，云龍石雕的石料產(chǎn)自京西房山大石窩。當時拖運這樣重的巨石到北京需要民夫萬人以上，用旱船拽運的辦法拖運。為此，沿途每里鑿井一口，待到隆冬嚴寒、滴水成冰的日子，從井里取水潑成冰道，再以兩萬民夫，千余騾子，用滾木的方法齊力拖拽前進。從房山到北京一百多里路，拖運時間用了將近一個月。這種拖運方式雖然艱難困苦，但在當時生產(chǎn)力水平下，卻也顯示出了勞動者的才能和智慧。

　　中和殿的導游詞篇三：太和殿導游詞

　　太和殿導游詞

　　各位朋友，我們眼前的太和殿是整座紫禁城內(nèi)級別最高的建筑，只有皇帝舉行盛大典禮時才使用，象征皇權(quán)的至高無上，太和殿俗稱金鑾殿，是我國現(xiàn)存木結(jié)構(gòu)大殿的杰出典范之作。太和殿始建于公元1420年，當時叫奉天殿。后來，該叫皇極殿。清順治皇帝登基后，重修三大殿，并將皇極殿改為太和殿�！疤�和”的意思是：宇宙間的一切關(guān)系都可以得到協(xié)調(diào)的意思。后來在康熙年間又經(jīng)二次重修，才有今天我們看到的太和殿的規(guī)模。太和殿高35米，東西長64米，南北寬33米，面積為2377平方米。它面闊十一間，進深5間，規(guī)模為紫禁城內(nèi)大殿之最。裝飾用的彩繪為最高等級的金龍和璽。殿頂形式為最高等級的重檐廡殿頂，就連大殿正脊上的吻獸也是我國目前最大的，總之處處顯示“第一”，那是皇帝認為“老子天下第一”思想的體現(xiàn)。大殿內(nèi)的陳設簡單而又富麗堂皇，地上是“金磚漫地”，皇帝的九龍寶座位于二米高的楠木高臺上，皇帝升座后，頗有居廟堂之高，君臨天下之威風。寶座前陳設有寶象、仙鶴、香亭等物品，都取其美好的寓意，大殿中間有6根蟠龍金柱，直通殿頂，殿頂設蟠龍藻井，井內(nèi)蟠龍口銜一個銅胎中空的水銀球。這個球被稱為軒轅鏡，一般懸掛在皇帝寶座的上方，意思是說在位之皇帝是軒轅皇帝正宗的皇位繼承人，而不是假冒偽劣者，倘若真的是冒牌貨，據(jù)說軒轅鏡就會掉下來砸他的腦袋。有沒有害怕被砸的假冒偽劣皇帝呢？有，他就是竊國大盜袁世凱。他登基時為了防止被砸，故意把寶座往后移動了，不信

　　大家可以仔細看一看。（在露臺前銅龜及銅鶴之間）

　　看完了太和殿內(nèi)景，現(xiàn)在，我們再來看看殿外的陳設。在太和殿外的露臺上左右各有一只烏龜，各有一只仙鶴。它們?nèi)↓旡Q延年之意，象征江山社稷萬代相傳。此外，東側(cè)還有日晷，它是古代的計時工具。西側(cè)設有嘉量，是古代的計量器具。這兩件陳設象征皇帝在時間上和空間上都是公正無私的，對天下百姓都是坦誠、平等的。

　　在古代，舉行各種大典都有要選良辰吉時，到了吉時皇帝才能升寶座。那么皇帝在何處等待這歷史性時刻的來臨呢？走！現(xiàn)在咱們就去看看！

　　大家請看，這是中和殿�！爸泻汀钡囊馑际欠彩乱�做到不偏不倚，恰如其分才能使各方面的關(guān)系得到協(xié)調(diào)發(fā)展。中和殿的作用之一是皇帝在大典前等待吉時、稍事休息的地方；二是皇帝在去天壇祭天或是去先農(nóng)壇行親耕禮前視察農(nóng)具和種子的地方；三是在清代每10年修家譜后，皇帝要在此處審閱。外人要想成為皇帝家族的一員，有兩條路：要么嫁給皇帝或親王；要么娶皇帝的女兒。俗話說皇帝的女兒不愁嫁，但畢竟是“姑娘大了不可留”。所以不管愁嫁不愁嫁，到了年紀就必須得出嫁。這么大的喜事，少不了又要慶賀一番，在哪里慶賀呢？當然要在當時的國宴廳——保和殿。好，請大家看看中和殿內(nèi)的陳設，然后跟我來一起參觀保和殿。（在保和殿旁）

　　各位朋友，這座大殿是故宮前朝三大殿中的最后一座大殿，叫保和殿�！氨：汀钡囊馑际恰耙�保持事物間的協(xié)調(diào)關(guān)系”。這座大殿被稱為清代的國宴廳及科舉考場，在清朝它的主要作用也有三個：第一，

　　每年農(nóng)歷正月初一、十五皇帝在此宴請蒙古、新疆等外藩王公大臣以求邊疆穩(wěn)定；第二，我們剛才提到的，公主下嫁要在此殿宴請附馬及三品以上官員；第三，自乾隆皇帝以后，此殿便成為每四年一次的皇家科舉考場。

　　各位回想一下，我們在參觀過程中看到了很多對獅子，在天安門前，在太和門前，現(xiàn)在又見到一對，那么古人為什么要在門口擺獅子呢？把獅子放在門口有避邪之意，同時又象征著皇家的威嚴。那么各位猜猜看哪只是雄獅，哪只是雌獅呢？其實很容易判斷。這位足下踩球，準備發(fā)點球的球星自然是雄獅；那位看著小獅子的母親自然是雌獅。您瞧她的頭偏向中路，好象在關(guān)注重著這個點球，會不會進……剛才跟大家開個玩笑，其實這雄獅腳下的球象征寰宇，即皇帝掌握著天下的命脈。雌獅腳下的小獅子象征皇帝子嗣興旺，相傳萬代，后繼有人。乾清門內(nèi)是清代帝王御門聽政的地方，自康熙皇帝沿習至咸豐皇帝。后來，“御門聽政”就變成“垂簾聽政”了。

　　在乾清門之西有一排連房，那就是清朝大名鼎鼎的軍機處，清朝的很多重要決策都出自軍機處，皇帝在此與軍機大臣共商國事，建筑雖不起眼，但地位顯赫，相當于今天的國務院兼中央軍委。

　　各位朋友，現(xiàn)在我們來到了乾清宮，這是皇帝在紫禁城中居住和處理日常政事的地方。它是后三宮之首，位于乾清門內(nèi)�！扒�”是“天”的意思，“清”是“透徹”的意思，一是象征透徹的天空，不渾不濁，象征國家安定；二是象征皇帝的所作所為象清澈的天空一樣坦蕩，沒有干任何見不得人的事。

　　乾清宮建于明永樂初年，曾幾度失火后重建，到清朝嘉慶年間才有了今天的規(guī)模。乾清宮兩層檐間掛藍底大匾，上用滿漢兩種文字書寫乾清宮三個字，象征清朝統(tǒng)治者希望滿漢一家，和平共處，相安無事。

　　在乾清宮外的露臺上陳列著銅龜、銅鶴、日晷、嘉量，它們的象征意義我們已在太和殿前講過，這里又多了兩件陳設，在乾清宮左右兩側(cè)各有一個江山社稷金亭，象征皇帝掌握著皇家的江山、社稷。乾清宮分為中殿、東暖閣及西暖閣三個部分。正殿是皇帝處理日常政務、臨時按見大臣的地方。殿中設皇帝寶座及御案。東、西暖閣是皇帝晚上住宿的地方。每個暖閣里面又設為上下兩層，每層又設若干張床，為什么要這樣設計呢？其實道理很簡單，有權(quán)有勢的人都怕死，皇帝也不例外，之所以如此設計都是為以防萬一。您想，要是有位大俠闖進宮來暗殺皇帝，到達乾清宮后，首先要判斷皇帝今晚住東暖閣呢，還是住西暖閣，即使第一步判斷對了，第二步更難了，東西暖閣共有床位27張，可見要想一下子找到皇帝真不是件容易事兒。所以自故宮1420年建成以來，到191２年溥儀退位，在長達近500年的歷史中沒有發(fā)生皇帝被刺客暗殺之事，不過有個皇帝卻差點被他的妃子們殺死，那個皇帝便是明朝的嘉靖皇帝。嘉靖在位時不理朝政，求仙煉丹，以求長生不老，到處搜刮民財，以至于民怨四起，老百姓稱他為“家凈”皇帝，即家里什么值錢的東西都被皇帝搜瓜干凈了。這個嘉靖皇帝呀，不但老百姓恨他，就連他的妃子們也恨他。因為嘉靖皇帝荒淫無道，妃子們經(jīng)常受到精神和肉體上的摧殘，在忍無可忍

　　的情況下，她們決定以死抗爭。大家想想，要刺殺皇上能需要多大的勇氣呀！按當時的法律規(guī)定，犯殺君之罪要被凌遲處死，所謂“凌遲”是將罪犯身上的肉一片一片地切下來，同時還要讓犯人保持清醒，直到切若干刀后，才能讓犯人死去。對這一切，妃子們當然知道，但與其被折磨不如舉大義。于是一天晚上，她們趁皇帝熟睡之時，打算用繩子把皇帝勒死，可天不隨人愿，宮女們在慌忙中把繩子打成了死結(jié)，沒有成功。后來，宮女們被抓。皇帝經(jīng)過太醫(yī)急救，蘇醒過來，但是被嚇破了膽，他萬萬也沒想到，那些看來對他百依百順、文文弱弱的宮女們敢集體造反，這太可怕了！嘉靖皇帝從此不敢再住乾清宮，搬到當時的西苑，即今天的中南海去居住，直到臨死前一天才般回來。這就是明朝歷史上著名的“壬寅宮變”。

　　在乾清宮內(nèi)，正中掛著一塊匾，上書“正大光明”。那是清朝皇帝的祖訓，作為治國、修身、平天下的基本準則。匾的后面是清朝自雍政皇帝后秘密藏儲的地方。何為秘密藏儲呢？“儲”是皇儲的意思，即是皇位的繼承人。清代的藏儲制度是這樣的，在位皇帝將選出的接班人的名字寫成兩份，一份封在匣內(nèi)，藏在乾清宮正大光明匾后，另一份存在養(yǎng)心殿匾額后，當皇帝死后由顧命大臣分別打開兩個匣子，兩個匣內(nèi)的人名一致，這就是新皇帝。這樣做有什么好處呢？您想想，誰不想當皇帝呀！當皇帝可以為所欲為，那多爽呀！但皇位只有一個，如果大家都想要的話那就得打個不可開交，以至兄弟相殘，父子反目，這在我國歷史上也是屢見不鮮的。雍正皇帝之所以想出這一招來，與他的親身經(jīng)歷是分不開的。雍正皇帝是康熙大帝35個兒子中的一個，

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